教學論文的撰寫

吳景松

近年來，各種形式的論文競賽不少，在競賽中，一些老師成果斐然，而另一些教師卻屢試不中。究其原因是什么呢？

教學論文的撰寫并不難，難的是真正取得教育教學研究的成果；教學論文的撰寫本身也不是目的，目的是描述、論證、檢驗、交流研究成果，并最終提高課堂教學效益。

當然，教學論文的撰寫畢竟是現(xiàn)代教師必備的基本功。應該說，我們大多數(shù)教師都具備了這項基本功。但是，也有一些老師并沒有完全把握教學論文寫作的基本規(guī)律，不規(guī)范、層次較低的教學論文還占有相當?shù)臄?shù)量。

在課程改革中，在現(xiàn)代教育理念的指導下，“教書匠”式的教師已經(jīng)難有立足之地�！皩W者型”的教師必然是未來教師發(fā)展的方向。學習撰寫教學論文，應該說是向這個方向努力的一步。

一、什么是教學論文。

教育既要傳承人類過去的文化，也要開啟人類未來的文明。因此從宏觀上講，教學論文是傳承文化，開啟文明的主要形式之一。

教學論文既是教育教學工作者對教育或其學科領域中某些問題進行研究后的成果的描述及論證，也是教育教學研究的重要手段。

教學論文的撰寫與教育科研是兩個相互聯(lián)系，而又具有不同內(nèi)涵的概念。 和其他議論性文章相比，教學論文還具有以下性質(zhì)——

1、描述性

2、研究性

3、科學性

4、創(chuàng)造性

5、系統(tǒng)性

二、體育教師撰寫教育教學論文的意義

根本意義——提高素質(zhì)、改善教學、培養(yǎng)人才。

1、提高體育教師的專業(yè)素質(zhì)。

（1）提高體育教師的專業(yè)學術(shù)水準。論文的學術(shù)價值在一定程度上反映了作者的專業(yè)水平、科學研究能力和創(chuàng)造能力。通過教學論文的撰寫，可以促使教師的專業(yè)發(fā)展。

例如，體育文化是體育教師應該了解的專業(yè)常識，也是提高課堂教學質(zhì)量的重要基礎之一。在論文撰寫中，我們要論述現(xiàn)代學校體育在基礎教育中的地位，論述體育對學生發(fā)展的意義等問題，就有必要了解人類體育文化的概況。 所謂體育文化，是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象，就是說，人們在體育生活和體育實踐過程中，為謀求身心健康發(fā)展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段所表現(xiàn)出來的具有運動屬性的文化。

體育文化是人類本身需求的特殊反映。它是人類在體育生活和體育實踐中創(chuàng)造出來的，并通過有形的身體形態(tài)、動作技能、運動器材、物質(zhì)以及無形的意志、觀念、時代精神反映出來的一種文化。

體育文化和其他文化一樣反映了時代、國家或民族的特征，并規(guī)范著 1

人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念。

在體育文化中，最具典型意義的是古希臘體育文化。

古希臘是西方文明的發(fā)源地，也是西方人文體育思想的搖籃。

古希臘體育文化特征表現(xiàn)在三個方面:追求人的身心既善且美的希臘理想 ,關(guān)注人的和諧發(fā)展的博雅教育以及審美文化對體育的熏陶。希臘體育文化思想包含著體育的人學本質(zhì)，即體育作為人的生活方式和文化行為，是通過運動實現(xiàn)對人的尊嚴、身體的權(quán)利以及審美需要等價值追求。它為發(fā)展構(gòu)建和諧社會所需要的新型體育文化提供了積極的視野。

第一、追求人的身心既善且美的希臘理想

古希臘人認為，人既要有肉體又要有思想,兩者都必須繁盛的奧林匹克運動背后，蘊含著人對自身的身體價值和精神價值的追求。重視肉體的價值，發(fā)展身體的美善，追求人的價值的統(tǒng)一，是古希臘燦爛文明的精髓�！盎氐焦畔ＥD ”對于人文體育觀念的闡釋。人的身心和諧，構(gòu)成了古希臘人文體育思想的重要特征。

第二、追求人的全面發(fā)展的博雅教育

雅典人很好地繼承了荷馬時代以來的希臘理想，博雅教育是其極具人文特色的理念。雅典人認為，教化是形成善的根本。其中，體育鍛煉了人的身體，培養(yǎng)了人的勇敢品質(zhì)，是追求卓越的重要途徑，這個思想影響著整個希臘的教育和體育。體育鍛煉之風更多的傾向于審美。在希臘理想的影響下，古希臘人心目中的完人被認為是在理性支配下身心兩方面都得到發(fā)展的人。他們以智慧、正義、節(jié)制、勇敢諸德教育青少年，把體育作為培養(yǎng)人的勇敢品質(zhì)的最好途徑 ,這種觀點使體育成為促成完美人體的制度之一。

第三、“審美的文化 ”對體育的熏陶

體育寄托了希臘人對美與和諧的追求。在古希臘人的審美觀念中時時可見對人的力與健的贊美。對希臘人而言，美是一種偉大的力量，對他們的日常生活產(chǎn)生著深刻的影響�？梢哉f ,希臘文化是一種審美的文化 ,希臘人追求的是把美刻在靈魂上，他們認為美與善一體。在這種審美的文化氛圍中，體育按照希臘人的理想塑造著人的美，體現(xiàn)了希臘理想的人的健康美和由力量而產(chǎn)生的美感。

古希臘思想中所體現(xiàn)的希臘體育的最重要特征在于它的人文意蘊，即體育中蘊含著對人的身心和諧的贊美以及對人性的高揚。在希臘思想中我們看到，古希臘人文體育的繁盛在于希臘人把人置于宇宙的中心地位。

在當代，體育文化具有更加突出的地位。在巴西，不懂足球的人沒有資格競選總統(tǒng)；在俄羅斯，普金就會打少林拳等等。

（2）提高教師的綜合素養(yǎng)。教學論文的撰寫，需要廣博的知識，需要各領域的文化素養(yǎng)。一個優(yōu)秀的教育工作者，決不能僅僅局限于自己的學科領域。教師應該樹立邊緣學科或綜合學科的意識。同時，教學論文的撰寫有利于促進教師的教學研究，檢驗教師的研究成果，形成教學研究的風氣。

在論文撰寫上，體育教師的綜合素養(yǎng)，還包括尋求提高身體技能規(guī)律等方面的內(nèi)容。

例如——“高山流水”說的是音樂，其實何嘗不是體育、美術(shù)、文學、社會學？“高山流水”：《列子·湯問》俞伯牙善于彈琴，鐘子期對音樂的欣賞能力很強。有一次伯牙彈琴時心里想著高山，子期聽了說：“善哉，巍峨兮如泰山！” 伯牙心里想著流水，子期聽了說：“善哉，洋洋乎若江河！” 說的是知音難遇。

在體育競技和體育課堂活動中，“默契”是大家最熟悉不過的概念了吧？“默

契”其實就是高山流水。在北京奧運會上，劉翔因為腳傷含淚推出了比賽。電視解說員說了一句：“阿喀琉斯之踵”。這里非常巧妙的引用了古希臘神話，《荷馬史詩》中的《特羅伊》來解釋體育現(xiàn)象。

（3）形成“學習型教師”的發(fā)展機制。撰寫論文能夠為進一步發(fā)展自己的專業(yè)提供機會，使自己在撰寫過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而促使作者進一步開展研究，加強學習，不斷的完善自我。

2、更新教學觀念，提高課堂教學效益。

（1）吸納信息。教學論文的撰寫，必然要廣泛吸納前沿科學的信息。這對更新教育觀念具有重要的意義。

（2）指導教學。教學論文既是對以往的研究成果的描述和論證，也是對未來的教學實踐的指導。

3、交流研究成果。

三、教學論文撰寫在課程改革中的作用

1、深入理解新課程理念。

如：“以人為本”“健康第一”“三維”、體育教學與生活的關(guān)系、體育與其他學科的關(guān)系等等。

2、研究課程標準對學科教學的指導性。

3、構(gòu)建科學合理的教學模式。如：除課堂教學外，還包括大課間等教學模式。

4、探尋有效的教學手段和方法。如：體育課還包括了教學資源的開發(fā)等。

四、教學論文撰寫的原則

1、針對性：針對基礎教學改革中迫切需要解決的理論問題、針

對學校教育中的熱點問題、針對課堂教學中存在的具體問題。

2、實效性：教學論文來源于教學實踐，在實踐中檢驗，并服務

于實踐。是否具有推廣價值，是否帶來課堂教學效益，是衡量教學論文質(zhì)量高低的最主要標準。

3、文化性：教育的本質(zhì)是承傳人類文化，教學論文要有較高的

起點，要經(jīng)得起歷史的檢驗，就要注重其文化性�！拔幕�”具有多層級的含義，包括歷史的、民族的、地域的等等。

4、科學性：教學論文所提出的觀點必須經(jīng)得起科學的檢驗，要

符合邏輯，要有嚴密的論證。體育科學是一個很重要的概念。

5、操作性：教學論文是指導教學的，撰寫的目的之一是交流推

廣。因此，其手段、方法必須具有可操作性。

五、寫作前的準備。

1、努力提高自身的修養(yǎng)，提高文化品位。

教學論文不能僅僅停留在說理上，它還應該有一定的感染力。論文應該有文采，才更能打動人。

文化修養(yǎng)不僅僅是專業(yè)修養(yǎng)，也包括了對其他領域的把握和了解。例如，古希臘的繪畫、古羅馬的雕刻，許多以體育為題材，可以給我們多方面的啟示。

學科之間有許多共通的地方，如舞蹈和形體。

《星光大道》中的雜技演員的舞蹈表演，就融音樂、體育、舞蹈為一體。

2、發(fā)揮創(chuàng)造性思維，發(fā)現(xiàn)有價值的課題。

古人說：“不依古法但橫行，自有云雷繞膝生�！睕]有發(fā)現(xiàn)，沒有創(chuàng)造，便沒有有價值的論文。

3、素材積累

要想寫出高質(zhì)量的教育教學論文，必須有充足的原始材料和創(chuàng)造性的思維加工過程。

（1）積累素材，多多益善。

要善于學習，養(yǎng)成積累資料的習慣。材料的收集一是從平時的研

究成果的積累，二是從大量的參考文獻、資料中去尋找，三是從報刊雜志中去摘錄，四是從工具書中去查看。

（2）篩選材料，充足必要。

（3）善于聯(lián)想，勇于創(chuàng)新。

在積累資料的過程中，要精于思考，積累到一定程度時，要做整

理和綜述工作。思考的過程，就是對思維材料進行整理加工的過程，在思考中發(fā)現(xiàn)新課題，產(chǎn)生素材靈感，便能使表面的東西得以深化，零散的東西變?yōu)檎�體，孤立的東西變得聯(lián)系起來。

（4）歸類整理，觸類旁通。

六、選題

先選題還是先積累素材？從教師的工作性質(zhì)來看，還是先積累素材，后選題好�？梢韵葘懽鱾�案。

個案比較側(cè)重于“經(jīng)驗反思”，在此基礎上加以提煉寫出的教學論文，更具有現(xiàn)實意義和指導意義，針對性、實效性更強。

1、選題的原則

選題在論文寫作中具有極為重要的意義。好的選題是成功的一半。選題就是確定題目，這是寫作中首先碰到的，也是最主要的部分。

（1）選擇客觀上有科學價值的課題

（2）選擇主觀上有利于開展的課題

2、選題的注意事項

題目選擇是否恰當，直接關(guān)系到作品的“命運”，所以，課題的選擇必須注意以下四個方面——

（1）選題要從實際出發(fā)。平時自己對某一問題留心思考，并認真研究，有所收獲，取得了研究成果的，才有可能考慮寫作，沒有實踐基礎或雖有實踐但無收獲體會，是寫不出好文章的。

（2）選題要有新意有價值。無論寫什么文章，關(guān)鍵都在于有新意，如果深層次的創(chuàng)新一時做不到，那么可以接著別人的工作往前邁一小步。所用題目應該體現(xiàn)當前教學研究的動向，特別是大家都沒有思考到的空白點，所寫內(nèi)容最好是大家都關(guān)心的“熱門”內(nèi)容，對于別人已用過的題目，一般不宜再用，如果受到別人所用題目的啟發(fā)，對同一問題有不同的看法或在觀點上有新的見解，而需要再用的話，用時可在題目上冠以“再談”、“也談”之類的字樣。

①亟待解決的選題

②新發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)造的選題

③填補空白的選題

④補充前說的選題

⑤糾正前說的選題

（3）素材和論據(jù)要充足。

（4）選題不宜過大過寬。題目過大了，勢必精力分散，道理講不清說不透，最好是取某一個小問題、某一個問題的側(cè)面來寫，把道理說清楚，使人們看后得

到啟發(fā)，受到教益。

論文的題目一般都采用肯定式，有時為了吸引讀者，也可用提問式的題目。為了引伸主題，或者對某一事實必須在標題中加以說明，還可以在題目的后面再增添一個副標題。

3、選題的方向

（1）對教育政策、法規(guī)及教育理論方面的研究。如：體育在素質(zhì)教育中的地位、“健康第一”觀點在其他學科中的體現(xiàn)等。

（2）對學科基礎理論方面的研究。如：競技體育在學校體育中的地位、軍事體育在學校體育中的合理運用、農(nóng)村體育課堂教學改革的方向、鄉(xiāng)土體育資源的開發(fā)等等。

（3）對教學實踐經(jīng)驗的總結(jié)。教師在日常的教育教學工作中，總有這樣那樣的，或大或小的體會，總有自己的得意之處，要善于及時總結(jié)，去粗取精，去偽存真，由感性認識上升到理性認識。如：籃球教學中戰(zhàn)術(shù)意識的培養(yǎng)、體育課堂教學中的“放”與“收”等等。

（4）對學生的研究。對學生心理研究是體育教師的重要工作，如：對學生體育學習的思維特點和規(guī)律的研究、差生的轉(zhuǎn)化研究、體育興趣培養(yǎng)研究、技能競賽于課堂教學關(guān)系的研究、學生意志品質(zhì)的培養(yǎng)研究、學生、社會、家長體育觀研究等等。

（5）對體育評價的研究。如：學生體育水準的分層級要求等。

（6）教學技巧研究。也可看作是教師研究。體育教師大都有自己的特長，如何揚長避短，是需要研究的。可稱之為“教學一絕”，即教師在教育教學中的絕活、絕技、絕能，也可以是教師日常生活中的絕招�！耙唤^”并非絕無僅有，主要是教師的特點、特長和特色，它具有相對性。

七、怎樣撰寫論文

1、擬定寫作提綱

確定了題目，并有了充足的索材和論據(jù)，也不要急于動筆，可以在深思熟慮的基礎上先擬寫論文的詳細提綱，提綱可以幫助作者整理思路，指引你如何取舍文章的內(nèi)容。它是將要寫成的文章的骨架，它起著疏通材料、安排材料形成文章基本結(jié)構(gòu)的作用。

2、寫作初稿

提綱擬定以后，就要抓緊時間寫作初稿。初稿要緊緊圍繞提綱盡快地寫，最好一次就完成，初稿寫成后，不要急于定稿，先把它擱置一兩天，然后再很快地重讀一遍，看表達是否清楚，計算是否準確，推理是否嚴謹，更正明顯的錯誤，改正字跡模糊的地方，等三、五天以后再全面修改定稿。

3、修改潤色

文章的修改潤色，主要從以下四個方面進行：一是結(jié)構(gòu)修改，二是詞句修改，三是審定圖表和數(shù)字符號及字母的大小寫，四是重新寫題目。

八、論文書寫格式

論文不分大小，都有如下基本的結(jié)構(gòu)框架。

1、標題

正標題（正題）要求準確地表達主題，副標題是對正標題的補充，也可交待寫作的范圍。小標題統(tǒng)轄所屬部分。論文至少要有一個正標題，副標題、小標題可有可無。

2、引言：又叫“序言”、“緒論”，主要交代寫作的目的、意義、學科價值、

主要觀點、研究的方法等等，也常常提出問題，以便下文展開論述。有的論文還在引言前寫上關(guān)鍵詞和內(nèi)容提要。教學論文的篇幅通常不太長，也不要求面面俱到，但要醒目、要吸引讀者注意，引起讀者思考�？傊�，緒論要簡明扼要，有吸引力。其方法有——

（１）開門見山

（２）引用材料

（３）介紹情況 交代背景

（４）揭示要點 概括全文

小論文的引言一般只有一小自然段。

3、正文：正文是教學論文的主體。一篇論文質(zhì)量的高低，關(guān)鍵看主體部分怎么寫和寫得怎么樣。寫作主體部分，要注意以下幾點——

（1）講究合理的構(gòu)段。教學論文的構(gòu)段是邏輯構(gòu)段。可用小標題、也可用數(shù)碼劃分段落。

（2）確定中心論點后，對整個謀篇布局要作全面周密的考慮。

（3）處理好“分述”與“總述”的關(guān)系。

（4）根據(jù)中心論點和分論點取舍安排材料。

（5）注意觀點和材料的關(guān)系。

（6）論證中要善于運用創(chuàng)造性思維方法。包括：發(fā)散思維，聚斂思維，逆向思維，立體思維。

形式：并列式遞進式綜合式總分式

4、結(jié)語：結(jié)語應該是論證的自然歸屬，是論點的深化，一般要得出結(jié)論，有的也進一步提出問題，表達希望。還有的表明論證的缺陷等�？傊�，要以嚴密的邏輯性推論出科學的結(jié)論。從文本角度講，這是論文撰寫的最終目的。

結(jié)論要干凈利落，不拖泥帶水。注意——

（1）結(jié)論應與本論的立論一致

（2）結(jié)論對本論部分的主要觀點作科學概括

（3）結(jié)論要措詞嚴謹、邏輯嚴密、文字具體

小論文的結(jié)語往往只有一個自然段。

5、引文加注。

段中引文：一般引文寫在行文之中。

提行引文：重要的、強調(diào)性或較長的引文可提行引出，即另起一行，獨立成段，還可改變字體。

①夾注：就是寫在要注釋的詞語、引文后面的括號內(nèi)。較長的引文不用此法。 ②腳注：即頁中附注，把附注置于本頁地腳處。

③尾注：把附注集中在全文、全書的末尾，或者把一章一節(jié)的附注集中在章節(jié)尾部。

小論文可用尾注。也可以沒有注釋。

6、附錄。小論文可以沒有。

7、致謝與參考文獻。小論文可以沒有。

九、寫作技巧

1、教育教學論文撰寫中存在的主要問題

（１）缺乏鮮明的主題

（２）缺乏觀點的提煉

（３）缺乏新意

附：

多元智能的理論——

體育在多元職能理論中占有重要的地位。

（1）語文智慧（linguistic intelligence）：用文字思考、用語言表達和欣賞語言深奧意義的能力。像作家、詩人、記者、演說家、新聞播報員都展現(xiàn)高度的語文智慧。

（2）邏輯-數(shù)學智慧（logical-mathematical intelligence）：使人能夠計算、量化及考慮命題和假設，而且能夠進行復雜的數(shù)學運算。如：科學家、數(shù)學家、會計師、工程師和電腦程式設計師都展現(xiàn)很強的邏輯-數(shù)學智慧。

（3）空間智慧（spatial intelligence）：讓人有能力以三度空間的方式來思考，這種智慧使人知覺到外在和內(nèi)在的影像，也能重現(xiàn)、轉(zhuǎn)變、或修飾心像，不但自己可以在空間中從容的游走，還可以隨心所欲地操弄物件的位置，以產(chǎn)生或解讀圖形的訊息。就如航海家、飛行員、雕塑家、畫家和建筑師所表現(xiàn)的一樣。

（4）肢體-運動智慧（bodily-kinesthetic intelligence）：使人能巧妙處理物體和調(diào)整身體的技能。在西方社會，雖然動作技能不像認知技能那般受重視，但是對于許多令人尊重的角色而言，善于支配自己身體的能力是他們賴以成功不可或缺的條件。運動員、舞者、外科醫(yī)生和手工藝者都是例證。

（5）音樂智慧（musical intelligence）：以那些對于音準、旋律、節(jié)奏和音質(zhì)等很敏感的人為例。有這種智慧的人包括作曲家、指揮、樂師、樂評人、制造樂器者，還有善于感知的觀眾。

（6）人際智慧（interpersonal intelligence）：就是能夠善解人意，與人有效交往的才能。正因為近來西方文化已經(jīng)開始認識心智與身體間的連結(jié)，所以也開始重視精通人際行為的價值。成功的教師、社會工作者、推動者或政治家就是最佳的例證。

（7）內(nèi)省智慧（intra-personal intelligence）：是有關(guān)如何建構(gòu)正確自我知覺的能力，并能善用這些知識來計劃和導引自己人生的理論。特別是神學家、心理學家和哲學家就是最佳的例證。

（8）自然觀察者智慧（naturalist intelligence）：能夠高度辨識動植物，對自然界分門別類，并能運用這些能力從事生產(chǎn)者。再者，自然觀察者擅長于確認某個團體或種族的成員，分辨成員或種族間的差異，并能察覺不同種族間的關(guān)系。包括農(nóng)夫、植物學家、獵人、生態(tài)學家、和庭園設計師。 （４）缺乏典型事例 （５）缺乏清晰的思路 （６）缺乏準確簡潔的語言 ２、如何提高寫作技巧 （1）抓準經(jīng)驗篩選材料提煉主題 （2）深入剖析探因?qū)す�揭示�?guī)律 （3）選好題目抓住熱點總結(jié)新意 （4）抓好典型敘議結(jié)合反映本質(zhì) （5）邏輯嚴密結(jié)構(gòu)嚴謹形式多樣 （6）提煉語言講求文彩增強實效

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