第一篇：文明演講稿

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的

道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)

做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從

我做起，從每一件小事

當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在

這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年

還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個(gè)很重要的原因是不能正確

地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。

渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的

創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合

在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂章。

在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活

中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要�！闭�確認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功

的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開始踢球

時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，

連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一

邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于

成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄�？梢姸Y儀和形象是成功不可缺

少的條件，是通向成功的階梯。做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。話題很老，但不過

時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來說，是一個(gè)永恒的話題。 人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)

答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，

習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的

角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有

一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就

是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請(qǐng)不要問我什么是文明？文明是

人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在我們身邊，文明所包含的方方面

面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點(diǎn)十分重要。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，

因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做

人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求

個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很

容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或

多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 所以先給大家舉一些日常

生活中的小例子。那就是學(xué)會(huì)問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術(shù)，他

并不是難于被人們所掌握，我為大家?guī)�來一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如，當(dāng)你每天在清晨被惱人的

鬧鐘叫醒時(shí)，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我

走進(jìn)你的一天，去找些細(xì)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但后面不要加一

句對(duì)昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因?yàn)槟愕囊痪浔г箷?huì)讓

你的父母認(rèn)為自己做的并不好，你必須時(shí)刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得

到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感

到鹵莽呢？

好了，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)校園，來看看你在學(xué)校中的生活是否文明，你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)

生，你是否向他打招呼，問一句早上好，并且向他的勞動(dòng)表示感謝呢？你也許沒有，那么請(qǐng)從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學(xué)問好，也許一句簡(jiǎn)單的早上好，對(duì)你來說并不用費(fèi)什么工夫，但你的一句問候會(huì)讓他在一天中感到輕松快樂，送人玫瑰，手有余香，那么何樂而不為呢？

你是否已經(jīng)開始暗下決心，要向你遇到的下一個(gè)同學(xué)問好呢？如果真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花，現(xiàn)在你要走就進(jìn)教室開始緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)班長(zhǎng)喊口號(hào)起立時(shí)，你是否尊敬的站起來道一聲老師好呢？當(dāng)一節(jié)課匆匆過去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識(shí)的老師，說一聲再見呢？你也許做了，但你懶散的樣子會(huì)讓老師感到傷心，而有力的問好與再見才是對(duì)老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢？再例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

還有很多很多的例子舉不勝舉，明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教育有什么區(qū)別！人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。所以，我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。性戰(zhàn)勝.

請(qǐng)大家跟我一起捫心自問，在家里有沒有對(duì)家人冷漠、自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的勞動(dòng)，不分擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)，以為索取不知奉獻(xiàn) 追溯歷史的源頭，我們驕傲，因?yàn)槲覀冇薪z路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世??文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”曾

是世界授予華夏民族的頭銜。

但是，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，盡情享受物質(zhì)文明帶給我們的便利繁華的今天，您可曾留意過國(guó)外的公共標(biāo)語？大部分標(biāo)語用英文書寫，但 “不隨地吐痰”“不亂扔垃圾”“便后請(qǐng)立即沖水”等文明告示卻用中文書寫。許許多多的老外對(duì)我們中國(guó)人的評(píng)價(jià)是“臟亂吵不守規(guī)則”。面對(duì)國(guó)人習(xí)俗在國(guó)際的惡劣

影響，我們還能自我陶醉嗎？

第二篇：文明演講稿

文明與校園

文明是什么？文明是人的行為和精神狀態(tài)的內(nèi)容，即使是在你點(diǎn)頭或彈指的瞬間，肯定就流露出文明或不文明的一絲痕跡。文明像一盞燈，一經(jīng)點(diǎn)燃,照亮四方；文明像一滴水,聚集起來是一片海。這一盞燈，這一滴水，都需要我們來創(chuàng)造。

追溯歷史的源頭，我們驕傲，因?yàn)槲覀冇薪z路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世??文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。

但是，你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地喊出“他娘的”；也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！彪m然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點(diǎn)亮。我們可以努力加強(qiáng)自身的文明修養(yǎng)，嚴(yán)守個(gè)人的道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨(dú)”，意思是在獨(dú)自一人、無人監(jiān)督時(shí)，要時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎自覺地約束

自己，不能因?yàn)闊o人知曉就放松自我要求，做出有違道義的事情。例如不能因路上無人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？ 同學(xué)們，我們都是魯迅中學(xué)的學(xué)子。我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有追求，都有理想，都有志向，如果說魯迅中學(xué)一片沃土的活，我們要在這里把我的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說是一支拐杖的活，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說魯迅中學(xué)是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一名文明的中學(xué)生，為學(xué)校做一點(diǎn)事，為學(xué)校建立良好的形象。學(xué)校是我們?nèi)松�的起步，理想的種子要播種，人生的意義要認(rèn)識(shí)……這里有青春的幻想，有未來的呼喚。讓我們以文明的中學(xué)生，用心中熾熱的愛來歌頌她，贊美她。

讓我們?nèi)�校上�?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個(gè)文明的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航！

第三篇：文明演講稿

老師們，同學(xué)們

你們好！今天，我演講的題目是《做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園》。 古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，如果不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)上立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為對(duì)他人的尊重和理解，同時(shí)也體現(xiàn)著自身的素質(zhì)和文化修養(yǎng)。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做文明人。以下就是我們?cè)谛�園文明禮儀中應(yīng)注意的幾個(gè)方面。老師是我們的尊長(zhǎng)，禮貌是對(duì)老師的尊重。尊重老師，首先要做到遵守課堂紀(jì)律。上課鈴一響，我們就應(yīng)安靜的坐在教室里，等候老師上課。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，若聽到下課鈴響時(shí)，老師還未宣布下課，應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道："再見"。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。我們?cè)谛�園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。進(jìn)老師的辦公室時(shí)，喊“報(bào)告”或敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。并隨時(shí)聽從老師的安排，服從老師的管理。

同學(xué)是我們的伙伴，也需要禮貌相待。同學(xué)之間雖可彼此直呼姓名，但不能用"喂"或叫外號(hào)等不禮貌的話稱呼同學(xué)。當(dāng)我們?cè)谟星笥谕瑢W(xué)時(shí)，應(yīng)該用真誠(chéng)的語氣。"請(qǐng)"、"謝謝"、"麻煩你"等禮貌用語是必不可少的。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。若同學(xué)們都能做到這一點(diǎn)，班集體就會(huì)友好和諧。

學(xué)校是我們生活學(xué)習(xí)的地方。作為學(xué)校的一分子，我們應(yīng)該自覺保持校園整潔，把自己所用的垃圾或是看到的垃圾自覺的扔進(jìn)垃圾桶。并做到不隨地吐痰、不亂倒垃圾。同時(shí)，我們還應(yīng)該愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，形成一個(gè)良好的秩序。并且要做到愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

在一些重大的場(chǎng)合，我們更應(yīng)注重文明。升旗儀式是一項(xiàng)嚴(yán)肅莊重的活動(dòng)。國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的一種方式。升旗時(shí)，我們應(yīng)穿好校服，整齊的排列在固定的位置，保持安靜，唱國(guó)歌時(shí)要行隊(duì)禮并肅立致敬，直至升旗完畢。

平常我們也應(yīng)嚴(yán)格要求自己。在日常穿著上面要符合年齡特點(diǎn)，特別是符合學(xué)生身份。所以穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方并講究場(chǎng)合。在平常的言談舉止上，我們也應(yīng)符合中學(xué)生日常行為規(guī)范。

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人當(dāng)然不會(huì)尊重你。 所以，要想養(yǎng)成一個(gè)好的文明禮儀習(xí)慣，就必須從尊重別人開始。

做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園，從我做起。 同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

第四篇：關(guān)于文明的演講稿

在一個(gè)不大的城市里有一群人在那里忙些什么，走近一看才知道，原來是在搞捐贈(zèng)活動(dòng)。那里面當(dāng)中有一個(gè)叫朵朵的小姑娘衣著破爛，原來她的家被洪水沖走了，家人也在那次災(zāi)難中遭遇不幸，只留下她孤零零的一個(gè)人在這個(gè)世上…

望著這一切，旁邊的一個(gè)媽媽和她的一個(gè)年紀(jì)跟那個(gè)小姑娘一般大的小女孩兒也開始為這個(gè)可憐的小姑娘捐贈(zèng)了，從地上堆積的可是沒過多久就聽到那位媽媽對(duì)她的孩子大聲的說著些什么“欣欣，你不是有那么多好玩的東西嗎？怎么不把你最珍貴的東西拿出來給朵朵呢？”小女孩兒有點(diǎn)近乎倔強(qiáng)地對(duì)媽媽說：“我不要！”這位媽媽沒有放棄對(duì)小女孩兒的勸說：“欣欣，你已經(jīng)有那么多好玩的東西了，你看，家里也還有那么多，朵朵什么都沒有，難道你沒有一點(diǎn)愛心嗎？我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始就要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)�。“涯阕钫滟F的東西拿出來吧！”這時(shí)小女孩兒幾乎是用哭的聲音對(duì)媽媽說：“媽媽，我一定要把我最珍貴的東西給這位朵朵嗎？”媽媽沒有為此而心軟地對(duì)小女孩兒說道：“是的，欣欣。你要把你最珍貴的東西拿也來給朵朵。”小女孩兒低下頭，但是一會(huì)兒就又抬起頭來，眼睛時(shí)滿是淚水，拉著媽媽的手慢慢地走近小姑娘，用她帶哭腔的聲音對(duì)小姑娘說道：“朵朵，我現(xiàn)在把我最珍貴的東西給你了，這是我惟一的最珍貴的東西，你一定要替我(更多請(qǐng)關(guān)注：www.taixiivf.comdash;專撿包裝紙、冷飲袋、冰棍棒。有時(shí)遇上大風(fēng)，我們只好追著飛舞的紙袋，跟它們打游擊。剛剛拾干凈了，又有人扔下了，不信請(qǐng)看：一些花花綠綠的紙片正從樓上悠悠飄下，似天女散花一般。氣得我們干脆不拾了。我們回到教室，任憑他們?nèi)�丟吧、扔吧。不一會(huì)兒，我們包干區(qū)上就已稀稀疏疏地點(diǎn)綴著那些花花紙、紅綠袋了，真是五彩繽紛。管它呢，拾了就扔，扔了就拾，誰有這么多功夫呢？正在賭氣，忽然，我們透過窗戶看見已經(jīng)退了休而又有中風(fēng)后遺癥的丁老師，他正挪動(dòng)著蹣跚的雙腿，顫巍巍地從宿舍走出，來到我班包干區(qū)，慢慢地蹲下，伸出那雙實(shí)在不靈便的手，抖抖索索地，一個(gè)一個(gè)地將地上的雜物慢慢地?fù)炱穑瑩炱?hellip; … �。《±蠋�，您為我們能有一個(gè)潔凈、優(yōu)美、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，不顧年老體衰，忘了病魔纏身，一下課就到商店附近撿除垃圾，我們還有什么理由躲在教室里呢？那可是我們的包干區(qū)啊！我們不再賭氣了，我們的眼睛濕潤(rùn)了，我們趕緊奔向我們的包干區(qū)，繼續(xù)去撿那不知什么時(shí)候才能撿完的垃圾。

同學(xué)們，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，人人有責(zé)。當(dāng)你正想隨手扔出瓜皮果殼的時(shí)候，請(qǐng)你多走幾步路，把它放入垃圾箱；當(dāng)你走路看見地上飄著紙片的時(shí)候，請(qǐng)你彎彎腰，將它撿起來。如果我們?nèi)巳藵嵣碜詯�，個(gè)個(gè)遵守公德，我們的校園一定會(huì)更加干凈、整潔、美麗。同學(xué)們，為了我們能有一個(gè)更優(yōu)美、更舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了我們能更加健康活潑地成長(zhǎng)，讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的校園環(huán)境。我們的校園一定會(huì)更加美好！

謝謝大家！

九、讓文明之風(fēng)輕輕拂過】

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國(guó)，中國(guó)是一個(gè)文化積淀豐厚的大國(guó)。

曾幾何時(shí)，我們有過輝煌，翻開歷史，文景之治，貞觀之治，康乾盛世，我們?yōu)橹�驕傲和自豪�?/p>

但，中國(guó)的近代卻是一部飽含著一腔淚水、滿腔悲憤的屈辱史，扼腕長(zhǎng)嘆，顯然，我們已經(jīng)落伍。

我們不能還沉浸在指南針、造紙、印刷術(shù)、火藥；我們更不能津津樂道于國(guó)畫、京劇、中醫(yī)中藥。

歷史在前進(jìn)，技術(shù)在飛躍。每個(gè)中國(guó)人似乎都在思考，落后就要挨打，我們應(yīng)該步入世界的快車道。

裴李崗文化、仰韶文化、河姆渡文化，歷史的記憶不能抹去；敦煌莫高窟、隨州編鐘、萬里長(zhǎng)城，承載著中華文明。

但你是否看到，世界在發(fā)展，我們至今還沒有英特爾，沒有微軟，沒有波音，沒有空中客車；世界100強(qiáng)大學(xué)，為何難覓中國(guó)的身影？諾貝爾獎(jiǎng)為什么多次都與與我們擦肩而過？

我們承載著太多太多，與世界強(qiáng)國(guó)還有較大的差距，我們不能再這樣猶豫下去了，更不能坐失良機(jī)。

要把握時(shí)機(jī)，有所作為，要緊跟世界潮流，學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)技術(shù)，為祖國(guó)的建設(shè)服務(wù)。

物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，一切世界先進(jìn)文明、先進(jìn)文化都要為我所用。

孔子、孟子，老子、莊子，先哲的文化給我們啟蒙；我們也需要亞里士多德、柏拉圖、羅素、狄德羅，讓中國(guó)文化與世界文化融合。

十年動(dòng)亂，我們失去得太多太多。什么真善美，什么假惡丑，許多人缺乏價(jià)值判斷，文明之河遇到了斷流。

今天又樹起了新的榜樣，李素芝、宋魚水 、牛玉儒、王順友、張?jiān)迫�、楊業(yè)功，這些響亮的名字帶給了我們?cè)S多啟示。

一些有識(shí)之士呼吁，要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡。

影響一個(gè)人成長(zhǎng)的因素很多很多，他需要全社會(huì)的關(guān)注、教育、培養(yǎng)；需要自己學(xué)習(xí)、思考、修煉；需要學(xué)校、家庭的關(guān)心、哺育、愛護(hù)，需要我們不斷地付出。

做一個(gè)熱愛祖國(guó)的人，做一個(gè)服務(wù)人民的人，做一個(gè)崇尚科學(xué)的人，做一個(gè)辛勤勞動(dòng)的人；

讓我們團(tuán)結(jié)起來，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的公民，高揚(yáng)艱苦奮斗的旗幟，為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

讓文明之風(fēng)輕輕拂過，讓我們肩負(fù)祖國(guó)的重托，讓歷史告訴未來，讓神州大地綻放千姿百態(tài)的花朵。

讓人民安居樂業(yè)，讓城鄉(xiāng)共同繁榮，讓所有的孩子受到良好的教育，讓我們的生活充滿歡樂。

我們相信：不遠(yuǎn)的將來，世界之林，將會(huì)展現(xiàn)出一個(gè)全新的中國(guó)！

十養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵

尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。

你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說聲“對(duì)不起”；別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時(shí)，要把最舒適的座位本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到網(wǎng)絡(luò)站讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對(duì)有些人看來是無效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧！

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