第一篇：文言文畢業(yè)感謝信

受業(yè)歷城，三載如流。寒窗苦守，故紙窮搜。推文敲字，五內(nèi)出喉。拙論新成，思心悠悠。

恩師好范文，導(dǎo)我于狹路，示我以通途。本論文之撰寫(xiě)，自題目選定至資料搜集，自研究方法至疑難處理，自整體結(jié)構(gòu)至細(xì)枝末節(jié)，皆得其悉心指點(diǎn)。回想于元旦及春節(jié)之際閱我初稿二稿，低回感動(dòng)。仰彼高山，余心壯焉。探彼深淵，余心惘焉。游彼滄海，三光璨焉。先生藹如，策我前焉。長(zhǎng)念師恩，謝無(wú)疆焉！

恩師好范文，出我于幽谷，遷我于喬木。慚無(wú)回、商之質(zhì)，屢蒙說(shuō)項(xiàng)之情。歌彼陽(yáng)春，余心曠焉。唱彼下里，余心蕩焉。馳彼長(zhǎng)天，六氣變焉。先生莞爾，送我前焉。長(zhǎng)憶師恩，謝無(wú)盡焉！

在本論文的寫(xiě)作和修改過(guò)程中xx等諸都提出了許多意見(jiàn)和建議。屢得金石珠玉之言，受益良多。在此謹(jǐn)向各位致謝！

xx等人，博我之孤陋，助我之急難，拓我之胸襟，消我之塊壘。切磋之惠，聯(lián)袂之誼，何可忘焉！借此片紙，聊表謝忱。

第二篇：文言文畢業(yè)贈(zèng)言

下面是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)介紹的畢業(yè)贈(zèng)言推薦

上下同道，左右共德。

性靜情逸，守真志滿；

堅(jiān)持雅操，同氣連枝。

尊長(zhǎng)及幼，長(zhǎng)幼有愛(ài)；

愛(ài)己及人，己人相尊。

上和下睦，和睦如家；

左誠(chéng)右信，誠(chéng)信唯美。

格物窮理，正心誠(chéng)意；

修身齊家，君子慎獨(dú)。

明德至善，古有詞章；

禮義至用，今存輝煌。

第三篇：小學(xué)畢業(yè)文言文

小學(xué)畢業(yè)文言文

學(xué)弈 《孟子·告子》

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

【譯文】

弈秋是全國(guó)的下棋高手。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，心里卻一心想著天上有天鵝要飛來(lái)想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然這兩個(gè)人在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)的好。難道是后一個(gè)同學(xué)的智商不如別人？回答說(shuō)：“不是這樣的�！�

【注釋】

學(xué)弈（下棋）

弈秋（人名，原名秋，因他善于下棋，所以稱為弈秋），通國(guó)（全國(guó)）之（的）善弈者（擅長(zhǎng)下棋的人）也。使（讓）弈秋誨（教導(dǎo)）二人弈，其（其中）一人專心致志，惟（只聽(tīng)）弈秋之（的）為聽(tīng)（教導(dǎo)）；一人雖聽(tīng)之（弈秋的教導(dǎo)），一心以為有鴻鵠（天鵝）將（即將）至（來(lái)到），思（想）援（拉,引）弓繳（箭）而射之（指天鵝）。雖與之（前者）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（比）之（指前者）矣（好）。為（因?yàn)椋┦瞧洌ê笳撸┲牵ㄖ橇Γ└ト簦ú灰粯樱┡c（嗎）？曰（答）：非（不是）然（這樣）也（的）。

【讀法】

弈秋,通國(guó)之\善弈者也\.使\弈秋\誨\二人弈,其一人\專心致志,惟（www.taixiivf.com)的東西都穿不透它�！庇挚湟�自己的矛，說(shuō)：“我的矛非常鋒利，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿�！庇腥苏f(shuō)：“如果用你的矛，去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也答不上來(lái)。

注釋:

1、矛:古代的一種兵器,在長(zhǎng)柄的一端裝有槍頭。2、盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。

3、鬻：賣(mài)。4、譽(yù)：夸耀。5、曰：說(shuō)。6、吾：我的。

7、陷：這里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。8、或：有人。9、以：用。

10、子：您，對(duì)人的尊稱。11、何如：怎么樣12、應(yīng)：回答。13、利：鋒利，銳利。

14、其：那個(gè)這里指賣(mài)矛和盾的那個(gè)人。15、弗：不能。16,之：語(yǔ)氣作詞 沒(méi)有意思。

中心思想：

《矛與盾》說(shuō)的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣(mài)的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說(shuō)，告誡人們說(shuō)話、辦事要實(shí)事求是，不要言過(guò)其實(shí)，自相矛盾。 《矛與盾》的寓意是說(shuō)話辦事要說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說(shuō)服不了自己；也比喻自己說(shuō)話做事前后矛盾或抵觸。 出自《韓非子·難一》。

作者介紹

韓非子(約公元前280—前233)即韓非。戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說(shuō)，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度，提倡“貴族”“民萌”(氓)平等；反對(duì)“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對(duì)儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時(shí)還提出“術(shù)”(君主駕馭臣民的手段)和“勢(shì)”(君主的權(quán)力)來(lái)和“法”相輔相成。

矛與盾的道理就是：

什麼事都不能夸大其詞，使人感到漏洞百出。

有關(guān)成語(yǔ)：自相矛盾 以子之矛,攻子之盾

鄭人買(mǎi)履 《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

鄭人有且置履者，先自度[duó]其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持

度�！� 反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也�！�

譯文】

有個(gè)想要買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，他先在家里量了自己的腳，把量好的尺碼放在了他自己的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，于是就說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了�！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋。 有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用你的腳試鞋呢？”他說(shuō)：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳�！�

【注釋】

鄭——春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

履——音（lv)，革履，就是鞋子。

先自度其足：度——音（duó），忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。量長(zhǎng)短吾忘持度、寧信度：度——音（dù），作名詞用，就是尺子。

之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。

坐——同“座”（通假字），就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。

操——操持，帶上、拿著的意思。

反——同“返”（通假字），就是返回的意思。

罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。

無(wú)——虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不可的意思。

且——將要，打算。置——購(gòu)置。

【中心思想】

《鄭人買(mǎi)履》講了鄭國(guó)有個(gè)打算買(mǎi)鞋的人，先在家里量好了腳的尺碼，到了集市上卻忘記拿了，等他跑回家拿了尺碼再返回時(shí)，集市已經(jīng)散了。有人問(wèn)他為什么不用腳去試試，他卻回答，寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。這個(gè)故事諷刺了那些只相信教條，而不注重客觀現(xiàn)實(shí)的人。

【寓意】

說(shuō)明做事要善于變通，要根據(jù)實(shí)際情況做事；做事不能迷信教條；不尊重客觀實(shí)際是不會(huì)取得成功的！

【理論點(diǎn)擊】諷刺了那些固執(zhí)己見(jiàn),死守教條,不知變通,不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。

【出處】

《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履�！� 韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說(shuō)，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度，提倡“貴族”“民萌”(氓)平等；反對(duì)“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對(duì)儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時(shí)還提出“術(shù)”(君主駕馭臣民的手段)和“勢(shì)”(君主的權(quán)力)來(lái)和“法”相輔相成。

【近義詞】生搬硬套 死板（搬）教條 刻舟求劍 墨守成規(guī)

【反義詞】見(jiàn)機(jī)行事 隨機(jī)應(yīng)變

【燈 謎】河南人買(mǎi)鞋——【鄭人買(mǎi)履】

對(duì)牛彈琴

公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤?tīng)僦�鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。

注：①操，琴曲。②蹀躞（diéxiè），踮著小步。

（１）解釋下面加點(diǎn)詞。

①伏食如故（ 低頭。 ）②不合其耳也（ 耳朵聽(tīng)。 ） ．．

③孤?tīng)僦�鳴（ 鳴叫聲，作名詞。） ④即掉尾奮耳（ 搖擺；豎直。 ） ．．．

（２）翻譯下面句子。

非牛不聞，不合其耳也。

不是牛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，是不適合它的耳朵聽(tīng)。

即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。

那牛就馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細(xì)地聽(tīng)。

（3）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。

①喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。②凡事要看對(duì)象，否則徒勞無(wú)功。

【補(bǔ)充資料】：

【譯文】：公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的音樂(lè)，牛低頭依舊吃草。不是牛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，是不適合它的耳朵聽(tīng)。轉(zhuǎn)而發(fā)出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那就牛馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細(xì)地聽(tīng)。

南桔北枳

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也？"對(duì)曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎？"晏子避席對(duì)曰："嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？"

注釋：避席：離開(kāi)座位。這里表示鄭重、嚴(yán)肅。古時(shí)把席子鋪在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。徒：僅僅 得無(wú)：難道

（１）解釋下面加點(diǎn)詞。

①吏二人縛一人詣王（ 拜見(jiàn) ）②縛者曷為者也（ 何，什么） ．．

③齊人也，坐盜（ 犯罪，或因犯罪 ）④所以然者何（ 原因） ．．

（２）翻譯下面句子。

①葉徒相似，其實(shí)味不同。

(橘和枳)僅僅葉子相似，它們的果實(shí)味道卻不同。 注意"其實(shí)"，它的果實(shí)。②得無(wú)楚之水土使民善盜耶？

莫非是楚國(guó)的水土使老百姓喜歡偷東西吧？ 注意：“得無(wú)??耶”固定格式。（３）從某一角度概括這則寓言的思想意義。

近朱者赤，近墨者黑。

【補(bǔ)充資料】：

【譯文】：晏子出使到楚國(guó)，楚王設(shè)宴招待晏子。當(dāng)酒喝到盡興的時(shí)候，兩

名官吏綁了一人來(lái)見(jiàn)楚王。楚王問(wèn)：“綁著的人是干什么的？”答到：“是齊國(guó)人，犯盜竊罪�！背�王看著晏子道：“齊國(guó)人本來(lái)就喜歡盜竊嗎？”晏子離開(kāi)座位鄭重地回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，桔子生長(zhǎng)在淮南便是桔子，生長(zhǎng)在淮北就變成了枳。(橘和枳)僅僅葉子相似，它們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢？水土不同啊。現(xiàn)在百姓生活在齊國(guó)不偷盜，來(lái)到楚國(guó)就偷盜，莫非是楚國(guó)的水土使老百姓喜歡偷東西吧？”

守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

注釋：①耕：耕田種地。耕者，耕田的人，農(nóng)民。②株：樹(shù)木被砍伐后，殘留下來(lái)露出地面的樹(shù)根。③走：跑的意思。④頸：脖頸，就是脖子。⑤釋：釋放，把東西從手里放下來(lái)的意思。⑥耒：耒耜，古代耕田用的農(nóng)具，就是犁耙。⑦冀：希冀，就是希望的意思。

1、解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）

①兔走觸株（跑）②因釋其耒而守株（放下） ．．

③冀復(fù)得兔（希望）④而身為宋國(guó)笑（自己） ．．

2、下列句子中加點(diǎn)的“為”與“而身為宋國(guó)笑”中的“為”意思相同的一項(xiàng)是（4分）（a）

a、舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞

b、為人謀而不忠乎

c、始悟?yàn)樯绞?/p>

d、此何遽不為福乎

3、翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）

兔子是不會(huì)再得到了，自己卻被宋國(guó)人所恥笑。

4、為什么宋人不會(huì)再得到兔子？（4分）

因?yàn)椤巴米哂|株，折頸而死”只是一個(gè)偶然現(xiàn)象。

【補(bǔ)充資料】：

【譯文】：從前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一顆樹(shù)樁。一天，一只跑的飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹(shù)樁旁，希望能再得到只兔子。當(dāng)然，兔子是沒(méi)等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。

第四篇：畢業(yè)感謝信

這次畢業(yè)論文能夠得以順利完成，并非我一人之功勞，是所有指導(dǎo)過(guò)我的老師，幫助過(guò)我的同學(xué)和一直關(guān)心支持著我的家人對(duì)我的教誨、幫助和鼓勵(lì)的結(jié)果。我要在這里對(duì)他們表示深深的謝意！

感謝我的指導(dǎo)老師——好范文老師，沒(méi)有您的悉心指導(dǎo)就沒(méi)有這篇論文的順利完成。

感謝班主任好范文老師，四年的生活相處不久，卻從您身上學(xué)到了太多，必將終身受益。感謝所有教授過(guò)我課程的老師們，是你們誨人不倦才有了現(xiàn)在的我。

感謝我的父母，沒(méi)有你們，就沒(méi)有我的今天，你們的支持與鼓勵(lì)，永遠(yuǎn)是支撐我前進(jìn)的最大動(dòng)力。

感謝好范文同學(xué)，禮堂里揮汗如雨，湖畔閑庭信步，綠蔭場(chǎng)上把酒言歡……最難忘的記憶里都有你身影。感謝一起歡笑一起惆悵的日子，不論何時(shí)，請(qǐng)不要忘記最初的夢(mèng)想。

感謝好范文同學(xué)，最黑暗的日子我們一起走過(guò)，為了夢(mèng)想，我們永不放棄，總有一天，我們會(huì)在夢(mèng)想的天堂再次相遇。

感謝好范文幫忙校對(duì)，論文的順利完稿也有你的功勞；感謝總在家里的好范文，每次回來(lái)都是在“革命”最需要的時(shí)候，感謝你的悉心照顧。四年生活在同一屋檐下，感謝我們一起經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

感謝身邊所有的朋友與同學(xué)，謝謝你們四年來(lái)的關(guān)照與寬容，與你們一起走過(guò)的繽紛時(shí)代，將會(huì)是我一生最珍貴的回憶。

第五篇：畢業(yè)感謝信

光陰似箭，歲月如梭，不知不覺(jué)我即將走完大學(xué)生涯的第四個(gè)年頭，回想這一路走來(lái)的日子，父母的疼愛(ài)關(guān)心，老師的悉心教誨，朋友的支持幫助一直陪伴著我，讓我漸漸長(zhǎng)大，也慢慢走向成熟。

首先，我要衷心感謝一直以來(lái)給予我無(wú)私幫助和關(guān)愛(ài)的老師們，謝謝你們這四年以來(lái)對(duì)我的關(guān)心和照顧，從你們身上，我學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)，如何工作，如何做人。

其次，我還要真誠(chéng)地謝謝師兄、師姐們，在這四年當(dāng)中，你們給予了我很多幫助，在我的學(xué)習(xí)工作生活各個(gè)方面，你們給我提出了很多寶貴的建議，我的成長(zhǎng)同樣離不開(kāi)你們。

再次，我還要認(rèn)真地謝謝我身邊所有的朋友和同學(xué)，謝謝你們，你們對(duì)我的關(guān)心、幫助和支持是我不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一，我的大學(xué)生活因?yàn)橛心銈兌�更加精彩�?/p>

最后，我要感謝我的父母及家人，沒(méi)有人比你們更愛(ài)我，你們對(duì)我的關(guān)愛(ài)讓我深深感受到了生活的美好，謝謝你們一直以來(lái)給予我的理解、鼓勵(lì)和支持，你們是我不斷取得進(jìn)步的永恒動(dòng)力。

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