第一篇：用榮辱觀豐富殘疾人的精神世界

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蓮山 課件 www.taixiivf.com查看思想道德建設指明了新的標準和方向，對殘疾人工作者和廣大殘疾人提高素質具有重要的指導意義。同時，總書記關于社會主義榮辱觀的重要闡述，對于加強社會主義精神文明建設、弘揚人道主義思想，促進殘疾人事業(yè)發(fā)展和社會道德進步以及促進殘疾人工作者職業(yè)道德建設具有重要的指導意義。"八榮八恥"的提出，體現了科學發(fā)展觀的真諦。從根本上講，是注重人的全面發(fā)展。追求人的全面發(fā)展，是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題。殘疾人事業(yè)是人道主義事業(yè)，殘疾人和殘疾人工作者要擔負起教育和引導社會公眾關注幫扶弱勢群體和廣大殘疾人自強自立的歷史責任,營造人道主義思想的良好社會氛圍；要鼓勵殘疾人形成積極向上的良好心態(tài)；同時還要增強宣傳教育的針對性和實效性，用社會主義榮辱觀切實構建、豐富殘疾人的精神世界。

他們紛紛表示，學習貫徹胡錦濤總書記"八榮八恥"重要講話精神，就是要把社會主義榮辱觀貫穿于殘疾人工作者和殘疾人群體的理想信念教育之中，貫穿于殘疾人事業(yè)的各項工作之中，"八榮八辱"體現了公民的基本道德，為殘疾人正確樹立世界觀、人生觀、價值觀提供了可行的標準。殘疾人群體要深入學習和牢固樹立社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；對照要求，深刻反思，進一步增強學習和弘揚"八榮八恥"榮辱觀的責任感，加強自身思想道德素質，提高社會參與意識，殘健融合、互相促進，從而更好地為推動構建社會主義和諧社會、促進經濟建設和社會發(fā)展貢獻力量。

中國殘聯常務副理事長呂世明在講話中指出，胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要講話，體現了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。他指出各級殘疾人工作者及廣大殘疾人要在工作、生活中主動踐行本文來自文秘之音，海量精品免費文章請登陸 www.taixiivf.com 9

第二篇：豐富的音響世界

豐富的音響世界

音響的世界可豐富了，瞧，有雷聲、風聲、動物的叫聲、人的說話聲、笑聲、腳步聲、物體的撞擊聲、摩擦聲......那么趁這次寫作，我就給大家講一講我在生活中所聽到的聲音吧！

“叮叮叮，叮叮�！�！一聲聲清脆而有響亮的下課鈴在教室間回蕩著，這也是大家最想、收悉不過的聲音了吧，可是，在我看來，這可不是普通的鈴聲。而是有誰在說話呢！不信你聽：“叮叮，同學們，下課啦，下課啦，快別作在教室里，都來外面放松放松心情吧！”聽了鈴聲的話，同學們都走出教室來外面玩耍，嬉戲了呢！你們說，鈴聲的話是不是很管用呢？除了鈴聲，就連汽車的喇叭聲也是不由自主的說起了話哦，你快看，在大馬路上，一輛車在轉彎處差點把行人給撞了，這時，在較后面的一輛小轎車響起了喇叭聲：“滴滴叭叭，開車要慢慢開，小心轉彎處的行人哦！”聽了小汽車的話，前面的車在轉彎處放慢了車速，這才沒有失誤呢。怎么樣，這區(qū)區(qū)的小喇叭是不是也很厲害呀？當然，最厲害的還得數口哨了，每當上體育課時，它總是會發(fā)出響亮而有精神的聲音，這不，它又在說話了：“同學們，排好隊伍，不要亂講話，跟著我的節(jié)奏走，121121！”瞧，口哨一說話，同學們也個個變得聽話起來，踏著有力的腳步向前走著，誰也不敢出半點聲響呢！

哈哈，聽了她們的說話聲，你是不是也覺得很有趣呢，那就展開想象，也來寫一寫吧！

鶴琴小學六年級：阮沁儀

審核教師：季義紅

第三篇：世界殘疾人現狀

殘疾人現狀 ?

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? 大約世界上10%的人口即六億五千萬是殘疾人。他們是世界上最大的少數群體。 世界衛(wèi)生組織稱殘疾人的數量隨著人口的增長、醫(yī)療的進步以及老齡化在持續(xù)增長。 在預期壽命超過70歲的國家中，平均每人有8年、11.5%的生命是在殘疾中度過的。 聯合國開發(fā)計劃署數據顯示，80%的殘疾人生活在發(fā)展中國家。 經濟合作與發(fā)展組織秘書處說，在經合組織成員國中，教育普及率較低的國家殘疾人比率較大。平均來說，受教育較少的人中19%是殘疾人，相比之下，受良好教育人中11%是殘疾人。 ?

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? 在大多數經合組織國家中，殘疾婦女比男性更多。 世界銀行估計，世界上最貧窮的人當中20%是殘疾人， 他們在各自所在社區(qū)里是最為弱勢的群體。 殘疾婦女的條件更為不利，飽受性別和殘疾帶來的排斥。 殘疾婦女和女童特別容易受到虐待。 印度奧利沙邦201*年調查顯示，幾乎所有的殘疾婦女和女童在家里都遭到毆打，25%智力殘疾的婦女遭到強奸，6%婦女被強迫絕育。

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? 根據兒童基金會的數據顯示，30%無家可歸的青年是殘疾人。 一些國家五歲以下兒童的死亡率下降到了20%以下，但是殘疾兒童的死亡率卻高達80%，聯合王國國際開發(fā)部指出，在很多情況下殘疾兒童根本無法存活。

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? 關于殘疾人立法的比較研究顯示，只有45個國家有反對歧視和其他關于殘疾人的法律。 在聯合王國，倫敦證券交易所金融時報指數超過100的公司，其網站75%沒有達到無障礙的基本要求，因此失去了1億4千7百萬美元的利潤。

教育

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? 聯合國教科文組織稱，發(fā)展中國家90%的殘疾兒童沒有上學 聯合國開發(fā)計劃署1998年數據顯示， 全球只有3%的殘疾人和1%的殘疾婦女擁有讀寫能力。 經濟合作與發(fā)展組織稱，在經合組織國家中，盡管接受高等教育的殘疾學生人數在增長，但也不具有代表性。

就業(yè) ? 國際勞工組織稱， 估計全球有3億8千6百萬適齡工作的殘疾人。在有些國家，殘疾人失業(yè)率高達80%。 通常雇主認為殘疾人沒有工作能力。

? 印度推廣殘疾人就業(yè)中心的報告顯示， 印度殘疾人人口高達總人口5%到6%，盡管有殘疾人法例提供了3%的政府工作職位， 但是就業(yè)問題仍未得到解決。 印度有超過7千萬殘疾人，但是只有10萬殘疾人得到就業(yè)機會。

? 201*年美國調查顯示， 只有35%的適齡工作的殘疾人實際在工作，相比之下有78%的非殘疾人擁有工作。三分之二的失業(yè)殘疾人表示他們愿意工作，只是找不到工作。

? 201*年羅格斯大學研究顯示生理、心理殘疾的人在美國工作場所中遠不具代表性。三分之一被調查的雇主說殘疾員工不能有效地完成規(guī)定的工作。第二個最普遍不雇傭殘疾人的原因是擔心其他殘疾人設施的開銷。

? 201*年對美國雇主的調查發(fā)現，殘疾人設施的費用只有500美金或者更少；73%雇主聲稱他們的的雇員根本不需要特別的設施。

? 201*年調查顯示，公司報告殘疾人雇員有很高的保留率，可以降低再雇傭的高開銷。 其他美國調查顯示在任職一年后，殘疾人的保留率達85%。

? 根據美國勞工部報道，數千殘疾人成為成功的小企業(yè)擁有者。1990年全國調查顯示，殘疾人自主創(chuàng)業(yè)和擁有小企業(yè)經驗的比率（12.2%）比非殘疾人（7.8%）要來的高。

暴力

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? 在戰(zhàn)爭中，每一個孩子死亡，就有三個孩子受傷并落下終身殘疾。 世界衛(wèi)生組織稱，在某些國家， 四分之一的殘疾人是由受傷和暴力導致的。 根據201*年聯合王國調查，殘疾人更容易成為暴力和強奸的受害人，并較難獲得警方干預、合法保護或者預防保護。

? 研究顯示，發(fā)生在殘疾兒童的暴力事件比非殘疾兒童高1.7倍。

第四篇：榮辱觀演講：剛毅精神

陳剛毅參加工作２０多年來，一直戰(zhàn)斗在交通重點工程建設第一線，由一名中專生成長為懂設計、會施工、善管理的復合型人才，在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。在他身上，集中體現了生命不息、奮斗不止的拼搏精神，刻苦鉆研、勤奮好學的進取精神，不懈探索、敢于突破的創(chuàng)新精神，胸懷祖國、熱愛邊疆的愛國精神，恪盡職守、忘我工作的敬業(yè)精神，淡泊名

利、清正廉潔的自律精神，具有鮮明的時代意義。改革開放以來，我國在經濟上取得了舉世矚目的成就，但人們的思想觀念、價值取向日趨多元化，一些人在基本的道德價值判斷上出現了混亂，理想信念淡漠，思想道德滑坡，與埋頭修路、無私奉獻的陳剛毅相比顯得多么渺小。

陳剛毅是一面鮮明的時代鏡子，廣大黨員干部要對照剛毅找差距，像陳剛毅那樣以熱愛祖國、服務人民為榮，以損人利己、驕奢淫逸為恥，立足平凡崗位，為社會和諧進步共同努力；像陳剛毅那樣自重、自省、自警、自勵，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，在各自崗位上充分發(fā)揮先鋒模范作用，始終保持共產黨員的先進本色；象陳剛毅那樣，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，恪盡職守、勤勉敬業(yè)，以強烈的事業(yè)心和責任感創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于黨和人民的業(yè)績；象陳剛毅那樣，努力形成求真務實、腳踏實地、埋頭苦干的風氣，切實促進黨風進一步轉變、黨員隊伍素質進一步提高。知榮辱乃做人之本，只有“恥于不善”，才能“至于善”。典型就是旗幟，榜樣就是力量�！皠傄憔�神”必將激勵我們知榮辱、樹新風，同心同德為國家富強添磚加瓦。

第五篇：淺談殘疾人工作者如何實踐社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀是我們每個公民應該自覺遵守的基本道德規(guī)范。作為殘疾人工作者，在工作中怎樣實踐社會主義榮辱觀呢？筆者就此作一些粗淺探討，以求拋磚引玉。一、弘揚人道主義思想，不斷強化“五個意識”

人道主義思想是殘疾人事業(yè)永恒的旗幟，也是社會主義榮辱觀精神實質的重要組成部分，是殘疾人工作者在學習實踐社會主義榮辱觀時所要遵循的

指導原則之一。殘疾人工作者必須堅持以人為本，以人為中心，增強服務意識，借助各種社會資源，促進殘疾人事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

當前，殘疾人工作者要不斷強化“五個意識”：一是強化服務意識。進一步弘揚人道主義精神，全心全意為殘疾人服務，針對殘疾人的特殊需求，實行個性化服務。二是強化學習意識。努力建設學習型殘聯，成為學習型干部，進一步增強為殘疾人服務的本領。三是強化自律意識。嚴格遵守各種規(guī)章制度和規(guī)定要求，做到廉潔自律，勤政廉政。四是強化節(jié)約意識。自覺抵制腐朽思想和不良風氣的影響，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。五是強化模范意識。堅持從我做起，從身邊做起，從點滴小事做起，做“八榮八恥”的積極實踐者。要把人道主義思想貫穿于社會主義榮辱觀教育的全過程，貫穿于殘疾人工作者和殘疾人群體的理想信念教育之中，貫穿于殘疾人事業(yè)的各項工作之中，努力提高服務水平，全心全意為殘疾人服務，為殘疾人正確樹立世界觀、人生觀、價值觀提供可行的標準。

二、恪守職業(yè)道德，做“五有”殘疾人工作者

殘疾人工作者要以恪守“人道、廉潔、服務、奉獻”的職業(yè)道德為榮，以違背職業(yè)道德為恥；要崇尚科學，廣泛涉獵多方面的科學知識，樹立終身學習的理念，活到老，學到老，不斷提高文化素質和綜合能力。具體說來就是要“五有”：

一要有“德”。做好殘疾人工作既要有忠于黨和人民的赤誠之心，又要有熱愛殘疾人事業(yè)的奉獻之情。因此，具備良好的職業(yè)道德和思想品德，是一個好的殘疾人工作者的前提條件。一是具備鮮明的政治立場和觀點。二是把殘疾人滿意不滿意作為檢驗工作績效的尺度和標準，把維護好殘疾人的切身利益作為開展工作的首要前提和基本依據，真正為廣大殘疾人服好務。三是具備良好的思想道德情操和人格魅力，做到光明磊落，坦蕩無私，工作中不僅要熱心，還要有耐心和愛心，通過高尚的行為取得殘疾人的支持、信任和擁護。

二要有“能”。殘疾人工作千頭萬緒，事無俱細，牽扯的精力多，涉及的單位廣，對工作能力的標準和要求特別高。首先，必須具備較強的政策理論水平，熟悉和了解國家的有關政策法規(guī)，努力維護好殘疾人的合法權益。其次，要具備相關的專業(yè)知識，形成既懂管理又有專業(yè)技術的綜合服務型的復合型人才，為做好殘疾人工作提供強有力的保證。第三，要具備較強的綜合協調能力，善于調動各方面的積極因素，最大限度地利用資源，提高復雜局勢下解決問題的應變能力和駕馭全局的意識。第四，通過不斷學習積累，積極探索出具有指導性的工作特點和規(guī)律，并在工作中普及和推廣。

三要有“勤”。勤能補拙，勤能促進工作落實和提高。首先，要勤于思考善于聽取各方面特別是基層殘疾人的不同意見，在不同情況、不同條件下能夠用腦用心地思考問題，從而用正確的觀點有效指導工作。其次，勤于觀察。殘疾人工作具體繁雜，有時工作多頭并舉，有時工作一線平推，越是在這種情況下，越要學會抓住主要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧。第三，勤于動手。殘疾人工作靠的是真抓實干，僅憑發(fā)號施令難以奏效，因此，不管工作大小，都要撲下身子，一抓到底，腳踏實地，善始善終。第四，勤于調查。沒有調查就沒有發(fā)言權，只有真正地了解實情，與殘疾人打成一片，準確掌握第一手材料，才能有的放矢，增強工作的針對性。

四要有“廉”。廉能生威，廉能產生高效。一是樹立公仆意識，牢固樹立全心全意為殘疾人服務的思想，真正急為殘疾人所急，想為殘疾人所想，情為殘疾人所系，事為殘疾人所做，消除門難進、臉難看、事難辦的衙門作風。二是廉潔奉公，執(zhí)政為民，正確行使黨和人民賦予的權力，做到不為親，不為疏，只為民。三是樹立自身良好形象，經得起各種誘惑的考驗，以高尚的情操、良好的品質和完美的形象取得殘疾人的信任。

五要有“新”。一是必須不斷地開拓創(chuàng)新。既要遵循殘疾人工作固有的規(guī)律，又要不斷研究解決工作中出現的新情況、新問題，在努力創(chuàng)新中取得進步。二是更新知識，提高素質。用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，把工作熱情和科學態(tài)度有機結合起來，把開拓創(chuàng)新與求真務實協調統(tǒng)一起來，提高解決各種復雜問題的能力。三是牢記歷史使命，提高工作標準。堅持說老實話，辦老實事，做老實人，力戒形式主義和教條主義，注意依靠制度和機制促進作風轉變，在狠抓各項工作落實中，不斷促進工作標準的提高。

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