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紙張間的諷刺——讀《格列佛游記》

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紙張間的諷刺——讀《格列佛游記》趙夏立在中國(guó)古代,百姓飽受折磨,戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫讓他們民不聊生,陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時(shí)人們的理想社會(huì),是無戰(zhàn)亂、無壓迫的。而在國(guó)外,在英國(guó),在美國(guó),人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪,沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平,將情感全部砸在紙上。小說寫于18

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紙張間的諷刺——讀《格列佛游記》

趙夏立

在中國(guó)古代,百姓飽受折磨,戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫讓他們民不聊生,陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時(shí)人們的理想社會(huì),是無戰(zhàn)亂、無壓迫的。而在國(guó)外,在英國(guó),在美國(guó),人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪,沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平,將情感全部砸在紙上。

小說寫于18世紀(jì),身在美國(guó)的他親眼目睹了在英國(guó)殖民統(tǒng)治下,痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國(guó),就如小說格列佛漂流到小人國(guó),目睹小人國(guó)的一切——表面的和平、富貴、安定,背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的真面目嗎?小說中,小人國(guó)以跳繩的方式選拔官員,這是何等可笑,僅憑體能就選定官員?這社會(huì)該如何被治理?當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀可見一斑。在小人國(guó)這種環(huán)境下生活,是何等的艱苦窘迫,在這一卷的結(jié)尾,我們似乎能看見作者無奈而憤怒的臉浮于紙上,刻在我們心間。

與小人國(guó)不同的是大人國(guó)。是作者心中最為安定,簡(jiǎn)直是歐洲的“世外桃源”.那里和平、沒有戰(zhàn)亂、剝削,政府、統(tǒng)治階級(jí)體桖百姓,不愿沾惹世俗與侵略的國(guó)王讓讀者們眼前一亮,以國(guó)王的話諷刺了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)為了海外殖民的意圖,強(qiáng)行擴(kuò)充軍備,人民慘遭剝削。作者更借國(guó)王之口,表達(dá)自己的反戰(zhàn)思想,痛斥制造戰(zhàn)爭(zhēng),給百姓帶來災(zāi)禍的極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個(gè)社會(huì),會(huì)不會(huì)想跳入書中,漫步紙上,享受這安定,祥和的世界。

資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)與科技上的支持,這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn),政府的行為影響人民發(fā)展,更有各種荒唐無理、脫離實(shí)際的科學(xué)研究,作者以此表達(dá)對(duì)那些無理取鬧的偽科學(xué)家的譴責(zé)、厭棄。

但或許,人性總是會(huì)有陰暗的一面。在馬國(guó)中,人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無厭的混蛋。沒錯(cuò),這就是人性,人比動(dòng)物多了思想,沒有動(dòng)物那么純潔,作者的經(jīng)歷與眼前,讓他對(duì)人性有了更高的理解,人終有兩面,光與暗,光代表純潔善良,暗代表各種邪念,光與暗的表現(xiàn),只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。

此時(shí)此刻,紙間的字已不再是字了,是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實(shí)是天與地的差別。沒有腐敗的社會(huì)是不可能的,我們只能去減少,用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點(diǎn)。

我們合上書,手重重砸在了紙上,憤懣不平,只想讓這個(gè)社會(huì)安寧一些。

紙張間的諷刺——讀《格列佛游記》 本文關(guān)鍵詞:格列佛,諷刺,紙張,游記

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