第一篇：黨的綱領(lǐng)，黨的靈魂

敬愛的黨組織：

今天為我們講課的是現(xiàn)任華中師范大學(xué)漢口分校黨委書記，同時又擔(dān)任華中師范大學(xué)**黨史研究室教授、研究生導(dǎo)師的鐘德濤老師，他的風(fēng)趣演講讓我們對黨的綱領(lǐng)這一深刻關(guān)系有了別樣的理解和認(rèn)識。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，不可否認(rèn)的是，一直以來，我對黨綱的了解不過是殘存在腦海中的一些多年前在政治課本上學(xué)習(xí)到的、支離破碎的記憶，如今，隨著時間的增長，這種零星的記憶也更加模糊了，至于認(rèn)真理解和體會就更加慚愧了。這次課程的學(xué)習(xí)，我們主要從四個問題重新思考和學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的黨綱：一是為什么黨的綱領(lǐng)是一面公開樹立的旗幟;二是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng);三是黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng);四是為什么中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

通過對這四個問題的深入研究和探索，我對黨綱的重要性有了深刻的認(rèn)識。黨綱是一面公開樹立起來的旗幟，這面旗幟不僅能夠為我們指明前進(jìn)的方向、展示我們黨的形象，而且能夠凝聚力量，組織和號召廣大人民群眾齊心協(xié)力，取得一個又一個的偉大勝利。

我們是黨的希望和重點(diǎn)培養(yǎng)對象，所以我們要堅定信心，堅定不移地相信中國共產(chǎn)黨。只有這樣才能不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)，不斷地增進(jìn)對黨的理解，不斷地社會實踐中鍛煉自己，真正成為新時代的建設(shè)者和接班人。

共產(chǎn)黨*是我們的崇高理想，但實現(xiàn)共產(chǎn)黨*不是一朝一夕能夠完成的。正如登山一樣，山頂?shù)拿谰笆俏覀兊巧角斑M(jìn)的動力，而登山不能一蹴而就，而是要關(guān)注腳下，一步一步，雖然辛苦，但只有這樣山頂才不會遙不可及。

這堂課我不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)黨的綱領(lǐng)的知識，而且也學(xué)到了很多關(guān)于理想的知識。理想是人生的支柱，沒有理想，人生就沒有目標(biāo)，就沒有活著的意義，理想對一個人的成功至關(guān)重要，有了理想并努力奮斗著，理想就會變成現(xiàn)實。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，以馬克思主義作為自己的人生信仰，跟著黨走，行進(jìn)在自己的崗位上。

匯報人：

第二篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報《黨的綱領(lǐng)，黨的靈魂》

預(yù)備黨員入黨思想?yún)R報《黨的綱領(lǐng)，黨的靈魂》

敬愛的黨組織:

今天為我們講課的是現(xiàn)任華中師范大學(xué)漢口分校黨委書記，同時又擔(dān)任華中師范大學(xué)**黨史研究室教授、研究生導(dǎo)師的鐘德濤老師，他的風(fēng)趣演講讓我們對黨的綱領(lǐng)這一深刻關(guān)系有了別樣的理解和認(rèn)識。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，不可否認(rèn)的是，一直以來，我對黨綱的了解不過是殘存在腦海中的一些多年前在政治課本上學(xué)習(xí)到的、支離破碎的記憶，如今，隨著時間的增長，這種零星的記憶也更加模糊了，至于認(rèn)真理解和體會就更加慚愧了。這次課程的學(xué)習(xí)，我們主要從四個問題重新思考和學(xué)習(xí)了中國***的黨綱：一是為什么黨的綱領(lǐng)是一面公開樹立的旗幟；二是中國***的最高綱領(lǐng)；三是黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)；四是為什么中國***的綱領(lǐng)體現(xiàn)了中國***的先進(jìn)性。

通過對這四個問題的深入研究和探索，我對黨綱的重要性有了深刻的認(rèn)識。黨綱是一面公開樹立起來的旗幟，這面旗幟不僅能夠為我們指明前進(jìn)的方向、展示我們黨的形象，而且能夠凝聚力量，組織和號召廣大人民群眾齊心協(xié)力，取得一個又一個的偉大勝利。

我們是黨的希望和重點(diǎn)培養(yǎng)對象，所以我們要堅定信心，堅定不移地相信中國***。只有這樣才能不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)，不斷地增進(jìn)對黨的理解，不斷地社會實踐中鍛煉自己，真正成為新時代的建設(shè)者和接班人。

****是我們的崇高理想，但實現(xiàn)****不是一朝一夕能夠完成的。正如登山一樣，山頂?shù)拿谰笆俏覀兊巧角斑M(jìn)的動力，而登山不能一蹴而就，而是要關(guān)注腳下，一步一步，雖然辛苦，但只有這樣山頂才不會遙不可及。

這堂課我不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)黨的綱領(lǐng)的知識，而且也學(xué)到了很多關(guān)于理想的知識。理想是人生的支柱，沒有理想，人生就沒有目標(biāo)，就沒有活著的意義，理想對一個人的成功至關(guān)重要，有了理想并努力奮斗著，理想就會變成現(xiàn)實。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，以馬克思主義作為自己的人生信仰，跟著黨走，行進(jìn)在自己的崗位上。

匯報人：

201*年6月8日

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第三篇：黨的綱領(lǐng)

敬愛的黨組織:

今天，我們具體的學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)，黨的綱領(lǐng)，指的是黨為實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動方略。黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會的政治宣言，是一個政黨舉什么旗、走什么路的根本標(biāo)志，規(guī)定著黨的奮斗目標(biāo)，指明黨的前進(jìn)方向。因此，制定和實施正確的綱領(lǐng)，對于馬克思主義政黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)至關(guān)重要。中國***的第一個綱領(lǐng)是黨的一大通過的《中國***第一個綱領(lǐng)》。從黨的七大開始，歷次黨的全國代表大會通過的黨章總綱即是立足于不同歷史時期對黨的綱領(lǐng)的闡述。

黨的綱領(lǐng)，既包括確定長遠(yuǎn)目標(biāo)的最高綱領(lǐng)，也包括確定每個階段中心任務(wù)和奮斗目標(biāo)的基本綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是指黨的最終奮斗目標(biāo)，即實現(xiàn)****。黨在各個階段的基本綱領(lǐng)是工人階級政黨的當(dāng)前的奮斗目標(biāo)，它體現(xiàn)一定時期的階級利益和要求，是為最高綱領(lǐng)服務(wù)的。它不是一成不變的，而是一個隨著工人階級的事業(yè)發(fā)展而不斷發(fā)展的過程。改革開放以來，我們黨經(jīng)過艱難的探索，形成了黨在社會主義初級階段的基本路線，確立了社會主義初級階段的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)，以及一系列行之有效的方針政策。黨在各個階段的基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，要堅定****的信念，另一方面，更要腳踏實地地為實現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而不懈努力。

我們應(yīng)該把黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)結(jié)合起來。****是我們的崇高理想，任何時候都不能動搖，否則就會迷失方向，但實現(xiàn)****不是一朝一夕能夠完成的。實現(xiàn)****是一個非常漫長的歷史過程。我們要堅持正確的前進(jìn)方向，但不可能也不必要去對遙遠(yuǎn)的未來作具體的設(shè)想和描繪。以往的經(jīng)驗教訓(xùn)已充分說明，這樣做很容易陷入不切實際的空想。這(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)：www.taixiivf.com)就要求我們必須正確認(rèn)識和處理好黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系。黨在新民主主義時期的基本綱領(lǐng)，毛澤東在《新民主主義論》的著作中系統(tǒng)地作了闡述，即新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，然后在黨的七大的報告《論聯(lián)合政府》中將其明確地規(guī)定為黨在新民主主義時期的基本綱領(lǐng)。這一基本綱領(lǐng)是****運(yùn)動在民主革命時期的行動綱領(lǐng)，是****目標(biāo)在民主革命時期的具體實踐。黨的十一屆三中全會以來，我國進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。我們黨在基本理論和基本路線的基礎(chǔ)上，逐步形成了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。黨的十五大報告中明確提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，即建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本政策。這一基本綱領(lǐng)是****運(yùn)動在社會主義初級階段的行動綱領(lǐng)，是我們黨最高綱領(lǐng)在社會主義初級階段的具體體現(xiàn)。

最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)在理論上是相互聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一的。最高綱領(lǐng)是我們黨的崇高理想和最終奮斗目標(biāo)，是我們前進(jìn)的總方向和總綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)在特定階段的實踐性目標(biāo)，是具體的行動綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)要通過若干個最低綱領(lǐng)的實施才能實現(xiàn)，沒有最高綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)將失去正確的方向；沒有最低綱領(lǐng)，最高綱領(lǐng)也無法變成現(xiàn)實�？梢哉f，最高綱領(lǐng)是靈魂，起導(dǎo)向作用，決定最低綱領(lǐng)的性質(zhì)和方向；最低綱領(lǐng)是基礎(chǔ)，起階梯作用，反映最高綱領(lǐng)的階段性要求，是實現(xiàn)最高綱領(lǐng)的基本手段和根本途徑。

最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)在實踐上也是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，尤其統(tǒng)一于實踐“三個代表”的過程中。我們堅持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的實踐統(tǒng)一，就是要求我們既要牢固樹立****的遠(yuǎn)大理想，堅定****的信念，同時更要腳踏實地地為實現(xiàn)基本綱領(lǐng)而不懈努力。我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義所進(jìn)行的每一項工作，都是****運(yùn)動的組成部分。在現(xiàn)階段，為實現(xiàn)****理想而奮斗，具體表現(xiàn)為為實踐黨的基本綱領(lǐng)而奮斗。離開基本綱領(lǐng)，脫離社會主義初級階段的實際講理想，講目標(biāo)，只能是陷入空談。黨的十一屆三中全會前，我們的事業(yè)曾經(jīng)遭受過一些挫折，其中一個重要原因就是混淆了最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的界限，提出了許多超越發(fā)展階段、超越基本國情的路線、方針和政策。改革開放以來，我們的事業(yè)之所以能夠健康、穩(wěn)定地發(fā)展，最重要的原因就是恢復(fù)了實事求是的思想路線，正確地認(rèn)識和處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系，提出了符合社會主義初

級階段的路線、方針和政策。在新世紀(jì)新階段，***人只有在堅持****前進(jìn)方向的基礎(chǔ)上，始終堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，把對****信念的堅定性，體現(xiàn)在為實現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗上，把遠(yuǎn)大理想置于為實現(xiàn)黨的各項工作任務(wù)中，分階段有步驟地推進(jìn)我們的事業(yè)，才能到達(dá)理想的彼岸。

中國古代“揠苗助長”的故事說明一個道理，萬事萬物都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律就會受到懲罰。一個政黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系上也是如此。如果為了早日達(dá)到遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，而不顧客觀規(guī)律，一味超越階段地蠻干，就會欲速則不達(dá)，甚至干出“揠苗助長”那樣的傻事來。飯要一口一口地吃，井要一鍬一鍬地挖；一口吃不成胖子，一鍬挖不成井。俗話說，要“大處著眼，小處著手”，也就是說既要看清前進(jìn)方向，心中有個大目標(biāo)，又要從小事做起，扎扎實實把當(dāng)前的任務(wù)完成好，否則就會變成一個空想者。那么，當(dāng)前我們的主要任務(wù)是什么？就是努力實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)的制定，是嚴(yán)格從社會主義初級階段的實際出發(fā)，是完全符合當(dāng)代中國國情的。黨的十六大強(qiáng)調(diào)指出：“***員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立****遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。”我們必須以全部精力、全部熱情為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量

第四篇：201*年入黨思想?yún)R報：堅持黨的綱領(lǐng)，實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)

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尊敬的黨組織：

任何政黨都有自己的綱領(lǐng)，中國***也不例外，201*年入黨思想?yún)R報：堅持黨的綱領(lǐng)，實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。今天我學(xué)習(xí)了我們黨的最高綱領(lǐng)和黨史各階段的最低綱領(lǐng)，頗有感觸。

早在我們黨在建立之初，黨得締造者們就為我們的黨制定了最高革命綱領(lǐng)，在各個時期得各種情況下，我們黨也根據(jù)本國無產(chǎn)階級在各個時期內(nèi)的階級利益和要求，制定了最低革命綱領(lǐng)。我認(rèn)為，中國***之所以是一個先進(jìn)的、科學(xué)的政黨，其原因之一就是她有先進(jìn)得綱領(lǐng)作為指導(dǎo)。我們黨得最高革命綱領(lǐng)是實現(xiàn)****，那么為何以實現(xiàn)****作為其最高綱領(lǐng)呢？這是因為我們黨是以馬列主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，革命的政黨。馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)論證，在人類的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級必然戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，****必將取代資本主義，階級必然徹底消滅，國家必然徹底消亡，****的歷史必然性不容質(zhì)疑。我們黨既然是一個先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨，當(dāng)然以科學(xué)得理論為指導(dǎo)，以實現(xiàn)****為最高革命綱領(lǐng)。為什么我們黨要制定不同的最低綱領(lǐng)呢？正如馬克思主義所說--一切從實際出發(fā)。

在不同的歷史時期中，社會矛

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盾有所不同，我們黨面臨的實際的先進(jìn)思想，思想?yún)R報《201*年入黨思想?yún)R報：堅持黨的綱領(lǐng)，實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)》。 今天，中國人民收獲了改革開放的偉大成果，這正是我們黨先進(jìn)的革命綱領(lǐng)的偉大體現(xiàn)。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要條件。我們黨采用了科學(xué)的最高綱領(lǐng)，也采用了與時具進(jìn)的最低綱領(lǐng)，并將兩者統(tǒng)一于中國特色社會主義的實踐中，取得了舉世矚目的成就！

我們作為新時期的大學(xué)生，理所當(dāng)然的應(yīng)將黨的最高綱領(lǐng)堅持到底，除此之外，我們還應(yīng)用實際行動貫徹和落實黨的最低綱領(lǐng)。正如***同志所說，扎扎實實地做好每一項工作，腳踏實地地為實現(xiàn)現(xiàn)階段黨的最低綱領(lǐng)而不懈努力。我們必須牢記：忘記遠(yuǎn)大理想而顧眼前會失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想是脫離實際。

匯報人：gzzongjie.cn

201*年1月23日

第五篇：黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng)

黨的指導(dǎo)思想

黨的指導(dǎo)思想又稱黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系。

任何一個政黨的行動，都要受一定思想、觀點(diǎn)、理論的指導(dǎo)或支配，指導(dǎo)一個政黨行動的思想、觀點(diǎn)、理論體系，就是這個政黨的指導(dǎo)思想——行動指南。

一個革命政黨要指導(dǎo)革命成功，就必須具有正確的思想理論，并善于把這種思想、理論和革命實踐結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。那么中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想或行動指南是什么呢？

1、中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級革命斗爭、社會主義革命和建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時間的理論概括。

（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。

第一、馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展與解放的科學(xué)理論和思想體系，是無產(chǎn)階級及其政黨科學(xué)世界觀的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級的行動指南，它的基本原理是正確的。

馬克思主義是在十九世紀(jì)四十年代，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的理論體系，是全世界無產(chǎn)階級的正確的科學(xué)思想的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義主要內(nèi)容包括三個部分：哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。這三個部分相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成了一個完整的、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界、改造世界的銳利思想武器。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。

科學(xué)社會主義闡明了無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅持反對資產(chǎn)階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立一個消滅剝削、“務(wù)盡所能，按勞分配”的社會主義社會，并最終實現(xiàn)“按所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會。

馬克思主義這三個部分是密不可分的。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用和證明，是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)

濟(jì)學(xué)的落腳點(diǎn)。這三個部分構(gòu)成了馬克思主義的完整的科學(xué)體系。

第一、列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)的俄國。當(dāng)時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段。列寧運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場、方法研究了資本主義發(fā)展的新特點(diǎn)、新情況，根據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提出了“社會主義可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，創(chuàng)立了第一個社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時代的內(nèi)容。

第二、毛澤東思想似乎馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果。（p59）

毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國 工人階級及其政黨在中國這樣一個半殖民地半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家里如何運(yùn)用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運(yùn)動問題。毛澤東思想內(nèi)容非常豐富，有新民主主義革命理論、社會主義革命和建設(shè)理論、軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論等。它的活的靈魂有三個方面：實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。這三個部分貫穿于毛澤東思想各個部分。

毛澤東思想是我黨的寶貴精神財富，是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

第三、鄧小平理論似乎當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬列主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二次飛躍的理論成果。

十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想、實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國如何建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，從而形成了鄧小平理論。

在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論才能解決社會主義前途和命運(yùn)的問題：第一，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟(jì)落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。第二，鄧小平理論經(jīng)受住了實踐的檢驗和國際國內(nèi)政治風(fēng)波的考驗，顯示了強(qiáng)大的生命力。第三，鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是維系黨心民心的牢固紐帶，是中華民族的精神支柱。

第五、“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，似乎加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持

的指導(dǎo)思想。

始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國的新經(jīng)驗，形成了“三個代表”的重要思想。

代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，從經(jīng)濟(jì)層面上解決了黨的先進(jìn)性問題；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，從文化層面上解決了黨的先進(jìn)性問題；代表中國最廣大人民的根本利益，從政治層面上解決了黨的先進(jìn)性問題。

2、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。

①中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大我黨又把毛澤東思想寫在自己的旗幟上。黨的十五大又把鄧小平理論寫在自己的旗幟上，黨的十六大又把“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。

②

2中國共產(chǎn)黨為什么要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想。因為它是工人階級解放運(yùn)動的旗幟，是指導(dǎo)我們奪取革命、建設(shè)和改革的唯一正確的理論。

①沒有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級革命運(yùn)動。沒有革命的理論的指導(dǎo)，工人階級就不能從自民階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級，工人運(yùn)動也只能是自發(fā)的無組織的運(yùn)動。如，在工人運(yùn)動初期，由于沒有正確的理論指導(dǎo)，工人的斗爭只能是要求增加工資、改善條件的自發(fā)的斗爭，但不能改變工人階級的被壓迫、被剝削的地位。有了馬克思主義后，工人階級才懂得，要改變自己的地位，要翻身解放，必須有自己的政黨，只有在政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能取得勝利。列寧說：沒有革命的理論就沒有革命運(yùn)動。

②沒有馬克思主義，就沒有工人階級的革命政黨。如中國1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國許多仁人志士向西方尋求救國救民的真理進(jìn)行不懈努力都失敗了。自俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，中國工人階級在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下建立了自己的政黨——中國共產(chǎn)黨。從此，中國革命才有了正確的領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命才向著勝利的方向前進(jìn)。

③沒有馬克思主義，就沒有中國革命和社會主義建設(shè)的勝利。我們黨成立之后，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，解決了中國革命的性質(zhì)、對象、領(lǐng)導(dǎo)、動力以及中國革命的道路問題，取得了新民主主義革命的勝利。

新中國建立之后，我們又在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)全國人民迅速地恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會主義建設(shè)。十一屆三中全會以后，在改革和建設(shè)中又創(chuàng)立了鄧小平了論，在這一理論的指導(dǎo)下，各條戰(zhàn)線又取得了重大

勝利。黨的十三屆四中全會以來，我們黨又創(chuàng)立了“三個代表”的重要思想，在這一思想的指導(dǎo)下，我們又取得了中國特色社會主義建設(shè)的偉大勝利。

3、必須堅持和發(fā)展馬克思主義

在新時期，我們應(yīng)怎樣對待馬列主義呢？簡要說來，就是既要堅持，又要發(fā)展，只有堅持，才能發(fā)展，只有發(fā)展，才能更好的堅持。必須澄清幾種模糊認(rèn)識或錯誤認(rèn)識。

一是認(rèn)為馬克思主義是100年前創(chuàng)立的學(xué)說，現(xiàn)在已經(jīng)“過時”了，已經(jīng)不能解決當(dāng)今社會問題了。這種論調(diào)是完全錯誤的。

任何真理確實有其適用的界限。判斷馬克思主義是否過時，要看我們今天所處的歷史環(huán)境是否超越了馬克思主義真理的界限。這要以馬克思主義的三個組成部分來具體分析。馬克思主義哲學(xué)它反映了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，它是適應(yīng)一切社會的。因此，辨證唯物主義和歷史唯物主義是不會過時的。再看馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它所倡導(dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，適用于一切社會的發(fā)展階段。階級斗爭規(guī)律適用于階級社會。剩余價值規(guī)律適用于資本主義社會，價值規(guī)律既適用于資本主義也適用于社會主義等，所有這些規(guī)律一個也沒有過時。

當(dāng)然，馬克思主義創(chuàng)始人在研究某個具體問題所做的結(jié)論已過時，不能適用于今天，但不能否定馬克思主義基本原理在當(dāng)今的指導(dǎo)作用。

二是認(rèn)為馬克思主義僅僅是一個“學(xué)派”，否認(rèn)它對革命建設(shè)和改革的指導(dǎo)作用，這種錯誤的危害，在于貶低馬克思主義的重要指導(dǎo)作用。它不是一個學(xué)派，而是無產(chǎn)階級革命的科學(xué)理論。首先，馬克思主義似乎具有階級性的，馬克思主義公開承認(rèn)，自己的理論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。其次，馬克思主義理論是科學(xué)的，是普遍適用的。

三是講話地對待馬克思主義。有些人對待馬克思主義采取教條的態(tài)度，拘泥于個別結(jié)論和詞句，否定從現(xiàn)實的發(fā)展中對馬克思主義作出新的結(jié)論。這也是不對的。我們堅持馬克思主義不能采取教條主義的態(tài)度，機(jī)械的生搬硬套。堅持和學(xué)習(xí)馬克思主義，必須遵循理論聯(lián)系實際的原則，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法、指導(dǎo)分析客觀事物，從中找出規(guī)律性的東西，作為黨制定政策和策略的依據(jù)和基礎(chǔ)。

總之，每個要求入黨的同志，都要堅信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，抵制各種否定和懷疑馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的錯誤思潮，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，逐步使自己成為堅定的馬克思主義者，成為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

黨的綱領(lǐng)

黨的綱領(lǐng)就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實現(xiàn)這個目標(biāo)而采取的行動路線。它標(biāo)志著

一個黨是否成熟及其成熟程度。恩格斯說，一個黨的綱領(lǐng)"是一面公開樹立起來的旗幟。"(《馬克思恩格斯選集》第3卷31頁）黨用這面旗幟把全黨團(tuán)結(jié)在一個共同的政治目標(biāo)上，同時用這面旗幟號召群眾，集合隊伍，組成千百萬群眾的浩蕩大軍。而人們也通過這面旗幟來了解黨，認(rèn)識黨，決定對黨的態(tài)度。

馬克思，思格斯在1847一1848年寫的《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級政黨的第一個綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)莊嚴(yán)地向全世界宣布：共產(chǎn)黨人的最終目的是廢除資產(chǎn)階級所有制、消滅剝削，消滅階級，建立共產(chǎn)主義社會；它的最近目的是"使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。"然后，"一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。"(《馬克思思格斯選集》第l卷264、272頁)以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在任期的革命斗爭中，把共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)原則中國化，把中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。這兩部分是互相聯(lián)系，不可分割的整體。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，即最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。而黨的最低綱領(lǐng)是為實現(xiàn)最高綱領(lǐng)服務(wù)的。由于我們黨在各個不同歷史階段的任務(wù)不同，其最低綱領(lǐng)的具體內(nèi)容也就不同。在新民主主義革命階段，黨的最低綱領(lǐng)是實行資產(chǎn)階級民主革命，奪取新民主主義革

命的勝利。黨的十三大總結(jié)了建國三十多年來社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，明確了黨在現(xiàn)階段的基本奮斗目標(biāo)。黨的十四大繼續(xù)堅持了黨的十三大確定的基本路線。黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這也是我們黨在現(xiàn)階段的綱領(lǐng)。

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