第一篇：201*年12月大學(xué)生思想?yún)R報：發(fā)展觀發(fā)展的新階段

尊敬的黨組織：

“發(fā)展”是一個動人的字眼。中國人、外國人都憧憬“發(fā)展”二字。各種各樣的包含有“發(fā)展”這一概念的國際會議、首腦會議不知開過多少。人們常講的“蒸蒸日上”、“欣欣向榮”、“蔓蔓日茂”，以及至少講了近千年的“與日俱增”，都是指的發(fā)展。

發(fā)展，究竟什么是“發(fā)展”？ 嚴(yán)格地講，發(fā)展是指事物在規(guī)模、結(jié)構(gòu)、程度和性質(zhì)等方面發(fā)生的由低級到高級、由舊質(zhì)到新質(zhì)的變化過程。沒有從舊到新不是發(fā)展，沒有從低到高也算不上發(fā)展。有發(fā)展就有個對發(fā)展的看法問題，這就叫發(fā)展觀。說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，早在西周時，《易經(jīng)》里就通過對一種被稱作“鴻”的水鳥的成長、前進(jìn)過程的描述，揭示了我們祖先對運(yùn)動、對發(fā)展的認(rèn)識。真正把“發(fā)展”作為研究對象始于20世紀(jì)40年代。那是由法蘭克福學(xué)派提出的工業(yè)文明觀。簡單地講，就是“工業(yè)（經(jīng)濟(jì)）＝發(fā)展”。這是現(xiàn)代發(fā)展觀的第一階段。現(xiàn)代發(fā)展觀的第二階段是1973年由羅馬俱樂部提出的“增長極限論”。他們批判經(jīng)濟(jì)中心論，提出“經(jīng)濟(jì)＋自然＝發(fā)展”。 現(xiàn)代發(fā)展觀的第三階段就是前幾年講得比較多的可持續(xù)發(fā)展觀，這就是“經(jīng)濟(jì)＋自然＋社會＝發(fā)展”或者說再加個“時間”的維度。現(xiàn)代發(fā)展觀的第四階段由于多學(xué)科的介入，提出了“經(jīng)濟(jì)＋自然＋社會＋人＝發(fā)展”�？墒牵�人在這幾個要件中并不十分突出。第五階段的標(biāo)志是1995年的哥本哈根世界人口與發(fā)展會議，把“以人為中心”作為“發(fā)展的最終目標(biāo)”，可以認(rèn)為這是“以人為中心”的發(fā)展觀。

由中國共產(chǎn)黨提出的科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展觀的最新階段�？茖W(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)了“四個統(tǒng)一”：一是時間和空間統(tǒng)一，既要立體推進(jìn)，又要持續(xù)推進(jìn)；二是經(jīng)濟(jì)與社會統(tǒng)一，不可一條腿長一條腿短；三是精神與物質(zhì)統(tǒng)一，既不是“精神萬能”，也不能搞拜金主義，不能“有奶就是娘”；四是全面與重 點(diǎn)統(tǒng)一，重點(diǎn)鮮明，是以人為本，也就是以人為圓心，向四面八方輻射�？茖W(xué)發(fā)展觀堪稱是發(fā)展觀演化史上的最高階段。

發(fā)展觀是世界觀的重要組成部分。中國正在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的科學(xué)發(fā)展觀是辯證唯物主義發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展是螺旋式的上升，是有曲折的。認(rèn)為只有升、沒有降，發(fā)展的路徑筆直而又筆直，是不現(xiàn)實(shí)的。認(rèn)為“筆直而又筆直”，看起來信心十足，一旦遇到困難和挫折就會驚慌失措，來個180度的大轉(zhuǎn)彎，喪失信心�？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展是量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化�？吹健百|(zhì)的轉(zhuǎn)化”就要解放思想，大膽地突破舊質(zhì)，走向新質(zhì)。只在舊質(zhì)的桎梏中討生活，在陳規(guī)中求發(fā)展，是發(fā)展不到哪里去的。發(fā)展要有乘長風(fēng)破萬里浪的大無畏氣概�？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部矛盾雙方的統(tǒng)一和斗爭。過去只強(qiáng)調(diào)斗爭性，把自己人斗得稀巴爛是不對的；不敢講斗爭，一味地談統(tǒng)一性也是掩耳盜鈴。有斗爭才需要協(xié)調(diào)，有統(tǒng)一說明有可能協(xié)調(diào)。統(tǒng)一是目的，斗爭是手段。

科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展要以人為本。人是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是發(fā)展的推動力也是發(fā)展成果的分享者。“取天下之財，以供天下之費(fèi)�！卑l(fā)展的成果不能只由少數(shù)人占有�！耙匀藶楸尽钡娜耸侨�體人。人與人之間允許有差別，但不可差距過大。“財聚則民散，財散則民聚�！比巳硕寄芊窒淼桨l(fā)展的成果，人心才有凝聚力，向心力�？茖W(xué)發(fā)展觀才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。

科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為具體事物的發(fā)展是有限的，整個物質(zhì)世界的發(fā)展是無限的。發(fā)展無止境。發(fā)展觀要隨著物質(zhì)世界的發(fā)展而發(fā)展。我們對發(fā)展觀的認(rèn)識不可能一蹴而就，要在學(xué)習(xí)中繼續(xù)加深，在實(shí)踐中不斷提升。

此致

敬禮！

匯報人：田天

201*年12

第二篇：學(xué)習(xí)發(fā)展觀思想?yún)R報

學(xué)習(xí)發(fā)展觀思想?yún)R報是一篇關(guān)于工作體會的范文，由中國范文網(wǎng)編輯收集整理！免費(fèi)提供，希望能夠幫助您。

尊敬的黨支部領(lǐng)導(dǎo)： 按照區(qū)委深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室《關(guān)于加強(qiáng)在線學(xué)習(xí)交流的通知》（xxxx[201*]11號）精神，作為全區(qū)第一批深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動單位的一名黨員，現(xiàn)將自己對學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動的思想認(rèn)識匯報如下：通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們知道，科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅持“以人為本”，對于我們黨來說，堅持以人為本，就是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅持全心全意為人民服務(wù)，就是堅持在任何時候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平和黨中央從國情出發(fā)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放的建設(shè)中國特色社會主義的布局。黨的十六大總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的發(fā)展布局。黨的十六大以后，胡錦濤總書記站在新的歷史起點(diǎn)上，把“三位一體”的布局發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四位一體的總體布局。這是發(fā)展中國特色社會主義的又一個創(chuàng)新。十七大報告指出，社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的新部署，為推進(jìn)中國特色社會主義的發(fā)展指明了方向。又好又快的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；人民當(dāng)家做主的民主政治建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展提供了政治保障；不斷滿足精神需求的文化建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展提供了思想道德引導(dǎo)和智力支持；加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展?fàn)I造了和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。在構(gòu)建和諧社會的時期，充分重視人，和人性的發(fā)展，一切為了人，一切服務(wù)于人。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。“以人為本”是對以神為本和以物為本的否定和超越，本質(zhì)上體現(xiàn)著對人的生存境況的關(guān)懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。黨的十六屆三中全會提出：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。黨的十七大又確定“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。（1）要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的權(quán)益。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，改善人民生活、提高人民生活水平。政治建設(shè)，要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制。文化建設(shè)，要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界。社會建設(shè)，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。（2）以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。與黨中央提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨完全一致。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 （3）堅持以人為本，要在治國理政的過程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

（4）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是中共的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。（5）堅持以人為本，就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項(xiàng)工作中去。堅持以人為本，不是抽象、空洞的口號，必須落實(shí)到發(fā)展的每一項(xiàng)措施中，貫徹到改革的每一個行動中。只有這樣，才能推動社會主義事業(yè)的全面進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。中國近30年的發(fā)展取得了舉世矚目的成績，而所有這些成就都是在一代代領(lǐng)導(dǎo)人的先進(jìn)思想理論中獲得的，科學(xué)發(fā)展觀是胡錦濤總書記鮮明思想的集中體現(xiàn)，其要義是通過科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展建設(shè)和諧社會、建設(shè)和諧世界�？茖W(xué)發(fā)展觀是在繼承創(chuàng)新前人發(fā)展思想的基礎(chǔ)上形成的，是中國特色社會主義理論體系中的最新成果。黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。 黨的十七大對改革開放這一中國特色社會主義發(fā)展動力的歷史地位作了新的評價。主要創(chuàng)新點(diǎn)有三：一是，改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。十七大報告指出，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。二是，只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義。十七大報告強(qiáng)調(diào)，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。這里把改革開放與社會主義并列，豐富創(chuàng)新了中國特色社會主義理論體系。三是，改革開放是偉大的歷史轉(zhuǎn)折。十七大報告指出，改革開放是歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。這個時期最大的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時俱進(jìn)。黨的十七大報告從“五個是”角度給科學(xué)發(fā)展觀作了新的定位。指出“科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想�！� 科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，相信，中國的將來，將在這些科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，會越來越好，我們共同期待那一天！

此致敬禮！

公文素材庫范文網(wǎng)()

第三篇：職工發(fā)展觀思想?yún)R報

在開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，注重堅持把抓好理論學(xué)習(xí)貫串學(xué)習(xí)實(shí)踐活動始終，把強(qiáng)化自身建設(shè)作為強(qiáng)化機(jī)關(guān)建設(shè)的根本保證。一段時間以來，我圍繞作風(fēng)與紀(jì)律、效率與質(zhì)量、心態(tài)與責(zé)任三個方面進(jìn)行了認(rèn)真思考，對自己如何加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)、如何提高工作效率、如何履職盡責(zé)有了更為明晰的思路。

作風(fēng)紀(jì)律是一個部門在思想、政治、組織、生活等各個方面表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是代表一個部門整體形象的靈魂。作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)不是一朝一夕就能做好的事情，而是一項(xiàng)長期的經(jīng)常性的工作。應(yīng)自覺遵行社會主義核心價值體系，堅持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一、繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時代精神相統(tǒng)一、改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一、加強(qiáng)個人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一。重點(diǎn)解決好三個問題，弘揚(yáng)三種風(fēng)氣切實(shí)加強(qiáng)法制辦的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)：一是要解決好精神狀態(tài)的問題，樹立愛崗敬業(yè)的風(fēng)氣。積極的、向上的、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)下，工作就會高質(zhì)量、高效率地完成。要樹立愛崗敬業(yè)的意識，只有懂得珍惜崗位才能做到敬業(yè)，只有敬業(yè)才能有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，只有強(qiáng)烈的責(zé)任意識才會形成優(yōu)良的思想品質(zhì)和扎實(shí)的工作作風(fēng)，才能立足本職崗位，全身心地投入到工作之中，高質(zhì)量地完成本職工作。二是要解決好執(zhí)行紀(jì)律的問題，樹立嚴(yán)守紀(jì)律的風(fēng)氣。實(shí)踐證明，作風(fēng)正，紀(jì)律嚴(yán)，則人心齊；人心齊，則力量大、事業(yè)興。良好的作風(fēng)紀(jì)律，能出凝聚力、出號召力、出戰(zhàn)斗力；能出團(tuán)結(jié)、出活力、出生機(jī)。要把各項(xiàng)規(guī)章制度視為高壓線，嚴(yán)格執(zhí)行，不得觸犯。三是要解決好工作作風(fēng)的問題，樹立扎實(shí)工作的風(fēng)氣。要注重培養(yǎng)扎實(shí)的工作作風(fēng)，善于到一線、查事情、辦實(shí)事、講實(shí)話，真正把自己份內(nèi)的工作弄懂、弄通，做到把精力集中在學(xué)習(xí)上，把功夫下在落實(shí)上，把本領(lǐng)用在工作上。

效率和質(zhì)量是相輔相成，反映在工作中就是一個人的能力素質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)。要解決工作效率低、工作質(zhì)量差的問題，必須從挖思想根源入手，解決工作效率低問題，從提高整體素質(zhì)水平入手，解決工作質(zhì)量不高的問題。一是應(yīng)端正態(tài)度，保持熱情。作為機(jī)關(guān)工作人員，對待事業(yè)、對待工作必須要有激情。激情是前進(jìn)的動力。無論從事什么行業(yè)、什么崗位的工作，只有以真正的地?zé)崆橥度肫渲�，才能激活心中潛藏著的巨大力量，取得不同凡響的業(yè)績。二是應(yīng)愛崗敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。對待工作，除了要具有神圣的責(zé)任感之外，對待崗位，更要懷有一顆敬畏的心。對待每一項(xiàng)工作，都要做到小心謹(jǐn)慎、盡心盡力，不能粗心大意，消極應(yīng)付。三是應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干。有為才有位。一個人能力可以有大小，作為可以有大小，但前提條件是你首先要去“為”，沒有了作為，只能是無源之水、無本之末，是不會有大發(fā)展的。做人要誠實(shí)，做事要踏實(shí)，一個能干事、干成事的機(jī)關(guān)，是由一群腳踏實(shí)地的人組成的，這是事業(yè)成功的前提和基礎(chǔ)。做到腳踏實(shí)地，守好本分，而不好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁。

心態(tài)與責(zé)任的問題就是如何正確對待自己與他人、如何正確對待工作的態(tài)度問題。心理學(xué)上是這樣定義心理態(tài)度的，主要是指動能心素、復(fù)合心素所包括的各種心理品質(zhì)的修養(yǎng)和能力。其實(shí)，心態(tài)就是性格和態(tài)度的統(tǒng)一，態(tài)度是心態(tài)反應(yīng)的表現(xiàn)化。有什么樣的心態(tài)，就決定你對事情會采取什么樣的態(tài)度，人們透過你的態(tài)度能夠看到你的心態(tài)。應(yīng)當(dāng)以怎樣的胸懷去容他人之過，以怎樣的人品去盡己之責(zé)？關(guān)鍵是要做到 “三個正確對待”：一是要正確對待同志。這個問題，看似小事，但是處理不好會出大問題。在同志之間，要相互信任，相互支持，相互諒解，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。要心胸豁達(dá)�！奥杉鹤阋苑�人，量寬足以得人，身先足以率人”，就是講榜樣的力量和人格的魅力。一個人要想心胸豁達(dá)，就要做到“三容”，即容言、容事、容人。就是好話、壞話、刺耳話，啥話都能聽得；易事、難事、好事、苦事、窩囊事，凡事皆能裝心中；常人、能人、有功過之人，都應(yīng)一視同仁。二是要正確對待自己。每一個干部，都離不開組織的培養(yǎng)、教育和幫助，沒有組織的關(guān)心，就不可能有個人的成長和進(jìn)步。做人不能忘本。本，就是本源，本初，根本。為官之本，就是你的“根”在哪里。不管官做多大，都不能忘記組織的培養(yǎng)。要認(rèn)清自身的成長進(jìn)步凝聚著組織的培養(yǎng)，來源于周圍同志的幫助和支持，離開了黨組織和集體，個人將一事無成。三是要正確對待名利。應(yīng)牢固樹立“事業(yè)重如山，名利淡如水”的思想，任何時候都要把事業(yè)放在第一位，始終精神飽滿地(請關(guān)注好 范 文 網(wǎng)：WWwww.taixiivf.com)對待事業(yè)，胸懷坦蕩地對待名利。這是一個心態(tài)的問題，也是境界、修養(yǎng)和道德的大事。正確的是要把怎樣求進(jìn)步，作為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容來反省自己、凈化自己，不做過格的事，不做糊涂事，以平常心態(tài)、昂揚(yáng)的精神來面對名利。

最重要的，還是希望自己做到知與行的統(tǒng)一。

第四篇：學(xué)習(xí)發(fā)展觀思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的需要，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，是我們黨從

新的實(shí)際出發(fā)提出來的，是與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，學(xué)習(xí)發(fā)展觀思想?yún)R報。牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要從理論上搞清楚其科學(xué)內(nèi)涵，在實(shí)踐中堅持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。

發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。然而，發(fā)展不是簡單的經(jīng)濟(jì)增長，包括收入水平的提高、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、生活方式的改變、人居環(huán)境的改善、人的道德水平和體能素質(zhì)

的提高、民主法制建設(shè)的健全等等。如果只有經(jīng)濟(jì)增長而沒有經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，那么最終的結(jié)果可能是在經(jīng)濟(jì)增長的同時導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化、資源枯竭、貧富懸殊，在社會領(lǐng)

域產(chǎn)生諸如犯罪率上升、道德水準(zhǔn)下降、公共衛(wèi)生問題突出等種種弊端。因此，強(qiáng)調(diào)發(fā)展，不僅要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，還應(yīng)當(dāng)確保人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，思想?yún)R報《學(xué)習(xí)發(fā)展觀思想?yún)R報》。 當(dāng)然

也必須認(rèn)識到，如果沒有經(jīng)濟(jì)增長，同樣也不會有社會發(fā)展。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)總量的增長，沒有物質(zhì)財富的積累，就談不上社會發(fā)展與進(jìn)步。

既重視當(dāng)前發(fā)展，也考慮長遠(yuǎn)發(fā)展;既從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，也從當(dāng)前的基本國情出發(fā)，從當(dāng)?shù)氐幕�本情況出發(fā);既要經(jīng)濟(jì)效益，也要社會和生態(tài)效益。不能為了眼前的利益，犧牲

長遠(yuǎn)利益，不能搞掠奪性開發(fā)，斷子孫財路。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，正確處理當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，堅持一切從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不能盲目“創(chuàng)奇跡”;合理利用資源，不能以破壞和浪費(fèi)

資源為代價;保持生態(tài)平衡，不能以污染和破壞環(huán)境為代價;著眼未來，不能剝奪后代人生存和發(fā)展所需的必要條件。

　以上便是我的學(xué)習(xí)心得體會。

此致

敬禮！

匯報人：***

201*-3-22　

第五篇：大學(xué)生入黨思想?yún)R報：開創(chuàng)中國特色發(fā)展觀的新境界

尊敬的ｘｘ大學(xué)黨組織：

時代的發(fā)展需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)，在我國改革開放的30年中，我們所取得的巨大成就就是在一代代領(lǐng)導(dǎo)人所提出的先進(jìn)的理論中進(jìn)行的�？茖W(xué)發(fā)展觀，是胡錦濤總書記發(fā)展思想鮮明的特點(diǎn)，其要義是通過科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展建設(shè)和諧社會、建設(shè)和諧世界�？茖W(xué)發(fā)展觀是在繼承創(chuàng)新前人發(fā)展思想的基礎(chǔ)上形成的，是中國特色社會主義理論體系中的最新成果。黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。

黨的十七大報告從“五個是”角度給科學(xué)發(fā)展觀作了新的定位。指出“科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想�！�

黨的十七大對改革開放這一中國特色社會主義發(fā)展動力的歷史地位作了新的評價。主要創(chuàng)新點(diǎn)有三：一是，改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。十七大報告指出，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。二是，只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義。十七大報告強(qiáng)調(diào)，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。這里把改革開放與社會主義并列，豐富創(chuàng)新了中國特色社會主義理論體系。三是，改革開放是偉大的歷史轉(zhuǎn)折。十七大報告指出，改革開放是歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。這個時期最大的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時俱進(jìn)。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平和黨中央從國情出發(fā)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放的建設(shè)中國特色社會主義的布局。黨的十六大總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的發(fā)展布局。黨的十六大以后，胡錦濤總書記站在新的歷史起點(diǎn)上，把“三位一體”的布局發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四位一體的總體布局。這是發(fā)展中國特色社會主義的又一個創(chuàng)新。十七大報告指出，社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的新部署，為推進(jìn)中國特色社會主義的發(fā)展指明了方向。又好又快的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；人民當(dāng)家做主的民主政治建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展提供了政治保障；不斷滿足精神需求的文化建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展提供了思想道德引導(dǎo)和智力支持；加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展?fàn)I造了和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。

科學(xué)發(fā)展觀是一個讓我們振奮和鼓舞的理論，他提出的觀念是我們在發(fā)展的過程中急需要的，是我們在發(fā)展中，曾經(jīng)忽略的，現(xiàn)在，我嗎認(rèn)識到我們在發(fā)展中的不足并正在積極的改善，相信，不久，我國的發(fā)展會有更多更好的成就，會讓全體中國人享受到更多的福利。我們期待那一天的到來。

此致

敬禮！

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《發(fā)展觀發(fā)展的新階段大學(xué)生思想?yún)R報(精選多篇)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/342805.html

• 上一篇：反腐倡廉警示教育讀本學(xué)習(xí)思想?yún)R報(精選多篇)
• 下一篇：反腐倡廉警示教育片觀后思想?yún)R報(精選多篇)