第一篇：社會主義核心價值體系的理論淵源思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

在我看來任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論來源一樣，我們今天提出社會主義核心價值體系，是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創(chuàng)立的社會主義價值觀、中國***幾十年來創(chuàng)立的社會主義核心價值體系的基本思想基礎上所形成的。因此，我們黨提出建設社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。

中華民族的現(xiàn)代文明建設，必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括歷史的文化遺產(chǎn)和當今的文化創(chuàng)新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢。歷史已經(jīng)反復證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。 創(chuàng)新是民族和國家發(fā)展的生命和不竭動力，而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎。數(shù)千年來，哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊。生活在中國和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西，更是緣于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。我們今天提出建設社會主義核心價值體系，并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化，而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，結合新的時代要求，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義價值觀有機結合起來，繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強大作用。因此，我們要以歷史的眼光，用科學的態(tài)度，用可行的方法，充分挖掘和深刻認識中華民族傳統(tǒng)文化在建設社會主義核心價值體系中的重大作用，以傳承中華美德，培育民族精神。

弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明的需要。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。 一個國家的強大，其經(jīng)濟是與文化成正比的。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個歷史時期的社會因子，中華民族的傳統(tǒng)文化勢必對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠的影響。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。

弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、

第二篇：社會主義核心價值理論體系心得

學習社會主義核心價值理論體系心得

在前段時間，我校為了響應黨中央的號召，深入貫徹黨中央的政策路線，在全校范圍內多層次的深入開展了對社會主義核心價值理論體系的學習，加強了全校師生的社會主義思想教育，提高了全校師生的社會主義政治素質，豐富了校園文化及生活，進一步建立和諧校園，促進我國社會主義和諧社會的建設和發(fā)展。通過這次學習，我真正的了解并認識到了社會主義核心價值理論體系的實質和內涵，提高了自己的政治思想覺悟，進一步堅定了心中的社會主義信念，提升個人目標和理想。

社會主義核心價值理論體系的主要內容就是要堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。這一理論體系是我們建設社會主義社會的一大法寶，實現(xiàn)社會主義共同理想的根本保證，最終走向共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)之路。

作為我們建設社會主義社會的指導思想，社會主義核心價值理論體系有著其不可替代的、極其重要的地位：馬克思主義指導思想，是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題，民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎。我們在學習了社會主義核心價值理論體系之后，要深刻的認知其的重要地位，時刻以其作為我們學習、發(fā)展的思想指南，正確引導和規(guī)范我們的目標、思想及個人理想，遠離那些死板、腐朽、愚昧的思想，并且要同一切反動勢力的思想作斗爭。

社會主義核心價值理論體系不僅地位顯赫，同時有著其深遠的意義：建設社會主義核心價值體系，符合人類社會發(fā)展運動的規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗教訓給我們的深刻啟示，社會主義核心價值體系，再次向世人展現(xiàn)了我們黨在思想上和精神上的旗幟，建設社會主義核心價值體系，是鞏固全黨以及全國人民團結奮斗的共同思想基礎和道德基礎的需要，建設社會核心價值體系，抓住了和諧文化建設的根本，核心價值體系是防止西化、分化重要的思想武器。是對我們目前一些不合理的社會文化的及時糾正和引導，是對那

些故意分化我們思想，扇布謠言擾亂社會文化秩序行為的反擊，同時也是幫助我們大學生樹立正確、遠大的理想，形成完善合理的思維方式，提升更強辨別是非的能力。

通過參加本次對社會主義核心價值理論體系的深入學習，我更深層次的認識到了中國走社會主義社會的正確選擇，更深入的了解到了中國從新中國建立到社會主義制度的建立，從三大改造完成到改革開放舉世矚目的成績，從新完善更正了心中對世界、對中國、對社會的看法，堅信馬克思主義偉大指導思想和中國共產(chǎn)黨的正確領導，堅信中國特色社會主義正確道路，對中國的美好前景充滿必勝的信心。

第三篇：實踐社會主義核心價值體系思想?yún)R報

尊敬的黨支部：

實踐社會主義核心價值體系, 主要應在以下幾個方面努力：

1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。

榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎上形成的。“榮”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類。“榮”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎上形成的關于什么是榮與辱，它們的相互關系，以及在人生實踐中對榮辱應有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學生行為準則和習慣。

堅持馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設實踐當中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導，取得了中國革命、建設、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導思想。

2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。建設社會主義核心價值體系，應該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設社會主義的偉大實踐中選擇了建設中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實，而且表明中國在建設現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭20年全面建設小康社會，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。他強調指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領社會風尚的一面旗幟。

匯報人：

201*年7月16日

第四篇：學習社會主義核心價值體系思想?yún)R報

學習社會主義核心價值體系入黨思想?yún)R報：

敬愛的黨組織:

第二次黨課主要學習了社會主義核心價值體系.

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內容，主要包括以下幾個方面：

一,堅持馬克思主義指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。江澤民同志指出：如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。我們要把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。

二,堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”江澤民同志指出：“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設的根本。”胡錦濤同志也指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。這個共同理強調了國家要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實現(xiàn)偉大復興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調動全體人民的積極性共同為之奮斗。這個共同理想，是現(xiàn)階段黨的奮斗目標，也是黨的最終奮斗目標.

三,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

四,堅持社會主義榮辱觀。胡錦濤同志在“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。他強調指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合。

社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設和諧文化的根本。

青年大學生正處于人生觀,價值觀形成的關鍵時期,我們應該努力提高自我價值,提高自己認識世界改造世界的知識和能力,樹立社會主義核心價值觀,加強自身修養(yǎng).在學習方面要腳踏實地,鍥而不舍,持之以恒;在社會實踐方面,要積極主動,做到理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)自己的(請勿抄襲www.taixiivf.com)奉獻精神和為人民服務的精神;在人際交往方面,,要善于與集體中的他人交往,相處,協(xié)調,合作,要善于聽取他人的意見,虛心向別人學習.

社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助大學生樹立正確、科學的價值觀;同樣需要大學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

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第五篇：學習和踐行社會主義核心價值體系 思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會（201*年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個科學命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。

青年研究生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強研究生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

社會轉型給青年研究生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給研究生的價值觀帶來沖擊。一些研究生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些研究生價值取向 1

扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些研究生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得研究生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。

新形勢下思想政治教育內容創(chuàng)新的現(xiàn)實要求。研究生思想政治教育內容應該與時俱進，體現(xiàn)時代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內容，又要緊跟時代的發(fā)展和研究生自身思想實際的發(fā)展。青年學生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果反應快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣研究生，是實現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。

此致

敬禮

匯報人：

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