第一篇：淺談黨員教師如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

文 章來(lái)

源蓮山 課

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第二篇：加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)

加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)

酒鋼醫(yī)院內(nèi)三科雷梅梅

天地方圓有規(guī)矩，立世做人講原則。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率�！边@是總書(shū)記對(duì)全黨同志的希望和要求。黨性是一個(gè)政黨固有的本性和特性，黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造。重原則講黨性說(shuō)到底是樹(shù)立和堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和世界觀問(wèn)題，信仰指引實(shí)踐，實(shí)踐強(qiáng)化信仰。我們需要做到“真”和“信”�！罢妗薄�—真心學(xué)習(xí)，真摯信仰，真情傳播，真誠(chéng)實(shí)踐�！靶拧薄�—對(duì)黨的理論的崇高信仰，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和黨的最高理想的堅(jiān)定信念，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的必勝信心，對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的高度信賴(lài)。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要意義

（一）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自我完善的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨員是具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，但是，黨員的先進(jìn)性不是一成不變的，也不是一勞永逸的，必須在實(shí)際中加以保持和不斷發(fā)展。做到這一點(diǎn)，一個(gè)重要途徑就是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員站在黨性立場(chǎng)上，按照黨性原則的要求鍛煉和改造自己，使自己成為一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的過(guò)程，這是黨員自我教育、自我改造和自我完善的統(tǒng)一�！靶摒B(yǎng)”即古人所謂“修身”、“養(yǎng)德”，指培養(yǎng)高尚的品德、情操，以及正確的為人處事態(tài)度，求得學(xué)識(shí)、才干、道德、涵養(yǎng)等各方面的充實(shí)、完善和提高，通過(guò)內(nèi)心的反省，培養(yǎng)一種完善的人格。對(duì)于黨員而言，修養(yǎng)重點(diǎn)是道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，道德修養(yǎng)是基礎(chǔ)，是評(píng)判一名黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部是否講道德、重品行、有修養(yǎng)。而黨性修養(yǎng)是黨員具有道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，依照黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的更高層次上的追求和完善。一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻牢記為什么奮斗，為誰(shuí)奮斗，努力做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，這是黨性修養(yǎng)最直接的表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)的主體是黨員自己。因此，黨性修養(yǎng)重在黨員自身的自省、自重、自警、自勵(lì)，重在自我約束、自我改造和自我完善。清清白白做官、堂堂正正做人、一身正氣、兩袖清風(fēng)，為人民的利益鞠躬盡瘁，為黨的事業(yè)奮斗終身。

（二）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的需要。有些黨員缺乏宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等等，其原因之一就是黨性修養(yǎng)不夠。這給黨和國(guó)家工作、給人民群眾生產(chǎn)生活帶來(lái)了不良影響，損害了黨和政府的形象，影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)于強(qiáng)化立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)，密切黨同人民群眾的血

肉聯(lián)系，對(duì)于轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、黨員應(yīng)具備的黨性修養(yǎng)

（一）必須堅(jiān)定正確的理想和信念。樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。黨員要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終與黨中央保持高度一致，才會(huì)有崇高的思想境界和獻(xiàn)身精神，才能做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。

（二）必須牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則。黨員要擺正個(gè)人和黨組織的位置，在作決策、解決問(wèn)題時(shí)必須堅(jiān)持黨性原則，正確處理個(gè)人和組織的關(guān)系。要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，多辦須民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。

（三）必須加強(qiáng)組織紀(jì)律觀念。組織紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨不斷發(fā)展壯大的重要保證，也是黨的重要政治和組織優(yōu)勢(shì)。組織觀念主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是必須接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行。二是維護(hù)黨的利益，自覺(jué)地把自己融入黨的集體，與黨同呼吸、共命運(yùn)。三是堅(jiān)持民主集中制原則，努力創(chuàng)造生動(dòng)活潑的政治局面。四是遵守黨的紀(jì)律，身體力行，做執(zhí)行紀(jì)律的模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。

（四）必須具備高尚的人格品行。古人說(shuō)：“百行以德為首”，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，講的是做官必須先做人，做人必須先立德的道理。作為黨員，必須加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀。人格品行是一個(gè)人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。對(duì)黨員而言，黨性決定品行，品行體現(xiàn)黨性。我們黨員標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)�，以德為先。�?dāng)官是一陣子的事，做人是一輩子的事，沒(méi)有高尚的人格作基礎(chǔ)，無(wú)論當(dāng)官還是做人都容易栽跟頭。作為黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部，其人格品行有著強(qiáng)大的示范和輻射作用。要做到一身正氣、潔身自好，堅(jiān)持做人原則，守得住清貧，耐得住寂寞，抗得住誘惑，培養(yǎng)健康的情趣，選擇高雅的愛(ài)好，愉悅身心、開(kāi)闊胸懷、陶冶情操、提高品位。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確對(duì)待同志、對(duì)待自己，遲早會(huì)失去群眾的信任。

三、加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)的方法

只有把加強(qiáng)黨員的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)修養(yǎng)等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，才能不斷提高自己的思想境界、

學(xué)識(shí)水平和工作能力，才能促進(jìn)各項(xiàng)工作的全面開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期，重原則，講黨性，究竟應(yīng)該怎么做呢？

1、理論修養(yǎng)要“精”。要增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

2、政治修養(yǎng)要“強(qiáng)”。就是要始終保持堅(jiān)定正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。

3、文化修養(yǎng)要“博”。廣博的知識(shí)，可以幫助我們開(kāi)闊視野，敏捷思維，促進(jìn)工作。

4、道德修養(yǎng)要“高”。 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。德是為政之本，也是做人之本，德好，就形象好，就能產(chǎn)生吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨員應(yīng)該有較高的社會(huì)主義道德修養(yǎng)，要有社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。

5、組織紀(jì)律修養(yǎng)要“嚴(yán)”。黨員要自覺(jué)加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，做遵紀(jì)守的模范。

6、作風(fēng)修養(yǎng)要“實(shí)”。加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨員需立足于本職工作崗位，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，干一行愛(ài)一行，鉆一行、精一行，在平凡的工作崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。

四、醫(yī)務(wù)工作者要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)，人們思想活動(dòng)的差異性明顯增強(qiáng)，有的人“一切向錢(qián)看”，“前途，前途，有錢(qián)就圖”；有的人以自我為中心，以自私為半徑畫(huà)圓；有人“今朝有酒今朝醉”，“我拿青春賭明天”。拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂(lè)主義頗有市場(chǎng)。

重事業(yè)還是重名利，講奉獻(xiàn)還是講索取，是人生面臨的嚴(yán)峻課題。有的人追逐名利，一味索取，有的人投身事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。共產(chǎn)黨人應(yīng)該做重事業(yè)、講奉獻(xiàn)的模范，這也是“講黨性，重品行，做表率”的重要體現(xiàn)，是黨的事業(yè)生生不息的根基，是黨員干部成長(zhǎng)進(jìn)步的動(dòng)力。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么�！比松鷥r(jià)值=貢獻(xiàn)－索取。當(dāng)一個(gè)人的貢獻(xiàn)和索取相等時(shí)，他的人生沒(méi)有任何價(jià)值。黨員干部重事業(yè)講奉獻(xiàn)，必然在事業(yè)上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，貢獻(xiàn)大于索取，從而使人生價(jià)值的算式得到最大值。這也應(yīng)該成為每一位共產(chǎn)黨人孜孜以求的高尚品格，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的行為準(zhǔn)則。

重原則，講黨性，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持，對(duì)于我們醫(yī)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，要把這些落到實(shí)處就是在本職崗位上不斷學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，充分認(rèn)識(shí)不良思想的危害，學(xué)會(huì)講原則，學(xué)會(huì)“守底線”，建功立業(yè)，廉潔奉公，嚴(yán)格自律，全心全意為人民服務(wù)。以自己的實(shí)際行動(dòng)，為黨旗增光添彩。古人云，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；每一個(gè)共產(chǎn)黨員在黨旗面前舉起拳頭宣誓之時(shí)，就應(yīng)該把黨的原則深植于靈魂之中，一以貫之，不以事小而不為。只有

這樣，才能千錘百煉，成就黨和人民的大業(yè)。著名詩(shī)人蘇軾曾說(shuō)過(guò)，“物必先腐，而后蟲(chóng)生”。也就是蒼蠅不叮無(wú)縫雞蛋的道理。良好的品行、操守，是一個(gè)黨員干部抵制腐敗風(fēng)氣侵襲的精神盔甲，是保證“不變質(zhì)”的重要思想防線，即所謂“內(nèi)懷鐵石之心，外負(fù)凌霜之節(jié)”。對(duì)于我們醫(yī)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，重品行，講操守就是要樹(shù)立全心全意為病人服務(wù)的醫(yī)德觀，年輕醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該這么做呢？我覺(jué)得應(yīng)該突出增強(qiáng)4個(gè)意識(shí)，即事業(yè)意識(shí)、同情意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和協(xié)同意識(shí)。把自己的事業(yè)建立在崇高的社會(huì)理想基礎(chǔ)上，建立在全心全意為人民健康服務(wù)的基礎(chǔ)上，以強(qiáng)烈的責(zé)任心為基礎(chǔ)，不斷鉆研，促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。要做到“視解除病人痛苦為天職，視給病人提供方便為義務(wù)，視關(guān)心安慰病人為良知，視努力滿(mǎn)足病人要求為己任”。

有五個(gè)字和所有的醫(yī)務(wù)人員共勉——“德、基、勤、思、新”，“德”即醫(yī)德，是為醫(yī)之根本；“基”即基本知識(shí)、基本理論與基本技能，是成為合格醫(yī)務(wù)人員的先決條件；“勤”即勤學(xué)、勤實(shí)踐，是事業(yè)成功的必由之路；“思”即臨床思維，是醫(yī)務(wù)人員的哲學(xué)修養(yǎng)；“新”即知識(shí)更新，技術(shù)創(chuàng)新，是人才成長(zhǎng)的標(biāo)志。

泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深。希望我們衛(wèi)生系統(tǒng)的黨員從現(xiàn)在做起，樹(shù)立正確的理想和價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從“德、基、勤、思、新”入手，重原則、講黨性；重事業(yè)、講奉獻(xiàn)；重品行、講操守。做好醫(yī)院的生力軍，為人民群眾的健康保駕護(hù)航！

201*.12.15.

第三篇：大學(xué)生如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 黨員

大學(xué)生如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

作為一名黨員，我認(rèn)為基本要做的是認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》，依照《黨章》的要求來(lái)加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)。俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，”只有了解了何為一名合格的共產(chǎn)黨員，才能真正做到一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

1、 樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。有利于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，改造世界，是我們黨性修養(yǎng)的重要武器。促進(jìn)黨員 端正思想，把握未來(lái)，為現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

2、 全方位的進(jìn)行自我改造

對(duì)于這一點(diǎn) ，黨員首先要做的就是不斷提高馬克思主義理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論及三個(gè)代表的重要思想。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng) 知識(shí)和能力的相結(jié)合。作為一名大學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，黨員一定要在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面，做出表率，這樣才能更好地發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。同時(shí)作為一名黨員必須時(shí)時(shí)自我檢查，多做批評(píng)與自我批評(píng)，這樣才能不斷地提高自身的素質(zhì) ，以求更大的進(jìn)步。

3、 黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，每位黨員都知道，但 值得一提的是我們必須要認(rèn)清強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨并不是不要個(gè)人的正當(dāng)利益了，而是要在堅(jiān)持和滿(mǎn)足集體利益時(shí)，逐步滿(mǎn)足和改善個(gè)人物質(zhì)，文化生活，堅(jiān)持為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。但我要強(qiáng)調(diào)的是這里所指的個(gè)人價(jià)值是正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益，那些損人利己的個(gè)人利益是不可取的。面對(duì)大千世界，我們必須把持住自己。

4、 注重實(shí)踐

真理都是在實(shí)踐中得到驗(yàn)證被提出來(lái)的，沒(méi)有實(shí)踐做基礎(chǔ)，一切都是空談。作為大學(xué)生必須多多吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備，特別是參加了“我為黨旗添光彩”的活動(dòng)，使我更加堅(jiān)信了這一點(diǎn)，我為能夠服務(wù)大家而感到高興。

第四篇：黨員干部如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

讀《黨員干部黨性修養(yǎng)概論》

——黨員干部如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

加強(qiáng)每個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)和永恒課題；加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，需要同每一名黨員的黨性修養(yǎng)緊緊聯(lián)系起來(lái)，不斷把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為每一名黨員的黨性修養(yǎng)的實(shí)際行動(dòng)中去。

一、黨性修養(yǎng)的涵義及意義

（一）黨性修養(yǎng)的涵義

黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。修養(yǎng)主要是指培養(yǎng)高尚的品性情操，以正確的為人處事的態(tài)度求得知識(shí)、才干、品德、涵養(yǎng)等各方面的充實(shí)完善和提高。黨性修養(yǎng)就是要以共產(chǎn)黨的特性來(lái)規(guī)范自己的言行，達(dá)到自覺(jué)自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺(jué)悟，堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念，必備的文化技能和高尚的道德情操，是社會(huì)的中堅(jiān)、民族的脊梁、階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。黨性修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的不間斷的過(guò)程：既是一個(gè)不斷克服人性弱點(diǎn)（私心、惰性、虛榮心、嫉妒心、報(bào)復(fù)心）的痛苦過(guò)程；又是一個(gè)不斷克服不正確的思想、不健康的情趣、不道德的行為、不文明的習(xí)慣的漫長(zhǎng)過(guò)程；也是一個(gè)批判自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我不斷從思想上入黨的成長(zhǎng)過(guò)程。

（二）黨性修養(yǎng)的重要意義

從黨性的先進(jìn)性來(lái)看，黨的先進(jìn)性（抽象的）體現(xiàn)在黨員主體的先進(jìn)性（具體的）上，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨的性質(zhì)，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨群關(guān)系。從我黨執(zhí)政地位的特殊性來(lái)看，黨始終面臨著三大考驗(yàn)：一是執(zhí)政地位的考驗(yàn)，能否克服腐敗“周期律”，始終保持執(zhí)政為民，完成“三大歷史任務(wù)”；二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，能否克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)（物質(zhì)利益原則與等價(jià)交換原則的泛化），提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；三是亡我勢(shì)力的考驗(yàn)，能否挫敗西方的圖謀，立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)和平的崛起。由于執(zhí)政，黨員

干部容易滋長(zhǎng)主觀主義、官僚主義；由于執(zhí)政，黨員干部成為“糖彈”攻擊的主要對(duì)象；由于執(zhí)政，一些帶著個(gè)人目的的人就趁機(jī)擠進(jìn)黨的隊(duì)伍。面臨如此嚴(yán)峻考驗(yàn)，擔(dān)著齊天重任的中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，成為事業(yè)成敗、民族興衰的頭等重要問(wèn)題。

從端正黨風(fēng)的艱巨性來(lái)看，黨風(fēng)問(wèn)題是事關(guān)黨和國(guó)家民族生死存亡的根本問(wèn)題，而黨風(fēng)的好壞是由黨員個(gè)體的素質(zhì)決定的。從總體看，黨的肌體是健康的，黨的主流是好的，黨建設(shè)的豐功偉績(jī)是有目共睹的。但是，黨內(nèi)的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象也是不可回避的，甚至到了較為嚴(yán)重的程度。從價(jià)值取向這個(gè)層面看：理想信念弱了，功利思想強(qiáng)了；敬業(yè)意識(shí)弱了，擇業(yè)意識(shí)強(qiáng)了；思想道德意識(shí)弱了，物質(zhì)利益意識(shí)強(qiáng)了；群眾趨同性弱了，自由競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)了；謀求社會(huì)價(jià)值意識(shí)弱了，追求個(gè)人價(jià)值強(qiáng)了。從思想作風(fēng)這個(gè)層面看：拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)；公仆意識(shí)弱化，特權(quán)思想膨脹；官僚主義、形式主義盛行。從政治腐敗這個(gè)層面看：在新的歷史條件下，有的黨員干部的思想投向、情感趨向、價(jià)值取向和奮斗方向發(fā)生了嬗變，把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀利的工具，貪贓枉法、行賄受賄、腐化墮落、魚(yú)肉百姓，走向黨的反面，成為人民的罪人。

二、黨性修養(yǎng)的目標(biāo)及內(nèi)容

黨性修養(yǎng)的根本目標(biāo)、核心任務(wù)是增強(qiáng)自己的黨性觀念，保持政治上、思想上的純潔，提高自己的品質(zhì)和能力，做一個(gè)名符其實(shí)的中共黨員。黨性觀念的具體內(nèi)容包括：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的觀念；堅(jiān)持為共產(chǎn)主義奮斗終身的思想觀念；堅(jiān)持人民群眾利益高于一切的思想觀念；堅(jiān)持民主集中制的組織觀念；堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀念；堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)就是黨的生命的觀念�！叭齻�(gè)代表”重要思想是新形勢(shì)下黨員修養(yǎng)的根本要求，重點(diǎn)要突出以下幾個(gè)方面：

第一，要加強(qiáng)政治修養(yǎng)。不斷增強(qiáng)政治警覺(jué)性和政治辨別力，保持清醒的政治頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定正確的政治方向。首要的也是最重要的就是要有理

想。它是一個(gè)人的政治信仰和“三觀”在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，既是生活動(dòng)力，又是生活的指南，是精神支柱。如若沒(méi)有理想，人就成了“無(wú)舵之舟”，只能隨波逐流，目光短淺，思想空虛，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。河北第一貪李真懺悔說(shuō)：“人可以沒(méi)有金錢(qián)，但不能沒(méi)有信念，喪失它會(huì)毀滅一生�！逼浯危�就是要顧全大局。學(xué)會(huì)站在全黨、全國(guó)乃至世界大局的高度觀察形勢(shì)，分析問(wèn)題，才能使自己政治上真正成熟起來(lái)。

第二，要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。理論是管全局的，管方向的，也是管思想、管靈魂的。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的高尚與亮節(jié)，來(lái)源于理論上的深刻與徹底。要解決好認(rèn)識(shí)模糊、興趣缺乏、態(tài)度消極、學(xué)風(fēng)浮躁、空談理論等問(wèn)題，要在把握科學(xué)理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法分析與解決問(wèn)題上下功夫，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，優(yōu)化思維方式，指導(dǎo)工作實(shí)踐。

第三，要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，把黨和人民的利益擺在第一位。正確處理好個(gè)人與黨組織、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，堅(jiān)持抵制和克服拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響，過(guò)好金錢(qián)關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

第四，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。這是黨性修養(yǎng)的主體部分。民間諺語(yǔ)：“馬美在奔跑，人美在德高”。又如但丁所說(shuō)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！奔訌�(qiáng)道德修養(yǎng)，很(本文來(lái)自公文素材庫(kù)：www.taixiivf.com)重要的內(nèi)容是吸取中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)依照共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范而進(jìn)行反省，檢查批判和糾錯(cuò)，在工作實(shí)踐中形成高尚的道德情操，達(dá)到應(yīng)有的境界，使自己沿著道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點(diǎn)。這方面培養(yǎng)的內(nèi)容十分廣泛，但主要應(yīng)在三個(gè)方面下功夫：一是為人的態(tài)度是否誠(chéng)實(shí)正直；二是待人的態(tài)度是否忠實(shí)信義；三是處事的態(tài)度是否公道正派。堅(jiān)持一以貫之不為權(quán)錢(qián)美色所迷惑，不為世俗虛名所困擾，上交不諂，下交不傲，

對(duì)能者不妒，對(duì)弱者不欺，順境不狂，逆境不餒，憎惡人，親賢人，遠(yuǎn)小人，幫窮人，做一個(gè)真正意義上的人。

第五，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作風(fēng)是力量、是形象，是黨性強(qiáng)弱的外在表現(xiàn)。我黨在長(zhǎng)期的革命建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐漸形成了自己的特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，毛澤東概括為三大作風(fēng)，鄧小平強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是和群眾路線兩條，胡錦濤重申“兩個(gè)務(wù)必”。這些是我黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是永不枯謁的寶貴的精神財(cái)富。在作風(fēng)建設(shè)上，目前存在的問(wèn)題較多，主要表現(xiàn)為官僚主義、形式主義和好人主義，黨和政府的形象受到嚴(yán)重的污染。作為黨員和入黨積極分子，必須注重作風(fēng)（包括學(xué)風(fēng)）的修養(yǎng)，做到思想求實(shí)，說(shuō)話(huà)老實(shí)，辦事扎實(shí)，對(duì)人誠(chéng)實(shí)，任何時(shí)候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。

第六，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。法紀(jì)具有強(qiáng)制性、權(quán)威性和不可褻瀆性。大凡守法度者，為人處事必然講求規(guī)矩方圓，不干違反法度的事。黨員的組織紀(jì)律觀念是黨員黨性觀念的外在表現(xiàn)。要堅(jiān)決反對(duì)實(shí)用主義、自由主義和無(wú)政府主義的傾向，重點(diǎn)是解決好服從大局、聽(tīng)從指揮、自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律的問(wèn)題。把法典綱紀(jì)視為“高壓線”，把法律、紀(jì)律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月桑�循�?guī)蹈矩，處理好民主與集中、自由與紀(jì)律的關(guān)系，不越雷池半步，夾著尾巴做人。

三、黨性修養(yǎng)的途徑和方法

黨性修養(yǎng)是用無(wú)產(chǎn)階段先鋒隊(duì)的優(yōu)良特征來(lái)改造自己，使自己具有馬克思主義的世界觀和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切優(yōu)良品質(zhì)；就是用正確的思想來(lái)征服頭腦中形形色色的主人主義、功利主義、享樂(lè)主義等思想，使自己具有立黨為公、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神；用人類(lèi)一切優(yōu)秀的文明成果武裝自己，完善自己，使自己成為“四有”新人。途徑有四：一是理論武裝：汲取營(yíng)養(yǎng)（政治營(yíng)養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)），明確方向（人生奮斗方向、工作努力方向），增添力量（增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力、提高防腐能力）。二是實(shí)踐礪練：在實(shí)踐中養(yǎng)成，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中完善，正確

處理好目的與手段、主觀與客觀、認(rèn)知與行動(dòng)三對(duì)關(guān)系。三是反躬自�。阂允窞殓R，以人為鏡，見(jiàn)微知著，防微杜漸，通過(guò)內(nèi)省超越自我，塑造“新我”。四是見(jiàn)賢思齊：敬賢，親賢，學(xué)賢，敬賢是把外在的榜樣變成自己心中的偶像，親賢是把敬仰之情內(nèi)化為強(qiáng)烈的支配自己行動(dòng)的力量，學(xué)賢是不斷地向榜樣靠近。在日常生活和工作中要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須處理好以下四個(gè)關(guān)系：

（一）公與私的關(guān)系

公與私是人們對(duì)人生一系列問(wèn)題認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，是人生觀中最重要的組織部分�！肮�”即公共利益（國(guó)家、集體），“私”即個(gè)人利益。在一般情況下，考慮和維護(hù)個(gè)人的物質(zhì)利益，這是無(wú)可厚非的。但是，我們提倡大公無(wú)私，反對(duì)極端的個(gè)人主義。為此，我們要做好公而忘私（大公無(wú)私）、先公后私、公私兼顧（道德底線）、先私后公、私而忘公（損公肥私）的選擇。在黨性修養(yǎng)中，也有個(gè)循序漸進(jìn)問(wèn)題，要從道德底線、公私兼顧做起，逐步提升到先公后私、公而忘私。為此，青年學(xué)生要增強(qiáng)為中華崛起而讀書(shū)的使命感，增強(qiáng)集體主義責(zé)任感，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的主人翁責(zé)任感。

（二）人與己的關(guān)系

“人人為我，我為人人”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”，這是處理好人際關(guān)系，搞好學(xué)習(xí)與工作的有效途徑，是加強(qiáng)修養(yǎng)、提高道德水平的階梯。對(duì)己我們要做到“四要四不要”：要自知不要自欺；要自信不要自負(fù)；要自謙不要自卑；要自律不要自縱。對(duì)人要能夠尊重他人，理解他人，誠(chéng)信對(duì)人，善待他人。在任何時(shí)候都用一種目光看人，對(duì)下不俯視，對(duì)上不仰視，始終保持著平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，幫人克服短處。在交往對(duì)象的選擇上，親賢人，幫窮人，遠(yuǎn)小人，憎惡人。在與人恩怨的問(wèn)題上，感他人之恩，責(zé)自身之過(guò)，恕別人之錯(cuò)，忘施人之恩，這是一種嚴(yán)己寬人的高風(fēng)亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風(fēng)范。

（三）義與利的關(guān)系

義與利，即道德與利益，或道義與功利的關(guān)系。義是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而利則是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象；義是利的實(shí)質(zhì)，利是義的載體，義不能脫離利而單獨(dú)存在�！捌ぶ�不存，毛將焉附�！比寮乙詫�(duì)義與利的態(tài)度來(lái)劃分君子與小人：“君子喻以義，小人喻以利�！蹦切�“為官不仁”、見(jiàn)利忘義之徒歷來(lái)為世人所不齒。正確的義利觀強(qiáng)調(diào)的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。要正確處理義與利的關(guān)系，必須牢牢確立“萬(wàn)事德為先”的處事原則，淡泊名利，平和心態(tài)，不斷克服急功近利、唯利是圖、金錢(qián)至上思潮的影響。我們承認(rèn)個(gè)人利益，但不得損害他人利益、集體利益來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人利益；我們祝愿?jìng)�(gè)人幸福，但反對(duì)把個(gè)人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟(jì)效益，但更加注重社會(huì)效益；我們?cè)试S個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但更要鼓勵(lì)大家謀求社會(huì)價(jià)值。

（四）失與得的關(guān)系

失與得是一對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，“有得必有失，有失必有得，小失小得，大失大得”，這就是事物發(fā)展的軌跡。世間從來(lái)沒(méi)有只有得而不失，或只有失而不得的特例。就人的一般心理而言，只想得而不想失，或者小失而大得，是一種正常的心理活動(dòng)，但這只能是奇思遐想，不可能成為現(xiàn)實(shí)。你要收獲知識(shí)，你首先就要潛心學(xué)習(xí)；你要得到別人的尊重，你首先要尊重別人；你要贏得榮譽(yù)，你首先要對(duì)集體、社會(huì)做出成績(jī)；你要成為一名名符其實(shí)的黨員，你首先就得按黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。人的命運(yùn)也是福禍同行，利害相鄰，得失相伴�！度�翁失馬》的故事說(shuō)明了“安危相倚，禍福相出”的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是“禍福相依”的寫(xiě)照。所有這些都在提醒人們，走在“華容道”時(shí)，要想到“走麥城”，未雨綢繆，防患未然，總是不會(huì)有錯(cuò)的。而當(dāng)遭遇災(zāi)禍、挫折、困難時(shí)，最好換個(gè)角度想問(wèn)題，想到“雨后既光”、“柳暗花明”這層意思，防止好事變壞事，促進(jìn)壞事變好事。總之，眼光要放遠(yuǎn)一些，視野要放開(kāi)一些，這就是處事的真諦。

第五篇：預(yù)備黨員如何加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)

預(yù)備黨員如何加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)

——高級(jí)黨校培訓(xùn)總結(jié)

九十年的風(fēng)雨兼程，九十年的耕耘與收獲，讓我們看到的是一個(gè)真正扛起民族復(fù)興大旗，肩負(fù)十幾億人民溫飽和希望，屹然挺立在東方的巨人。她就是我們偉大的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨！而她的腳步卻從來(lái)沒(méi)有停歇過(guò)，她的隊(duì)伍也依然在迅速成長(zhǎng)壯大著，而今我也有幸成為了這其中的一名預(yù)備分子，也正走在這個(gè)我所欽佩的政黨的道路上。

然而，這條道路并不是渾水摸魚(yú)，隨隨便便就能夠走對(duì)的，她需要的不僅僅是一腔熱血，其中尤為重要的一點(diǎn)就是黨性修養(yǎng)，對(duì)于像我這樣的預(yù)備黨員來(lái)說(shuō)，這也是預(yù)備期期間必須有所成長(zhǎng)的地方。

首先要明確什么叫黨性修養(yǎng)。它就是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則所進(jìn)行的自我改造、自我約束、自我教育、自我培養(yǎng)、自我提高、自我完善的過(guò)程，是把黨的性質(zhì)變成黨員的黨性的具體途徑。

其次，我們要有充足的理由相信預(yù)備黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性，這樣才能夠說(shuō)服我們?nèi)�為之努力，我想這一點(diǎn)并不難。

一、 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。

隨著時(shí)代的發(fā)展，黨所處的外部環(huán)境和所肩負(fù)的歷史使命都在不斷地發(fā)生著變化，根據(jù)先前我們的共產(chǎn)黨人所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我們意識(shí)到對(duì)待這樣的變化，需要用科學(xué)的指導(dǎo)思想、理論與具體的環(huán)境、實(shí)踐相結(jié)合，走出一條正確的道路來(lái)。這就讓我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平面臨新的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，同時(shí)給每一名黨員的自身素質(zhì)提出了更高的要求。 作為一名預(yù)備黨員，更是如此。我們是黨內(nèi)的新生力量，是最新鮮的血液，所以我們自身素質(zhì)的高低直接影響到我們黨的未來(lái)甚至是生死存亡。只有我們每一個(gè)預(yù)備黨員都能夠自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)銘記黨的使命與宗旨，才能真正從生活中做到實(shí)實(shí)在在的為人民服務(wù)。

二、 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是保持黨的先進(jìn)性的重要條件。

一個(gè)政黨要在自身發(fā)展的道路是始終保持優(yōu)勢(shì)，就必須要時(shí)刻保持自身的先進(jìn)性，只有你與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展，才能更好的發(fā)揮出自身最大的潛能。而這鐘力量，毫無(wú)疑問(wèn)，來(lái)自于每一名黨員。只有我們黨員不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能使我們的先進(jìn)性提高，整個(gè)黨的先進(jìn)性才能突顯出來(lái)。作為預(yù)備黨員，從一開(kāi)始就能夠有這種加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以先進(jìn)的理論知識(shí)武裝自己，時(shí)刻保持自身先進(jìn)性的思想是十分重要也十分必要的。

三、 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是全面提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。

一個(gè)偉大的人離開(kāi)了思想道德的修養(yǎng)是不可能達(dá)到的，一座高樓大廈的穩(wěn)健是建立在堅(jiān)固基石的基礎(chǔ)之上的。黨性修養(yǎng)在整個(gè)黨員隊(duì)伍素質(zhì)中亦如此。每個(gè)黨員的優(yōu)秀并不是天生具有的，而是靠后天的修養(yǎng)而來(lái)。所以不斷的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)才能保證黨員隊(duì)伍素質(zhì)的全面提高。

最后，我們要知道如何去培養(yǎng)和加強(qiáng)預(yù)備黨員的黨性修養(yǎng)。

對(duì)于像我們這樣的大學(xué)生預(yù)備黨員或者黨員，在平時(shí)的生活作風(fēng)中暴露出很多問(wèn)題。例如理論知識(shí)的基礎(chǔ)薄弱、黨員的角色意識(shí)不夠強(qiáng)、黨的宗旨意識(shí)不牢、先鋒模范作用不夠明顯等等。這些都顯示出我們的黨性修養(yǎng)的不足。說(shuō)白了，就是有些人雖然在組織上入了黨，但是在思想上并沒(méi)有真正入黨或者意識(shí)不足。針對(duì)此，我有自己對(duì)如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一些見(jiàn)解。

一、 理論知識(shí)儲(chǔ)備。

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)。沒(méi)有先進(jìn)理論武器武裝的黨，就不可能成為優(yōu)秀的先進(jìn)的黨；沒(méi)有先進(jìn)知識(shí)武裝的共產(chǎn)黨人，就不會(huì)有整個(gè)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的體現(xiàn)，就不能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。所以對(duì)于理論知識(shí)的掌握，也是每個(gè)預(yù)備黨員所必須具備的條件。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是其中之一。它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。其堅(jiān)持了馬列主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代共產(chǎn)黨人的探索與智慧，具有強(qiáng)大生命力。此外還有對(duì)于黨的宗旨的進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)。只有真正理解黨的宗旨并決心全心全意為人民服務(wù)，這樣才有培養(yǎng)黨性的基本條件。否則，其黨性的加強(qiáng)就無(wú)從談起。對(duì)于思想道德修養(yǎng)以及民族精神、時(shí)代精神的學(xué)習(xí)也是十分重要，只有道德修養(yǎng)跟得上，才有可能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神，才有可能有為他人服務(wù)的覺(jué)悟。

二、 培養(yǎng)運(yùn)用科學(xué)理論知識(shí)的意識(shí)。

有了理論知識(shí)的鋪墊，這只是對(duì)基本知識(shí)的儲(chǔ)備，也就是說(shuō)，我們有了必備的條件，但是離運(yùn)用還有一定的距離。而運(yùn)用之前我們首先要有運(yùn)用的意識(shí)。這是需要培養(yǎng)的。我覺(jué)得這種能力的培養(yǎng)，最簡(jiǎn)單最直接的方法就是時(shí)常注意身邊優(yōu)秀黨員的行為作風(fēng)，閱讀書(shū)刊中典型模范的所作所為，觀看關(guān)于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的影視作品，因?yàn)檫@些都非常貼近于我們的實(shí)際生活，所以很容易在我們的腦海中留下深刻的印象，以使得我們?cè)诮窈蟮纳�活中遇到�?lèi)似問(wèn)題就可以有所意識(shí)，怎樣去做，而不是與之擦肩而過(guò)，不聞不問(wèn)。

三、 付諸實(shí)踐。

有了理論武器，有了運(yùn)用意識(shí)，然后就到了運(yùn)用的階段，也就是付諸實(shí)踐。這個(gè)倒是沒(méi)什么過(guò)多的要說(shuō)，只要有決心，有勇氣去做就好。讓自己把所能奉獻(xiàn)的為他人服務(wù)的力量都盡力地?fù)]灑吧！

四、 總結(jié)與黨性分析。

在實(shí)踐之后，最重要的是要有認(rèn)真細(xì)致的總結(jié)，然后按照這個(gè)總結(jié)，進(jìn)行自身黨性分析。其最基本的做法是認(rèn)真再次學(xué)習(xí)黨章，特別是學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章關(guān)于黨員的八項(xiàng)義務(wù)和共產(chǎn)黨員的基本條件剖析自己的所作所為是否達(dá)到要求，還欠缺什么，在以后的生活學(xué)習(xí)中重點(diǎn)加強(qiáng)。

五、 再實(shí)踐。

有了總結(jié)與黨性分析，知道了自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，就應(yīng)該將自己投入再實(shí)踐之中去，在以后的生活和學(xué)習(xí)中就應(yīng)更加注意發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足。唯有此，自己才能進(jìn)一步得到提高，并最終成為一名優(yōu)秀的黨員。

六、 持之以恒。

對(duì)于一名黨員來(lái)說(shuō)，自身黨性修養(yǎng)的提高，不是一次、兩次就結(jié)束了的，它是需要在一輩子生活中去不斷努力提高的。做一件好事不難，難的是做一輩子好事。關(guān)鍵就在于持之以恒四字了。必須心里要有這樣的準(zhǔn)備，并且有堅(jiān)定地毅力和恒心去腳踏實(shí)地的做，才能真正達(dá)到一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

作為一名預(yù)備黨員的我，將帶著這些自己的感悟，投入到新的學(xué)習(xí)和生活中去，努力盡快的提高自己，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

201*年6月16日

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