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懲戒的尺度

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-21 19:15:51 | 移動端:懲戒的尺度

懲戒的尺度 本文簡介:

是什么讓懲戒成為公眾非說不可的話題?是什么讓責(zé)罰成為教育的隱痛?又是什么讓懲罰眾說紛紜,莫衷一是?當(dāng)教育被過度關(guān)注時(shí),可能更多給予美好的期許,當(dāng)然也可會成為眾矢之的,千夫所指。教育不能沒有懲戒。教育本身應(yīng)含有褒義,“傳道、授業(yè)、解惑”,傳什么道?人文的精神、文明的開化之道;授什么業(yè)?能夠自主立足社會

懲戒的尺度 本文內(nèi)容:

是什么讓懲戒成為公眾非說不可的話題?是什么讓責(zé)罰成為教育的隱痛?又是什么讓懲罰眾說紛紜,莫衷一是?當(dāng)教育被過度關(guān)注時(shí),可能更多給予美好的期許,當(dāng)然也可會成為眾矢之的,千夫所指。

教育不能沒有懲戒。教育本身應(yīng)含有褒義,“傳道、授業(yè)、解惑”,傳什么道?人文的精神、文明的開化之道;授什么業(yè)?能夠自主立足社會發(fā)展自我,并且推動社會進(jìn)步的基業(yè);解什么惑?世界觀、人生觀、價(jià)值觀不明朗下的困惑。期許教育真、善、美的田園,在這個(gè)田園里,教化成為一種時(shí)尚之風(fēng),熏陶潤澤心靈的幼稚。對于有損真、善、美的個(gè)體,采用懲戒,使其向善美好是必須的。孟子言:“以逸道使民,雖勞不怨;以生道殺人,雖死不怨殺者!彼詰徒淙『跽蓝P之,懲戒的目的是為了促進(jìn)學(xué)生自覺意識的增加,而不是進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈中,欲罷不能,老師和學(xué)生成了敵對的雙方,這失去了教育的意義。

懲戒是教育的方法、手段而已,一旦濫用就有可能改變教育的性質(zhì)。可以說懲戒的目的是為了幫助學(xué)生進(jìn)步的,我們管理學(xué)生也是為了不管,使其自覺的,而不是越管越多,當(dāng)下教育負(fù)荷越來越重,就是管的太多的緣故。管的太多,管得太死,所以讓懲戒越來越顯現(xiàn)在大眾的視野中。在教育里,懲戒是沒有辦法時(shí)才考慮要不要用的辦法,而不是教育的常法,這是懲戒在教育中的尺度。這是教育的威嚴(yán)所在,而施教者把威嚴(yán)拿來經(jīng)常用,則威嚴(yán)掃地,也便會激起學(xué)生的對抗。老子說“國之利器不可示于人!苯逃耐䥽(yán)又怎能輕易使用?

好的教育“悅其神而忘其形。”不好的教育“勞其形而乏其神!苯逃旭傇凇皭偵裢巍钡耐鯂,懲戒只是鏡花水月,其意境也是那樣的美好。教育行進(jìn)在“勞形乏神”的籠子里,懲戒將湯湯流淌,因?yàn)橹挥袘徒洳拍軌褐茖W(xué)生取得暫時(shí)的投入與成績。

常言道:“有力吃力,有技吃技,有智吃智!庇伞傲Α毕颉凹肌痹傧颉爸恰,便是“人往高處走”的含義。作為教育應(yīng)當(dāng)定義在智的層面上,什么是“智”的層面?《易經(jīng)》有言:形而上學(xué)謂之道,形而下學(xué)謂之器?鬃右舱f“君子不器”。教育也一樣,不要在小的層面上糾結(jié),要有大的眼界和胸懷,教育不是和個(gè)別暫時(shí)不上進(jìn)的學(xué)生對著干?鬃佑醒裕骸安粦嵅粏,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也!兑捉(jīng)蒙卦》說:不是教育者主動的去苛求,受教育者學(xué)習(xí)的,是受教育者,主動向教育者學(xué)習(xí)的,教育者可以再3的告誡受教育者,但是如果受教育者不改的話,那就不要再跟他說了,這樣才是有利于貞正的。就是對待“頑固”受教育者的態(tài)度,這其中也不含有懲戒的意思。

“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教!边@是教育的原理。“既知教之有所興,又知教之有所廢”,可謂智慧之師!按髮W(xué)之法,禁于未發(fā)之謂預(yù)”,教育要以預(yù)防為主,不是出現(xiàn)了問題,然后圍追堵截,濫用懲罰。“愚者畏果,智者畏因。”好的教育是我們的期許,更是我們從教者踐行的真諦。

懲戒是一把軟尺子,它的尺度在教育者那里。一個(gè)自身素質(zhì)不高,卻又希望得到“成績”與榮譽(yù)的老師,會找出千萬個(gè)理由來逼迫和懲戒學(xué)生,學(xué)生就是他利用的工具,而能讓懲戒披上“有益”的外衣,懲戒的尺度在這里無端的放大,只要學(xué)生不惟命是從,那就肆意濫用。一個(gè)自身素質(zhì)高的老師,總是和顏悅色,他做的是春風(fēng)化雨的教育,對于懲戒很少用,而且能呵護(hù)幼小的心靈,收放自如。懲戒的尺度在他這里才能真正的體現(xiàn),這也是《大學(xué)》之中“為仁人為能愛人,能惡人”的道理。

一個(gè)老師是正確的,他的懲戒之道就是正確的,一個(gè)老師不正確,他的懲戒道也不正確。

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