第一篇：觀楊善洲心得體會思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

黨的群眾路線教育實踐活動，是針對黨內(nèi)大量存在的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等現(xiàn)象，以解決作風問題入手，以為民務實清廉為主要內(nèi)容的活動。楊善洲同志在為民務實清廉方面為我們樹立了榜樣。務實是他的工作作風，是他的優(yōu)秀品格，他的一生政績就是干出來的而不是說出來的。如何發(fā)揚楊善洲的務實作風，結(jié)合自身和工作實際，有以下幾點認識和體會。

一、學習楊善洲恪守信念、對黨忠誠的政治品格，在推動科研轉(zhuǎn)型中，發(fā)揚務實的作風

社科事業(yè)是黨的事業(yè)，是社會發(fā)展和進步的需要，學習楊善洲就是要把黨和國家的利益放在首位，要有高度的政治責任感和使命感做好各項工作。務實的基礎在于求真。要規(guī)劃一個單位、一個地區(qū)的發(fā)展，首先要非常了解實情，把握存在問題的真實性、解決問題的環(huán)境和條件，才能確定符合實際的發(fā)展思路和目標。社科院從性質(zhì)來看是務虛的機構(gòu)，怎樣做到務實，怎樣發(fā)揮好智庫的作用，我們提出通過建機制，促開放來進一步轉(zhuǎn)變科研發(fā)展方式，使科研工作進一步從基礎研究為主向有學理支撐的應用研究和決策咨詢研究轉(zhuǎn)變;從單純的理論研究向理論聯(lián)系實際的研究轉(zhuǎn)變;從滿足自身愛好的研究向為黨委政府和社會服務的研究轉(zhuǎn)變。更加注重研究云南地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重大現(xiàn)實問題，加強前瞻性、戰(zhàn)略性問題，以及有地方特色的理論問題研究。

二、學習楊善洲深入基層，密切聯(lián)系群眾的作風，在創(chuàng)新基層調(diào)研中，發(fā)揚務實的作風

務實的過程就是調(diào)查研究和實施群眾路線的過程。要有好的科研成果，好的工作思路和建議，就要深入基層、深入群眾、深入實際調(diào)查研究，聽取群眾的所思、所想、所盼�？偨Y(jié)我院30多年科研經(jīng)驗，優(yōu)秀的科研成果都是有大量的田野調(diào)查和省情、國情調(diào)查支撐的。如：50年代的少數(shù)民族大調(diào)查，為我國邊疆少數(shù)民族政策和民族識別做出了貢獻;80年代末和90年代的東南亞研究，推動了gms的合作;90年代的省情調(diào)查，提出了云南“四高四低”的省情特征;90 年代末本世紀以來的孟中印緬地區(qū)合作和南亞國情研究，催生出了孟中印緬經(jīng)濟走廊的概念。在這次活動中，我們要進一步轉(zhuǎn)作風，創(chuàng)新開展基層調(diào)研，加強省情國情研究。積極開展周邊國家情勢調(diào)研，派出科研人員到周邊國家，深入實地，獲取第一手資料，獲得有價值的調(diào)研成果。全院進一步加強和擴大與洲、市、縣聯(lián)合共建“社會科學研究與社會服務基地”的建設，在我院已有的9個科研與社會服務基地和13個洲市縣分院和所的基礎上，進一步擴大服務基地，啟動“智庫專家走基層活動”，力爭在新農(nóng)村建設、興邊扶貧、沿邊開放、民族和諧示范、縣域經(jīng)濟、

城鎮(zhèn)化建設等方面再出一批創(chuàng)新成果。

三、學習楊善洲反對形式主義、空談闊論，在正學風改文風中，發(fā)揚務實的作風

針對一些科研人員存在的學習不認真、調(diào)查不深入、分析不到位、研究不透徹，研究成果針對性、時效性、可操作性和影響力不夠、空談理論等學風問題，我們要求黨員、干部精研理論原文，不能滿足于當二傳手。堅決防止浮皮潦草、蜻蜓點水式的學習。要做到理論研究和調(diào)查研究并重，學術(shù)創(chuàng)新力和科研生產(chǎn)力并重，要在重大理論和現(xiàn)實問題研究上有所創(chuàng)新，提供有深厚學理支撐和基層實踐支持的研究成果。正學風的關(guān)鍵是增強科研人員的思想政治素質(zhì)和科研業(yè)務素質(zhì)。自覺用中國特色社會主義理論武裝頭腦，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。我院創(chuàng)建云南智庫學習交流平臺以來，已為全院和省直機關(guān)提供了有關(guān)“形勢與政策”、“理論和方法”、“讀書學習”、“基層宣講”、“青年學術(shù)沙龍”等五大板塊的學習交流活動。要進一步完善智庫學習交流活動的方式和內(nèi)容，加強社會科學陣地建設，為提升科研人員素質(zhì)，營造濃厚的學術(shù)氛圍發(fā)揮積極作用。

向楊善洲學習，對于自己來說，就是堅定理想信念，以艱苦奮斗、不畏艱難，矢志不渝的精神做好社科事業(yè)的各項工作。前行的路仍然面臨許多困難和挑戰(zhàn)，要通過艱苦努力才能實現(xiàn)“有為有位”。要把個人的抱負與所從事的社科事業(yè)聯(lián)系起來，不抱怨、不埋怨，重在實踐，貴在行動;身體力行，身先士卒、相信群眾，依靠群眾。要通過黨的群眾路線教育實踐活動，時刻警醒自己，達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

匯報人：

201*年5月7日

第二篇：觀《楊善洲》心得體會

觀《楊善洲》有感

觀看后組織干部職工就楊善洲同志的模范事跡進行了現(xiàn)場討論，大家結(jié)合自身工作實際，廣泛發(fā)言，經(jīng)討論后大家都認為楊善洲同志是值得所有人學習的榜樣，在工作中繼續(xù)以楊善洲同志為楷模，學習他艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風，學習他恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操；學習他無私奉獻、淡泊名利、先人后己的高尚情操；學習他永葆本色、鍥而不舍的精神；學習他生命不息、奮斗不止的革命精神。

在平時的工作中，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，立足本職，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。牢固樹立正確的人生觀、價值觀和利益觀，以昂揚的精神狀態(tài)、扎實的工作作風，投入到本職工作當中，認認真真、仔仔細細的做好辦公室的每一件事情，在自己的工作崗位上繼續(xù)發(fā)揚“四四”作風，進一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新工作方式、努力營造良好的辦公室工作氛圍，為全縣經(jīng)濟社會的快速發(fā)展做出自己力所能及的貢獻。

第三篇：思想?yún)R報-楊善洲

楊善洲是云南省保山市施甸縣人，1951年參加革命工作以來，歷任區(qū)、縣主要領導，擔任地委領導近20年，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為保山經(jīng)濟社會發(fā)展作出了突出貢獻。 1986年6月，楊善洲同志退休以后，主動放棄進省城**安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善；修建18公里的林區(qū)公路，架設了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶，通電通路。

201*年春夏，我省大部分地區(qū)遭遇百年一遇的大旱，長達半年的持續(xù)干旱使群眾種不上地，喝不上水。在大亮山周邊村子，盡管也遭受旱災，但群眾家里的水管卻依然流著甘甜的泉水，水源地正是楊善洲造林22年的大亮山林場。過去，大亮山周邊十幾個村寨缺樹、缺水、缺糧、缺電、缺錢，村民的生活處于“一人種三畝，三畝不夠吃”的困難境地。缺水的問題尤其突出，村民要到十里外去找水，然后人背馬馱地運回來。一盆水，早上洗臉，晚上洗腳，最后還要澆菜、喂豬。當時，村里誰家遇上紅白喜事，做客的人不僅要送禮，而且還要捎上一桶水，掛在禮單上，而主人不但要建一個“禮簿”，還要建一個“水簿”。現(xiàn)在，村民再也不用為吃水犯愁。鄉(xiāng)親們也真切地體會到了老書記造林帶來的好處。

通過學習楊善洲同志的先進事跡，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操。楊善洲同志一生以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，

對黨忠誠，對人民忠誠，具有崇高的理想和堅定的信念，幾十年來，對黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。

縱觀楊善洲同志的一生，感觸最深的是：他具有堅定的政治信念，有一心為民、扎根于民的公仆情懷，有鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，有大公無私、談泊名利、樂于奉獻的獻身精神。這一切都是這位老共產(chǎn)黨員給我們留下的精神財富，對我們是一種無形的鞭策。

在新的歷史時期，我們黨和國家的事業(yè)正處在社會變革和轉(zhuǎn)軌變型的環(huán)境中，新矛盾、新問題不斷出現(xiàn)，意識形態(tài)出現(xiàn)多元化，誘惑也不斷增多，部分人抵擋不住誘惑，信念開始動搖。此時，我們黨推出這位忠以報國、誠以修身、勤儉自強、信以立業(yè)、德才兼?zhèn)涞臅r代楷模，很及時，也很有必要。

我們共產(chǎn)黨員要認真學習楊善洲同志的先進事跡，緬懷先進人物，更要傳承和發(fā)揚他的信仰追求，并以此為標準來調(diào)整和找準自己的人生航向。把先進人物的先進事跡內(nèi)化于心、外踐于行，用扎實的工作、敬業(yè)的精神、創(chuàng)業(yè)的勇氣和堅定的信念來譜寫一曲共產(chǎn)黨員的生命之歌，留予后代吟唱！

第四篇：《楊善洲》思想?yún)R報

觀影《楊善洲》的思想報告

---學習楊善洲同志先進事跡

陳釗 1130040004

最早了解楊善洲同志，是通過觀看201*年感動中國頒獎儀式。給他的頒獎詞這樣寫到：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望�！鳖C獎詞雖然只有短短幾十個字，但是卻把楊善洲作為中國共產(chǎn)黨員的先進思想，堅定理想落到了實處；把作為人民公仆的熱情服務，無怨無悔樹立成了一塑高大的豐碑。

影片《楊善洲》立足實際，將楊善洲同志從任職到退休后一直持續(xù)不斷的“革命事跡”，呈現(xiàn)給觀眾，發(fā)至肺腑，感人至深。保山大旱，為了保住“滇西糧倉”他發(fā)揮了作為一名中國共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，獨自承擔開閘放水的風險，制定抗旱措施，果斷采取行動，“天大旱，人大干”，提議將蓋地委大樓的款項用以打井灌溉，終于，皇天不負有心人，一場大雨降下，而讓我影響深刻的就是在大雨之中，他對著大家說：“咱們從此不靠(轉(zhuǎn)載請注明來源Wwww.taixiivf.com)天，不靠地，要自己當龍王”，這都無不顯示著一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的深刻覺悟和聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)。

而其中一條貫穿影片的線索---他與二女兒之間的情感矛盾，從最開始女兒想通過他的權(quán)力“農(nóng)轉(zhuǎn)非”而沒有答應；之后女兒結(jié)婚時，他因為工作緣故又沒有得以參加，女兒受到打擊；一直到女兒到山上去“哭求”父親幫助卻失望而歸，開始怨恨自己的父親怎會如此“冷酷”，但是最痛苦的人恐怕卻是楊善洲啊，作為父親他何嘗不希望自己的家人、子女生活幸福，面對女兒對自己的生氣，他深深的自責沒有盡到父親的責任，他的痛苦沒有地方可以訴說，只有自己強忍著，但是他知道而且深深的明白自己不單單是作為父親，他還是一名共產(chǎn)黨員，他肩負的不止是家庭的責任，還有為國家，人民的服務的任務。面對女兒的一次次請求，他堅守住了一個合格共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品行，不謀私利，兩袖清風。

在他離任之際，從工作生活了幾十年的辦公室走出來時，流露的不舍卻又堅決，感嘆卻又不悔的神色，我至此難忘；在他舉起右手帶領新黨員宣誓時，那種依舊對黨的事業(yè)充滿熱情，對黨的忠誠，也令我由衷地敬佩這樣一位共產(chǎn)黨員！這對于我端正入黨動機，重新認識黨，深刻理解黨有很大的影響。

楊善洲同志說過：“我只是在盡一名黨員的職責，只要活著，我就有義務和責任幫群眾辦實事，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”，他的一生帶給國家的不僅僅只是他所做的工作成績，他的一生帶給黨的不僅僅只是他履行的黨員義務，他更多的是在提醒我們，在新世紀里作為中國共產(chǎn)黨員要矢志不渝地繼承和發(fā)揚革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，不忘黨員身份，不忘公仆本色，真實做到了“永遠是勞動人民中的普通一員”。這是楊善洲同志用自己的身體力行，給與我們黨最寶貴的精神財富。

第五篇：楊善洲思想?yún)R報

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

最近，我觀看了電影《楊善洲》，楊善洲同志的先進事跡深深感動了我，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操。胡錦濤總書記作出重要指示，“楊善洲同志是黨員干部的學習楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。”

通過自己這段時間最楊善洲同志的學習，以下幾點是我的思考：

一、無私奉獻、淡泊名利。楊善洲同志擔任云南保山地、縣主要領導數(shù)十年，未給自己的女兒解決民辦教師的資格，未為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，未給全家蓋上一間像樣的房子。然而，他卻把全部心血付諸給了大涼山——帶領林場職工人工造林5.6萬畝，森林覆蓋率達90%左右，修建林區(qū)公路26公里，架設高壓線路15公里，每年無償為村民提供林柴，為6個自然村修通了公路，為8個自然村架通了生產(chǎn)生活用電，為4個行政村1萬多人解決人畜飲水問題。村民人均產(chǎn)糧由原來的100公斤提高到450公斤，監(jiān)近周邊4個貧困村100多戶貧困戶開始脫貧致富……他把價值3億元的林場無償移交給施甸縣政府，縣里要獎勵他10萬元，他說縣里窮堅決不要；市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分作為捐資助學等捐獻了出去。只有安于平凡，淡泊名利，才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。要像楊善洲一樣淡泊名利，志存高遠展示著一個新時期黨員的價值取向，牢固樹立社會主義榮辱觀、不達目的誓不罷休的堅強信念，不消極、不沮喪，積極進取，力爭有所作為的態(tài)度。

二、生命不息、奮斗不止。退休前，楊善洲同志踐行了一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，忠貞不渝地堅守了一名共產(chǎn)黨人的精神家園，他一輩子不為權(quán)力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。退休后，他仍然老驥伏櫪，志在千里，把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點，他說：“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”，他婉言謝絕省委讓他到**居住的優(yōu)厚待遇。他在大亮山栽下的不只是樹，還有責任，還有人生的升華。我們一輩子不一定能做很多事，但我們有有生之年就該多做些有意義的事,作為一個職工，我們就該忘我的工作，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。我們應向楊善洲同志學習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給黨和人民的事業(yè)。

三、走可持續(xù)發(fā)展的道路，環(huán)境與經(jīng)濟共贏。為了追求當?shù)氐膅dp，許多地方政府官員常常犧牲長遠利益，不顧子孫后代的安危，破壞環(huán)境，攫取眼前短暫的利益作為自己的政績。從前云南大旱，楊善洲動用50萬工程款打井抽水，久不見水，正一籌莫展時，喜逢天降甘霖，峰回路轉(zhuǎn)，百姓得救，楊善洲以此感悟到解決水瓶頸問題關(guān)系到人民群眾的生存與發(fā)展。退休后，他扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善；植樹造林，帶來的不僅僅是價值數(shù)億元的林木，也不僅僅是老百姓生活水平的提高。當西南再次大旱時，保山地區(qū)受災最輕，因為昔日的荒山——大亮山植被茂盛、水源充足。

可持續(xù)發(fā)展是既滿足我國當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到我國發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

縱觀楊善洲同志的一生，感觸最深的是：他具有堅定的政治信念，有一心為民、扎根于民的公仆情懷，有鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，有大公無私、談泊名利、樂于奉獻的獻身精神。這一切都是這位老共產(chǎn)黨員給我們留下的精神財富，對我們是一種無形的鞭策。作為一名醫(yī)務人員，我們應以病人的利益為重，發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神，忠于黨，忠于人民，忠于自己的醫(yī)療事業(yè)，推進醫(yī)院的發(fā)展，把先進人物的先進事跡內(nèi)化于心、外踐于行，用扎實的工作、敬業(yè)的精神、創(chuàng)業(yè)的勇氣和堅定的信念繼續(xù)前行。我應該以楊善洲同志為榜樣，把楊善洲同志先進事跡內(nèi)化于心、外踐于行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻，愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學習，不斷創(chuàng)新，為事業(yè)而不懈努力，為黨的事業(yè)甘于奉獻自己的一切的精神。

匯報人：

201*年6月23日

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