《狗·鼠·貓》讀后感 600字 本文簡(jiǎn)介：

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《狗·鼠·貓》讀后感 600字 本文內(nèi)容：

魯迅先生被譽(yù)為“民族魂”，他的文字也廣為流傳�！冻�花夕拾》是魯迅先生創(chuàng)作的一部回憶性散文集，其中的《狗·鼠·貓》給我的印象尤為深刻。

《狗·鼠·貓》是作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷他們散布的“流言”。從表面上看，《狗·鼠·貓》敘述了作者在童年時(shí)代對(duì)貓和鼠的好惡，而作者對(duì)貓的憎惡原因是貓捉到獵物后總要折磨、玩弄一番后才吃下去，到處嗥叫，一副媚態(tài)，以及以為貓吃掉了自己心愛(ài)的隱鼠。文中的“貓”象征著暴虐者，而“鼠”象征著弱小者。所以，《狗·鼠·貓》實(shí)際上是魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中與貓有類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人的鞭撻和諷刺。

在文中，魯迅先生對(duì)貓是“用長(zhǎng)竹竿去攻擊它們”“追趕，襲擊”“飛石擊中它們的頭”，對(duì)鼠卻是營(yíng)救、喂養(yǎng)，而從魯迅先生對(duì)貓和鼠的不同態(tài)度中，我們能體會(huì)到魯迅先生對(duì)弱小者的同情，對(duì)暴虐者的憎恨。這就是魯迅先生對(duì)社會(huì)上的人物黑白分明的態(tài)度。這在魯迅先生的其他作品當(dāng)中也有體現(xiàn)。比如《〈二十四孝圖〉》�！抖�十四孝圖》可以說(shuō)是封建孝道的“教科書(shū)”，面對(duì)如此的權(quán)威，魯迅先生毫不掩飾自己對(duì)郭巨埋兒、老萊娛親兩個(gè)故事的強(qiáng)烈反感表達(dá)了對(duì)違背人倫的孝的抨擊。再比如《無(wú)�！分械臒o(wú)常，爽直而公正，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)黑白分明的社會(huì)的向往。

現(xiàn)實(shí)生活中黑白分明的例子還有很多：宋代的包公鐵面無(wú)私斷案；革命烈士江竹筠承受酷刑堅(jiān)貞不屈；法國(guó)的圣女貞德堅(jiān)忍不拔面對(duì)火刑；意大利的伽利略不畏權(quán)威挑戰(zhàn)亞里士多德……黑白分明是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的高尚品質(zhì)。

社會(huì)中的“貓”是令人憎恨的，“鼠”是值得同情的。如果每個(gè)人都如魯迅先生一般黑白分明，社會(huì)將會(huì)更加公正，生活將更加美好！

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