201*高考作文社會熱點作文素材及寫作指導(dǎo)

【編者按】這里編的作文素材是可以多角度的。但有的素材的解析角度，編者是全不同意的，比如，“譚勝軍老師向?qū)W生下跪”，跪拜是早已隨著辛亥革命而廢止了的，我們海門的民俗也只保留了祭祀時的下跪，“向?qū)W生下跪”？即使不談師道尊嚴(yán)，用在普通人之間，也是絕無此理的。更深的正面實在挖掘不出來，倒是需要分析一下產(chǎn)生這“下跪”的社會根源，“揭出病痛，以引起療救的注意”。這個素材放在這里，不過是“立此存照”罷了，其它素材的解析也需各位讀者細(xì)加鑒別。

1.“郭美美”事件

201*年6月20日晚，一個叫“郭美美Baby”的微博被人關(guān)注。這個自稱6月份剛過20歲生日的女孩，住大別墅，坐頭等艙，挎名牌包，去上海參加超跑嘉年華，開瑪莎拉蒂跑車，騎著德國純血統(tǒng)賽馬……喜歡拍照的郭美美幾乎每條微博都配一張生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V認(rèn)證卻清楚地寫著：“中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理”。

網(wǎng)友心中，中國紅十字會很崇高，每年無數(shù)人向這個慈善機(jī)構(gòu)捐款行善。一個20歲的女孩就能當(dāng)上紅十字會的“商業(yè)總經(jīng)理”，有點不可思議。疑惑的網(wǎng)友開始“人肉搜索”，質(zhì)疑、謾罵開始充斥郭美美的微博。一開始，郭美美還很狂，她回應(yīng)網(wǎng)友，要收購新浪微博。

21日晚10時48分，在為自己辯解時，郭美美又發(fā)了一條微博，透露一個驚人的秘密：“……我所在的公司是與紅十字會有合作關(guān)系，簡稱紅十字商會，我們負(fù)責(zé)與人生保險或醫(yī)療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會免費為老百姓服務(wù)的醫(yī)療車上，之前也許是名稱的縮寫造成大家誤會……”

隨著郭美美這條微博的發(fā)出，網(wǎng)友的矛頭一下子轉(zhuǎn)了方向，開始從“郭美美”轉(zhuǎn)向“紅十字會”。

【運用指南】

郭美玲，微博昵稱“郭美美baby”，湖南人。201*年6月20日，郭美玲在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。引起眾微博網(wǎng)友人肉搜索其相關(guān)信息，并使該事件影響范圍越來越廣。此素材適用于“嚴(yán)謹(jǐn)”“規(guī)范”“質(zhì)量”“秩序”“規(guī)則”“標(biāo)準(zhǔn)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“誠信”“透明”等相關(guān)的話題。因為郭美美事件，中國紅十字會的信用再次遭受沉重打擊，紅十字會等機(jī)構(gòu)表面上為民間組織，實際上按照行政運作管理的官僚體制，并且與官僚體制一樣缺乏透明度。如果缺乏有效的監(jiān)管，此類質(zhì)疑將層出不窮，并最終導(dǎo)致信用的徹底喪失，只有透明的信息與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辯解。

【角度二】清正廉潔是紅十字會工作的生命線。郭美美事件才告一段落，審計署又發(fā)現(xiàn)紅會有200多萬元財政資金賬目不明，公眾還在追查募捐箱上推商業(yè)廣告的收益下落。最新曝出的新聞是，武漢市紅十字會將由國家劃撥土地建設(shè)的救災(zāi)備災(zāi)倉庫違規(guī)出租，有關(guān)部門已立案調(diào)查。近兩年連續(xù)出現(xiàn)的種種質(zhì)疑、案件，已逐漸累加為一場信任危機(jī)。公眾一生氣，對紅十字會的品牌形象乃至未來的募捐、慈善公益行動，雖然尚無損失評估，但必定會是“后果很嚴(yán)重”。

【角度三】闡述與“失信”“利益”等相關(guān)的話題。失信與不透明必然與利益集團(tuán)相掛鉤，紅十字總會所失去的信用溢價，轉(zhuǎn)化成商業(yè)收益，進(jìn)入某些人的私囊。紅十字會遭遇巨大信用損失，必然對今后的勸募帶來嚴(yán)重的不利影響，但某些人卻會因此獲得小利，這就是紅十字會的公地悲劇，與個人喜劇之間的諷刺性結(jié)合。

【角度四】闡述與“機(jī)制”“腐敗”等相關(guān)的話題。郭美美炫富引發(fā)了人們種種思考：為什么慈善成本如此之高？為什么可怕的炫富能夠肆無忌憚地挑戰(zhàn)所有公眾的常識和良知底線？為什么最寶貴的公益安全，會陷入公地悲劇中無法自拔？失信到食品安全危機(jī)，到神圣的公益組織遭到綁架，人們的憤怒可想而知。只有善良才能回報善良，只有公開才能回應(yīng)質(zhì)疑，只有機(jī)制才能杜絕腐敗。

2.食品打黑，重拳出擊

201*年4月26日，**警方召開新聞發(fā)布會宣布，全面啟動打擊食藥品安全犯罪百日專項行動，集中上萬警力，向食品藥品安全犯罪正式宣戰(zhàn)，并表示，要“像打黑除惡一樣打擊食品藥品安全犯罪”。

對此，全國人大代表、**市公安局局長、“打黑英雄”王立軍表示：“食品藥品安全犯罪的社會影響與黑社會性質(zhì)犯罪相比，有過之而無不及。如果說黑社會性質(zhì)犯罪影響的是一代人，那食品、藥品犯罪則關(guān)系到三代人的健康和生命安全。經(jīng)濟(jì)形勢不好，5年、10年可以調(diào)整；社會秩序不好，也可以通過法律、行政、體制等方式進(jìn)行調(diào)整。但因食品、藥品不安全造成的健康危害，會傷害整整一代人，如果破壞了遺傳基因，還會禍及子孫，百年時間都不足以彌補�！�

【運用指南】

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以來，食品安全就曾一度成為人們熱議的話題。然而造假售假者似乎并沒有在此次事件中吸取教訓(xùn)，這兩年有毒食品的出現(xiàn)竟有愈演愈烈之勢，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、

染色饅頭、墨染粉條、牛肉膏、一滴香、火鍋紅、地溝油……如此大張旗鼓地制假販假，食品安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。此素材適用于“造假”“物質(zhì)”“精神”“良知”“質(zhì)量”“健康”“安全”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“物質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題。剛建國時，我們的經(jīng)濟(jì)還不是很好，但是我們靠著自身的道德素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)把生產(chǎn)關(guān)，歐洲的“二噁英”事件一爆發(fā)，中國的奶粉就全面進(jìn)入了國際市場，只因為我們憑著良心、憑著素質(zhì)做事，我們的產(chǎn)品才獲得了國際的認(rèn)同。現(xiàn)在，我們富了，制假販假的事件卻越來越多，我們富裕了物質(zhì)，卻貧窮了精神。

【角度二】闡述與“良知”“安全”等相關(guān)的話題。食品安全，不是一個人的問題，也不是一群人的問題，而是整個社會的問題。要改變這個現(xiàn)狀，絕非一朝一夕能夠做到，但只要我們不被金錢蒙蔽雙眼，堅守良知，便可為其貢獻(xiàn)一份力量，點點滴滴凈化我們的食品安全環(huán)境！

【角度三】闡述與“質(zhì)量”“利益”等相關(guān)的話題。如今造假竟已然成了業(yè)界的一個普遍現(xiàn)象，成了一個公開的秘密！如此多的人昧著良心無視產(chǎn)品的質(zhì)量，做著這樣喪盡天良的事，只為追求赤裸裸的金錢效應(yīng)！人在社會上是需要利益的保證的，可想要得到本不屬于自己的利益，那么結(jié)果，就一定是害人、害己！

3.北師大教授的成功哲學(xué)觀

“當(dāng)你40歲時，沒有4000萬身家不要來見我，也別說是我的學(xué)生……”這是北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授于201*年4月4日發(fā)的一條微博，也是他對研究生提出的要求。為此，他在網(wǎng)民中贏得了一個新的響亮稱號：董錢錢。

【運用指南】

董藩教授認(rèn)為：“對高學(xué)歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。”此素材適用于“勵志”“激勵”“金錢與成功的標(biāo)準(zhǔn)”“財富”“貧窮”“標(biāo)準(zhǔn)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“勵志”“激勵”等相關(guān)的話題。40歲之前賺上4000萬，賺不到就不要來見我，老師羞于承認(rèn)教出了這么不成器的學(xué)生。董教授的這番話，聽來刺耳，但仔細(xì)想想，卻正是為了激發(fā)學(xué)生的羞恥意識、財富意識、奮斗意識、自強(qiáng)意識、責(zé)任意識，正是為了學(xué)生的健康成長和不斷進(jìn)步。

【角度二】闡述與“財富”“貧窮”等相關(guān)的話題。子曰：貧而無諂富而不驕，未若貧而樂道富而好禮。董教授的話我們大可把它當(dāng)做激勵自己奮斗的豪言，但千萬不可當(dāng)真。貧窮絕不意味著失敗，也不是恥辱；正如“管鮑之交”鮑叔牙的看法，這里面還有時運不濟(jì)等方面的原因。而致富有道也絕不意味著無原則巧取豪奪，貪污受賄，更應(yīng)該恪守古訓(xùn)，君子愛財，取之有道，為富不驕，樂善好施。

【角度三】金錢不是評價成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。或多或少，每個人身上都有一個財富夢，這對于一個民族不是壞事；可是，一旦將金錢過度拔高，以至將之作為評價成功的最大標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)，那絕對又是一個民族的災(zāi)難。一個健康的社會，所需要的絕不僅僅只是商人和企業(yè)家；就像溫家寶總理說的，“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”倘若高學(xué)歷者都掉在錢眼里，以“40歲時至少賺到4000萬”作為目標(biāo)，“董錢錢”哲學(xué)大行其道，那才真是我們民族最大的悲哀和最大的恥辱。

4. 娛樂，請放開歷史

201*年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長李京盛在中國電視劇導(dǎo)演委員會201*年年會上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢，總局不提倡對歷史表現(xiàn)得太隨意，而時下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“?穿越劇?最近一段時間漸多漸熱，但題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為?穿越劇?，怎么用正確的歷史觀表現(xiàn)歷史？現(xiàn)在的?穿越劇?很難用歷史觀去衡量，整體的思想內(nèi)涵還沒有提高到?觀?的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來揮之即去，人物天馬行空，這樣對歷史的表現(xiàn)有些過于隨意�！�

【運用指南】

實際上，從年初開始，“穿越”就成為了電視劇領(lǐng)域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭�！豆沤翊髴�(zhàn)秦俑情》《宮》《女媧傳說之靈珠》等劇一經(jīng)播出都異�；鸨�。放眼望去，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國》等等。此素材適用于“歷史”“嚴(yán)謹(jǐn)”“穿越”“娛樂”“跟風(fēng)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】“穿越劇”是對歷史的褻瀆。 “穿越劇”中的“歷史”娛樂性更多一些，以歷史真實去分析，沒有太大價值。正如《步步驚心》中的女主角莫名穿越到清朝，與康熙的幾個兒子之間發(fā)生了復(fù)雜的情感糾葛，甚至連“九子奪嫡”也是因她而起，實在是太過荒唐！這無疑是對歷史的褻瀆和不負(fù)責(zé)任。而對熱衷于“穿越劇”的觀眾來說，胡亂表述歷史的重大事件定會造成他們對歷史的誤讀。

【角度二】歷史不允許“穿越”。歷史是嚴(yán)肅的，不能因為大眾的娛樂喜好而被肆意篡改，它是民族的根，沒有根哪來樹木的枝繁葉茂？娛樂本身并沒有錯，可是把歷史作為娛樂的對象，這顯然就有些過火了。

【角度三】“穿越劇”忌盲目跟風(fēng)。一部“穿越劇”火了，千千萬萬的“穿越劇”便鋪天蓋地而來，大有演繹前兩年“諜戰(zhàn)劇”一統(tǒng)天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到戰(zhàn)國。難怪有人評論道，“穿

越劇”要想持續(xù)發(fā)展，必須力避雷同化和盲目跟風(fēng)。“穿越劇”要想收視率和好口碑雙豐收，必須要在細(xì)節(jié)上處理得當(dāng)，尊重歷史事實。

5.“拆遷”與城市的文化

201*年2月28日傍晚，隨著最后一班載客的過江索道到達(dá)終點站，29歲零兩個月的嘉陵江索道，終于和山城**告別。

索道運營的最后一天，1.2萬人帶著對嘉陵江索道的記憶、懷念、體驗等各種心情，來到索道運營處，買上一張票，從此岸駛向彼岸，以這種方式和這位老朋友說再見。坐索道的乘客，多數(shù)都是帶著對索道的特殊感情來的。在嘉陵江索道站臺的一面墻上，很多乘客用貼紙寫上了自己對索道的懷念，然后一張一張地貼上墻。其中一名市民表示：“生在江邊，長在江邊的人，怎么能對索道沒有感情呢？”還有市民建議，修建交通歷史博物館，把告別城市舞臺的電車、纜車、車渡等都納入其中，供大家追尋山城的回憶。

【運用指南】

酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當(dāng)北京的古城墻轉(zhuǎn)眼成灰，當(dāng)**的索道成為山城人的記憶，是否會有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃！此素材適用于“拆遷”“文化記憶”“敬畏文化”“尊重與責(zé)任”“良知”“傳承”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化與責(zé)任”“傳承”等相關(guān)的話題。撫過兵馬俑，才能感知一個朝代的興衰榮辱；走過四合院，才會理解北京的味道；劃過西塘，才能體會東方明珠由內(nèi)而外的魅力。一個真正的城市，有其特有的標(biāo)志，而這些標(biāo)志不僅是文化，更是一種責(zé)任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務(wù)去傳播與傳承！

【角度二】城市文化被毀的背后是利欲熏心。許許多多的人走進(jìn)圓明園的廢墟時都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時都扼腕嘆息�？墒菫槭裁�，當(dāng)我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機(jī)下時，卻無動于衷？相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開發(fā)，不過是將城市最具意義的建筑變?yōu)槟μ齑髽牵�然后以世俗的眼光對其大肆吹捧；所謂的資源利用，不過是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”。

【角度三】闡述與“良知”“責(zé)任”等相關(guān)的話題。真正的良知，真正的責(zé)任，應(yīng)該像朱麗婭?希爾一樣，為了保護(hù)一棵紅杉樹免遭厄運，在樹上生活了738天；應(yīng)該像青島政府一樣，將老舍故居修復(fù)并成立專題博物館；更應(yīng)該像國家文物局局長單霽翔說的一樣，去發(fā)掘自己城市的文化底蘊，并且加以保護(hù)。我們需要民族文化，我們需要自己的記號，寧做最獨特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。

【角度四】拆遷不應(yīng)是城市的悲歌。我們相信經(jīng)典在人們心中永遠(yuǎn)不會拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的！面對北京日新月異的變化，舒乙先生說，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎？是啊，當(dāng)一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎？充其量只是一座繁華的軀殼！

一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責(zé)任，我們的良知應(yīng)該蘇醒，在感嘆痛心后，更應(yīng)用行動，帶著滿滿的責(zé)任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過去的記憶。

6.“草根”上春晚

201*年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽剛”組合、民工街舞團(tuán)等“草根”明星經(jīng)過選拔和自身努力登上了春晚的舞臺，在全國觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚之聲不斷。不過，對于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見，201*年2月8日的《新快報》登載了她的言論。她認(rèn)為，“正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)生學(xué)了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個在西單地鐵賣唱的女孩，只因為媒體的報道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法。”

【運用指南】

201*年春晚，“旭日陽剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我們認(rèn)為，沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實。此素材適用于“藝術(shù)”“真實”“捷徑”“樂觀”“微笑”“草根”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】草根上春晚不是走捷徑。“西單女孩”從地鐵站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺的機(jī)會，這本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。

【角度二】春晚的舞臺絕非明星大腕的專利。春晚的意義在中國已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場普通的文藝晚會所能承載的范疇，它更像是全中國老百姓情感的寄托場所，是容納大眾情緒的舞臺，絕非明星大腕的專利。既然這個舞臺的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺的機(jī)會是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。

【角度三】藝術(shù)真正的魅力是真實的生活。“草根”代表的是生活底層的勞動者，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實。之所以說他們是“草根”，是因為他們幾乎都摸爬滾打在社會的底層。他們在城市里用汗水換取微薄回報的同時，還要忍受別人異樣的目光�！靶袢贞杽偂钡暮狼�，點燃了這個年代缺失的一種陽剛之氣；而從田野走出來的“西單女孩”，自強(qiáng)不息，自力更生，令人振奮�；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。

【角度三】要學(xué)會微笑面對生活�！拔鲉闻�孩”，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重?fù)?dān)落在她一個人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們在生活中掙扎著前進(jìn)，卻不忘露出燦爛的笑容。

7.堅強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng)

201*年1月1日，迪爾瑪?羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統(tǒng)。

羅塞夫是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她從來沒有正式競選公職的經(jīng)驗。不過，羅塞夫?qū)φ�治并不陌生�?9歲時，向往社會主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊，和巴西前總統(tǒng)盧拉等勞工黨高級政治家一起，反對當(dāng)時巴西的軍事獨裁統(tǒng)治。羅塞夫有過3年的牢獄生涯，當(dāng)時，媒體還曾廣泛報道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒有向獨裁統(tǒng)治投降。盧拉當(dāng)選總統(tǒng)后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔(dān)任盧拉總統(tǒng)府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統(tǒng)任期內(nèi)，羅塞夫曾擔(dān)任礦產(chǎn)和能源部長。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術(shù)，切除了左臂上的一個肉瘤。當(dāng)時已經(jīng)傳出她可能會被任命為總統(tǒng)候選人的消息，反對黨還曾質(zhì)疑她的身體是否足以勝任總統(tǒng)競選。

【運用指南】

有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫為人低調(diào)、性格直率，但作風(fēng)強(qiáng)硬、意志堅強(qiáng)，每次出現(xiàn)在公眾面前的時候都是面帶微笑，顯得頗為自信。此素材適用于“巾幗不讓須眉”“堅韌”“毅力”“實力”“博愛”“勇氣”“自信”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】從“誰說女子不如男”的角度闡述話題。我國在南北朝時期就出現(xiàn)過花木蘭這樣的巾幗英雄，在中原大地上很早就留下了“誰說女子不如男”的唱腔。沸沸揚揚的巴西總統(tǒng)大選終于如期落下帷幕，上億巴西選民將有巴西“鐵娘子”之稱的巴西執(zhí)政黨勞工黨候選人羅塞夫選為總統(tǒng)。巴西就此誕生了史上首位女總統(tǒng)，可以說，羅塞夫是巴西女性的驕傲。

【角度二】闡述與“堅韌”“毅力”等相關(guān)的話題。羅賽夫從小就是個很有個性的女子，曾以“這個世界不屬于少女”退出了私立學(xué)校。巴西政變后，又以十六歲未成人的年齡加入了巴西共產(chǎn)黨。在20世紀(jì)60年代到80年代的巴西獨裁統(tǒng)治時期，羅塞夫參加了反獨裁地下組織，并因此受刑，坐過三年的牢。離過兩次婚的她不善言辭，卻有著堅韌耐性和毅力。

【角度三】闡述與“實力”“博愛”等相關(guān)的話題。巴西民主黨恢復(fù)執(zhí)政后，憑借自身強(qiáng)硬的作風(fēng)不懈地在政治的道路上為巴西，為巴西人民兢兢業(yè)業(yè)地付出。這便有了后來“鐵娘子”之稱。投票宣傳日更是以男子都少有的氣概向巴西人民承諾：“我將繼續(xù)堅持已經(jīng)幫助數(shù)百萬巴西人脫離貧困的經(jīng)濟(jì)政策，同時將努力把巴西打造成為全世界發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)體之一”，以巾幗不讓須眉的勇氣和實力博得了全世界男性的尊重，更以人民緊迫問題為己任的博愛精神震憾了全世界女性的思想。

【角度三】闡述與“勇氣”“自信”等相關(guān)的話題。羅賽夫總統(tǒng)在投票宣傳時用心的吶感，是在告訴我們，新時代的女性，是有新的樣子的，鐵娘子的出現(xiàn)，可以不是因為需要，而是因為有對土地愛得深沉的勇氣，有對平等看得透徹的自信。

8.“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭論

“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國耶魯大學(xué)的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起了轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿A，不準(zhǔn)看電視，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯……這一系列做法引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論，美國《洛杉磯時報》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。201*年1月，“虎媽”的故事登上了《時代》周刊封面。

而《時代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個美國的父母思考這樣一個問題——我們是不是就是她所說的“失敗者”？

英國媒體分析稱，美國人如此激烈的反應(yīng)，其實跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，當(dāng)美國遭遇大蕭條以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)頹勢時，中國卻穩(wěn)步前進(jìn)在經(jīng)濟(jì)增長的道路上，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問問“虎媽”。

不過“虎媽”的言論并沒有得到中國媽媽的認(rèn)可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國所認(rèn)識的諸位母親中，沒人會像她那樣對待孩子�！�

【運用指南】

中國傳媒大學(xué)副教授陳凱認(rèn)為，由于在中國“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學(xué)習(xí)太放松，成績不理想的

情況。中美教育可以說是兩個極端的教育，一個是“批評太多”，一個是“表揚太多”。此素材適用于“批評與表揚”“尊重”“愛”“賞識教育”“棍棒下面出孝子”“壓力與動力”“付出與回報”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】有壓力才有動力，不得不承認(rèn)“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標(biāo)榜“不打不成才”其實在很長時間里都是父母長輩們育兒的共識。然而這并不是什么中國專利，實際上，很多西方名人的成功也源于童年時期在嚴(yán)厲監(jiān)督下的艱苦努力。

【角度二】沒有付出便沒有回報。蔡美兒的女兒無疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰都知道，沒有付出也便沒有回報。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴(yán)格的父親，郎朗的成功也是其父嚴(yán)格要求和教育的結(jié)果。

【角度三】闡述與“尊重”“愛”等相關(guān)的話題。望子成龍、望女成鳳，是每一位父母的心愿。但我們必須清醒地認(rèn)識到，成功不能復(fù)制，每一個孩子都是一個獨特的個體，他們在個性、氣質(zhì)、性格等各方面都不盡相同，只有在尊重的基礎(chǔ)上，用愛的付出才有能收獲成功的回報，只不過施加愛的方式不同而已，有的是嚴(yán)厲的責(zé)打，有的是呵護(hù)和表揚。本質(zhì)上并沒有什么不同。天才絕不是單純的被打出來的，而是循序漸進(jìn)，相輔相成，大人和小孩子朝一個地方共同使勁的結(jié)果。

【角度四】闡述與“中美教育”“規(guī)律”等相關(guān)的話題。世間萬物，有容乃大。我們完全沒有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過程。無論是中國式的嚴(yán)厲教育，還是美國式的賞識教育，其最終都是在尊重的基礎(chǔ)上，讓孩子收獲愛，繼而獲得鼓勵和激勵的過程，否則，教育的結(jié)果都只能是適得其反。

9. 山東等地刪減經(jīng)典引爭議

因為擔(dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“扭曲了學(xué)生的價值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專門對《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。

【運用指南】

繼山東省嚴(yán)禁各級教育行政部門和中小學(xué)�！安患舆x擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等國學(xué)讀物之后，湖北省也爆出對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。有專家認(rèn)為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時代精神不符。此素材適用于“經(jīng)典”“經(jīng)典與糟粕”“教育”“文化傳承”“拿來主義”“尊重”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化傳承”“拿來主義”等相關(guān)的話題。在優(yōu)秀文化應(yīng)該如何繼承和發(fā)展的問題上，魯迅先生早就提出了“拿來主義”的觀點，用魯迅的話來說，就是“總之，我們要拿來�！薄皼]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝�！�

【角度二】闡述與“經(jīng)典與糟粕”“教育”等相關(guān)的話題。國學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動等；有關(guān)教育部門怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“玷污”了中小學(xué)生的心靈，但刪除卻意味著我們對自己教育的不自信，對自己孩子的不自信。再說，認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，若人為地把作為一個整體的經(jīng)典割裂開，學(xué)生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。這樣做會使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對全社會的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利。

【角度三】闡述與“尊重”“包容”等相關(guān)的話題。任何一個時代及社會都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實。讓孩子們直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個循循善誘的老師，相信我們的孩子會有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達(dá)到我們教育提倡的自主學(xué)習(xí)之目標(biāo)。

10. 中國國家形象片在美國播出

201*年1月17日，中國國家主席胡錦濤起程訪問美國，與此同時，準(zhǔn)備已久的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時報廣場的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等概念詮釋中國人形象，旨在向全世界展示立體的中國。宣傳片在紐約時報廣場大型電子顯示屏上以每小時15次、每天共300次的頻率播出，同時，美國有線電視新聞網(wǎng)也會播出該片。至2月14日，中國國家形象片共計將播放8400次。

【運用指南】

在胡錦濤主席訪美之際，紐約時報廣場的電子大屏幕上，一群中國人正在中國紅的底色中，向著熙來攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國國家形象片，引得美國人好奇地駐足觀看。此素材適用于“中國崛起”“大國風(fēng)范”“國家形象”“開放”“溝通”“交流”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“國家形象”“自信”等相關(guān)的話題。中國國家形象片的出現(xiàn)，不但標(biāo)志著國家層面對重塑國家形象的重視，也標(biāo)志著難能可貴的平民視角。推出中國知名科學(xué)家和藝術(shù)家，消除海外對他們的陌生；推出中國更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達(dá)。

【角度二】闡述與“改革開放”“崛起”等相關(guān)的話題。中國從30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國人，便開始全面融入世界，伴隨著胡錦濤主席訪美，中國國家形象片在美國的播出，不僅是中國崛起的一個標(biāo)志，更彰顯出中國的大國風(fēng)范和改革開放后的闊大的胸懷。

【角度三】闡述與“行動”“發(fā)展”等相關(guān)的話題。紐約街頭閃現(xiàn)的中國人的微笑，對重塑中國國家形象而言，僅僅是一個意味深長的細(xì)節(jié)。事實上，呈現(xiàn)一個真實的中國，更多的還在于行動，在于實實在在發(fā)生著的各種中國故事——從長遠(yuǎn)來說，要讓中國變得更加美好，不光要聽我們在說什么，更要看我們在做什么……

11.時代文化現(xiàn)象令人堪憂

201*年歲末，年度中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經(jīng)驗的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家；青春文學(xué)、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現(xiàn)狀，有人認(rèn)為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現(xiàn)象無可厚非。但也有人不無擔(dān)憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習(xí)慣就會在生活的壓力下漸漸消失。

【運用指南】

據(jù)調(diào)查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達(dá)國家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比，實在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書”“習(xí)慣”“素質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“讀書”“精神”等相關(guān)的話題。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是開啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們在現(xiàn)實社會里樹立起自己的精神標(biāo)桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。

【角度二】闡述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關(guān)系的話題。在青春文學(xué)泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當(dāng)淺顯遇上深刻，當(dāng)隨意遇上嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)矯情遇上真誠，當(dāng)?shù)陀子錾项Ｖ�，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是亟待我們反思的社會問題！它將直接關(guān)乎我們國家和民族的未來!

【角度三】闡述與“思考”“價值”等相關(guān)的話題。每一次真正有價值的閱讀都是一次嚴(yán)肅而深刻的生命體驗。現(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學(xué)作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問。巴金說：“人不只靠吃米活著�！边@需要拷問一個人的靈魂，因為只有從書本到達(dá)靈魂的高度之時，我們才能學(xué)會深刻思考。

12. 譚勝軍老師向?qū)W生下跪

譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學(xué)的英語老師。這天在上英語課的時候，一名姓白的同學(xué)和另外一名同學(xué)在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒有認(rèn)真聽課，便上前制止，在制止未果的情況下，學(xué)生和老師發(fā)生了沖突，這名學(xué)生竟然對老師動起手來。事后，班主任讓這名學(xué)生當(dāng)眾道歉，不過在他毫無誠意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時說，當(dāng)沖突發(fā)生時，只有一個女學(xué)生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學(xué)生都無動于衷，甚至還有學(xué)生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認(rèn)識到自己的錯誤。

【運用指南】

一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認(rèn)為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴(yán)，更會助長學(xué)生的歪風(fēng)邪氣�？勺T老師卻認(rèn)為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質(zhì)是好的，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度因為此舉而改變了不少。此素材適用于“尊嚴(yán)”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“教育”“人性救贖”等相關(guān)的話題�！凹囊夂�星荃不察，我以我血薦軒轅”，當(dāng)年，魯迅運筆為刀，刺破國人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！有人批評他的筆調(diào)過于尖刻過于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學(xué)生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會波瀾的方式，去達(dá)到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。

【角度二】闡述與“尊嚴(yán)”“恥辱”等相關(guān)的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個嚴(yán)峻而現(xiàn)實的問題，當(dāng)男兒挺直的雙膝遇到浪子一時的失足，是直還是曲？老師給學(xué)生下跪，是尊嚴(yán)還是恥辱？譚老師為什么

會跪？難道是在畏懼權(quán)貴？不，那個學(xué)生的老爸不是李剛！或是因為自己理虧？不，從始至終他都盡職盡責(zé)，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權(quán)勢而跪，不為金錢而跪，這正體現(xiàn)了一位老師想拯救一個迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？

【角度三】闡述與“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題。面對著受社會不良風(fēng)氣漸染而淡漠冷酷的學(xué)生們，譚老師沒有選擇無謂的強(qiáng)硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應(yīng)善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰�！碑�(dāng)父之過無法彌補，師之嚴(yán)也不起作用的時候，也許就該用一種真正刺痛人內(nèi)心的方式來拯救人性和靈魂了

13. 瓷器愛國主義

201*年11月，一個乾隆時期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價購得，震驚英國媒體。拍賣行對該瓷瓶最高估價不過1 285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國主義”。“瓷器愛國主義”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結(jié)。

【運用指南】

愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進(jìn)行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。此素材適用于“愛國”“自強(qiáng)”“理智”“成熟”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】從理性愛國的角度闡釋話題。一個被帝國主義搶走的中國文物，需要的不是買回！而是收回！強(qiáng)盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛國，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來才叫“英雄”、“愛國”。第一，用同樣的方式再搶回來！第二，用你強(qiáng)大的威嚴(yán)讓這些強(qiáng)盜的子孫再送回來！除此之外，都是恥辱！

【角度二】從“如何表達(dá)愛國熱情”的角度闡釋話題。中國開放程度日益提高，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達(dá)愛國熱情，確實值得思量。比如，拒進(jìn)洋超市，甚至痛砸個別外國品牌的車，算不算愛國？那里面其實凝結(jié)著很多中國員工的心血，意味著成千上萬的就業(yè)崗位。

真正的愛國主義，是把對祖國的熱愛變成自己的行動，為祖國的發(fā)展和人民的利益而奮斗。在戰(zhàn)火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅守民族氣節(jié)；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個國家和它的百姓生活得更美好更公平更團(tuán)結(jié)，以這樣的愛國主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。

【角度三】從否定“瓷器愛國主義”的角度闡釋話題。讓流失文物回國，的確稱得上是當(dāng)之無愧的“愛國”行動，但是，讓文物回國是不是需要一擲千金，顯然需要打上個問號。某種程度上，中國人高價競買流失的中國文物，未嘗不是對文物盜賊們的鼓勵與縱容，甚至是變相承認(rèn)了文物流失的合法性。從這個角度來看，真正意義上的“瓷器愛國主義”，恐怕不應(yīng)該出手闊綽，而恰恰應(yīng)該主動抵制流失文物的海外交易。

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