老子有言:"企者不立,跨者不行。"在我看來(lái),這句話同樣適用于文章和人格的關(guān)系。沒(méi)有高潔的人品,猶如干涸的河道,無(wú)源的山泉,怎么會(huì)有獨(dú)到的見(jiàn)解,深邃的文字?所以我認(rèn)為所思即所行,我手寫(xiě)我心,即文字始于思想,忠于人格。
我手寫(xiě)我心,言即為心聲。
暢游文化長(zhǎng)河,各種飽含情感的文字皆影射出作者心靈上的動(dòng)人之處:"明朝散發(fā)弄扁舟"是李白的狂放與不羈;"戚戚慘慘戚戚"是易安的愁思與哀怨;"春花秋月何時(shí)了?"是李后主的凄涼與無(wú)奈;"千古風(fēng)流人物"是蘇東坡的豪放與曠達(dá)。所謂"郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲",作品本身必定有著作者個(gè)人人品的滲透。試想若沒(méi)有憂國(guó)憂民之心,杜甫何來(lái)"朱門酒肉臭,路有凍死骨"的肺腑之言?若沒(méi)有心存天下的胸襟,范仲淹何來(lái)"不以物喜,不以己悲"的淡泊與堅(jiān)定?若沒(méi)有"待從頭,收拾舊山河"的雄心,岳飛何來(lái)"八千里路云和月","笑談渴飲匈奴血"的大將之風(fēng)?偉大的心靈。投影在文學(xué)上,依然是偉大的作品,是高尚的品性。
我手寫(xiě)我心,言即為風(fēng)骨。
古今中外,凡性情貞潔高尚之士,其文無(wú)不充滿了生命的深邃。那是顏真卿"政可守,不可不守"的磅礴,是譚嗣同"去留肝膽兩昆侖"的激昂,是魯迅"俯首甘為孺子牛"的奉獻(xiàn)。那是亞里士多德"吾愛(ài)吾師,我更愛(ài)真理"的追求,是魯熱"向前,向前,祖國(guó)的兒子!"的奮進(jìn),是布魯諾"為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣"的信仰。這樣卓然不群的思想,是錚錚風(fēng)骨的再現(xiàn),是品格操守的反映。有不俗的人格,方有脫俗的風(fēng)骨。
我手寫(xiě)我心,言即為情懷。
每當(dāng)想起心中的《邊城》,溪邊一戶人家,這家人只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗……那是沈從文筆下如水靜謐的湘西,那是沈從文筆下歲月靜好的茶峒小城,那是一個(gè)如風(fēng)般飄渺飛逝的夢(mèng)。不論是《傾城之戀》中那一戀傾城的悲歌,還是《半生緣》里那一場(chǎng)水月鏡花的癡心,她的作品就是她的人生,是舊上海滿盛著蒼涼底色的一抹月影。張愛(ài)玲,一抹時(shí)光拂過(guò)的歲月遲暮。他們用心勾畫(huà)出一方天地,遠(yuǎn)離嘈雜,臻于一份生命的純真。
抱樸子有言:"朱綠之藻,不秀于枯河。傾山之流,不發(fā)于涸源。資不厚,則其惠也不博。才不豐,則其辭也不贍。"
如果沒(méi)有海倫渴望光明的心,又怎會(huì)有"把今天當(dāng)作生命的最后一天"的文字?
如果沒(méi)有魏征那顆赤誠(chéng)的心,又怎會(huì)有《諫太宗十思疏》的朗朗諍言?
如果沒(méi)有周國(guó)平那顆深邃的心,又怎會(huì)有如此多的哲思洋溢在他的文字之間?
曹丕在《典論》中曾說(shuō):"大丈夫意于篇籍,寄身于翰墨,不假良史之辭,不托飛馳之勢(shì),而名聲自附于后。"所思即所行,世間萬(wàn)物,皆可入心,皆可入文。
我手寫(xiě)我心,穿過(guò)重重花徑,自有云白山青。
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