第一篇：歷年高考優(yōu)秀作文

拒絕平庸---201*年江蘇高考滿分作文

不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉�；他們的住所，叫“蝸居”。�?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。

“蟻?zhàn)濉庇秩绾�？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

圓與缺的哲學(xué)---201*年陜西高考滿分作文

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說(shuō)。

我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏�活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，正如道爾頓，色覺(jué)的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。

而今的我們，對(duì)于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的“�！迸c“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來(lái)全的完美。

蘇軾說(shuō)過(guò)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國(guó)的對(duì)比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。

圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對(duì)此這樣評(píng)價(jià)：“人的靈魂一定到過(guò)至善至美之境，否則怎么會(huì)不停地追求完美。”的確是這樣，人因?yàn)橛腥焙叮�所以才追求全。不得不說(shuō)，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會(huì)一個(gè)完美的圓。人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。

也許林黛玉的缺是對(duì)愛(ài)情過(guò)分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛(ài)情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個(gè)偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對(duì)完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽(yáng)光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫(huà)卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂(lè)章。

這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對(duì)完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。對(duì)于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開(kāi)出完美的花朵。

莊子自比一尾陋魚(yú)而依然追求夢(mèng)蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹(shù)。用缺憾去成就圓的傳奇。不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個(gè)金色的夢(mèng)。

這就是圓與缺的哲學(xué)。

風(fēng)中的落葉---201*年遼寧高考滿分作文

秋風(fēng)再次來(lái)到我的身邊，飄渺地吟著：“走吧，我們?cè)撟吡�。”她攜起我，向前飄去。

這次是一個(gè)潔白圣地，這里是死神的地域--醫(yī)院。在一間手術(shù)室，我看到經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)的手術(shù)，醫(yī)護(hù)人員已十分疲憊，并開(kāi)始準(zhǔn)備縫合傷口。驀地，那一直在旁專注而謹(jǐn)慎地履行自己工作的女助手突然道：“等等，醫(yī)生我們少拿出一塊紗布！”主刀的醫(yī)生回答：“不可能，我已全部取出來(lái)了！”“不，我清楚地記得我們用了十一塊紗布，但這里只有十塊！”“不要胡說(shuō)，馬上縫合傷口！”主刀醫(yī)生十分堅(jiān)決�！安恍�！”那位助手的眼中迸出驚人的火花，“我要對(duì)病人負(fù)責(zé)，我不能讓您進(jìn)行縫合！”主刀醫(yī)生欣賞地看著她，攤開(kāi)手，手心中赫然是一塊紗布，“你的表現(xiàn)值得稱贊！”醫(yī)生如是說(shuō)，看到此，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

秋風(fēng)又將我?guī)�上旅程，�?lái)到了美麗的滇池。我隱在岸邊的叢中，看到了那個(gè)執(zhí)著的老人。這美麗的湖泊是他精神的母親，是他的生命。當(dāng)暴利牟取者來(lái)到這里，肆意破壞他的珍愛(ài)之水時(shí)，他憤怒了，挺身而出，相識(shí)之人的勸告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有關(guān)部分的冷漠更不能洗滅他為母親奮斗抗?fàn)幍呐�火，他如紅燭般燃燒，不顧自己的安危，努力奔走。終于，滇池歸于平靜美麗，水鳥(niǎo)成群，碧波蕩漾。我被震撼了！

一個(gè)人，能夠不為外界影響，堅(jiān)持自己，循著自己的靈魂走過(guò)一生，是多么的美好與輝煌！堅(jiān)持自己的靈魂，不為外界紛亂所擾，有時(shí)多美的令人向往與敬佩，秋風(fēng)帶著我飛過(guò)一個(gè)墻頭，上面有幾桿蘆葦，正搖擺不定。我徒然生出一股對(duì)它們的蔑視，也生出一股悲哀，我不也是隨波逐流的一片落葉么？

一棵大樹(shù)，映進(jìn)我的眼簾，在被風(fēng)裹挾遠(yuǎn)去的一瞬，我向他大聲發(fā)問(wèn)：“你，為什么能如此堅(jiān)定！”大樹(shù)的回答隨風(fēng)飄來(lái)：“我不選擇上帝也不選擇魔鬼，二者都是墻，都會(huì)將我的道路阻擋，難道我要用一堵墻去換另一堵墻？” 今生我是飄忽的落葉，來(lái)生，我將是堅(jiān)定的大樹(shù)！

這世界需要你 ---201*年山東高考滿分作文

一首歌，一個(gè)回憶。我一不小心走進(jìn)了你的回憶，喜歡戴上耳機(jī)靜靜聽(tīng)那首vae，從此我的世界里再也不能沒(méi)有你。

——題記。

這世界需要你，因?yàn)槟闶且粋�(gè)音樂(lè)的天使。你展開(kāi)音樂(lè)的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當(dāng)時(shí)，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂(lè)充滿回憶，眉目當(dāng)年，流轉(zhuǎn)心間，最真實(shí)的喜怒哀樂(lè)全都埋藏在昨天。你的音樂(lè)溢滿傷感，人生若之如初見(jiàn)，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無(wú)奈的選擇。你用音樂(lè)眷寫(xiě)青春，你用音樂(lè)道出了學(xué)生時(shí)代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因?yàn)槟闶且晃恍撵`醫(yī)生。你本該拿起手術(shù)刀救死扶傷，卻用音樂(lè)為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結(jié)；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛(ài)，就請(qǐng)深深愛(ài)；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個(gè)星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過(guò)了幾座春秋，領(lǐng)悟了愛(ài)不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛(ài)著的你；你告訴我們，花開(kāi)后花又落，輪回也沒(méi)結(jié)果；你告訴我們，緩緩流淌的愛(ài)，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛(ài)的有多蠢；你告訴我們，惟愛(ài)你，你的聲音是幸福的動(dòng)力；你告訴我們??你已經(jīng)占據(jù)了我們半個(gè)靈魂，睡覺(jué)總會(huì)不自覺(jué)的聽(tīng)著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因?yàn)闆](méi)有你的世界會(huì)降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說(shuō)煙花易冷，而你卻獨(dú)自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽(tīng)你的雪花謠，像是時(shí)光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨(dú)享這久違的幸福感。你是個(gè)“壞孩子”，獨(dú)自承受這變化，因?yàn)槟愣�得“真情or假意，自知冷暖”。我們世界不能沒(méi)有你，沒(méi)有你的世界仿佛是世界末日。

這世界需要你，因?yàn)槟闶且坏揽床灰?jiàn)的風(fēng)景。你“潛伏”網(wǎng)絡(luò)，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調(diào)譜寫(xiě)了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠(yuǎn)的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統(tǒng)”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國(guó)，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風(fēng)景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風(fēng)景，我們的世界不能沒(méi)有你。

你的音樂(lè)才華令人嘆服，你的低調(diào)讓人佩服，這個(gè)高調(diào)的世界，需要你的降溫。

你說(shuō)，我們的戀愛(ài)是對(duì)生命的嚴(yán)重浪費(fèi)。你說(shuō)，該在的會(huì)在，該走的會(huì)走。我希望你是我們的珍貴，永遠(yuǎn)都不要離開(kāi)我們的世界。

第二篇：歷年高考優(yōu)秀作文(九)

201*年山東高考滿分作文

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。 ——孫中山要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

201*年山東高考滿分作文：理想不死

800多年前的一個(gè)夜晚，年老的詩(shī)人陸游咳嗽著從床上坐起來(lái)，點(diǎn)燃燈火，他的目光投射到很久以前：想當(dāng)年金戈鐵馬，詩(shī)人也曾吞吐日月，但最終壯志難酬。此時(shí)此刻，失地未曾收復(fù)，而自己已經(jīng)垂垂老矣。

800年后，我端坐在電腦桌前，仍能夠聽(tīng)得到詩(shī)人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話——“理想不死”。

陸游寫(xiě)作此詩(shī)后的第705年，一個(gè)憔悴的女子被兵丁押解著走上刑場(chǎng)。她曾逃脫婚姻的桎梏，只身遠(yuǎn)渡扶桑。只為追尋真理。她，就是秋瑾。四年后，辛亥革命爆發(fā)，大清王朝壽終正寢。

1907年秋天，山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題。秋瑾被捕后，被押解到紹興府衙門(mén)。面對(duì)秋瑾的浩然氣概，紹興知府將其轉(zhuǎn)到山陰知縣李鐘岳那里，這本是典型的官場(chǎng)“踢皮球”的把戲。但，頗有不同的是，李鐘岳是秋瑾的同情者�；蛘哒f(shuō)，李鐘岳是革命的同情者。面對(duì)審訊，秋瑾只寫(xiě)了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”幾個(gè)字，再不多言。

秋瑾就義以后，李鐘岳因無(wú)法保護(hù)秋瑾，自覺(jué)有愧。不久上吊自殺。他的死讓很多人感到震驚和意外。我想，他的死，除了說(shuō)明李鐘岳同樣是一個(gè)理想主義者之外，再無(wú)別的解釋。

孫中山先生曾說(shuō)：“革命尚未成功，同志仍需努力�！�

他還說(shuō)：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛�？荩�而此身尚存，此心不死。”

中山先生的教誨，讓人想起溫總理的答記者問(wèn)。在滾滾紅塵之中，深陷物欲的泥淖，重溫理想主義者的只言片語(yǔ)，令人心潮澎湃，難以平息。(冠華作文網(wǎng))

201*年山東高考滿分作文：百年不絕的鏗鏘之聲

回望百年前，在列強(qiáng)的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國(guó)人民陷入了苦難的深淵。無(wú)數(shù)冷酷的事實(shí)把一個(gè)異常尖銳的問(wèn)題擺在中國(guó)人面前：中國(guó)是不是要滅亡了？它像可怕的噩夢(mèng)那樣，沉重地壓在每個(gè)愛(ài)國(guó)者的心頭�！皽I添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實(shí)寫(xiě)照。面對(duì)亡國(guó)滅種的“時(shí)代問(wèn)題”，孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個(gè)口號(hào)就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優(yōu)秀兒(推薦打開(kāi)公文素材庫(kù)：www.taixiivf.com)女奔走呼號(hào)、殊死抗?fàn)�，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結(jié)束、民國(guó)的誕生，才有了新主義新政黨的崛起??中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè)，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災(zāi)難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。

如今，在中國(guó)這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現(xiàn)實(shí)，中華民族日益從封閉走向開(kāi)放，從保守走向改革，從貧窮走向富強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒(méi)有淡出人們的視野，仍然那么強(qiáng)烈地扣人心弦、催人奮進(jìn)。一個(gè)民族是需要有一種精神來(lái)支撐的。辛亥革命的仁人志士們對(duì)民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實(shí)踐自己的信仰和追求，甘為“四萬(wàn)萬(wàn)同胞受死”，以求“專制永不見(jiàn)于中國(guó)”，這種愛(ài)國(guó)情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時(shí)空、經(jīng)久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學(xué)者所說(shuō)：凡是有凝聚力、向心力、進(jìn)取心的民族，都對(duì)自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和敬畏心，都會(huì)以高度的歷史責(zé)任感加以褒揚(yáng)和傳承。

一個(gè)國(guó)家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結(jié)19世紀(jì)百年歷史并思考人類文明走向時(shí)，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開(kāi)創(chuàng)的歷史偉業(yè)，猶如在荒蕪原野上開(kāi)辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復(fù)興之門(mén)。大國(guó)自有大定見(jiàn)。作為一個(gè)文化積淀深厚的大國(guó)，中國(guó)不會(huì)跟著別人亦步亦趨，不會(huì)照搬其他模式。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是對(duì)振興中華崇高理想的最生動(dòng)實(shí)踐，是對(duì)革命先驅(qū)的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路。

當(dāng)年，孫中山先生如是寄語(yǔ)：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛�？�，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠(yuǎn)，奮發(fā)努力，為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而心無(wú)旁騖，淡定執(zhí)

著，我們也會(huì)如先輩那樣，在回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

山東范文：成功，是堅(jiān)持開(kāi)出的花朵

古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！�—蘇軾

雛鷹為何翱翔于天空，小溪因何匯聚成大海，幼苗又如何能縱橫陳一片森林？這一切，因?yàn)閳?jiān)持。是堅(jiān)持，給了人生絢麗的色彩，是堅(jiān)持給了成功甘甜的滋味。人生道路，離不開(kāi)成功，更離不開(kāi)不懈的堅(jiān)持。

國(guó)父孫中山，生逢亂世，不忍孰視家國(guó)受難，為救中華萬(wàn)千民眾，毅然投身于革命的洪流之中。此間遍嘗挫折，屢遭苦難，在劫難重重，軍閥混戰(zhàn)中，他沒(méi)有放棄。在黃花崗起義失敗中，他沒(méi)有放棄。他在等待，他在堅(jiān)持，為還中國(guó)一個(gè)郎朗天地而堅(jiān)持，而努力。終于辛亥革命成功的消息傳來(lái)，這亦算是對(duì)他堅(jiān)持的肯定和鼓勵(lì)。

哦，國(guó)父的堅(jiān)持最為坎坷??

汨羅江畔，江水是否依舊濤濤。江水奔涌間，是否已遮蔽了《楚辭》的歌聲。江水依舊在，只是屈夫子已隨時(shí)間的長(zhǎng)河遠(yuǎn)去。

《離騷》《天問(wèn)》寫(xiě)出你對(duì)民生的關(guān)注和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。與漁夫的問(wèn)答之間，又堅(jiān)持了自己桀驁的性情。你就是一朵白蓮花，純潔，寧?kù)o。風(fēng)來(lái)時(shí)，荷花寧折不彎如你之品性�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一句詩(shī)，仿若你一生的寫(xiě)照。為了心中的凈土，為了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你選擇了一條不歸路。

哦，屈夫子的堅(jiān)持是高尚的??

就算坐在輪椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻擋不了你思維的擴(kuò)散。你用人生書(shū)寫(xiě)奇跡，你用堅(jiān)持鑄造人生。你—就是霍金。

當(dāng)你全身幾乎不能活動(dòng)之時(shí)，你沒(méi)有放棄。當(dāng)你基本喪失語(yǔ)言能力時(shí)，你沒(méi)有放棄。《從大爆炸到黑洞》《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部部著作在你的堅(jiān)持下完成。我知道，你不會(huì)放棄，你要堅(jiān)持到這時(shí)光的盡頭。

哦，霍金的堅(jiān)持是辛酸的??

沒(méi)有人能隨隨便便成功！

成功一途，沒(méi)有坦途。如何能走向成功，唯堅(jiān)持爾，不畏艱辛，披荊斬棘，用自己心中的堅(jiān)持化作一把利劍，劃破人生的重重枷鎖。

我們總是對(duì)自己的困難不抱信心去挑戰(zhàn)。未曾挑戰(zhàn)，心先怯懦三分，不去嘗試，不經(jīng)失敗，不曾堅(jiān)持。與其說(shuō)你面對(duì)的困難強(qiáng)大，其實(shí)，你失敗在沒(méi)有堅(jiān)持。

這一秒不放棄，下一秒就會(huì)有希望。下次的風(fēng)雨，我以心中的堅(jiān)持化作遮風(fēng)擋雨的雨具。下一次的挑戰(zhàn)，我，準(zhǔn)備好了堅(jiān)持！

—北大資源研修學(xué)院

第三篇：歷年高考優(yōu)秀作文(六)

201*廣東高考優(yōu)秀作文：生逢其時(shí)

我想起《雙城記》中開(kāi)篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛(ài)，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過(guò)市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代�？墒巧�活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫(xiě)作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開(kāi)出的一劑良方是寬恕與愛(ài)。他書(shū)寫(xiě)《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫(xiě)的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量？?那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾？哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車(chē)來(lái)來(lái)往往，日以夜繼�！睕](méi)有少年的玩樂(lè)，沒(méi)有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，可是卡馬爾并沒(méi)有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫(huà)面：有老人坐在書(shū)店的門(mén)口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹(shù)后徐徐升起，咖啡館的門(mén)外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛(ài)與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無(wú)法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛(ài)， 這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

評(píng)語(yǔ)

文章一開(kāi)頭便點(diǎn)明“個(gè)人”與“時(shí)代”有著不可分割的關(guān)系以及“個(gè)人”對(duì)“時(shí)代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，這種思路和觀點(diǎn)顯然是考生在閱讀、

理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。接著，文章采用了兩個(gè)例證來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。分別生活在19世紀(jì)的狄更斯和21世紀(jì)的伊拉克少年攝影者，他們一個(gè)用文學(xué)，一個(gè)用相機(jī)，來(lái)實(shí)現(xiàn)“個(gè)人”對(duì)于“時(shí)代”的價(jià)值：在“陰暗的時(shí)代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“仁慈”獨(dú)有意義，在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰(zhàn)亂時(shí)代，卡馬爾相機(jī)里“溫情的畫(huà)面”獨(dú)有價(jià)值。這兩個(gè)例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過(guò)“有用的生活”的基本觀點(diǎn)。最后兩個(gè)自然段，作者否定了“生不逢時(shí)”的人生觀，并且指出，既然“我們無(wú)法選擇自己的生卒”，那么，在任何時(shí)代，“拿出自己的力量”，都可以說(shuō)是“生逢其時(shí)”，從而強(qiáng)化了文章的主要觀點(diǎn)�？梢钥闯觯�這篇文章自始至終都圍繞了“人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過(guò)有用的生活”的主題，中心突出，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇較好的考場(chǎng)作文。

201*廣東高考優(yōu)秀作文：我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃?shī)的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并間闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠?shī)的神圣殿堂。太白繡口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后才人，感到他的得意和輕獨(dú)狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。

“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬？坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫(huà)的世界�！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫(huà)，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開(kāi)花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流�！按蟊犹煜潞�士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽(tīng)聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受

到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛(ài)國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽(tīng)大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒(méi)有人為杜甫送葬，沒(méi)有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛(ài)國(guó)之情。

我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿了詩(shī)意，如畫(huà)江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃?shī)的世界，埋藏著千年的情感。

評(píng)語(yǔ)：

本文是一篇頗有詩(shī)情畫(huà)意的議論性散文。作者能夠由高考[作文提供的材料寫(xiě)出自己的一種愿望？?夢(mèng)想生活在唐代。作者圍繞這一點(diǎn)，比較有層次、有邏輯的闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，“詩(shī)的世界”。如果生活在那個(gè)時(shí)代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩(shī)情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩(shī)境”，甚至可以跟著他們“學(xué)詩(shī)學(xué)道”。作者不但能表達(dá)出自己這種夢(mèng)想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語(yǔ)言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。這篇文章還表現(xiàn)出作者對(duì)唐詩(shī)意義有較透徹的理解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過(guò)思考對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行重新整合。應(yīng)該說(shuō)它是高中生學(xué)以致用的典范之作。當(dāng)然本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容(如楊貴妃例)與立意不夠吻合；三個(gè)文段用作標(biāo)題的詩(shī)句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強(qiáng)。

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第四篇：歷年高考優(yōu)秀作文(八)

201*浙江高考滿分作文

臺(tái)灣作家劉繼榮的一篇博文說(shuō)，她讀中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但卻被全班同學(xué)評(píng)為“最欣賞的同學(xué)”。理由是樂(lè)觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō)：“你快要成為英雄了�！迸畠簠s認(rèn)真地說(shuō)：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人�！边@篇博文在網(wǎng)上引起了熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。

網(wǎng)民乙：都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？

網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定。

請(qǐng)?jiān)谏鲜鼍W(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫(xiě)一篇文章。你可以講故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料的內(nèi)容和含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。201*浙江滿分作文：卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無(wú)常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。

——引子風(fēng)無(wú)償助力，鷹得以搏擊長(zhǎng)空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無(wú)謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨(dú)立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥�塵，淡泊而無(wú)聞。

這個(gè)世界時(shí)常顯得過(guò)于忙碌，利益的爭(zhēng)奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無(wú)休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭(zhēng)先恐后在書(shū)架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：“人無(wú)欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過(guò)聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無(wú)聲一員，正因他更淡然，于是便更無(wú)私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視

吧！在主角無(wú)上光芒奪人心魄時(shí)，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無(wú)私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國(guó)市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無(wú)上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無(wú)常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

201*浙江省高考作文滿分作文：光榮的荊棘路

臺(tái)灣著名女作家劉繼榮的女兒說(shuō)：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人�！笨墒�，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰(shuí)在奔跑，將有誰(shuí)來(lái)開(kāi)辟一條新道，將有誰(shuí)來(lái)為后來(lái)人樹(shù)一個(gè)航標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)一片全然不同的天地？

社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái)，站在其上表演的人有之，而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗�人的精彩鼓掌，分享他人的成功�?lái)體會(huì)快樂(lè)，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見(jiàn)證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。

我想起來(lái)這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國(guó)迎來(lái)了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過(guò)自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫(xiě)未來(lái)。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會(huì)的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩(shī)情禮贊，有巴金對(duì)舊式禮教的深切控訴，有茅盾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，才最終開(kāi)辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對(duì)別人也可以說(shuō)是一種鼓勵(lì)。冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，讓穿枝拂葉的行人，踏過(guò)荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺(jué)悲涼！”我也許不是鼓掌的那個(gè)人，但我踏過(guò)的每

一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)鼓勵(lì)。誰(shuí)能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個(gè)先行者。

我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過(guò)程。

歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過(guò)那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時(shí)代推我前進(jìn)，我為時(shí)代領(lǐng)航。(冠華作文網(wǎng))201*浙江滿分作文：矮紙斜行閑作草

我自愛(ài)北國(guó)那烈烈狂風(fēng)，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我自愛(ài)那萬(wàn)綠叢中一蕊殷紅，一枝獨(dú)秀，留萬(wàn)世之芳。只是更愛(ài)如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調(diào)中，婉轉(zhuǎn)的細(xì)潤(rùn)歌喉。

總說(shuō)在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬(wàn)物不由得向更遠(yuǎn)處拼搏、追求。誠(chéng)然，生命于世人而言，是一場(chǎng)不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足力氣，爭(zhēng)高爭(zhēng)勁，直至終于看到盡頭，溶溶而入，那無(wú)垠的蔚藍(lán)。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那么一番搏斗之后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋面，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。在這急切不停的求索中，作為一個(gè)奔跑者，是否，錯(cuò)過(guò)了鼓掌者才能感悟的一份平靜？

并非每一個(gè)都擁有一雙媲美豹子的健腿，并非每一個(gè)夢(mèng)都在遙不可及中等待追尋，亦非每次盡力狂奔的盡頭，都是甘美的瓊池。

遙望一位詩(shī)人，立于山之高處，低吟：“一蓑煙雨任平生�！钡�淡一笑，拂去功名，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說(shuō)，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。

徘徊于江頭，見(jiàn)明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間�！辈灰�(jiàn)傷情的思戀，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立于世外的心，無(wú)畏于奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風(fēng)明月常存于心。觀萬(wàn)物之變，立于不變之處，方能無(wú)羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無(wú)窮。

這是蘇子的旁觀，以無(wú)欲心，體察萬(wàn)物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來(lái)，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。

當(dāng)你不適去奔跑時(shí)，何不立于一旁，歡欣鼓掌呢？

古人云：無(wú)欲則剛。當(dāng)時(shí)間凝滯，便可見(jiàn)追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯(cuò)過(guò)了，日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥(niǎo)南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華，較于失去，僅僅是毫末之樂(lè)，無(wú)欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫(huà)卷。

我打江南走過(guò)，是一蓑煙雨的深靜浸潤(rùn)了這畫(huà)一般寧?kù)o的流水潺潺，我自平凡中成長(zhǎng)，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光。

但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽(tīng)魚(yú)鳥(niǎo)的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。

—北大資源研修學(xué)院

第五篇：歷年高考優(yōu)秀作文(十)[1]

201*天津卷高考作文題：關(guān)于水的思考

012天津高考優(yōu)秀作文：小魚(yú)不知“水到底是什么東西”是問(wèn)題嗎？

“水到底是什么東西？”這個(gè)問(wèn)題很可笑嗎？起碼命題人認(rèn)為是可笑的——“有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”。魚(yú)兒每天生活在水中，沒(méi)了水，魚(yú)兒就失去了家，就沒(méi)了容身之所，可魚(yú)兒竟然不知道“水到底是什么東西”，這豈不是天大的笑話！

魚(yú)是不會(huì)說(shuō)話的，當(dāng)然不可能“忍不住”發(fā)問(wèn)。但既然有人編了這個(gè)故事——且不論這故事編得是否符合邏輯，我們就順著這根竿子往上爬一爬。小魚(yú)為什么不知道“水到底是什么東西”呢？

主要是因?yàn)樾◆~(yú)還太小。這“小”指的是年齡上的“小”，而不是個(gè)頭兒上的“小”。年齡小到什么程度？我推測(cè)最多也不過(guò)是上幼兒園大班的年齡。這個(gè)年齡的孩子，知道我們生活的世界是什么樣子嗎？知道月相變化的原因嗎？知道大氣中的pm2.5含有什么有毒、有害物質(zhì)嗎？知道“二奶”“小三”是何方神圣嗎？他們不知道。但是，他們的不知道是正常的。如果有一天他們突然發(fā)問(wèn)：“月亮上到底有什么東西？”那好，悉心培養(yǎng)，沒(méi)準(zhǔn)兒將來(lái)就是“霍金第二”。如果他們問(wèn)：“‘二奶’是媽媽的什么人？”家長(zhǎng)該怎么回答？

人們對(duì)世界的認(rèn)知，自有其規(guī)律；孩子的成長(zhǎng)，也應(yīng)該順其自然。成年人需要做的，一是盡量為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，包括自然的和社會(huì)的；二是把孩子當(dāng)成孩子，別讓孩子在還是孩子的時(shí)候，就不怎么像個(gè)孩子了。那么，由誰(shuí)來(lái)告訴小魚(yú)“水到底是什么東西”呢？

當(dāng)然是老魚(yú)。但老魚(yú)中有明明白白知道“水到底是什么東西”的，也有渾渾噩噩不知道“水到底是什么東西”的，所以，這個(gè)告訴小魚(yú)“水到底是什么東西”的角色應(yīng)該由前者來(lái)?yè)?dān)任。但事實(shí)上呢？更多的時(shí)候，是由后者擔(dān)任這個(gè)角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“魚(yú)”情世故而受冷落、遭閑置，被安排做不致于對(duì)下一代產(chǎn)生“不良影響”的工作。比如，是不是從事教育工作的老魚(yú)都清楚“水到底是什么東西”？反正我這條小魚(yú)碰到過(guò)不清楚的。比如，是不是從事管理工作的老魚(yú)都清楚“水到底是什么東西”？我沒(méi)怎么接觸過(guò)，但有些地方的水質(zhì)越來(lái)越差卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

“水到底是什么東西？”小魚(yú)們可能永遠(yuǎn)也弄不明白。

老師點(diǎn)評(píng)：

關(guān)鍵抓住“水”和“魚(yú)”的關(guān)系

老師認(rèn)為，這里面的關(guān)鍵就是材料中小魚(yú)最后問(wèn)的那句“水是什么？”所以最關(guān)鍵點(diǎn)就是要抓住“水”和“魚(yú)”的關(guān)系。因?yàn)樗�是魚(yú)賴以生存的環(huán)境，然而越是平凡的越容易忽視，長(zhǎng)時(shí)間生活在水中，也就不知道水的重要性，甚至水的存在性。

所以，由此我們可以想到自己，既然水是魚(yú)賴以生存的環(huán)境，那么我們自己賴以生存的又是什么呢？我們依靠的又是什么？對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，只要回答對(duì)這個(gè)問(wèn)題，就基本能抓住作文的關(guān)鍵。比如說(shuō)，我們依賴的父母、學(xué)校、老師、身邊的人、社會(huì)乃至國(guó)家，還有像自然，環(huán)境??等等，都是我們應(yīng)該珍惜，應(yīng)該關(guān)注的。

考生考前曾經(jīng)鍛煉過(guò)的作文，有很多都可以用上，比如關(guān)注身邊，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代的作文題目。像考生寫(xiě)的“普通中的不普通”、“簡(jiǎn)單”??只要參透了材料的關(guān)鍵，這些基本還是可以扣上作文題目的。大部分的考生都應(yīng)該可以“有話說(shuō)”。

考生的誤區(qū)有可能是沒(méi)滲透水和魚(yú)的關(guān)系，最怕的就是把考前比較熟悉的作文，比較機(jī)械的套用進(jìn)來(lái)，只要解開(kāi)水和魚(yú)的關(guān)系，再抓住議論里的關(guān)鍵詞，就會(huì)很快入手。

天津高考滿分作文：草色遙看近卻無(wú)

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！痹�(shī)意很好理解，在春雨的滋潤(rùn)下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色；可當(dāng)人們走近時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評(píng)價(jià)，韓愈的詩(shī)句是美的；但我覺(jué)得，退之先生的這兩句詩(shī)用來(lái)概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過(guò)的。

人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時(shí)刻，英雄能挺身而出。但失望的時(shí)候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。

“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車(chē)沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗?fù)�；“最美司機(jī)”吳斌的事跡感動(dòng)千家萬(wàn)戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動(dòng)作完成了由兇險(xiǎn)到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形

象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車(chē)的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說(shuō)明�！白蠲馈倍�字，是對(duì)他們的最高獎(jiǎng)賞，更是對(duì)無(wú)疆大愛(ài)徹底回歸的呼喚。

有時(shí)人們也會(huì)生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識(shí)不能說(shuō)沒(méi)有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問(wèn)一下，如果張麗莉沒(méi)有遭遇車(chē)禍，如果吳斌沒(méi)有遭遇奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會(huì)還沒(méi)有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在“編制”內(nèi)的教師，把一個(gè)平凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，他是一個(gè)行車(chē)十年無(wú)事故的優(yōu)秀員工。

羅曼·羅蘭說(shuō)：“英雄是靠心靈而偉大的人�！苯栌脕�(lái)評(píng)價(jià)張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！

“水到底是什么東西？”小魚(yú)的發(fā)問(wèn)是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的發(fā)問(wèn)是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。

—北大資源研修學(xué)院

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