第一篇:山羊過獨(dú)木橋
山羊過獨(dú)木橋
一
材料內(nèi)容:學(xué)校開運(yùn)動會,最后一個項(xiàng)目是“山羊過獨(dú)木橋”,規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋通過,在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過,但在今年這個項(xiàng)目的預(yù)賽時,有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙通過,裁判認(rèn)為這樣做有爭議。根據(jù)此材料寫作文,要求800字左右。
正文:
老和尚問小和尚:“如果你前進(jìn)一步是死,后退一步則亡,你該怎么辦?”小和尚毫不猶豫地說:“我往旁邊去!薄鞜o絕人之路,人生路上遭遇進(jìn)退兩難的境況時,換個角度思考,也許就會明白:路的旁邊還是路。
“山羊過獨(dú)木橋”這個游戲,老師的本意是讓學(xué)生用自己的力量和技巧角逐取勝,達(dá)到讓對方掉下去的目的,但是兩位同學(xué)卻充分的發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力,在游戲規(guī)則的邊緣尋找到了雙贏的結(jié)果——都過去了。
這一事件貌似學(xué)生“違規(guī)”,實(shí)則是游戲規(guī)則的疏漏和游戲先天就存在缺陷。兩個人掰手腕,一定會以一個人的失敗而告終,如果一個人不用勁兒,任憑對方發(fā)力,一兩個來回后,劍拔弩張的對抗就變成了一則雙方都會很輕松的游戲,因?yàn)榧幢闶悄阙A了,又能夠怎么樣?
跳蚤是世界上跳高冠軍,它起跳后的高度是身高的70倍,但是人們用一個小小的廣口瓶就成功把它改造成了“爬蚤”,因?yàn)橄拗七^多,當(dāng)它們屢次遭受挫折的情況下,選擇了退縮,不再起跳。我們學(xué)生也存在著這樣的情況,因?yàn)榭紤]“安全”,許多體育設(shè)施拆掉,標(biāo)槍、鐵餅等項(xiàng)目已經(jīng)在學(xué)校絕跡。學(xué)校一旦有一個風(fēng)吹草動,立刻便會吸引一大批圍觀者(記者、家長、鬧事兒的),這種各自懷著自己目的到來的人們,給學(xué)校造成的是巨大的壓力,于是,學(xué)校選擇了退縮,取消他們認(rèn)為有危險的項(xiàng)目,于是,作為學(xué)生也成為了直接的受益者,避免了危險,同時也就失去了鍛煉的機(jī)會。
在諸多爬蚤中,也許會有極少一部分不安的分子不甘寂寞,選擇了挑戰(zhàn),結(jié)果他們發(fā)現(xiàn),其實(shí)很簡單就可以獲得成功,人們?nèi)狈Φ木褪侨ァ皌ry”。
兩位同學(xué)的不尋找之路就是說明他敢于“創(chuàng)新”,獨(dú)辟蹊徑,給自己開辟了一條特色之路。
一個哲理故事:公司選拔人才,鷹、老虎、鹿、雞等都來參加,盡管鷹飛、虎躍、鹿奔都很優(yōu)秀,但是最后綜合素質(zhì)考核,錄取的是雞。中國的高考,曾經(jīng)別譽(yù)為“千軍萬馬過獨(dú)木橋”,全國一張卷子,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)選拔人才,就像不管是鴨子還是小雞都要靠考游泳技術(shù)來得分一樣,許多不是全才的偏才被拒之門外。現(xiàn)在,情況有了很大的改觀,特殊學(xué)校的特色教育如雨后春筍拔地而起,一些有著極好先天條件的學(xué)生有了實(shí)現(xiàn)自己夢想的可能。
每一個人都是社會的細(xì)胞,當(dāng)每一個細(xì)胞都強(qiáng)大起來,祖國也就是強(qiáng)大起來,我們就會以祖國為榮。當(dāng)我們?nèi)f眾一心,傳遞著巨大的正能量時,實(shí)現(xiàn)“中國夢”的時日肯定不會久遠(yuǎn)!
二
山羊過獨(dú)木橋是一個體育活動的游戲,就是在一根獨(dú)木橋的兩端,參與游戲的兩個人同時上橋過橋,能夠順利通過者贏。雖說是個小小的游戲,這里面卻包含有人生的哲學(xué)和智慧。
在一般人看來,這類活動就是要掙個高低,打個輸贏。兩敵相逢,勇者勝。其結(jié)果必定是強(qiáng)大的一方要勝過弱小的一方。常規(guī)如此,也不盡然?此迫跣〉囊环,也許會兵出奇招,用對方意想不到的方法,出奇制勝,以弱勝強(qiáng),歷史上的先例可謂比比皆是。
那么就有人會說:兩強(qiáng)相遇智者勝。難道說就沒有別的方法了嗎?不盡然吧,你看山羊過獨(dú)木橋的游戲還在繼續(xù),當(dāng)兩個人相遇時,相互伸手扶住對方輕輕轉(zhuǎn)身,不就都輕輕松松的過了獨(dú)木橋了嗎。
從游戲到平常生活中,不是都常常能遇到這樣的情景嗎?記得不久前的小筑論壇里就發(fā)有陽光可兒的一篇文章《人的火氣怎么那么大呢?》。說的是一行人擋了公交車的路,公交司機(jī)和行人就惡言相向,大有一個想把另一個摁地痛捶之意。再有給我印象深刻的是春夏秋123的小說《俺是上訪的給顆煙吸吧》,痛貶時弊。當(dāng)招商大計和老農(nóng)的果園發(fā)生沖突時,又當(dāng)如何?禹、湯罪己,其興也勃焉;桀、紂罪人,其亡也忽焉。仁義不施,而攻守之勢異也!蹲髠鳌防锏倪@幾句話在當(dāng)年黃炎培和毛澤東的談話里曾被提到。毛澤東主席曾響亮地回答::"我們已經(jīng)找到了好方法,共產(chǎn)黨可以跳出這個歷史周期律,這個方法就是人民民主,只有人民的監(jiān)督才能保證官員的廉潔。
縱觀大到古今中外小至身邊細(xì)瑣,遇事處事,能夠拿出山羊過獨(dú)木橋的勇氣和智慧,還有啥樣的問題不能解決呢?
第二篇:山羊過獨(dú)木橋的故事
山羊過獨(dú)木橋
兩只固執(zhí)的小山羊,有一天在小河的一座窄窄的獨(dú)木橋上相遇了。橋上容不下兩只羊同時過河——其中的一只必須退回去,給對方讓路,等一會兒自己再過去。
“你給我讓路。”一只小山羊說。
“給你讓路?你算個什么愛擺臭架子的大老爺?”另一只小山羊說,“你退回去吧,
是我先走上橋的!
“不行啊,老弟!我的年歲比你大,要我給乳臭未干的小娃娃讓路,沒門!”
于是,兩只小山羊不假思索地把結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的腦門撞到一起了,把犄角纏到一塊了,把細(xì)細(xì)的小腿支在獨(dú)木橋上,打起架來。但是,獨(dú)木橋很濕,兩只固執(zhí)的小山羊
一滑就掉進(jìn)河里去了
第三篇:山羊過獨(dú)木橋
201*“山羊過獨(dú)木橋”作文
請不要褻瀆競爭
為民學(xué)校“山羊過獨(dú)木橋”比賽活動中的
一組選手互相抱住對手兩兩順利通過獨(dú)木橋,獲得了小組賽的勝利。競爭中的對手不是拼個你死我活,而是通過協(xié)助合作,最終實(shí)現(xiàn)雙贏。從表面上看,這體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助的精神,但實(shí)質(zhì)上,這是對競爭的一種褻瀆。
競爭是一場講求規(guī)則的游戲。人常說,
不以規(guī)矩不能成方圓。為民學(xué)!吧窖蜻^獨(dú)木橋”比賽有言在先,相向而行的選手須頂下對方且順利通過獨(dú)木橋者勝。比賽選手協(xié)作互利,雙雙順利通過獨(dú)木橋,這樣的寬容謙讓,
事實(shí)上是對規(guī)則的破壞。而蓄意破壞比賽規(guī)就是等于犯規(guī),破壞規(guī)則的選手不能算是一個合格的競爭選手,因?yàn)樗B最基本的規(guī)則都沒有遵守。作為一個參賽選手應(yīng)該積極維護(hù)比賽的規(guī)則,捍衛(wèi)競爭者的尊嚴(yán),而不是隨意踐踏比賽規(guī)則;ハ喟荩ハ嘀t讓,看似充滿智慧與創(chuàng)新,但這絕非明智之舉,這樣的舉措是不值得提倡的。
競爭是一場充滿活力的游戲。有活力才
會有動力。為民學(xué)!吧窖蜻^獨(dú)木橋”的競爭對手彼此包容,致使競爭活動失去互相激勵的動力。如果所有的選手都通過這樣的方式完成比賽,那還有誰有興趣將這樣的比賽進(jìn)行到底呢?我想恐怕連欣賞的觀眾也會缺乏激情。201*年倫敦奧運(yùn)會羽毛球女雙小
組循環(huán)賽,中國與韓國對陣,世界排名第一的中國選手于洋、王曉理為避免下一輪提前遭遇國內(nèi)對手,“包容謙讓”韓方選手,以0:2“輸?shù)簟北荣。本來一場頂尖級的國際比賽卻成為一場毫無生氣的謙讓賽。于洋、王曉理因此被取消比賽資格,無緣奧運(yùn)決賽。決計要讓對方贏,結(jié)果自己也失去比賽!爸t讓”對手,參賽選手不但展現(xiàn)不出自己競技實(shí)力,而且也有違奧運(yùn)精神。同樣,為民學(xué)校的那組協(xié)作互助的參賽選手的謙讓行為令人深思。
競爭是一種彰顯勇氣的游戲。人常言,
狹路相逢勇者勝。比賽是需要勇氣的,連斗志勇氣都不曾有,獲勝又有什么意義呢。我認(rèn)為,通過互相抱住對方的方式通過獨(dú)木橋
是一種怯懦的表現(xiàn)。這只能證明參賽的選手缺乏競爭的勇氣。這樣一次普通的比賽都展現(xiàn)不出斗志與勇氣,那他們將如何面對自己人生未來的挑戰(zhàn)呢?現(xiàn)實(shí)社會是復(fù)雜的,我們?nèi)松媾R的任何一場挑戰(zhàn)都遠(yuǎn)比“山羊過獨(dú)木橋”殘酷。不敢面對競爭,甚至面對強(qiáng)大的對手就畏畏縮縮,這是不能解決實(shí)際問題的。既然是競爭,我們就要拿出競爭的勇氣。秦廷之上,藺相如舌戰(zhàn)秦王與秦國群儒,沒有絲毫的畏懼。當(dāng)時,藺相如如果沒有非凡的勇氣,那他就不可能成就完璧歸趙的美談。大漠深處,年輕氣盛的霍去病橫掃漠北,致使匈奴數(shù)年不敢南下侵犯。沒有非凡的勇氣,霍去病怎能率軍縱橫漠北,立下赫赫戰(zhàn)功?不要祈求對手會寬容我們,只有拿出必
勝的勇氣去挑戰(zhàn)對手,我們才能做成功者。
以競爭促和諧符合中國儒家傳統(tǒng)文化
“以和為貴”的理念,但世間事物紛繁雜亂,不能一概而論。像為民學(xué)校參賽選手這樣“以和為貴”的競爭方式只會消磨彼此的斗志和勇氣,同樣也會使競爭失去活力與動力,最終競爭的結(jié)果也只會適得其反。所以,我不贊成為民學(xué)校的比賽選手采取“寬容謙讓”的方式完成比賽。沒有任何創(chuàng)新盡顯怯懦的舉措實(shí)質(zhì)是對競爭的褻瀆。
適者生存,不適者被淘汰。競爭法則,
亙古不變。順應(yīng)競爭法則,我們才能做競爭的成功者,才能在競爭中求生存。
第四篇:山羊過獨(dú)木橋
山羊過獨(dú)木橋
(201*高考全國卷(新課標(biāo)1)作文題目)
要求考生以一段材料為話題寫作文,要求800字左右。材料大概內(nèi)容如下。
學(xué)校開運(yùn)動會,最后一個項(xiàng)目是“山羊過獨(dú)木橋”,規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋通過,在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過,但在今年這個項(xiàng)目的預(yù)賽時,有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙通過,裁判認(rèn)為這樣做有爭議進(jìn)行討論。根據(jù)這個材料寫作文。
名師李哲峰:201*年高考語文塵埃落定,全國近二十套試題的作文或富有創(chuàng)意、或流露詩意、或帶有地域特色、或極具浪漫特質(zhì):滿園春光爭國色,各有千秋斗芳菲。其中全國卷“山羊過獨(dú)木橋”的材料作文,穩(wěn)中求變,不落俗套。立意趨于多元作文材料講述的是,在運(yùn)動會上有一個“山羊過獨(dú)木橋”的項(xiàng)目,規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋,在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過,但在這個項(xiàng)目的預(yù)賽時,有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙通過,裁判認(rèn)為這樣做有爭議。該材料的開放性就體現(xiàn)在“裁判認(rèn)為這樣做有爭議”一句上,充分體現(xiàn)了新材料作文對傳統(tǒng)材料作文單一命意的更新。試想,如果將該句改為“裁判認(rèn)為這樣做犯規(guī)”就會將考生的思維牢牢捆綁在“規(guī)則”這一主題上,狹隘逼仄,不夠大氣。相反,一個“有爭議”,則豁然開拓了寫作的空間———考生固然可以寫“遵守規(guī)則”,同時也可以從反面立意,談“規(guī)則是用來打破的”、“在競爭中合作雙贏”、“規(guī)則下的靈活變通”等等。當(dāng)然,它的松緊 1
性又不是沒有限度的,如果遠(yuǎn)離“規(guī)則”單一地寫“打破思維”、“創(chuàng)新”等則稍顯游離,要是大談特談“智慧人生”“選擇”“過程與結(jié)果”等等,則又有些劍走偏鋒,這就有效地防止了學(xué)生的套寫與宿構(gòu),從而最大限度地保障了選拔的公平、公正。這里特別值得一提的是,多元立意的價值還在于引導(dǎo)考生既能對紛繁的外在世界辨證體認(rèn)、現(xiàn)實(shí)生活高度關(guān)注,又能對內(nèi)在的心理世界反觀開掘、精神空間探究發(fā)現(xiàn)、價值體系觀照提升。今年高考中“山羊過獨(dú)木橋”這一材料,無疑就是既有對內(nèi)心世界的開掘又有對紛繁的客觀世界的辨證體認(rèn)的好題。內(nèi)容富含張力一個作文題過分貼近生活,無疑就會迫使學(xué)生耽溺于感性,對于抒情過分偏執(zhí),進(jìn)而使其思維缺乏邏輯性、嚴(yán)密性,思考問題沒有深度。我們不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)前學(xué)生作文(包括高分作文)中就存在著用大肆渲染鋪排替代嚴(yán)密邏輯推理,用大量材料包裝、“整容”置換深層次、多方位理性思考,用華美的辭藻掩飾思想貧瘠的現(xiàn)象。作文缺乏大氣磅礴的思辨,缺失充滿溫情的人文關(guān)愛,某種意義上講這也與某些作文題目過分強(qiáng)調(diào)“感性”不無關(guān)系。相反,一個作文題目若是一味追求理性思考,又會使學(xué)生走向一個言之無物的死胡同,所寫作文必會玄而又玄,遠(yuǎn)離生活實(shí)際,因此說那些能夠找到感性與理性的契合點(diǎn),做到既能激發(fā)生活體驗(yàn),又能點(diǎn)燃思想火花、引發(fā)人生哲理的話題無疑是最成功的。從這個意義上講,“山羊過獨(dú)木橋”這一題目正反映了這一特點(diǎn):首先,該命題具有(敬請期待公文素材庫推出更好文章:www.taixiivf.com)濃烈的時代感,考生對于競爭、規(guī)則這些關(guān)鍵詞早已有了較強(qiáng)的感性認(rèn)識,只是感受自有深淺,認(rèn)識別有高下;其次,該命題又具有較強(qiáng)的理性思考,“規(guī)則”本身是個傳統(tǒng)作文話題(如北京201*年高考曾考“規(guī)則”,今年又重提“老規(guī)矩”這一問題),“裁判認(rèn)為這樣做有爭議”則是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新,但
較傳統(tǒng)話題更具思辨意味———既不能對“規(guī)則”全然否定,又不能一概肯定,要區(qū)別對待,需要考生仔細(xì)斟酌,拿捏到位。站位別具一格作文命題的站位應(yīng)該力求高姿態(tài),要有一種大氣、開闊的感覺,要充分體現(xiàn)出人文精神、時代風(fēng)貌,雖然要回避現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)卻要暗合時代主題、反映歷史的潮流(此外,地方性試題還應(yīng)該盡可能彰顯鮮明的地域特點(diǎn),尤其是突出地域文化色彩);同時,作文要求中的情景、材料還要能激活考生的生活情趣、能力積淀,從而使考生真正放飛自己的才情,張揚(yáng)自己的個性!吧窖蜻^獨(dú)木橋”的生活故事,卻具有時代寓意,小中見大,折射出當(dāng)前我們在價值重構(gòu)時的種種思考———人們迫切希望成功,又不得不面臨多種價值取向,然而多元的思考就意味著趨同、糾結(jié),甚至碰撞。如此一來便拉近了考生與生活的距離,也觸動他們敏感的心弦———不論考生持有怎樣的認(rèn)識,都能催生出根植于現(xiàn)實(shí)生活、緊扣時代脈搏的作品,充分彰顯出考生真實(shí)的人文底蘊(yùn)。要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。隨著高考改革不斷深入,日臻完善,我們呼喚更多科學(xué)有效的好題涌現(xiàn)出來!
(我的《狹路相逢》與201*普通高校招生考試全國卷(新課標(biāo)1)作文題相似!丢M路相逢》最早發(fā)表于 《牛城晚報》201*年9月10日 。這是我上高中時同學(xué)張大海告訴我的一件真事,當(dāng)時是教我們的幾何老師,行文中,我用了第一人稱,幾何老師變成了語文老師。)
狹路相逢
■劉代領(lǐng)
上高中時,校外有條小河,小河邊就是莊稼地。小河邊和莊稼地之
間有一條只容一個人通過的田埂,很多同學(xué)下午下課后在校外大都通過那里去散步。
有一天下午,我散步歸來,在那條田埂上迎面遇到了教我們語文的王老師,他是一位同學(xué)們平時都很喜歡的老師。我微笑地給王老師打招呼。
王老師笑呵呵地說:“與你相逢在這里,我想給你出個謎語猜猜! “什么謎語。俊蔽覇柕。“該用哪一個成語形容咱們的此情此景?”我想了一下說:“狹路相逢! “知道具體意思嗎?”“此情此景不就表明了嗎?” “你說的很形象。?狹路相逢?就是在很窄的路上遇見了,不容易讓開。多指仇人相遇,難以相容!薄霸蹅兛刹皇鞘裁?仇人?吶。” “俗話說,狹路相逢勇者勝。假如我們素不相識,這后來的路咱們怎么走啊?”王老師還是笑呵呵地說。“我向莊稼地走一下,讓您先通過!蔽蚁肓艘幌抡f。
“那樣會踩了莊稼的,不是好方法。”王老師說,“必須還在這條狹窄的田埂上通過,再想想看有好的方法沒?”
“咱們各自側(cè)身讓一下。”我覺得這個答案應(yīng)該不錯。“也不符合我的心意! “那您說用什么方法?” “咱們擁抱一下怎樣?”王老師說著伸開了雙臂傾向我。“好吧。”一時不明白王老師是什么意思,我也伸開了雙臂傾向王老師。沒想到王老師抱著我轉(zhuǎn)了180°,我發(fā)現(xiàn)我們相互調(diào)轉(zhuǎn)了剛才的面向。王老師笑呵呵地說:“再轉(zhuǎn)身后,我們不是在?狹路?上都能走了么?”我也笑了:“王老師,我抱著您轉(zhuǎn)180°,我們也都可以通過啊。”因?yàn)閯偛诺膿肀,我們都發(fā)自內(nèi)心地笑了起來。笑聲回蕩在田野。望著王老師轉(zhuǎn)身離開的背影,我豁然想:人與人“狹路相逢”,擁抱著“換位”一下,“狹路”變成“寬路”難道不是很好的方法嗎?
第五篇:二年級作文:過獨(dú)木橋
過獨(dú)木橋
在一條清清的小河上,有一座獨(dú)木橋,在橋的一邊住著一只白山羊,在橋的另一頭住著一只黑山羊。
一天,白山羊要去河對岸的小松鼠家,于是白山羊興高彩烈地走上了獨(dú)木橋,白山羊沒走幾步,就發(fā)現(xiàn)黑山羊從橋的另一端走過來了,于是老遠(yuǎn)就叫起來:“走開,別擋著我的路!焙谏窖蛞宦牐瑲獾没鹈叭桑骸澳闶鞘裁礀|西,我為什么要讓你?”白山羊一聽飛快地朝黑山羊撞去,黑山羊朝白山羊踢去,只聽“撲通”、“撲通”兩聲,它倆都掉到了河里,它們拼命掙扎,頭浮出了水面。
它們互相看了看,臉紅了,“如果我們當(dāng)時懂得互相歉讓,我們也就不會掉到河里了!闭f著,他們在對方的幫助下,上了岸。
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