第一篇：關(guān)于教師的社會(huì)責(zé)任心得體會(huì)

社會(huì)責(zé)任是指作為社會(huì)的成員對(duì)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，也可以說是為保證自己能在社會(huì)中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對(duì)社會(huì)的付出。社會(huì)責(zé)任感就是由此引發(fā)的自然真情實(shí)感。

在美國(guó)一個(gè)夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國(guó)人記者對(duì)比了本國(guó)的狀況，總想對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)進(jìn)行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個(gè)角落里的孩子看到，下一次他就可能會(huì)學(xué)我，這是多么可怕的事啊。一位老太太對(duì)自己的行為是如此的負(fù)責(zé)，他想到了孩子，他人！只有具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人，才會(huì)做的如此平凡、坦然！

國(guó)民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)這個(gè)社會(huì)來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會(huì)責(zé)任感影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理解的追求。”缺乏社會(huì)責(zé)任感帶來的將是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族災(zāi)難性的后果。

對(duì)教師而言，社會(huì)責(zé)任就是要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)是一個(gè)教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會(huì)責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會(huì)責(zé)任感的一代，時(shí)代呼喚教師必須要成為具有社會(huì)責(zé)任感的楷模。教師的社會(huì)責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學(xué)生，點(diǎn)撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國(guó)家、社會(huì)、民族、他人的人。具體主要有以下幾個(gè)方面：

1、注意自身形象

教師自身的儀表和語言，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模，才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生，達(dá)到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時(shí)也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性，最易為學(xué)生所感知，并由此對(duì)教育效果產(chǎn)生重要影響。一個(gè)教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對(duì)學(xué)生。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對(duì)教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動(dòng)的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對(duì)教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個(gè)教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學(xué)生的作用，相反會(huì)被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對(duì)他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。

2、講究技巧，踏實(shí)工作

教師是傳播科學(xué)知識(shí)的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識(shí)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動(dòng)，以淵博的教學(xué)知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績(jī)，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識(shí)范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識(shí)、駕馭課堂的能力。例如：我在教學(xué)利用求未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題時(shí)就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“ｘ”，然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)ｘ的方程再解答。而這道題的難點(diǎn)恰恰就是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式，也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個(gè)辦法，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個(gè)算式：“１２０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個(gè)算式中的“１３０”換成要求的問題“ｘ”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“ｘ”的等量關(guān)系式了。即：１２０＋ｘ＝２５０或２５０－ｘ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動(dòng)是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對(duì)教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，以補(bǔ)充原有知識(shí)的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。

三、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，一切為了學(xué)生

首先，教師要關(guān)注學(xué)生；

教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)具有各種思想活動(dòng)的人，一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長(zhǎng)經(jīng)常聯(lián)系，并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班一個(gè)學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動(dòng)的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會(huì)產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長(zhǎng)期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動(dòng)、依賴的生活習(xí)慣。針對(duì)這一特點(diǎn)，我便經(jīng)常進(jìn)行個(gè)別交談，了解他的思想，肯定并表揚(yáng)他關(guān)心班集體，勞動(dòng)積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時(shí)也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)自我約束

能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭(zhēng)當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動(dòng)，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退�出主意，想辦法，學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高，為了鼓勵(lì)他，我還將他選為班上的勞動(dòng)委員。

其次，教師要關(guān)愛學(xué)生；

在5.12震災(zāi)中，龍居小學(xué)教學(xué)樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機(jī)關(guān)、學(xué)校師生、人民子弟兵、家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士全力投入抗災(zāi)搶險(xiǎn)中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，用自己的身體將三位學(xué)生保護(hù)于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災(zāi)害，保護(hù)學(xué)生。在場(chǎng)所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動(dòng)得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。

讓我們永遠(yuǎn)銘記住他們——把生的希望留給學(xué)生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。

教育，就是用生命去護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請(qǐng)反思我們?nèi)粘＝逃�教學(xué)工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個(gè)本質(zhì)和真諦落實(shí)到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，高度尊重學(xué)生。

所在，更融進(jìn)了生命，是他們的生命價(jià)值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學(xué)生”，知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對(duì)待學(xué)生，對(duì)待教育。它會(huì)幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質(zhì)，比如，去除明知對(duì)學(xué)生的發(fā)展不利而為之的那些做法，使教育復(fù)歸于純粹和美好。斯人長(zhǎng)已，而歲月無窮，這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長(zhǎng)途亮燈。

關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個(gè)讓學(xué)生滿意、家長(zhǎng)放心的優(yōu)秀教師的良好形象。

“教育是民族振興的基石”，學(xué)校教育在為每個(gè)公民未來的發(fā)展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，具備高尚的人格與師德�？鬃酉�?qū)W生們談起自己的社會(huì)志向時(shí)說“老者安之，朋友信之，少者懷之�！� 正是因?yàn)榭鬃幽茏杂X擔(dān)負(fù)極其重要的社會(huì)責(zé)任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。

我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，社會(huì)上一定會(huì)出現(xiàn)很多的“美國(guó)老太太”——具有高度社會(huì)責(zé)任感的人。讓我們做一名有社會(huì)責(zé)任感的老師，在每月每日，在每時(shí)每刻，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。

第二篇：教師談責(zé)任心得體會(huì)

教師談責(zé)任心得體會(huì)

目錄：

1、談責(zé)任

2、談教師的責(zé)任

3、小議責(zé)任

4、談?wù)劷處熦?zé)任的構(gòu)建

5、簡(jiǎn)議教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)

6、鑄就師魂

之一:

談責(zé)任

有一個(gè)故事一直深深地震撼著我的心靈，今天借此機(jī)會(huì)推薦給大家，以此引出我講話的題目――談責(zé)任。

美國(guó)著名電視節(jié)目主持人林克萊特在一次電視直播時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)采訪了一位年僅四歲的小朋友：“你長(zhǎng)大后想做什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當(dāng)飛行員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空時(shí)，飛機(jī)突然沒油了，所有引擎都熄了火，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想說：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人系好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！爆F(xiàn)場(chǎng)的觀眾頓時(shí)笑得前仰后合、東倒西歪，惟有記者林克萊特沒有笑。他繼續(xù)注視著孩子，因?yàn)樗�看到孩子的兩行熱淚奪眶而出。林克萊特繼續(xù)問：“為什么要這樣做？”小朋友的回答透露出一個(gè)孩子特有的真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來，我還要回來！”此時(shí)演播大廳里的笑聲戛然而止，所有人都羞愧滿面地望著那位小朋友，人們不知道此時(shí)該說些什么，空氣仿佛都凝固了。林克萊特抱起小朋友，深情地吻了一下他那淌滿淚水的臉說：“你是一個(gè)英雄！”

我相信大家在聽完了這個(gè)真實(shí)的故事之后內(nèi)心一定不會(huì)平靜，因?yàn)閺倪@位年僅四歲的小朋友身上，我們真切地體會(huì)到了“責(zé)任”這兩個(gè)字的深刻內(nèi)涵。 我們的生活來之不易，前輩們以救民族于水火、解放全中國(guó)為已任，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，視死如歸，用青春和生命作代價(jià)，終于喚醒了昏睡百年的東

方雄師，中國(guó)人民才有了做人的尊嚴(yán)；新時(shí)期的中華優(yōu)秀兒女以富國(guó)興邦、強(qiáng)我中華為己任，殫精竭慮、嘔心瀝血，用他們宏偉的氣魄、超群的智慧和務(wù)實(shí)的作風(fēng)帶領(lǐng)我們豪邁地跨進(jìn)了幸福生活的新時(shí)代。飲水思源，將心比心，我們應(yīng)該做什么？毫無疑問，我們應(yīng)該為祖國(guó)母親的美麗和富強(qiáng)而努力工作、勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兺�是炎黃子孫和龍的傳人；我們應(yīng)該為家鄉(xiāng)――羅西的振興和繁榮而團(tuán)結(jié)一心，奮力拼博，因?yàn)榧亦l(xiāng)的熱土養(yǎng)育了我們，羅西是我們生長(zhǎng)的搖籃和不老的根！

老師們，擔(dān)起這份義不容辭的責(zé)任把，我們的工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，而是在為羅西美好的明天培植希望，我們面對(duì)的不單單是年幼無知的生靈，而是羅西乃至國(guó)家明天的棟梁！同學(xué)們，擔(dān)起這份沉甸甸的責(zé)任吧，因?yàn)槟悴粏螁螌儆谀愕母改福�你還屬于羅西；因?yàn)槟悴粌H僅屬于自己，你更屬于我們的祖國(guó)！老師們，同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)那位小朋友的優(yōu)秀品質(zhì)，不逃避現(xiàn)實(shí)，不推卸責(zé)任，心里想著他人，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，因別人的幸福而幸福，這樣，我們將會(huì)在原來的基礎(chǔ)上走得更遠(yuǎn)，就會(huì)成為一名深受他人尊重的、真正幸福的人。

之二:

談教師的責(zé)任

在教育界,有很多默默耕耘的很有責(zé)任感的教師,但也真有不少的教師,可以說很難看到其身上的責(zé)任意識(shí),從而使社會(huì)對(duì)教師有了種種的抱怨.如:有不求上進(jìn)，得過且過的,有事不關(guān)己高高掛起的,有選擇做教師后而患得患失不能專心致志做好其本職工作的.

也許,不少的人在同樣抱怨政府官員對(duì)教師的不公,但我還是以為我們不能因?yàn)楸г苟�放棄�?yīng)有的責(zé)任感.教師職業(yè)的神圣是千百年來累積的,我們誰都無權(quán)去砸碎它.我以為,從某年某月起,你選擇了做教師,這就是一種承諾,因此,你就應(yīng)無怨無悔,至少對(duì)那些無辜的學(xué)生!

記得我曾經(jīng)在一次會(huì)上講過這樣一段話:"我們每個(gè)人現(xiàn)在或?qū)�來都�?huì)有自

己的孩子,我們必定都希望自己孩子的老師是一個(gè)很有責(zé)任感的教師,也很專業(yè).既然我們做父母的是這么想,那么我們的學(xué)生的父母必定也是這么想的,因此,我們必須象要求自己的子女的老師那樣要求自己,以對(duì)得起別人家的孩子和孩子父母滿眼的希望!"至今我依然認(rèn)為這段話還是正確的.其次,事業(yè)單位的改革也是勢(shì)在必行,教師鐵飯碗的打破將是遲早的事,我們(特別是很多的年輕教師)總得為自己的將來思想一下,今天不培植責(zé)任感,促使自己在教育這個(gè)崗位上不斷的專業(yè)化,不久的將來,很可能就給自己留下苦果.從這個(gè)角度看,教師培植自己的責(zé)任感也是為自己的將來著想!再次,今天的教師,在昨天都是學(xué)生.沒有以往的老師辛辛苦苦的教導(dǎo),哪有今天的我們!因此,今天,我們又怎能不辛辛苦苦的教導(dǎo)我們的學(xué)生?"將心比心"本是一種很基本的素養(yǎng),在今天,卻不知為什么會(huì)變得如此深?yuàn)W難懂難做?

當(dāng)然,話又說回來,很多學(xué)校對(duì)教師的思想工作,脫離實(shí)際的"高大空"的多,蒼白得很,簡(jiǎn)單得很,,也是其中的原因.如果我們細(xì)心觀察一下,真有不少的校長(zhǎng)或其他的領(lǐng)導(dǎo)給教師開會(huì)是不備課的,所講的或是高大空"的,或是老掉牙的,無法感染和影響教師,又怎會(huì)有作用呢?而教育領(lǐng)域體制的落后則是最根本的原因,好的體制應(yīng)該是在其規(guī)范與引導(dǎo)下,每一個(gè)教師都會(huì)自覺地積極向上而惟恐落后的.

最后一句話:"多管齊下,改造教育;將心比心,修煉自我!" 如此,教育才有美好的明天!如此,文明才能不斷傳接并光大!

之三：

小議責(zé)任

何謂責(zé)任？“責(zé)”即職責(zé)；“任”即任務(wù)。責(zé)任就是每個(gè)人義務(wù)要做的事情。社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，都是靠這兩個(gè)字來完成的。但單就一個(gè)人來說，它生存的意義也取決于是否盡責(zé)任。

責(zé)任就是一份見面禮，你一出生，它便屬于你，作為一個(gè)人，它就是你的標(biāo)記。有時(shí)，它像一個(gè)沉重的包袱，壓得你喘不過氣來，但你必須背著它，因?yàn)槟遣攀峭暾�的你�?/p>

不要抱怨責(zé)任的痛苦，因?yàn)槟闶窃谀赣H的痛苦呻吟中誕生的，盡子女之孝就是盡了這份與生俱來的責(zé)任。

不要輕視責(zé)任的存在，因?yàn)樗�是你生命意義的體現(xiàn)，英雄不是因輕視責(zé)任而變得瀟灑，而是進(jìn)了責(zé)任才是他偉大。

不要得以推卸責(zé)任的暢快，因?yàn)槭悄愕膭e人永遠(yuǎn)不能承擔(dān)，推卸責(zé)任并不等于卸掉了包袱，盡了責(zé)任才是你一生的追求。

我并不善用“盡職盡責(zé)”這個(gè)詞，因?yàn)槲艺J(rèn)為作為一個(gè)真正的人，他的責(zé)任永遠(yuǎn)無法盡完的。你所持的每一粒果實(shí)都經(jīng)過土地的無私栽培，日光的精心料理，他們都是集萬物之精華。你所穿的每一件衣服的原材料也都是自然的給予。一切的一切，你還得起嗎？既是不能，也只有進(jìn)了你最大的努力，在自己灑灑擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里締造出新生的美麗。

看電視時(shí)，我常想，那些身懷絕技的武林人士若生活在百姓中，豈不衣食無慮?然而，我更發(fā)現(xiàn)，他們所面對(duì)的是常人無法體驗(yàn)的經(jīng)歷。所謂“有大才者成大事，五大才者盡小責(zé)”也就如此罷。

之四：

談?wù)劷處熦?zé)任的構(gòu)建

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才的艱巨任務(wù)�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”。這是對(duì)教師職業(yè)最生動(dòng)的寫照和對(duì)教師形象最由衷的贊美。

教師受到社會(huì)的尊重，同樣，教師也肩負(fù)著社會(huì)和歷史的重要責(zé)任，加強(qiáng)教師的責(zé)任感是每一位教師所必須要做的事。

教師的責(zé)任是反映在教師與學(xué)生關(guān)系上的教師的自我責(zé)任要求，是促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展的教師的主動(dòng)性和傾力的工作奉獻(xiàn)，是建立在教師內(nèi)部責(zé)任環(huán)境上的對(duì)學(xué)生的責(zé)任感和敬業(yè)表現(xiàn)。教師的這種責(zé)任表現(xiàn)，在思想上是無私的、在容量上是無限的、在工作上是盡力的、在感情上是熱忱的，在教育要求上是無終極的。

那么，教師的責(zé)任是通過什么來構(gòu)建呢？

第一，要正確看待學(xué)生。即確認(rèn)每個(gè)學(xué)生都有充分的發(fā)展?jié)摿�，因�(yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有其個(gè)性，而這種個(gè)性就是他獨(dú)立、創(chuàng)新發(fā)展的閃光點(diǎn)：并確認(rèn)每個(gè)學(xué)生都是可塑造可教育的，如果說不可塑造，只能說明我們塑造的方法還不到位。

第二，正確地教育學(xué)生。學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中，常常因?yàn)槟承┳陨硪蛩刂萍s，使他們的發(fā)展?jié)摿�和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力呈未顯現(xiàn)狀態(tài)，這時(shí)候教師必須用正確的態(tài)度和方法去教育他們。首先是把這種未“顯現(xiàn)”狀態(tài)，歸因于對(duì)學(xué)生的了解不夠，自己工作尚未到位。其次，要在教育學(xué)生的過程中，努力挖掘，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力、長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)。再次，在教師的心目中應(yīng)該有每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)藍(lán)圖，應(yīng)該有對(duì)待每個(gè)學(xué)生的教育切入點(diǎn)和啟動(dòng)點(diǎn)，應(yīng)該有切實(shí)的教育內(nèi)容和方法。

第三，正確地對(duì)待自己。教師對(duì)待和教育學(xué)生的表現(xiàn)是竭盡全力，還是敷衍了事，是以自身的責(zé)任感的程度來調(diào)節(jié)和驅(qū)動(dòng)的。所以教師要形成對(duì)學(xué)生完全負(fù)責(zé)任，以學(xué)生充分發(fā)展成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，從全面提高學(xué)生素質(zhì)著眼，盡心盡力關(guān)心教育學(xué)生。

教師在工作中付出的心血和代價(jià)，都是在為學(xué)生成長(zhǎng)做貢獻(xiàn)，教師的勞動(dòng)從學(xué)生身上得到的“補(bǔ)償”只是學(xué)生的成長(zhǎng)，而不是個(gè)人的所得。只有保持高度的

責(zé)任感，形成對(duì)學(xué)生的積極奉獻(xiàn)精神，教師的動(dòng)力和活力才會(huì)隨之而來，并產(chǎn)生一種責(zé)任感，一種誨人不倦，不計(jì)個(gè)人得失的情懷，甚至一種靈魂的凈化。

之五：

簡(jiǎn)議教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)

教師的責(zé)任在關(guān)愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，推動(dòng)因素是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，是對(duì)自己教育對(duì)象的全員性的關(guān)愛。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，是一種體現(xiàn)教育要求，達(dá)到教育目的，促成教育成果的必須條件。把握這種條件、能夠充分使這種條件產(chǎn)生教育效應(yīng)，是教師整體素質(zhì)的重要方面，也是教師對(duì)學(xué)生師情責(zé)任的一種表現(xiàn)形式，教師形成對(duì)學(xué)生的責(zé)任，最根本的是源于教師的責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的情感是一種特殊的情感，是一種無私的關(guān)愛。教師關(guān)愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用善良、真誠(chéng)之心去愛自己、愛父母、愛他人、愛集體、愛社會(huì)，從而達(dá)到愛的教育的目的。教師要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其要關(guān)愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，關(guān)愛有缺陷的學(xué)生，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的。蘇霍姆林斯基說得好，“應(yīng)當(dāng)把自己的一顆心交給每個(gè)孩子，老師的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)孩子的歡樂和苦惱，同情孩子，由衷地關(guān)懷他們�！�

教師的責(zé)任在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施素質(zhì)教育中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教育由于受歷史的局限，應(yīng)試教育氛圍較濃，重分?jǐn)?shù)而輕能力，不利于學(xué)生的身心和個(gè)性健康發(fā)展，違背了教育規(guī)律。作為教師有責(zé)任更新觀念，樹立正確的教育觀，充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，為每一個(gè)學(xué)生將來在開放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中具有較強(qiáng)的生存和創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師的責(zé)任要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。教學(xué)需要改革，把教學(xué)的立足點(diǎn)放在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”。這就要求教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況、教材情況以及現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備情況，努力創(chuàng)造一個(gè)具有活力和高效的課堂教學(xué)環(huán)境，提高課堂教學(xué)環(huán)境。

教師的責(zé)任在言傳身教中體現(xiàn)。教師的榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前，教師的一言一行，都會(huì)無形地影響著學(xué)生。學(xué)生們由于處在身心發(fā)展期、個(gè)性心理正處在形成階段，往往缺乏正確的是非辨析能力。因此，教師的言行，學(xué)生容易接受。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。教師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信，受到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，教師自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。

之六：

鑄 就 師 魂

全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)，而教師素質(zhì)的核心正是“師魂”

那么，師魂該怎樣去鑄就呢？

一、樹立“以人為本”的教育思想，以滿腔的熱忱去愛學(xué)生。

人們常說愛的力量是無窮的。愛的教育才是真正的教育，成功的教育。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。教師應(yīng)有一顆熱愛學(xué)生心靈。才能贏得信賴，才會(huì)收到效果。

所以說，教師的靈魂在師德，師德的靈魂在于教師對(duì)學(xué)生的愛。

二、以廣博的知識(shí)充實(shí)自己，用科學(xué)精神武裝自己

一個(gè)真正具有道德魅力的教師必定具有知識(shí)的魅力。21世紀(jì)被稱為知識(shí)信息的世紀(jì)，教師的道德應(yīng)該是具有深刻知識(shí)內(nèi)涵和文化素質(zhì)的道德。一個(gè)沒有廣博的知識(shí)沒有科學(xué)視野的教師是不可能有道德的影響力，僅僅依靠說教師道德教育也必定是蒼白的。

當(dāng)今世界，知識(shí)更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快，教師只有追蹤當(dāng)代科學(xué)與學(xué)術(shù)的發(fā)展，用科學(xué)精神武裝自己，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，真正塑造好“師魂”。

三、摒棄追名逐利的浮躁心態(tài)，樹立獻(xiàn)身教育的崇高理想。

一個(gè)好教師應(yīng)該把他的全部身心獻(xiàn)給教育事業(yè)，有了這種奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)受名利場(chǎng)上的誘惑和影響，就能擺脫追名逐利的浮躁心態(tài)，我們鑄就師魂，樹立高尚的人格形象化，要煉就陶行知先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤誠(chéng)。

我們要追逐的應(yīng)該是無私的奉獻(xiàn)精神。

我們要計(jì)較的應(yīng)該是對(duì)教育的貢獻(xiàn)的多少。

我們要談?wù)摰膽?yīng)該是有多少學(xué)生成了國(guó)家的棟梁。

教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，教育是事業(yè)，的意義在于獻(xiàn)身。

四、只爭(zhēng)朝夕，讓有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去。

教師應(yīng)以德、才、識(shí)、學(xué)等方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢記有文窮不久，無文富不長(zhǎng)的古訓(xùn)，把別人喝酒，打撲克、搓麻將的時(shí)間擠出來讀書學(xué)習(xí)。我們要克服花

花世界的誘惑，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，實(shí)實(shí)在在辦事，正正派派做人。當(dāng)教育需要我們?nèi)�力以赴時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。

當(dāng)學(xué)校需要我們廢寢忘食的時(shí)候，我們自覺拒絕撲克、麻將的“迷魂陣”。因?yàn)閮?yōu)秀的人民教師應(yīng)該有良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、思想品德、有高度的正義感，強(qiáng)烈的是非觀念，忠于職守、嚴(yán)于律已，言行一致，以身作則。

老師們，新世紀(jì)呼喚胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，呼喚具有良好的師德和人格魅力的教師，呼喚充滿愛心，富有創(chuàng)新精神的教師。

老師們，讓我們共同努力，永鑄師魂。

第三篇：公安責(zé)任與社會(huì)誠(chéng)信心得體會(huì)

公安責(zé)任與社會(huì)誠(chéng)信心得體會(huì).txt12思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，是社會(huì)道德規(guī)范的重要內(nèi)容，是和諧社會(huì)創(chuàng)建的重要指標(biāo)，也是黨委、政府和廣大人民群眾對(duì)公安機(jī)關(guān)的一貫要求。建設(shè)具有公信力的誠(chéng)信公安機(jī)關(guān)是新時(shí)期警察公共關(guān)系的核心，是加強(qiáng)公安責(zé)任的必然要求和重要保證。如何在新的歷史條件下強(qiáng)化公安責(zé)任、提升公安機(jī)關(guān)的公信力，進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)已經(jīng)成為公安機(jī)關(guān)必須面對(duì)的一個(gè)重要課題。

一、明確職責(zé)任務(wù)，擔(dān)起歷史重任

穩(wěn)定是社會(huì)的重要組成部分，和諧社會(huì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提與條件。如何保障社會(huì)的和諧，是公安機(jī)關(guān)的重要職能。安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，因此，公安機(jī)關(guān)作為維護(hù)社會(huì)秩序的重要職能部門，預(yù)防和打擊各種犯罪活動(dòng)，就是抓發(fā)展、抓穩(wěn)定，同時(shí)也抓住了新時(shí)期公安機(jī)關(guān)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，為人民群眾創(chuàng)造一個(gè)文明、安全、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也就成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素之一。

那么，公安機(jī)關(guān)工作如何在新形勢(shì)下不辱使命，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，為建設(shè)和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)，是當(dāng)前我們?cè)陉?duì)伍建設(shè)和業(yè)務(wù)工作中面臨的重要任務(wù)。因此，基層公安機(jī)關(guān)要緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)的主題，以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指針，明確職責(zé)任務(wù)，從提高民警的執(zhí)法水平，改善服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境入手，切實(shí)增強(qiáng)民警的服務(wù)意識(shí)、法律意識(shí)、效率意識(shí)。從查找服務(wù)意識(shí)、執(zhí)法行為、工作作風(fēng)、隊(duì)伍形象等方面存在的問題入手，真正樹立起良好的執(zhí)勤執(zhí)法形象，窗口服務(wù)形象，真正擔(dān)負(fù)起維護(hù)社會(huì)秩序，預(yù)防和打擊犯罪、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的歷史重任。必須強(qiáng)化“責(zé)任勝于能力”的責(zé)任意識(shí)。公安機(jī)關(guān)作為解決民難、化解民怨、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧的第一道防線，工作紛繁復(fù)雜，千頭萬緒。公安民警要保持高度的社會(huì)責(zé)任感和敏銳性，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，始終保持不勝不休的進(jìn)取精神，心里裝著群眾，凡事想著群眾，時(shí)刻關(guān)心群眾，努力貼近群眾，從群眾最盼的事干起，從群眾最怨的事改起，切實(shí)提高“把小事做大，把大事做好”的能力，認(rèn)真思考、精心謀劃，狠抓落實(shí)，努力解決一個(gè)一個(gè)的實(shí)在問題，真正做到讓群眾滿意。

二、打造誠(chéng)信公安機(jī)關(guān)的重要意義

公安機(jī)關(guān)肩負(fù)著"鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂業(yè)"的政治和社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的歷史重任，公安機(jī)關(guān)要不辱使命，獲得黨委、政府和人民群眾的信任、尊重、理解與支持，必須善于嚴(yán)格按照法律規(guī)定的程序、內(nèi)容和手段行使職權(quán)，真正把執(zhí)法行為和執(zhí)法方式納入法制軌道，切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)誠(chéng)信度和公信力。

（一）打造誠(chéng)信公安是取信于民、得民之心的重要舉措。公安機(jī)關(guān)作為維護(hù)和管理社會(huì)治安的重要職能部門和刑事司法的重要力量，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要職責(zé)，特別是在構(gòu)建民主法治社會(huì)、維護(hù)社會(huì)公平正義以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序等方面責(zé)任重大、使命光榮。公安機(jī)關(guān)只有言行如一、竭盡忠信，那么才能“精誠(chéng)所至，金石為開”，最終贏得人民群眾的理解與支持，推進(jìn)各項(xiàng)公安工作的順利開展，促進(jìn)推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。

（二）打造誠(chéng)信公安是懲惡勸善、教育群眾的根本保障。在打擊違法犯罪過程中，公安機(jī)關(guān)公正執(zhí)法，不僅能有效地懲治違法犯罪、匡扶正義，也能使群眾受到警示教育，起到震懾預(yù)防違法犯罪的作用，鼓舞人民群眾積極參與到打擊違法犯罪的行動(dòng)中。在治安行政管理中，減少行政審批程序，嚴(yán)格依法管理，堅(jiān)決杜絕冷硬橫推現(xiàn)象，不斷提高機(jī)關(guān)工作效能，人民群眾會(huì)更加服從管理，治安管理也會(huì)更加井然有序。對(duì)各種見義勇為、支持公安工作行為及時(shí)進(jìn)行褒獎(jiǎng)，能更大地調(diào)動(dòng)公眾參與社會(huì)治安的積極性。

（三）打造誠(chéng)信公安是密切警民關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切需要。誠(chéng)信的公安機(jī)關(guān)必然是紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過硬、執(zhí)法公正、言而有信的，無疑會(huì)得到人民群眾的信賴支持。通過誠(chéng)信公安機(jī)關(guān)建設(shè)，公安機(jī)關(guān)公信力得到提升的同時(shí)，警民關(guān)系會(huì)更加和諧，警民之間互相信任、

互相理解、互相尊重的和諧氛圍會(huì)更加濃厚，從而為推動(dòng)全社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)氣的盛行，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

（四）打造誠(chéng)信公安是樹立良好形象、提升戰(zhàn)斗力的必然要求。大力提高民警的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)大局意識(shí)和為民執(zhí)法意識(shí)，教育引導(dǎo)全體民警將無意識(shí)體現(xiàn)人民警察的工作成果轉(zhuǎn)化為有意識(shí)、積極地、創(chuàng)造性地樹立良好形象的行動(dòng)，在執(zhí)法工作或服務(wù)群眾的工作中自覺維護(hù)和樹立公安民警的良好形象。通過健全執(zhí)法機(jī)制、嚴(yán)格執(zhí)法程序等措施塑造嚴(yán)格執(zhí)法的人民警察形象，組織開展形式多樣的愛民實(shí)踐活動(dòng)，樹立公安隊(duì)伍親民愛民的光輝形象。

三、影響公安機(jī)關(guān)公信力的主要原因

近年來，公安機(jī)關(guān)在轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，樹立誠(chéng)信公道、值得信賴的警察公眾形象作出了很多努力，公安機(jī)關(guān)的公信力在不斷增強(qiáng)。但是，距離黨委、政府和人民群眾的要求，距離誠(chéng)信公安機(jī)關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的差距。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）個(gè)別公安民警素質(zhì)低下。一小部分民警“官本位、警本位”思想觀念根深蒂固，背離“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)法理念，以執(zhí)法者、管理者自居，特權(quán)思想嚴(yán)重，對(duì)群眾感情薄、敷衍多，漠視群眾利益，甚至冷硬橫拖，引發(fā)群眾的反感情緒。極少數(shù)民警經(jīng)常接觸社會(huì)陰暗面，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)逐漸淡薄，出現(xiàn)了人民群眾不滿意的不正之風(fēng)，極少數(shù)民警身上甚至存在違紀(jì)違法問題，極大影響了公安機(jī)關(guān)在群眾中的誠(chéng)信形象。

（二）管理與服務(wù)的關(guān)系尚未徹底擺正。維護(hù)社會(huì)治安和熱情為民服務(wù)是公安機(jī)關(guān)的重要職能。過去，有些公安民警注重嚴(yán)格管理，認(rèn)為管得越多，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，而往往忽視規(guī)范執(zhí)法，經(jīng)常事與愿違，動(dòng)機(jī)與效果相背離。近年來，在強(qiáng)調(diào)服務(wù)時(shí)，有些民警又不敢管理，怕投訴，執(zhí)法失之寬、失之軟。不能正確處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，不能正確堅(jiān)持依法執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，公安機(jī)關(guān)執(zhí)法連續(xù)性和均衡性不強(qiáng)。

（三）警察公關(guān)的理念尚未普及。當(dāng)前公安機(jī)關(guān)沒有確立全員公關(guān)的理念，與公眾的溝通聯(lián)系不十分密切，公安機(jī)關(guān)感到做好群眾工作的難度越來越大，公眾對(duì)公安機(jī)關(guān)的整體評(píng)價(jià)不高，平等互動(dòng)的新型警民關(guān)系有待進(jìn)一步發(fā)展。一些辦理證照、受理案件、綜合服務(wù)的“窗口”單位，由于形象不佳、服務(wù)質(zhì)量差、辦事效率低，直接影響了公安機(jī)關(guān)與人民群眾的良性互動(dòng)互信。

（四）部分群眾對(duì)公安工作期望值過高。部分群眾認(rèn)為有困難找了警察就能解決問題，而一旦個(gè)人希望無法及時(shí)實(shí)現(xiàn)，消極的看法就會(huì)產(chǎn)生。在頻繁的警民接觸過程中，極少數(shù)群眾對(duì)民警形象、作風(fēng)的非議形成對(duì)整個(gè)警察隊(duì)伍的錯(cuò)誤認(rèn)知，對(duì)民警工作績(jī)效的不滿導(dǎo)致對(duì)整個(gè)公安機(jī)關(guān)公信力的懷疑。隨著法治社會(huì)建設(shè)的不斷深入，群眾用法意識(shí)不斷提高，但部分群眾在掌握刑法等實(shí)體法的同時(shí)，對(duì)刑事訴訟法等程序法卻知之甚少，特別是對(duì)刑事訴訟中的強(qiáng)制措施和刑罰執(zhí)行等有關(guān)法律了解不深，以致對(duì)正常的警務(wù)活動(dòng)產(chǎn)生誤解，進(jìn)而產(chǎn)生不滿和對(duì)立情緒。

四、提升公安機(jī)關(guān)公信力的幾點(diǎn)對(duì)策

公安機(jī)關(guān)要成為社會(huì)信用體系的管理者、維護(hù)者，更要成為社會(huì)信用體系的示范者、實(shí)踐者。要開展以創(chuàng)建“好班子”為重點(diǎn)的核心工程、以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)的民心工程、以打造一流公安隊(duì)伍為目標(biāo)的警營(yíng)工程，致力推進(jìn)警營(yíng)內(nèi)部的和諧、外部的和諧以及內(nèi)外的和諧，實(shí)現(xiàn)公安工作各種要素、各個(gè)環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，促進(jìn)公安工作和隊(duì)伍建設(shè)又好又快發(fā)展。一是以富民強(qiáng)家為已任，提高服務(wù)發(fā)展能力。作為和諧社會(huì)的保障者、建設(shè)者、促進(jìn)者，公安機(jī)關(guān)將始終站在服務(wù)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、構(gòu)建平安法治社會(huì)的高度，積極防范、嚴(yán)厲打擊各種各類違法犯罪活動(dòng)，最大限度地減少違法犯罪和不和諧因素給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的危害。牢固樹立“社會(huì)治安也是投資環(huán)境”、“公安工作也是生產(chǎn)力”的理念，著力在簡(jiǎn)化手續(xù)、方便群眾、提高效率、轉(zhuǎn)變態(tài)度、辦事公正上下功夫。積極探索建立有利于服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，操

作規(guī)范、管理透明、服務(wù)高效、執(zhí)法公正的公安行政管理體制，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的切身利益。以“大走訪”、“構(gòu)建警民和諧關(guān)系”等工作為載體，不斷疏通和拓寬體察民情、了解民意的渠道，把群眾對(duì)社會(huì)治安的呼聲轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)法執(zhí)政的自覺行動(dòng)，讓人民群眾從內(nèi)心里感受到黨和政府的溫暖。

二是以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，積極實(shí)踐誠(chéng)信之行。正確處理管理與服務(wù)的關(guān)系，轉(zhuǎn)變優(yōu)化行政職能，改進(jìn)創(chuàng)新管理方式，建設(shè)管理型、服務(wù)型公安機(jī)關(guān)。堅(jiān)持解決民生問題就是最大的政治、改善民生就是最大的政績(jī)這一理念，做任何事情都設(shè)身處地為群眾著想，使公安工作真正順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利。認(rèn)真實(shí)施《行政許可法》和國(guó)務(wù)院頒布的依法行政綱要，樹立“以人為本”、“以民為先”的思想，在管理理念上完成從權(quán)力本位向權(quán)利本位、責(zé)任本位的轉(zhuǎn)變。按照合理、合法、效能、責(zé)任和監(jiān)督一致的原則，因勢(shì)利導(dǎo)，因情制宜，科學(xué)調(diào)整、確定公安行政管理的職能定位，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要公安機(jī)關(guān)介入管理的要積極承擔(dān)責(zé)任、落實(shí)管理職責(zé)，對(duì)不應(yīng)由公安機(jī)關(guān)管理的要堅(jiān)決退出，對(duì)需要加強(qiáng)管理的要切實(shí)管住、管好。三是嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，牢固樹立誠(chéng)信之本。全力以赴落實(shí)打防管控各項(xiàng)措施，不斷提高群眾的安全感和滿意率，提升公安機(jī)關(guān)在群眾中的親和力、對(duì)違法犯罪活動(dòng)的震懾力。公安機(jī)關(guān)在執(zhí)法辦案的過程中，要嚴(yán)格依據(jù)法律賦予的職責(zé)、權(quán)限，規(guī)范執(zhí)法行為、管理活動(dòng)和用警行為，逐步杜絕因參與非警務(wù)活動(dòng)的“亂作為”造成行為“越位”、“錯(cuò)位”，避免在當(dāng)前刑事犯罪多發(fā)時(shí)期因警務(wù)資源分散而在正常執(zhí)法活動(dòng)中“不作為”，造成職責(zé)“缺位”�？朔�對(duì)“有求必應(yīng)”承諾的片面認(rèn)識(shí)，把相對(duì)有限的警務(wù)資源從兌現(xiàn)“大包大攬”式的“有求必應(yīng)”中解放出來，充分投入到履行法定職責(zé)的警務(wù)活動(dòng)中，確保在法定職責(zé)范圍內(nèi)的“有求必應(yīng)”，實(shí)現(xiàn)從“全能”警務(wù)向規(guī)范警務(wù)的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)警務(wù)工作的法制化、規(guī)范化、專業(yè)化，增強(qiáng)警務(wù)工作獨(dú)立性、權(quán)威性。注重改善執(zhí)法的策略方式，尤其在處置群體性事件中，要堅(jiān)持“三個(gè)慎用”原則，疏緩警民關(guān)系，防止矛盾激化事端升級(jí)，切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)處置突發(fā)性、群體性事件的能力。

四是提高民警隊(duì)伍素質(zhì)，鍛造修練誠(chéng)信之德。在全部公安工作中，隊(duì)伍建設(shè)是根本，也是保證。公安機(jī)關(guān)要認(rèn)真履行好“三大歷史使命”，確保社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行，提高公安機(jī)關(guān)的公信力，必須努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的誠(chéng)信公安隊(duì)伍。深入推進(jìn)“立警為公、執(zhí)法為民”主題教育活動(dòng)，牢固樹立一切公安工作都要取信于民的理念，廣泛開展以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公正執(zhí)法、熱情服務(wù)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育，深入開展社會(huì)主義法治理念、人民警察職業(yè)道德和社會(huì)主義榮辱觀教育，通過形式多樣的主題教育和崗位實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)全體民警充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義，恪守誠(chéng)實(shí)守信的道德準(zhǔn)則，努力做新時(shí)期誠(chéng)實(shí)守信的模范，提高公安機(jī)關(guān)在人民群眾的信譽(yù)。 五是切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力樹立誠(chéng)信形象。始終把勤政為民、公正執(zhí)法、優(yōu)質(zhì)高效、服務(wù)群眾作為公安民警最基本的道德要求，培養(yǎng)優(yōu)良的工作作風(fēng)，提升公安機(jī)關(guān)的公信力。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，以正確的政績(jī)觀檢驗(yàn)工作，以緊迫的時(shí)效觀推進(jìn)工作，努力多干群眾所急的事，多干群眾受益的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。深入開展調(diào)查研究，察民情，知民意，講真話，出實(shí)招，為群眾多辦實(shí)事，多辦好事。把對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)與對(duì)法律負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，本著有什么問題就重點(diǎn)解決什么問題的原則，認(rèn)真排查在規(guī)范執(zhí)法和為民服務(wù)中存在的不足，認(rèn)真排查在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)造良好治安環(huán)境方面存在的薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施解決存在的突出問題。進(jìn)一步深化警務(wù)公開，向社會(huì)公開警務(wù)流程，讓民眾了解和熟悉警務(wù)規(guī)程，擴(kuò)大群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，破除警察執(zhí)法的神秘性，消除警民隔閡，融合警民關(guān)系，樹立公安機(jī)關(guān)誠(chéng)信的形象。

第四篇：公安責(zé)任與社會(huì)誠(chéng)信心得體會(huì)

加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，是社會(huì)道德規(guī)范的重要內(nèi)容，是和諧社會(huì)創(chuàng)建的重要指標(biāo)，也是黨委、政府和廣大人民群眾對(duì)公安機(jī)關(guān)的一貫要求。建設(shè)具有公信力的誠(chéng)信公安機(jī)關(guān)是新時(shí)期警察公共關(guān)系的核心，是加強(qiáng)公安責(zé)任的必然要求和重要保證。如何在新的歷史條件下強(qiáng)化公安責(zé)任、提升公安機(jī)關(guān)的公信力，進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)已經(jīng)成為公安機(jī)關(guān)必須面對(duì)的一個(gè)重要課題。

一、明確職責(zé)任務(wù)，擔(dān)起歷史重任

穩(wěn)定是社會(huì)的重要組成部分，和諧社會(huì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提與條件。如何保障社會(huì)的和諧，是公安機(jī)關(guān)的重要職能。安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，因此，公安機(jī)關(guān)作為維護(hù)社會(huì)秩序的重要職能部門，預(yù)防和打擊各種犯罪活動(dòng)，就是抓發(fā)展、抓穩(wěn)定，同時(shí)也抓住了新時(shí)期公安機(jī)關(guān)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，為人民群眾創(chuàng)造一個(gè)文明、安全、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也就成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素之一。

那么，公安機(jī)關(guān)工作如何在新形勢(shì)下不辱使命，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，為建設(shè)和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)，是當(dāng)前我們?cè)陉?duì)伍建設(shè)和業(yè)務(wù)工作中面臨的重要任務(wù)。因此，基層公安機(jī)關(guān)要緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)的主題，以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指針，明確職責(zé)任務(wù)，從提高民警的執(zhí)法水平，改善服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境入手，切實(shí)增強(qiáng)民警的服務(wù)意識(shí)、法律意識(shí)、效率意識(shí)。從查找服務(wù)意識(shí)、執(zhí)法行為、工作作風(fēng)、隊(duì)伍形象等方面存在的問題入手，真正樹立起良好的執(zhí)勤執(zhí)法形象，窗口服務(wù)形象，真正擔(dān)負(fù)起維護(hù)社會(huì)秩序，預(yù)防和打擊犯罪、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的歷史重任。必須強(qiáng)化“責(zé)任勝于能力”的責(zé)任意識(shí)。公安機(jī)關(guān)作為解決民難、化解民怨、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧的第一道防線，工作紛繁復(fù)雜，千頭萬緒。公安民警要保持高度的社會(huì)責(zé)任感和敏銳性，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，始終保持不勝不休的進(jìn)取精神，心里裝著群眾，凡事想著群眾，時(shí)刻關(guān)心群眾，努力貼近群眾，從群眾最盼的事干起，從群眾最怨的事改起，切實(shí)提高“把小事做大，把大事做好”的能力，認(rèn)真思考、精心謀劃，狠抓落實(shí)，努力解決一個(gè)一個(gè)的實(shí)在問題，真正做到讓群眾滿意。

二、打造誠(chéng)信公安機(jī)關(guān)的重要意義

公安機(jī)關(guān)肩負(fù)著"鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂業(yè)"的政治和社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的歷史重任，公安機(jī)關(guān)要不辱使命，獲得黨委、政府和人民群眾的信任、尊重、理解與支持，必須善于嚴(yán)格按照法律規(guī)定的程序、內(nèi)容和手段行使職權(quán)，真正把執(zhí)法行為和執(zhí)法方式納入法制軌道，切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)誠(chéng)信度和公信力。

（一）打造誠(chéng)信公安是取信于民、得民之心的重要舉措。公安機(jī)關(guān)作為維護(hù)和管理社會(huì)治安的重要職能部門和刑事司法的重要力量，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要職責(zé)，特別是在構(gòu)建民主法治社會(huì)、維護(hù)社會(huì)公平正義以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序等方面責(zé)任重大、使命光榮。公安機(jī)關(guān)只有言行如一、竭盡忠信，那么才能“精誠(chéng)所至，金石為開”，最終贏得人民群眾的理解與支持，推進(jìn)各項(xiàng)公安工作的順利開展，促進(jìn)推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。

（二）打造誠(chéng)信公安是懲惡勸善、教育群眾的根本保障。在打擊違法犯罪過程中，公安機(jī)關(guān)公正執(zhí)法，不僅能有效地懲治違法犯罪、匡扶正義，也能使群眾受到警示教育，(推薦訪問公文素材庫：WWwww.taixiivf.com)起到震懾預(yù)防違法犯罪的作用，鼓舞人民群眾積極參與到打擊違法犯罪的行動(dòng)中。在治安行政管理中，減少行政審批程序，嚴(yán)格依法管理，堅(jiān)決杜絕冷硬橫推現(xiàn)象，不斷提高機(jī)關(guān)工作效能，人民群眾會(huì)更加服從管理，治安管理也會(huì)更加井然有序。對(duì)各種見義勇為、支持公安工作行為及時(shí)進(jìn)行褒獎(jiǎng)，能更大地調(diào)動(dòng)公眾參與社會(huì)治安的積極性。

（三）打造誠(chéng)信公安是密切警民關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切需要。誠(chéng)信的公安機(jī)關(guān)必然是紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過硬、執(zhí)法公正、言而有信的，無疑會(huì)得到人民群眾的信賴支持。通過誠(chéng)信公安機(jī)關(guān)建設(shè)，公安機(jī)關(guān)公信力得到提升的同時(shí)，警民關(guān)系會(huì)更加和諧，警民之間互相信任、互相理解、互相尊重的和諧氛圍會(huì)更加濃厚，從而為推動(dòng)全社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)氣的盛行，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

（四）打造誠(chéng)信公安是樹立良好形象、提升戰(zhàn)斗力的必然要求。大力提高民警的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)大局意識(shí)和為民執(zhí)法意識(shí)，教育引導(dǎo)全體民警將無意識(shí)體現(xiàn)人民警察的工作成果轉(zhuǎn)化為有意識(shí)、積極地、創(chuàng)造性地樹立良好形象的行動(dòng)，在執(zhí)法工作或服務(wù)群眾的工作中自覺維護(hù)和樹立公安民警的良好形象。通過健全執(zhí)法機(jī)制、嚴(yán)格執(zhí)法程序等措施塑造嚴(yán)格執(zhí)法的人民警察形象，組織開展形式多樣的愛民實(shí)踐活動(dòng)，樹立公安隊(duì)伍親民愛民的光輝形象。

三、影響公安機(jī)關(guān)公信力的主要原因

近年來，公安機(jī)關(guān)在轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，樹立誠(chéng)信公道、值得信賴的警察公眾形象作出了很多努力，公安機(jī)關(guān)的公信力在不斷增強(qiáng)。但是，距離黨委、政府和人民群眾的要求，距離誠(chéng)信公安機(jī)關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的差距。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）個(gè)別公安民警素質(zhì)低下。一小部分民警“官本位、警本位”思想觀念根深蒂固，背離“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)法理念，以執(zhí)法者、管理者自居，特權(quán)思想嚴(yán)重，對(duì)群眾感情薄、敷衍多，漠視群眾利益，甚至冷硬橫拖，引發(fā)群眾的反感情緒。極少數(shù)民警經(jīng)常接觸社會(huì)陰暗面，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)逐漸淡薄，出現(xiàn)了人民群眾不滿意的不正之風(fēng)，極少數(shù)民警身上甚至存在違紀(jì)違法問題，極大影響了公安機(jī)關(guān)在群眾中的誠(chéng)信形象。

（二）管理與服務(wù)的關(guān)系尚未徹底擺正。維護(hù)社會(huì)治安和熱情為民服務(wù)是公安機(jī)關(guān)的重要職能。過去，有些公安民警注重嚴(yán)格管理，認(rèn)為管得越多，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，而往往忽視規(guī)范執(zhí)法，經(jīng)常事與愿違，動(dòng)機(jī)與效果相背離。近年來，在強(qiáng)調(diào)服務(wù)時(shí)，有些民警又不敢管理，怕投訴，執(zhí)法失之寬、失之軟。不能正確處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，不能正確堅(jiān)持依法執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，公安機(jī)關(guān)執(zhí)法連續(xù)性和均衡性不強(qiáng)。

（三）警察公關(guān)的理念尚未普及。當(dāng)前公安機(jī)關(guān)沒有確立全員公關(guān)的理念，與公眾的溝通聯(lián)系不十分密切，公安機(jī)關(guān)感到做好群眾工作的難度越來越大，公眾對(duì)公安機(jī)關(guān)的整體評(píng)價(jià)不高，平等互動(dòng)的新型警民關(guān)系有待進(jìn)一步發(fā)展。一些辦理證照、受理案件、綜合服務(wù)的“窗口”單位，由于形象不佳、服務(wù)質(zhì)量差、辦事效率低，直接影響了公安機(jī)關(guān)與人民群眾的良性互動(dòng)互信。

（四）部分群眾對(duì)公安工作期望值過高。部分群眾認(rèn)為有困難找了警察就能解決問題，而一旦個(gè)人希望無法及時(shí)實(shí)現(xiàn)，消極的看法就會(huì)產(chǎn)生。在頻繁的警民接觸過程中，極少數(shù)群眾對(duì)民警形象、作風(fēng)的非議形成對(duì)整個(gè)警察隊(duì)伍的錯(cuò)誤認(rèn)知，對(duì)民警工作績(jī)效的不滿導(dǎo)致對(duì)整個(gè)公安機(jī)關(guān)公信力的懷疑。隨著法治社會(huì)建設(shè)的不斷深入，群眾用法意識(shí)不斷提高，但部分群眾在掌握刑法等實(shí)體法的同時(shí)，對(duì)刑事訴訟法等程序法卻知之甚少，特別是對(duì)刑事訴訟中的強(qiáng)制措施和刑罰執(zhí)行等有關(guān)法律了解不深，以致對(duì)正常的警務(wù)活動(dòng)產(chǎn)生誤解，進(jìn)而產(chǎn)生不滿和對(duì)立情緒。

四、提升公安機(jī)關(guān)公信力的幾點(diǎn)對(duì)策

公安機(jī)關(guān)要成為社會(huì)信用體系的管理者、維護(hù)者，更要成為社會(huì)信用體系的示范者、實(shí)踐者。要開展以創(chuàng)建“好班子”為重點(diǎn)的核心工程、以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)的民心工程、以打造一流公安隊(duì)伍為目標(biāo)的警營(yíng)工程，致力推進(jìn)警營(yíng)內(nèi)部的和諧、外部的和諧以及內(nèi)外的和諧，實(shí)現(xiàn)公安工作各種要素、各個(gè)環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，促進(jìn)公安工作和隊(duì)伍建設(shè)又好又快發(fā)展。一是以富民強(qiáng)家為已任，提高服務(wù)發(fā)展能力。作為和諧社會(huì)的保障者、建設(shè)者、促進(jìn)者，公安機(jī)關(guān)將始終站在服務(wù)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、構(gòu)建平安法治社會(huì)的高度，積極防范、嚴(yán)厲打擊各種各類違法犯罪活動(dòng)，最大限度地減少違法犯罪和不和諧因素給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的危害。牢固樹立“社會(huì)治安也是投資環(huán)境”、“公安工作也是生產(chǎn)力”的理念，著力在簡(jiǎn)化手續(xù)、方便群眾、提高效率、轉(zhuǎn)變態(tài)度、辦事公正上下功夫。積極探索建立有利于服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，操作規(guī)范、管理透明、服務(wù)高效、執(zhí)法公正的公安行政管理體制，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的切身利益。以“大走訪”、“構(gòu)建警民和諧關(guān)系”等工作為載體，不斷疏通和

拓寬體察民情、了解民意的渠道，把群眾對(duì)社會(huì)治安的呼聲轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)法執(zhí)政的自覺行動(dòng)，讓人民群眾從內(nèi)心里感受到黨和政府的溫暖。

二是以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，積極實(shí)踐誠(chéng)信之行。正確處理管理與服務(wù)的關(guān)系，轉(zhuǎn)變優(yōu)化行政職能，改進(jìn)創(chuàng)新管理方式，建設(shè)管理型、服務(wù)型公安機(jī)關(guān)。堅(jiān)持解決民生問題就是最大的政治、改善民生就是最大的政績(jī)這一理念，做任何事情都設(shè)身處地為群眾著想，使公安工作真正順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利。認(rèn)真實(shí)施《行政許可法》和國(guó)務(wù)院頒布的依法行政綱要，樹立“以人為本”、“以民為先”的思想，在管理理念上完成從權(quán)力本位向權(quán)利本位、責(zé)任本位的轉(zhuǎn)變。按照合理、合法、效能、責(zé)任和監(jiān)督一致的原則，因勢(shì)利導(dǎo)，因情制宜，科學(xué)調(diào)整、確定公安行政管理的職能定位，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要公安機(jī)關(guān)介入管理的要積極承擔(dān)責(zé)任、落實(shí)管理職責(zé)，對(duì)不應(yīng)由公安機(jī)關(guān)管理的要堅(jiān)決退出，對(duì)需要加強(qiáng)管理的要切實(shí)管住、管好。三是嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，牢固樹立誠(chéng)信之本。全力以赴落實(shí)打防管控各項(xiàng)措施，不斷提高群眾的安全感和滿意率，提升公安機(jī)關(guān)在群眾中的親和力、對(duì)違法犯罪活動(dòng)的震懾力。公安機(jī)關(guān)在執(zhí)法辦案的過程中，要嚴(yán)格依據(jù)法律賦予的職責(zé)、權(quán)限，規(guī)范執(zhí)法行為、管理活動(dòng)和用警行為，逐步杜絕因參與非警務(wù)活動(dòng)的“亂作為”造成行為“越位”、“錯(cuò)位”，避免在當(dāng)前刑事犯罪多發(fā)時(shí)期因警務(wù)資源分散而在正常執(zhí)法活動(dòng)中“不作為”，造成職責(zé)“缺位”�？朔�對(duì)“有求必應(yīng)”承諾的片面認(rèn)識(shí)，把相對(duì)有限的警務(wù)資源從兌現(xiàn)“大包大攬”式的“有求必應(yīng)”中解放出來，充分投入到履行法定職責(zé)的警務(wù)活動(dòng)中，確保在法定職責(zé)范圍內(nèi)的“有求必應(yīng)”，實(shí)現(xiàn)從“全能”警務(wù)向規(guī)范警務(wù)的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)警務(wù)工作的法制化、規(guī)范化、專業(yè)化，增強(qiáng)警務(wù)工作獨(dú)立性、權(quán)威性。注重改善執(zhí)法的策略方式，尤其在處置群體性事件中，要堅(jiān)持“三個(gè)慎用”原則，疏緩警民關(guān)系，防止矛盾激化事端升級(jí)，切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)處置突發(fā)性、群體性事件的能力。

四是提高民警隊(duì)伍素質(zhì)，鍛造修練誠(chéng)信之德。在全部公安工作中，隊(duì)伍建設(shè)是根本，也是保證。公安機(jī)關(guān)要認(rèn)真履行好“三大歷史使命”，確保社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行，提高公安機(jī)關(guān)的公信力，必須努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的誠(chéng)信公安隊(duì)伍。深入推進(jìn)“立警為公、執(zhí)法為民”主題教育活動(dòng)，牢固樹立一切公安工作都要取信于民的理念，廣泛開展以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公正執(zhí)法、熱情服務(wù)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育，深入開展社會(huì)主義法治理念、人民警察職業(yè)道德和社會(huì)主義榮辱觀教育，通過形式多樣的主題教育和崗位實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)全體民警充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義，恪守誠(chéng)實(shí)守信的道德準(zhǔn)則，努力做新時(shí)期誠(chéng)實(shí)守信的模范，提高公安機(jī)關(guān)在人民群眾的信譽(yù)。 五是切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力樹立誠(chéng)信形象。始終把勤政為民、公正執(zhí)法、優(yōu)質(zhì)高效、服務(wù)群眾作為公安民警最基本的道德要求，培養(yǎng)優(yōu)良的工作作風(fēng)，提升公安機(jī)關(guān)的公信力。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，以正確的政績(jī)觀檢驗(yàn)工作，以緊迫的時(shí)效觀推進(jìn)工作，努力多干群眾所急的事，多干群眾受益的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。深入開展調(diào)查研究，察民情，知民意，講真話，出實(shí)招，為群眾多辦實(shí)事，多辦好事。把對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)與對(duì)法律負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，本著有什么問題就重點(diǎn)解決什么問題的原則，認(rèn)真排查在規(guī)范執(zhí)法和為民服務(wù)中存在的不足，認(rèn)真排查在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)造良好治安環(huán)境方面存在的薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施解決存在的突出問題。進(jìn)一步深化警務(wù)公開，向社會(huì)公開警務(wù)流程，讓民眾了解和熟悉警務(wù)規(guī)程，擴(kuò)大群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，破除警察執(zhí)法的神秘性，消除警民隔閡，融合警民關(guān)系，樹立公安機(jī)關(guān)誠(chéng)信的形象。

第五篇：公安責(zé)任與社會(huì)誠(chéng)信心得體會(huì)

培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和能力

各位家長(zhǎng)，晚上好，今天我在這里和大家共同要研討一個(gè)重要的問題——如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和能力。有些家長(zhǎng)不免要問，什么是創(chuàng)新呀？創(chuàng)新對(duì)孩子來說有什么用處呢？

出示幻燈片：（請(qǐng)問家長(zhǎng)你希望你的孩子將來從事哪些職業(yè)呢？）

（1、 護(hù)士和醫(yī)生 2、泥水匠和工程師）

望子成龍、望女成鳳是我們每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，但大家有沒有想護(hù)士、泥水匠和醫(yī)生、工程師它們之間最大的區(qū)別在什么呢？——那就是創(chuàng)新。一個(gè)好醫(yī)生他每天要面對(duì)大量各不相同的病人，他不可能也不可以用學(xué)校里學(xué)來的條條框框按步就辦的為病人看病，他必須創(chuàng)新。而一個(gè)有本領(lǐng)的工程師如果沒有自己的創(chuàng)新那他所設(shè)計(jì)的東西又有誰會(huì)要呢？

一、 為什么要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神。

1、 科技的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

各位家長(zhǎng)，也親眼目睹了近幾年來科技的發(fā)展，我想用“日新月異”來形容現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展那是絕不會(huì)過分的�？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別在網(wǎng)絡(luò)被廣泛普及的今天，人們?cè)谥�識(shí)面前已經(jīng)是人人平等了！比如說我們要找一些資料，你只要上網(wǎng)就能夠馬上找到（演示），人類基因圖譜在網(wǎng)上共享。只要你有利用它去開發(fā)的能力，你就可以擁有它！人們還想辦法把芯片植入人的身體，這樣人的大腦就可以從腦中直接調(diào)用芯片中的知識(shí)。人類從擁有知識(shí)為自豪的時(shí)代走向創(chuàng)新時(shí)代。

我們想象一下，一個(gè)現(xiàn)在在學(xué)校讀書的學(xué)生，如果走上社會(huì)后只會(huì)用學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)去工作的話，那他絕不會(huì)成“龍”也不會(huì)成“鳳”。這一點(diǎn)，如果會(huì)留心的家長(zhǎng)可能也有體會(huì)，現(xiàn)在社會(huì)上往往有一種怪現(xiàn)象——一些學(xué)校里成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生到了社會(huì)上后往往給那些學(xué)校里成績(jī)并不突出的活躍分子打工，可是大家有沒有想過，現(xiàn)在的世界已進(jìn)入信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，電腦已進(jìn)入人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)領(lǐng)域，替代人進(jìn)行大量的機(jī)械勞動(dòng)和機(jī)械性思考。不久的將來一些公司和單位不再需要機(jī)械勞動(dòng)力了。這絕不是危言聳聽，回想一下近十年來科技的發(fā)展速度，一切都有可能發(fā)生。

2、 今后的用單位需要?jiǎng)?chuàng)新。

大家都知道我國(guó)已經(jīng)加入wto，今后我國(guó)的企業(yè)將與世界各國(guó)的企業(yè)一起公平競(jìng)爭(zhēng)，而企業(yè)要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，其最重要的一點(diǎn)就是推陳出新不斷的創(chuàng)新，打個(gè)比方說，微軟公司生產(chǎn)的軟件，當(dāng)它正式成為產(chǎn)品銷售時(shí)對(duì)他們

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公司來說已經(jīng)不是最新的產(chǎn)品了，他們一個(gè)新產(chǎn)品的誕生需要好幾年的周期，正是他們不斷的創(chuàng)新才有了今天微軟公司輝煌的今天。什么是創(chuàng)新

創(chuàng)新看來確實(shí)是很重要的，但也有家長(zhǎng)在想創(chuàng)造能力不可能每個(gè)人都擁有的吧？其實(shí)不然，創(chuàng)造并非科學(xué)家的專利，而是每個(gè)孩子都有創(chuàng)造的潛能。

美國(guó)心理學(xué)家佩特羅斯總結(jié)出衡量早期創(chuàng)造能力的準(zhǔn)則有以下六點(diǎn)：

（1） 用不同方法和不同觀點(diǎn)解決所探求問題的能力。（司馬光砸缸）

（2） 把常規(guī)方法轉(zhuǎn)用在新情況的能力。（楊梅的剪接）

（3） 確定完成任務(wù)順序和循序完成它們的能力。（去野炊）

（4） 想象力、思路的新穎性和發(fā)明才能。（如何用一節(jié)電池拉動(dòng)一輛汽車）

（5） 善于發(fā)現(xiàn)新的用途和新的課題。（諸葛鼓）

（6） 善于應(yīng)用已有的知識(shí)和以往的經(jīng)驗(yàn)。（曹沖稱象）

二、 如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

1、 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。營(yíng)造寬松愉悅的家庭氛圍

校有校風(fēng)，班有班風(fēng)，家應(yīng)該有家風(fēng)。有利于孩子創(chuàng)新能力培養(yǎng)的家庭氛圍必須是寬松愉悅和諧的。實(shí)現(xiàn)家教觀念的轉(zhuǎn)變，是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)的前提條件。不管家庭成員有多少，也不管地位及年齡差距有多大，孩子與其他家庭成員之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的，應(yīng)該是自由自在的，而不應(yīng)該是壓抑的、緊張的，甚至是恐怖的。就目前而言，孩子與其他家庭成員之間的關(guān)系不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主要有兩種：在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長(zhǎng)往往一味要求孩子聽話。孩子上學(xué)校老師的話，在家里要聽大人的話，不管是否合理，其結(jié)果是以家長(zhǎng)的愿望和興趣、思維和意志強(qiáng)制孩子接受，從而泯滅了他們創(chuàng)新意識(shí)和自主行為。所以，我們必須改變把孩子作為家長(zhǎng)的隸屬物的家教觀念，改變不平等、不尊重孩子的家教意識(shí)，樹立“開放性”“科學(xué)性”“家庭、社會(huì)和學(xué)校立體教育性”觀念。另一種是孩子說了算，孩子是太陽、是小皇帝，所有的家庭成員都是圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子怎么說家長(zhǎng)就怎么辦。這兩種家風(fēng)都不利于孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。寬松愉悅，有事大家商量，共同想辦法，誰的主意好就聽誰的，只有這樣，孩子才能積極開動(dòng)腦筋，從而形成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

2、 經(jīng)常帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物

知識(shí)是一切能力的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)，對(duì)外面的世界一點(diǎn)兒也不了解、不熟悉，即使智商最高，也是不會(huì)有創(chuàng)新能力的。（這是有例證的：如狼孩、豬孩）家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡大小和生活環(huán)境，經(jīng)常利用節(jié)假日帶領(lǐng)孩子接觸各種新

鮮事物。因?yàn)槲覀兩硖庌r(nóng)村，可帶孩子去城市，讓他們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)城市的建筑、交通等設(shè)施；還可以逛動(dòng)物園、公園等。住在鎮(zhèn)上的，可帶孩子去農(nóng)村走走，讓他們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)農(nóng)作物、家畜家禽以及欣賞欣賞田園風(fēng)光，了解花鳥草蟲的生存特性等。認(rèn)識(shí)事物越多，想象的基礎(chǔ)就越寬廣，就越有可能觸發(fā)新的靈感，產(chǎn)生新的想法。那種只想把孩子關(guān)在家里，只想讓孩子寫字、畫畫、背詩的方法，只會(huì)把孩子培養(yǎng)成書呆子，絕不可能培養(yǎng)成有創(chuàng)新能力的人。

3、 鼓勵(lì)孩子大膽進(jìn)行探索性玩耍。

玩是孩子的天性，不會(huì)玩的孩子不可能是聰明的孩子。家長(zhǎng)要積極鼓勵(lì)孩子進(jìn)行探索性玩耍。積極鼓勵(lì)而且要?jiǎng)?chuàng)造條件，必要時(shí)，也可一道參與玩耍，探索性玩耍，就是要鼓勵(lì)孩子玩出新的花樣，嘗試各種各樣不同的玩法。在對(duì)孩子的玩耍方面，要糾正三種不正確的做法：一是為了安全，不讓孩子孩子玩。安全當(dāng)然是重要的，但不能杞人憂天、因噎廢食，而且安全也有個(gè)程度問題。二是怕孩子弄臟衣服而不讓孩子玩。有些家長(zhǎng)把孩子打扮得花枝招展，有的全身名牌，生怕因玩耍而弄臟衣服。衛(wèi)生確實(shí)需要講究，但不能影響必要的玩耍。三是怕?lián)p壞物品和玩具。有些家長(zhǎng)雖然給孩子買來了各種玩具，但不讓孩子自由地玩。有些家長(zhǎng)不準(zhǔn)孩子摸或擺弄物品，以“要弄壞的”相威嚇，教育孩子愛護(hù)東西是對(duì)的，但不能要求過嚴(yán)。總之，孩子不能不玩，因?yàn)橥娌坏�可以增長(zhǎng)智慧，還可以直接培養(yǎng)動(dòng)手能力。

4、 正確對(duì)待孩子的各種各樣的提問、行為。

提問是一種思考和鉆研，是具有探索意識(shí)的表現(xiàn)。孩子從會(huì)說話起，就開始會(huì)提問，由于年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，孩子都是渴求得到解答的。這其實(shí)在那些大科學(xué)家年幼時(shí)也都發(fā)生過這樣的事，如：牛頓小時(shí)候看到一個(gè)蘋果從樹上掉了下來就提出疑問，蘋果為什么往地上掉而不往天上飛呢。瓦特看到水開時(shí)壺蓋動(dòng)了，這個(gè)現(xiàn)象提出是什么使壺蓋到了的疑問。作為家長(zhǎng)都應(yīng)該心平氣和的、認(rèn)真的對(duì)待。在這個(gè)問題上，要避免出現(xiàn)以下三種錯(cuò)誤態(tài)度：一、是強(qiáng)行壓制提問。好“你怎么問題那么多？”“你沒看到我正忙著？”“你怎么會(huì)問出這樣的怪問題？”等，這類話語應(yīng)力求禁止。二是欺騙搪塞。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的問題回答不了，但又怕丟面子，就胡編亂造一些所謂的答案來欺騙和搪塞孩子，這不但會(huì)影響孩子的思維發(fā)展，也會(huì)影響家長(zhǎng)自身的威信。三是解釋得太深太難，讓孩子聽不懂。這三種態(tài)度都不利于孩子創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。對(duì)孩子的提問，家長(zhǎng)有的可直接回答，有的可啟發(fā)孩子自己去尋找答案，家長(zhǎng)如不能回答，可實(shí)話實(shí)說，也可和孩子

一道探索。大家都知道飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的，他們小時(shí)候看到月亮掛在樹梢的情境，就爬到樹上想去摘月亮，但沒摘到他們的父親看到了，并沒因此去責(zé)怪他們的頑皮，而是對(duì)他們說：“月亮在天上，如果你們能造出一種能載人的鳥飛上天空就能摘到月亮了�！蔽蚁肴R特兄弟的最后成功和他們父親的教育是分不開的。

5、 不時(shí)啟發(fā)孩子多角度思考問題。

在日常家庭生活中，要經(jīng)常引導(dǎo)孩子多角度看待事物和分析事物，逐漸養(yǎng)成換一條思路想想的好習(xí)慣。這樣可以防止定向思維的形成。如家里買了一條魚，可問孩子：除了蒸以外還有什么吃法？茶杯除了喝茶的用途外，你還能說出別的用途嗎？突然下了一場(chǎng)大暴雨，樹倒了，菜淹了，這些害處是明擺著的，那么，這場(chǎng)暴雨就沒有點(diǎn)兒益處嗎？等等。其實(shí)，社會(huì)生活和家庭生活中的每一個(gè)事物，都可以作為啟發(fā)孩子多角度思維的內(nèi)容。多角度思考問題，實(shí)際上就是進(jìn)行發(fā)散性思維的訓(xùn)練。培養(yǎng)發(fā)散性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的前提。因此，家長(zhǎng)要注意從小引導(dǎo)和培養(yǎng)。

6、 有意識(shí)訓(xùn)練孩子的想象能力。

想象是創(chuàng)造之母，沒有想象能力就沒有創(chuàng)新能力。在日常生活中，家長(zhǎng)要有意識(shí)地訓(xùn)練孩子的想象能力。訓(xùn)練的方法一般有：1、多給孩子提供一些富有幻想色彩的書籍，比如：童話、科幻作品、神話、寓言等。2、許多家長(zhǎng)平時(shí)都給孩子講故事，不妨在講到一半時(shí)，戛然而止，讓孩子根據(jù)前面的情節(jié)嚴(yán)重續(xù)接故事。3、看文字畫�？商峁┮恍┪淖郑ɑ蚩谡Z），讓孩子把文字的內(nèi)容用圖畫的形式畫出來。4、進(jìn)行概念的聯(lián)結(jié)起來。比如“石頭”與“電腦”，這兩個(gè)概念本不相干，但通過“玻璃”和“屏幕”，就構(gòu)成了相關(guān)的概念鏈：石頭——玻璃——屏幕——電腦。5、鼓勵(lì)孩子直接編創(chuàng)故事。孩子平時(shí)都愛聽故事，聽到一定數(shù)量后，可讓孩子自己來編故事。

當(dāng)然，家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的方法還有很多，因?yàn)榧彝ド�活和社�?huì)生活是豐富多彩、千變?nèi)f化的，具體的經(jīng)驗(yàn)只能從具體的生活中來。這有待于我們家長(zhǎng)在不斷的實(shí)踐中進(jìn)一步探索和總結(jié)。

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