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讀《我們?yōu)槭裁匆俺垂拧薄返哪承└邢搿 ∽x《我們?yōu)槭裁匆?ldquo;炒古”》后,有一些感想。也不知為何,我是有些贊同作者的觀(guān)點(diǎn),卻又有些不贊同! ∽x這篇文章,總覺(jué)著有些針砭時(shí)弊的味道,確實(shí)有一針見(jiàn)血的味道。  誠(chéng)然,正如作者所說(shuō),李白、陶潛等古人是“考場(chǎng)萬(wàn)金油&rdquo

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  讀《我們?yōu)槭裁匆?ldquo;炒古”》后,有一些感想。也不知為何,我是有些贊同作者的觀(guān)點(diǎn),卻又有些不贊同。

  讀這篇文章,總覺(jué)著有些針砭時(shí)弊的味道,確實(shí)有一針見(jiàn)血的味道。

  誠(chéng)然,正如作者所說(shuō),李白、陶潛等古人是“考場(chǎng)萬(wàn)金油”,在一些同學(xué)的作文中,滿(mǎn)篇都是“杜甫的山,李清照的水”,看似很有韻味,其實(shí)只是空洞無(wú)物,人云亦云。寫(xiě)這樣的文章,有百害而無(wú)一利。為何?我們寫(xiě)文章的本意,應(yīng)該是抒發(fā)自己的情感?墒牵切“古文”,絲毫沒(méi)有自己的思想情感,沒(méi)有一點(diǎn)韻味。東漢時(shí)的魯丕、徐防一致認(rèn)為:解釋六藝經(jīng)典,學(xué)習(xí)知識(shí),不能有自己的思想,只能用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋儒家大師們?nèi)缈鬃拥鹊乃枷,甚至還說(shuō),誰(shuí)若寫(xiě)文章有自己的觀(guān)點(diǎn),而不是體現(xiàn)孔子等圣人的思想,不用看,他一定犯了錯(cuò)誤。哎,何等的“至理名言”!如果正如他們所說(shuō)去做,那我們生活在這個(gè)世界有何意義?沒(méi)有了自己的思想,那我們不等于行尸走肉?還好,那是東漢時(shí)期的人說(shuō)的,離我們畢竟遙遠(yuǎn)。但我覺(jué)得,我們的某些同學(xué)就有點(diǎn)像魯丕和徐防那樣,有種惰性思維,不允許有另類(lèi)思想。為什么他們喜歡用一些老掉牙的例子,寫(xiě)那些古人古事?因?yàn)樗麄儗?xiě)不出自己的思想,寫(xiě)作文只是為了應(yīng)付,只企圖以此得個(gè)高分罷了。如果每個(gè)學(xué)生都用這種方式寫(xiě)作文,那么我建議取消高考作文,為何?因?yàn)槟菚r(shí)的高考作文已經(jīng)完全背離了設(shè)置高考作文的原本意圖。這樣,就沒(méi)了高考作文存在的價(jià)值了。

  但是,我覺(jué)得,作者的觀(guān)點(diǎn)也有點(diǎn)片面。以他的觀(guān)點(diǎn),似乎‘炒古文’就是壞的。這就有點(diǎn)像新文化運(yùn)動(dòng)中,人們絕對(duì)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣。從廣義上講,‘炒古文’也有好處。用一些古人的事例,有增加論證力度,使內(nèi)容更為充實(shí)的好處。我們不是說(shuō)要繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?在我們的作文中用一些古人古事,不正體現(xiàn)我們對(duì)國(guó)學(xué)的更加深入的了解嗎?并且,我們用事例來(lái)突顯論點(diǎn),有錯(cuò)嗎?既然可以用平常的生活小事來(lái)論證觀(guān)點(diǎn),又為何拒絕用典故?辛棄疾可是個(gè)名垂千古的大詞人,可用典是他詞中最大的特色呀!難道我們因?yàn)樗玫涞木壒识p視他?他為什么會(huì)那么有名?這不可能跟他的用典一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有吧!事實(shí)上,詞中典故更加體現(xiàn)了作者的滿(mǎn)腔悲憤。那么,我們有為何不去效法他呢?只要我們有自己的思想體現(xiàn)在我們的作文中,讓那些古人古事為我們的論點(diǎn)服務(wù),又有何不可?我是一個(gè)對(duì)歷史感興趣的人,因而也鐘情于古典文學(xué)。因此,在我的作文,總會(huì)用一些古人的事例,如劉秀、祖逖、石勒、王猛、符堅(jiān)等,但我的作文有我的思想!因而,語(yǔ)文老師不覺(jué)得我的作文空泛,反而說(shuō)我的作文內(nèi)容很充實(shí)。我想,這和那些一味“炒古”的作文有很大區(qū)別吧!為什么有區(qū)別呢?因?yàn)閮蓚(gè)字:思想。為什么《赤兔之死》至今為止仍讓我們津津樂(lè)道?因?yàn)樗皇强照,有它的靈魂呀!

  我們要用正確的方式來(lái)“炒古”,只要方法正確,“炒古”就是好的。

  我們要辨證地對(duì)待每一個(gè)事物,對(duì)于“炒古”,也應(yīng)如此!

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