201*年高考作文經(jīng)典寫(xiě)作素材集錦

作者：佚名文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊數(shù)：313更新時(shí)間：2009-9-30

1.名著素材示例

《老人與�！分猩５貋喐缋先嗽陲L(fēng)浪洶涌的大海上全力以赴搏斗，他為了得到自己所渴望的東西，不顧一切。盡管他已在水下堅(jiān)持了幾天幾夜，盡管他的雙手已經(jīng)血肉模糊，盡管他已失去了所有可以助戰(zhàn)的武器，他依舊頑強(qiáng)地、不屈地、像天地間的巨人一般，挺立著，戰(zhàn)斗著。老人終于回到岸邊，只帶回了一副大得不可思議的魚(yú)骨，只剩下殘破不堪的小船和耗盡了精力的軀體。

老漁夫的大馬林魚(yú)給他引來(lái)鯊魚(yú)群，讓他在還沒(méi)有來(lái)得及品嘗快樂(lè)就疲于應(yīng)付，最后不僅沒(méi)有獲得魚(yú)肉，還差一點(diǎn)丟了老命！那個(gè)叫馬諾林的孩子，當(dāng)老漁夫連續(xù)84天都打不著魚(yú)的時(shí)候，他會(huì)懂事的說(shuō)：“老圣馬力哥，您只是手氣不太好?”。

1）、 快樂(lè)是什么？不是果實(shí)累累的收獲而是充實(shí)的付出。

2）、 人世間多一點(diǎn)安慰與鼓勵(lì)，少一點(diǎn)嘲笑與指責(zé)，那該多好。

3）、人生的價(jià)值在于拼搏和與命運(yùn)抗?fàn)�。老人已盡其全力拼搏過(guò)，而那拼搏的過(guò)程正是他最精彩、最無(wú)悔、最美的人生一幕。

4）、 在前進(jìn)的道路上，我們不可能都是一路鮮花，一路掌聲，而多的可能是荊棘，是坎坷，也極有可能是失敗。

在歌德的《敘事謠曲》中有一則發(fā)人深思的故事：耶穌帶著門(mén)徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來(lái)3文錢(qián)，并用這些錢(qián)買(mǎi)了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫茫荒野，耶穌猜到彼得一定渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄掉出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰�！�

1）、 一件東西的價(jià)值往往是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。水也許并不值錢(qián)，但對(duì)于在沙漠徒步的人而言，其價(jià)值絕對(duì)超過(guò)黃金。

2）、 空洞的說(shuō)教其效果往往抵不上身體力行的感染。

3）、 溺愛(ài)不是愛(ài)而是害。如果耶穌出于對(duì)門(mén)徒的愛(ài)，把櫻桃直截交給彼得，那會(huì)是怎樣的結(jié)果？

2. 名人傳記示例

周恩來(lái)的一生可概括為“大無(wú)大有”。大無(wú)：一是死不留灰，二是生而無(wú)后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個(gè)“大無(wú)”，說(shuō)到底是一個(gè)無(wú)私�？偫碓谒γ撟晕遥�真正實(shí)現(xiàn)“大無(wú)”的同時(shí)卻得到了別人沒(méi)有的“大有”：大智、大勇、大才、大貌（那種傾國(guó)、傾倒聯(lián)合國(guó)的風(fēng)貌）、大愛(ài)和大德。1998年是周恩來(lái)誕辰一百周年，也是劃時(shí)代的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年。梁衡說(shuō)，“150年來(lái)，實(shí)踐《宣言》精神，將公私關(guān)系處理得徹底、完美，達(dá)到如此絕妙境界者，周恩來(lái)是第一人�！�

1）、 心地?zé)o私天底寬。

2）、 只有把私心拋在一邊，才能真正受到別人的尊敬。

3）、 不要怕失去，有時(shí)候失去就是收獲。周恩來(lái)失去的東西太多太多，但他得到的又有誰(shuí)能與之相比？

3. 影視素材示例

美國(guó)喜劇片《鄂魚(yú)鄧迪》講述了一個(gè)久居叢林、過(guò)慣部落生活的“野蠻人”鄧迪因一次偶然的際遇來(lái)到燈紅酒綠的大都市，兩種截然不同的生活方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的碰撞，在城里人的文明與聰明之中，他顯得是那么的落后與愚昧。其中有這樣一個(gè)情節(jié)：：鄧迪來(lái)到城里，一個(gè)小痞子見(jiàn)他打扮老土以為好欺負(fù)，亮出一把小刀（約10CM）威脅鄧迪拿錢(qián)出來(lái)，鄧迪一看笑了：“這也算刀？”，跟著抽出一把大號(hào)匕首（約一尺）比畫(huà)給小痞子看，小痞子扭頭就跑??城里人的圓滑與世故，相比而言，鄧迪身上的那種純真與質(zhì)樸不正是離文明社會(huì)漸漸遠(yuǎn)去的可貴的東西嗎？

1）、人的最大悲哀就是自以為是，城里人在嘲笑鄧迪的時(shí)候，為什么就想不到自己在某些方面其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上愚昧的鄧迪。

2）、有比較才有鑒別，什么是真正的文明，正是在鄧迪與城里人的比較之中走向明晰的。

4.報(bào)刊雜志素材示例一

2003年10月15日，隨著我國(guó)自己研制的“神舟”五號(hào)載人飛船順利升空，中國(guó)每一位太空人楊利偉便成了眾人矚目的頭號(hào)偶像，成為繼俄羅斯和美國(guó)之后的第三個(gè)能載人飛行的國(guó)家（第241個(gè)遨游太空的人）。他返回祖國(guó)土地時(shí)，向迎接的人群說(shuō)：“這是祖國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)，也是我生命中最偉大的一天�！彼�說(shuō)：“我為祖國(guó)感到驕傲�！�

中國(guó)明朝有一位叫萬(wàn)戶(hù)的人，把自己綁在47支土制火箭上，手里還舉著形似翅膀的風(fēng)箏，想讓遨游太空的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。但缺少科學(xué)技術(shù)的“飛天”之舉只能換來(lái)悲壯的回憶，萬(wàn)戶(hù)的血肉之軀在一聲巨響中被炸得粉碎。這是根。

在20世紀(jì)初，中國(guó)航空先軀馮如只有1000多元資金和7.5平方米的工作間，困難重重，但

他設(shè)計(jì)制造的飛機(jī)距離還是超過(guò)了萊特兄弟的首飛紀(jì)錄，成為中國(guó)從事飛機(jī)研制、設(shè)計(jì)、制造和飛行的第一人。這是莖。

1）、要善于反思。為什么我們的許多發(fā)明創(chuàng)造大大先于西方，但最終卻落后于西？如火藥是中國(guó)發(fā)明的，但中國(guó)面對(duì)列強(qiáng)槍炮的打擊居然毫無(wú)還手之力？

2）、科技的發(fā)展需要一方適合科技發(fā)展的“土壤”。

3)、自古成功在嘗試。

4)、 第241個(gè)太空人本沒(méi)什么了不起，但對(duì)于中國(guó)而言，卻是一個(gè)具有里程碑意義的大事。為什么？

5、 不能守著老本，坐吃山空。只有永不停息，與時(shí)俱進(jìn)，才能成為永遠(yuǎn)的強(qiáng)者。

5. 報(bào)刊雜志素材示例二

據(jù)英國(guó)媒體2日?qǐng)?bào)道，1912年4月，一名英國(guó)利物浦教區(qū)牧師霍頓買(mǎi)了一張“泰坦尼克號(hào)”一等艙船票，原打算隨船橫渡大西洋，然而在最后時(shí)刻，他的妻子突然生病了，這名教區(qū)牧師被迫留下來(lái)照顧病人，從而逃脫了“泰坦尼克”號(hào)沉船之災(zāi)。日前，這張價(jià)值連城的“泰坦尼克”船票將首次在英國(guó)默西塞德郡海事博物館中公開(kāi)展覽。

與死神擦肩而過(guò)的霍頓牧師隨后將這張從未使用過(guò)的船票裝裱在一個(gè)紙板框內(nèi)，掛在書(shū)房的墻上，時(shí)刻提醒幸運(yùn)之神對(duì)他的眷顧。1970年霍頓死后，這張?zhí)┨鼓峥伺f船票被他的家人捐贈(zèng)給了默西塞德郡海事博物館。當(dāng)時(shí)，博物館的專(zhuān)家認(rèn)為這張船票太貴重，于是他們選擇將它珍藏在檔案庫(kù)中，而不是將它公開(kāi)展覽。直到30多年后的今天，這張?zhí)┨鼓峥颂?hào)老船票才得以“重見(jiàn)天日”。

1）、 禍兮福之所伏，福兮禍之所倚。世間的許多事情都是如此�；纛D沒(méi)有首航的運(yùn)氣，卻保住了生命；杰克意外地贏得了泰坦尼克號(hào)的船票，卻最終命喪大海。換個(gè)角度，杰克雖然失去了生命，但他卻贏得了人間最美好的感情。

2）、 樂(lè)極生悲。不以物喜，不以已悲，這是一種積極的人生態(tài)度。心態(tài)平和實(shí)在是重要。

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