第一篇:淺談中學(xué)生塑造陽光心態(tài)
淺談中學(xué)生塑造陽光心態(tài)
莫愛蓮
摘要:塑造陽光心態(tài)就是要有足夠的自我安全感,了解自己,正確評價自己的能力;生活理想切合實際;不脫離周圍的現(xiàn)實環(huán)境;能保持人格的完整和諧;善于從經(jīng)驗中學(xué)習(xí);能保持良好的人際關(guān)系;能適度發(fā)泄和控制情緒;在符合集體要求的前提下有限發(fā)揮個性和不違背社會規(guī)范的前提下恰當(dāng)滿足個人的基本需求。學(xué)會習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)完美的生活,接受自己、別人、現(xiàn)實。
關(guān)鍵詞: 塑造陽光心態(tài)改變態(tài)度言行一致享受過程阿q精神
如何讓學(xué)生在個人成長的歷程中挖掘潛能、實現(xiàn)人生價值,如何塑造一個生活和事業(yè)的勝利者?這個問題已經(jīng)迫在眉睫,隨著社會的不斷變化,學(xué)生的心理健康問題也日益突出,如何塑造“陽光心態(tài)、魅力人格、責(zé)任人生”便又成為人們不斷思索的問題。因此,必須對學(xué)生進(jìn)行對生活的不斷感悟、對工作的不懈實踐和對知識的努力學(xué)習(xí)的教育,成就個人絢麗多彩的美麗人生,書寫新時期青少年的偉大情懷。
一、改變態(tài)度
我們改變不了事情就改變對事情的態(tài)度,態(tài)度變了,事情就變。有時候事情不重要,重要的是人對事情的態(tài)度。
陽光心態(tài)的真諦就是用積極向上的思想準(zhǔn)備去看待一切事物的一種心情的態(tài)度,是正確認(rèn)識事物的助推器;魅力人格的真諦就是一種頗具感召力和影響力并能產(chǎn)生吸引力的內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn),是性格、氣質(zhì)、能力、思想、道德、情感、學(xué)識等有機(jī)融合的結(jié)果;責(zé)任人生的真諦就是一種自覺形成的能夠直面人生,能較好地將人生價值與周圍的各種需求有效結(jié)合并自覺遵守、維護(hù)、承擔(dān)?梢哉f,陽光心態(tài)是責(zé)任人生的支點,以此為發(fā)端,在從容淡定的精神王國中努力創(chuàng)新;魅力人格是責(zé)任人生的骨架,以此為支撐,用獨特具個性的方式打造企業(yè)發(fā)展的文化基礎(chǔ);責(zé)任人生是陽光心態(tài)和魅力人格的現(xiàn)實成就,以此為目標(biāo),在承擔(dān)責(zé)任中提升人生境界。
二、做到言行一致
只說不練非好漢,徒有其表而無內(nèi)涵便沒意義,因此,塑造陽光心態(tài)就必須在行動上努力實踐,在實際生活與工作中演繹陽光心態(tài)做到有所思、有所言、有所為。
作為生活與工作中的個體,我們或許會碰到許許多多的磕磕碰碰,會有很多不順心的事情發(fā)生,然而,任何事情的發(fā)生看似偶然實則必然,因為任何事情的發(fā)生都是由天時、地利、人和等等諸多方面因素綜合影響的復(fù)雜結(jié)果。要使自己在諸多因素綜合影響的局面下仍然能夠坦然面對,正確處理,那么就必須做到以下幾方面:
一是事情難以改變就促使自己去適應(yīng),使自己的態(tài)度在正確客觀分析的基礎(chǔ)上仍能積極向上;二是學(xué)會享受過程,精彩每一天;三是以未來為導(dǎo)向活在當(dāng)下;四是學(xué)會感恩,用感恩獲得好心情;五是不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面,我們能把握的只有自己;六是當(dāng)遇到倒霉的事情就再往更糟糕處想,以此調(diào)節(jié)心理;七是個人心 1
境造就個人的天堂、避免個人的地獄;八是壓力太大時要學(xué)會彎曲,大丈夫能屈能伸。其次,要塑造魅力人格。個人格魅力的形成不是一日之功,而是在長期的學(xué)習(xí)和實踐中磨練出來的。一是要不斷學(xué)習(xí),經(jīng)!俺潆姟,增長才干;二是要與時俱進(jìn),改革創(chuàng)新;三是要團(tuán)結(jié)協(xié)作,聽取他人意見,摒棄一家論;四是要敢于負(fù)責(zé),實實在在為他人服務(wù),不攬功諉過;五是要光明磊落,襟懷坦蕩,處事公道、正派,不搞陰險狡詐;六是要淡泊名利,不斤斤計較,樹一身正氣。
最后,要塑造責(zé)任人生。要造福社會,首先要造福自己。因此,一是直面承擔(dān)自我成長歷程的責(zé)任,為自己負(fù)責(zé);二是自然承擔(dān)家庭責(zé)任,友善對待父母、兄弟姐妹、妻子兒女,為親情負(fù)責(zé);三是積極承擔(dān)朋友責(zé)任,用真誠之心交往每位友人,為友情負(fù)責(zé);四是勇于承擔(dān)崗位責(zé)任,上崗一天,干好二十四小時,為職責(zé)負(fù)責(zé);五是渴望承擔(dān)事業(yè)責(zé)任,發(fā)揮自我才能,成就個人事業(yè),為人生負(fù)責(zé);六是坦然承擔(dān)社會責(zé)任,遵守公德,助人為樂,為社會貢獻(xiàn)力所及之事,為良心負(fù)責(zé)。
千里之行始于足下,萬里長征從零開始,塑造“陽光心態(tài)、魅力人格、責(zé)任人生”就必須從一點一滴做起,立足自身工作崗位和生活環(huán)境,不放過任何一次機(jī)會,展現(xiàn)自我風(fēng)采,提升個人魅力,發(fā)揚(yáng)模范作用。
三、學(xué)會享受過程
在紛繁復(fù)雜的世界里,很多事情有不確定因素,努力了不一定就有自己想要的結(jié)果,此時就要學(xué)生享受過程。人生也是一個過程,人生的結(jié)果就是死亡。如果不享受這個人生過程而是一味地去追求人生的結(jié)果,就會走向極端,甚至壓抑,造成不健康的心理,陽光心理又從何談起?
四、學(xué)會阿q精神
隨著社會不斷變化,學(xué)生的壓力越來越大,學(xué)生生活中偶爾受批評,或者遇到不順心的事,此時很需要釋放壓力,解決問題。此時如果有點阿q精神,給生活增添點佐料。陽光心態(tài)是一種東觀向上的人生態(tài)度,擁有陽光心態(tài)的人再大的困難也能克服,缺乏陽光心態(tài)的人一根稻草也能將其壓跨。作為21世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)該努力使自己成為有陽光心態(tài)的人,改變對生活的態(tài)度。
第二篇:有關(guān)心態(tài)演講稿
《士兵突擊》視頻演講
鄉(xiāng)村的土色,稀疏的幾株樹木間,有一處平房,許三多就生長在了那里。 他憨厚的身影,兩排皓潔的牙齒,帶著一些可愛,戰(zhàn)友們總似見著外星人般看著他,而他那認(rèn)真的姿態(tài),卻令大家哭笑不是。
“好好活,就是要有意義;有意義,就是要好好活!”這句話是他原來的班長史今對他說的一句話,也是這句話,一直伴隨著他在部隊的日子,無論遇到何種困難,他總是笑著過去。
因?qū)ι顟B(tài)度的差異,許三多與戰(zhàn)友們顯得是那么格格不入,以至笑料常出。許三多是自卑的,他極度缺泛自信,在記憶中,自己老做錯事,從沒做對過,面對父親恨鐵不成鋼的打罵,鄉(xiāng)鄰的欺凌,許三多從未反抗,憨厚的就像木頭,于是乎有了‘許木木’、‘木頭疙瘩’等稱號,但同時許三多也是幸運(yùn)的,不知這是否就像俗語中所說的好人有好報!
許三多身上有一種非常強(qiáng)大的東西,這些強(qiáng)大的東西恰恰是我們開始逐漸淡忘的。
是堅持嗎?
不,是心態(tài)。是他對身邊的人和事,充滿了信任。不管人們現(xiàn)在怎么說他,他都是以一張笑臉面對他人;對于生活,他總是報以樂觀的心態(tài),他相信他的戰(zhàn)友,不,應(yīng)該說是他相信任何人。在他的世界里,沒人好人壞人之分,只有“戰(zhàn)友、朋友、親人”等這些字眼,就算是對他不好的人、老是欺負(fù)他的人、看不起他的人??他都覺得他們是友善的,不是壞人。
他的戰(zhàn)友也說,過分信任的天賦不是誰都具備的。我想這個過分的信任,恐怕就是第二點,誠懇。他用與生俱來的誠懇融化了很多人際的障礙,很多人第一眼就喜歡上了他。
最后一點就是謙卑,謙卑不是懦弱。這樣的人,按宗教來說,是上帝最眷顧的一種人。成功的最后兩級臺階,不是能力,不是學(xué)識、學(xué)歷、人際關(guān)系,恰恰是你生命最原生態(tài)的那個東西,是你的本質(zhì)中的那種態(tài)度。
許三多就像一面鏡子,他照亮我們每一個路過的人,讓我們看一看我們走路的樣子。我們多少人離開家門出來以后,就把自己砍成了一個電線桿子,但許三多不是,他從頭至尾是一棵一直生長的大樹。
生活當(dāng)中有很多人沒有話語權(quán),他們像鵝卵石一樣,鋪在最下層,才使得我們有了堅實的路面。精英不代表大多數(shù),很多人都安靜地做著自己的工作,一輩子默默無聞,但不代表他們內(nèi)心沒有一團(tuán)火。
“其實人活的就是一種心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了,蹬著三輪車也可以哼小調(diào);心態(tài)調(diào)整不好,開著寶馬車一樣發(fā)牢騷!
每個人的一生都有許多欲望,都希望自己錢掙得多一點,事業(yè)通暢一點,官做得大一點,生活過得幸福一點??問題在于人不可能事事順心,當(dāng)這種欲望不能得到滿足時,我們以什么樣的心態(tài)去面對。心態(tài)好的人不以物喜,不以己悲,達(dá)觀大度,超然脫俗,坦然面對,知足常樂。因此,生活過得輕松愜意,快樂幸福。正如趙樸初所說的那樣,“遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦!庇形徽苋苏f得好,“既然現(xiàn)實無法改變,那么只有改變自己!备淖冏约壕褪钦{(diào)整好自己的心態(tài)。那么我們應(yīng)該怎樣調(diào)整好自己的心態(tài)?
(1)欲望不要太高。欲望無止境,欲望越高,一旦不能得到滿足,形成的反差就越大,心態(tài)就越容易失衡;
(2)攀比思想不能太重。如果盲目攀比,就會“人比人,氣死人!比绻聧徆と吮却觯r(nóng)民兄弟比收入,跟先進(jìn)人物比貢獻(xiàn),心態(tài)就能平衡,怨氣就自然消了。
(3)要學(xué)會忘記。什么事要提得起,放得下,想得開,看得穿。不要對過去的事耿耿于懷,過去了的事就讓它過去,這樣才會少去許多煩惱,心情才能舒暢。中國科學(xué)院院士裘法祖有一句座右銘,“做人要知足,做事要知不足,做學(xué)問要不知足!边@既是他的一種超然的人生境界,也是檢驗我們心態(tài)好不好的一面鏡子,不妨經(jīng)常照一照,看看自己的心態(tài)是否調(diào)整好了。
最后,我給大家講一下故事,相信大家這個故事應(yīng)該都聽過。
有位秀才第三次進(jìn)京趕考,住在一個經(jīng)常住的店里?荚嚽皟商焖隽巳齻夢,第一個夢是夢到自己在墻上種白菜,第二個夢是下雨天,他戴了斗笠還打傘,第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起,但是背靠著背。
這三個夢似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽,連拍大腿說:“你還是回家吧。你想想,高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹都脫光了躺在一張床上了,卻背靠背,不是沒戲嗎?”
秀才一聽,心灰意冷,回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪,問:“不是明天才考試嗎,今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”
秀才如此這般說了一番,店老板樂了:“喲,我也會解夢的。我倒覺得,你這次一定要留下來。你想想,墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上,不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”
秀才一聽,更有道理,于是精神振奮地參加考試,居然中了個探花。這個故事說的不就是一個心態(tài)的問題嘛,換個角度思考,你會有不一樣的結(jié)果。
話說,積極的人,象太陽,照到哪里哪里亮,消極的人,象月亮,初一十五不一樣。想法決定我們的生活,有什么樣的想法,就有什么樣的未來。
第三篇:演講稿:心態(tài)決定一切
心態(tài)是什么?心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特而穩(wěn)定的個性特征,它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么,對這個“決定一切”的心態(tài)來說,到底什么樣是我們所追求的?我認(rèn)為,未來二百天,要贏得高考,你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式:駱駝的心態(tài),獅子的心態(tài),嬰兒的心態(tài)。
要有駱駝的心態(tài),是因為備考之路并非一馬平川,而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài),就有了“沙漠之舟”般強(qiáng)健的心志,堅韌的品格,傲岸的風(fēng)骨,勇往的精神?v使遭遇飛沙走石、滴水不進(jìn)、炙烤蒸發(fā)的磨難,依然還能不松生命的發(fā)條,不減加速的檔次,不改前進(jìn)的航向,心無旁騖,昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認(rèn)定大目標(biāo),以嚴(yán)格的計劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說,駱駝太慢啊,殊不知,“走得慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此,駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強(qiáng),就是對希望與成功的頑強(qiáng)向往。生活有時并不公正,然而,希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。因此,駱駝心態(tài)就是對目標(biāo)的一種忠誠不渝,就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過:世界上的所有字典中,含金量最高的兩個字:就是“忍耐”。
要有獅子心態(tài),是因為高考的競爭與殘酷無時不在,獨木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài),就會在你強(qiáng)健的體魄內(nèi),涌動著隨時準(zhǔn)備廝殺的渴望,充盈著直面鮮血淋漓的冷靜,鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨,敢于把自己豁向茫茫大荒,而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨,不論尖石如刃,不管電閃雷鳴,依然穿行在莽莽林海。因此,獅子心態(tài),就是有那種勇者無敵的氣概,即使折戟沉沙,也在所不惜。人被打倒,有兩種類型:一種被別人打倒,但倒下的人并不影響其仍是英雄,一如項羽被劉邦打倒,因為他有過“劍在手,問天下誰是英雄”、拼力抗?fàn)幍娜诵怨廨x;一種是自己被自己打倒:在競爭面前自己嚇倒了自己,要么,就是背負(fù)太重、羈絆太多,如柳宗元筆下的“蝜蝂”,不得不倒。因此,獅子的心態(tài),就是把要成功的欲望燒成白熾化,象火一般的旺盛,把“想”變成“一定要”,把強(qiáng)烈的欲望,變成堅如磐石的信念。當(dāng)一個人當(dāng)把生命的精力集中到一點上時,就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。
要有嬰兒心態(tài),意味著簡化自己,就是使走向高考的每個日子里,把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真,就是能本能地刈除潛意識中的偽裝與惡念,秉有做人的真誠與善意,保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真,遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考,每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài),使自己的心態(tài)盡可能地單純起來,盡可能地回到本初狀態(tài),是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進(jìn)方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。
不可否認(rèn),在我們班每個人的心理上,都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好,給自己定的目標(biāo)屬于幻想型;牢騷多,一切都是別人不對;學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個人利益看得過重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識;不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人,我相信他永遠(yuǎn)不會成功。再比如,暴露在各個小事上的自私自利,比如自以為什么都懂,看破人間紅塵。比如自以為是,刀槍不入。比如無緣無故地?zé)⿶,無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌,無緣無故地看人不順眼,無緣無故地感覺絕望,別人可能就撞了自己一下,恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射,是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是,話說回來,失去自控,這種發(fā)泄只能是害人害己,既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧,也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的,相反,那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法,并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。
我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的,大家知道嗎?劉翔凱旋后,陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章,題目叫“有個男孩叫劉翔”,介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名
的論斷:“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道:“劉翔賽前什么都沒想,只是想發(fā)揮水平。他站上4道,面對決賽,惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實,我們大家都知道,劉翔奪冠后20分鐘,同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說:她跑完萬米后的第一個剎那,以為這又是一次訓(xùn)練,第二個剎那才想到這是奧運(yùn)會。把時光再往前推一下,還有個運(yùn)動員叫劉偉,連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍,她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十
一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球,27歲退役。她談到對打球的理解,這樣說:“一開始打球,覺得是在用手打球,隨著水平的提高,感覺就是用身體在打球,再后來,就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后,我再和世界上的頂尖選手交手時,覺得必須用心打球,這也許就是最高境界吧。”
我剛才舉了幾個運(yùn)動員的例子,我以為,挑戰(zhàn)高考,在某個意義的層面上,最類似于體育比賽,因而這些運(yùn)動員的成功包括足球隊的失利,最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣:比賽的時候,寫作的時候,發(fā)明的時候,創(chuàng)造的時候,腦子越單純越好,F(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做:原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力,最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。
因此,所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來,這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài),要做兩方面的工作,一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣,它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”,正如一株棉花上難免有的“瘋枝”,如果放在心靈的鏡子上看,許多人可能由于這些枝椏的原因,奇丑無比。在成長的過程中,象棉農(nóng)的手那樣,把這些個瘋枝一個個地去掉,讓自己挺拔起來,使自然界給自己的營分集中起來,是一個必然的過程(敬請期待公文素材庫更好文章:Wwww.taixiivf.com),雖然有些痛,但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕,留下的是心境的空靈與明靜!巴床⒖鞓分保^對是一個健康的心態(tài)。
二是,培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底:“請告訴我,為什么我從未見過您蹙額皺眉,你的心情總是這么好呢?”答曰:“因為我沒有那種失去了它,就使我感到遺憾的東西。”學(xué)會放棄,保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分,而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄,不是消極避世,不是丟掉進(jìn)取心,不是扔下一切,得過且過,而是一種審時度勢、存精去粗的選擇,是為了剪掉生命的尾巴,更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點。
有一位百丈禪師,他的一個弟子問他說:“如何才能成佛?”大師說:“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭,放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心!
對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中,首次不使用氧氣,成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后,人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛,他說:“這沒有什么秘密,我知道大腦是一個重要的耗氧源,科學(xué)家曾告訴我們:各種思想在大腦中相互撞擊時,竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以,為了減少對氧氣的消耗,我只有‘向前走’這一個念頭,至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念,我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱!輕松地向前,這就是我成功的全部秘密!笔前,對我們來說,贏得高考、成績、名次等這些存在于自己心中的時候,往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力,但是,人一旦執(zhí)著于此,往往又會成為自己前進(jìn)路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的,渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人,當(dāng)初在訓(xùn)練中,這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而,在向峰頂沖刺的時候,他放下了一切的榮辱和功利之心,放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心,胸中只留下一個愿望:向前,向前!他成功了,他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗,同時,也把一粒智慧的種子,播進(jìn)了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。
顯然,這種心態(tài)和境界是我們每個人欽羨和值得追求的,但是,可以告訴大家的是,心
態(tài)的打磨與純化,別人是代替不了的,這是一種自主性行動,不能是外加的、被動的,別人只能引導(dǎo)而不能代勞,一如唐三藏赴西天取經(jīng),必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上,也有兩個方面,一是積極進(jìn)行自我修煉,而這種修煉,是通過有意識有計劃的外部形式,內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為,可以從以下幾件事開始:1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標(biāo)去影響別人;4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會稱贊別人;7、學(xué)會微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻(xiàn)的精神;11、永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。
其實,籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”,這個提法有些偏頗,需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位,而環(huán)境則靠每個人的自覺營造,我們追求完美的成績與成功,需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境,需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮,這些,必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè),因為這才是真的“為了別人,更為了自己”,也即心態(tài)需要有品德的強(qiáng)力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們,我想都會明白其中所蘊(yùn)含的真義。這是操作層面上的第二。
高考復(fù)習(xí),我們是負(fù)重拚搏,是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷,但是,我還是覺得,能從中品出快樂來的人才會是真正的成功者?鞓泛蝸恚坷纭白砣说男θ菽阌袥]有?”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn),如果你沒有這樣的笑容,那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利,快樂只能從充滿陽光的心地蕩漾而來。
上帝厚愛我們,給我們安排了一年特殊的人生之旅,這是我們不得不面對的事,有一句話說:人生有些事是不得不做的,于不得不做中勉強(qiáng)去做,是毀滅;于不得不做中做得很好,是勇敢。既然是這樣,“就不要放過今天,盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因為,心態(tài)的兩面就在于,要么是信心的強(qiáng)化,要么是信心的流失,而比時間流失更可怕的是機(jī)會的流失,比機(jī)會流失更可怕的是夢想和信心的流失。
期考,無論是對我們的學(xué)業(yè)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài),都是一個照鏡子的機(jī)會,這同樣需要一個平和的心態(tài),因為后面的路可能更崎嶇,更荊棘,F(xiàn)在,離高考還有200天,一切還不晚,經(jīng)過期考的洗禮,經(jīng)過理性的思考,把心態(tài)打磨得堅韌、執(zhí)著、單純、豁達(dá),我們就會發(fā)現(xiàn)這樣的真理:生命,總是在挫折和壓力下輝煌;思想,總是在徘徊和失意中成長;意志,總是在磨練和困苦中堅強(qiáng)。心態(tài)平和了,就會從陰霾里看到太陽,就會從灰暗中看出靚麗,就會從挫折中悟出智慧,就會從塵囂中讀出寧靜。培根說:“一切幸福都并非沒有煩惱,而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性!保ㄅ喔墩撊松 論逆境》)。
蘇格拉底也有一句名言:“快樂就是這樣,它往往在你為著一個明確的目標(biāo)忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到!蓖瑯,當(dāng)你把目標(biāo)鎖定,“只問耕耘,莫論收獲”的時候,上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
附:
單 純
文/周國平
一
對于心的境界,我所能夠給出的最高贊語就是:豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人,他們的心靈世界無不具有這個特征,其核心始終是單純的,卻又能夠包容豐富的情感、體驗和思想。
我相信,每一個精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對宇宙的。一方面,他知道自己只是宇宙的兒童,這種認(rèn)識深藏于他的心靈的核心之中,從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。
另一方面,他對宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望,在這種渴望的支配下,他本能地為一切精神事物所吸引,使他的心靈變得越來越豐富。
與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈,它們被各種人際關(guān)系和利害算計占據(jù)著,所以復(fù)雜;可是完全缺乏精神的內(nèi)涵,所以又是一種貧乏的復(fù)雜。
除了這兩種情況外,也許還有貧乏的單純,不過,一種單純倘若沒有精神的光彩,我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復(fù)雜呢?我不知道,如果有,那很可能是一顆魔鬼的心吧。
第四篇:心態(tài)演講稿
心態(tài)演講稿
大家好,一踏上這個演講臺,心里有忍不住的激動,很感謝公司給我這樣的機(jī)會,感謝同事們給予我的信任。
轉(zhuǎn)眼,在公司已經(jīng)有3個月了。從營銷人員再到培訓(xùn)主管的崗位,我不知道今天我是以一個成功者的身份,還是以一個失敗者的身份站在這里,但無論成功還是失敗,我都想對自己近三年的營銷經(jīng)驗跟大空分享。
首先,先請大家聽一個故事。
弗洛姆是美國一位著名的心理學(xué)家。一天,幾個學(xué)生向他請教:心態(tài)會對一個人產(chǎn)生什么樣的影響?
他微微一笑,什么也不說,就把他們帶到一間黑暗的房間里。在他的引導(dǎo)下,學(xué)生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著,弗洛姆打開房間里的一盞燈,在這昏黃如燭的燈光下,學(xué)生們才看清房間的布置,不禁嚇出一身冷汗。原來,這間房子的地面就是一個很深很大的水池,池子里蠕動著各種毒蛇,包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇,有好幾條毒蛇正高高昂著頭,朝他們吐著舌頭。就在這池子的上方,搭著一座很窄的木橋,他們剛才就是從那座木橋上走過來的。
弗洛姆看著他們,問:“現(xiàn)在,你們還愿意再次走過這座橋嗎?”
大家你看看我,我看看你,都不做聲。
過了片刻,終于有三個學(xué)生猶猶豫豫的站了出來。其中一個學(xué)生一上去,就異常小心地挪動著雙腳,速度比第一次慢了好多倍;另一個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在小木橋上,身子不由自主地顫抖著,才走到一半就挺不住了;第三個學(xué)生干脆彎下身來,慢慢地趴在小木橋上爬了過去。
“啪”,弗洛姆又打開了房內(nèi)另外幾盞燈,強(qiáng)烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看,才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng),只是因為網(wǎng)線的顏色極黯淡,他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問:“你們當(dāng)中還有誰愿意現(xiàn)在就通過這座小橋?”
大家現(xiàn)在都不怕了,幾個學(xué)生一個接一個走過了木橋。只有一個人不敢走!霸趺椿厥?”弗洛姆問道。
“這張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎”一個學(xué)生心有余悸地問。
弗洛姆笑了:“我可以解答你們的疑問了,這座橋本來不難走,可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾,于是,你們就失去了平靜的心態(tài),亂了方寸,慌了手腳,表現(xiàn)出各種程度的膽
怯,可見心態(tài)對行為有著多么重要的影響!
這個故事很好地告訴我們一個道理:心態(tài)對一個人具有巨大的影響力。由于心態(tài)能左右一個人的一切,所以,無論情況好壞,都要抱著積極的心態(tài),莫讓沮喪取代希望。心態(tài)是我們命運(yùn)的控制塔,事實上,它是我們唯一能掌握的東西。只有我們建立起正確、積極的人生觀、價值觀,以積極、健康、樂觀的心態(tài)對待生活,才能獲得健全而高品質(zhì)的生活。
我們都知道,一個人的心態(tài)能影響甚至決定自己的命運(yùn)。因此,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真走好自己腳下的路。有些同學(xué)看問題有些偏激,看到自己某一方面不如別人,就認(rèn)為自己樣樣不如別人。一個人做一件事前,總在想我可能要失敗,那他真的很容易就失敗。一個連自己都不相信的人,怎么讓別人相信呢?
良好的心態(tài)是無價的,如果你能擁有一個良好的心態(tài),你就能獲得你想要的一切。因為良好的心態(tài)能讓你樹立起必勝的信念,而信念會是你充滿前進(jìn)的動力。它可以改變你險惡的現(xiàn)狀,帶來圓滿的結(jié)果。不要因為我們的心態(tài)而使我們自己成為一個失敗者。要知道,成功永遠(yuǎn)屬于那些抱有積極心態(tài)并付諸于行動的人。如果我們想改變自己的世界,首先就應(yīng)該改變自己的心態(tài)。心態(tài)是正確的,我們的世界也會是正確的。保持良好心態(tài)者能夠堅強(qiáng),能夠?qū)捜,能夠鍥而不舍,最終會走在時代的前面。一個人若是一生都能持有良好的心態(tài),那么,他人生的路就會越走越寬,生命的景色就會越來越美,生命的價值就會越來越大。
所以我想說,專心于路,路就不會多難走;專心于事,事就不會太難做。心態(tài)是人生命運(yùn)的底牌。
活在當(dāng)下的真正涵義來自禪,禪師知道什么是活在當(dāng)下。有人問一個禪師,什么是活在當(dāng)下?禪師回答,吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺,這就叫活在當(dāng)下。
我現(xiàn)在問大家,對于你們來說,什么事情是最重要的?什么時間是最重要的?什么人是最重要的?有人會說,最重要的事情是升官、發(fā)財、買房、購車,最重要的人是父母、愛人、孩子,最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家,這些都不是,最重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情,最重要的人就是現(xiàn)在和你一起做事情的人,最重要的時間就是現(xiàn)在,這種觀點就叫活在當(dāng)下,它是直接可以操作的。
一個人被老虎追趕,他拼命地跑,一不小心掉下懸崖,他眼疾手快抓住了一根藤條,身體懸掛在空中。他抬頭向上看,老虎在上邊盯著他;他往下看,萬丈深淵在等著他;他往中間看,忽然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個熟透了的草莓,F(xiàn)在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇,你們說他干嗎?(回答:吃草莓),對,他吃草莓,這叫臨死前撈一口,臨退前撈一把,58歲現(xiàn)象。吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓,就要把它吃了。有人說,馬上就要死了,還吃什么?他不是還沒死嗎?機(jī)會在動態(tài)中出現(xiàn),沒準(zhǔn)老虎走了,他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子,孩子一定毫不猶豫回答,吃草莓。孩子比我們大人快樂,因為他們活在當(dāng)下。
有人得了癌癥,已經(jīng)到晚期了,醫(yī)生對家屬說,別治了,沒幾個月活了,他想吃什么就吃什么,想干什么就干什么吧。這個病人就去旅游,叫拉著棺材去旅游,走到哪兒算哪兒,玩了半個中國,癌癥竟然好了。有一天我突發(fā)奇想,等我老了的時候,就給幼兒園當(dāng)顧問,給他們講故事,不是讓我照顧孩子們,而是讓孩子們帶領(lǐng)我活在當(dāng)下。我設(shè)想在幼兒園旁邊建一個敬老院,中間隔著一個矮墻,人到生命暮年的時候最希望看到生命的初始,老頭、老太們天天等在矮墻邊盼著孩子們出來,這一定是一道靚麗的風(fēng)景線。再搞些獎勵政策,假如哪個老頭、老太表現(xiàn)好,可以進(jìn)到孩子的院子里和孩子們在一起。有一個營銷經(jīng)理聽了我的課,越聽越上癮,原來他當(dāng)過營銷學(xué)老師,覺得講課沒意思,后來跳槽干營銷了。他對我說,沒想到講課還這么有意思,假如早知道我就不跳槽了,我現(xiàn)在很后悔。我對他說,現(xiàn)在聯(lián)接著過去和未來,假如你為現(xiàn)在后悔,你既失去了未來,又聯(lián)不上過去,你能夠把握的只有現(xiàn)在。假如為過去的事情后悔,你就會消沉;假如為未來的事情擔(dān)心,你就會焦躁不安;假如你把握了現(xiàn)在,認(rèn)真做一個營銷經(jīng)理,把天天的事情都記在日記上,一邊做營銷,一邊回憶過去,一邊展望未來,缺理論你可以看書學(xué)習(xí),日積月累,你就可以寫書,沒準(zhǔn)你還可以超過汪中求呢,汪中求寫了一本書,叫《細(xì)節(jié)決定成敗》,你可以告訴別人,細(xì)節(jié)不能決定成敗,戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)決定成敗。都南轅北轍了,再注重細(xì)節(jié)又有什么用?不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強(qiáng)盜一樣搶走你現(xiàn)在的愉快。把握現(xiàn)在,成就未來。
高考是孩子面臨的人生中的第一個壓力。清華附中每年都有40多人考上清華大學(xué),在清華附中畢業(yè)班上,有個孩子每次考試都進(jìn)前幾名,人人都認(rèn)為他一定能考上清華大學(xué),結(jié)果在201*年的高考中,他發(fā)揮很失常,成績很不理想,進(jìn)了二流大學(xué)。高考中的孩子,要知道把握過程,結(jié)果自然發(fā)生,要把高考當(dāng)成一個過程來體驗,學(xué)會體會這段過程給你留下的記憶。我們給奧運(yùn)選手的忠告是,把握現(xiàn)在,成就未來。雅典奧運(yùn)會上的王浩,全中國的目光都集中在他身上,這是中國爭奪的最后一塊金牌了,王浩壓力太大,緊張得動作都變型了,劉國梁教練把他叫過來說了幾句,王浩上去了,最后打輸了。記者們都很失落,一個記者怒氣沖沖地質(zhì)問劉國梁,你剛才跟他說啥了?你怎么這么無能,不能調(diào)整他的心態(tài)?劉國梁說,我告訴他要擺正心態(tài)。如何擺正心態(tài)?假如劉國梁這樣對王浩說,你現(xiàn)在爭奪的是中國代表團(tuán)的最后一塊金牌了,你一定要想到祖國的栽培,黨和人民的期望,假如你能把這場比賽拿下,你就會得到金錢、名車、豪宅、美酒、鮮花。王浩一定輸。劉國梁應(yīng)該這樣說,你現(xiàn)在只要把握過程,把球打過去就行,別的一切都和你沒關(guān)系;你別怕他,他還怕你呢,他現(xiàn)在內(nèi)心比你更緊張;你技術(shù)比他強(qiáng)多了,你要藐視他,你一定能打敗他!劉國梁假如這樣說,王浩就能贏。
有一個小畫家和大畫家聊天,小畫家說,大師,請你指導(dǎo)我一下,我怎么才能把畫畫好呢?大畫家說,你把畫的這個地方修整一下。小畫家說,謝謝大師,我明天抽時間修整一下。大畫家說,不行,要馬上動手,萬一你今天晚上死了怎么辦呢?這就叫活在當(dāng)下。現(xiàn)在我給你們提一個問題,你們有沒有一些遺憾,留下來
心態(tài)是什么?
心態(tài)就是性格加態(tài)度。
性格是一個人獨特而穩(wěn)定的個性特征,它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么,對這個“決定一切”的心態(tài)來說,到底什么樣是我們所追求的?我認(rèn)為,人生的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式:駱駝的心態(tài),獅子的心態(tài),嬰兒的心態(tài)。
要有駱駝的心態(tài),是因為銷售之路并非一馬平川,而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài),就有了“沙漠之舟”般強(qiáng)健的心志,堅韌的品格,傲岸的風(fēng)骨,勇往的精神?v使遭遇飛沙走石、滴水不進(jìn)、炙烤蒸發(fā)的磨難,依然還能不松生命的發(fā)條,不減加速的檔次,不改前進(jìn)的航向,心無旁騖,昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認(rèn)定大目標(biāo),以嚴(yán)格的計劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說,駱駝太慢啊,殊不知,“走得慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此,駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強(qiáng),就是對希望與成功的頑強(qiáng)向往。生活有時并不公正,然而,希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。因此,駱駝心態(tài)就是對目標(biāo)的一種忠誠不渝,就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過:世界上的所有字典中,含金量最高的兩個字:就是“忍耐”。
要有獅子心態(tài),是因為銷售的競爭與殘酷無時不在,獨木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài),就會在你強(qiáng)健的體魄內(nèi),涌動著隨時準(zhǔn)備廝殺的渴望,充盈著直面鮮血淋漓的冷靜,鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨,敢于把自己豁向茫茫大荒,而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨,不論尖石如刃,不管電閃雷鳴,依然穿行在莽莽林海。因此,獅子心態(tài),就是有那種勇者無敵的氣概,即使折戟沉沙,也在所不惜。人被打倒,有兩種類型:一種被別人打倒,但倒下的人并不影響其仍是英雄,一如項羽被劉邦打倒,因為他有過“劍在手,問天下誰是英雄”、拼力抗?fàn)幍娜诵怨廨x;一種是自己被自己打倒:在競爭面前自己嚇倒了自己,要么,就是背負(fù)太重、羈絆太多,如柳宗元筆下的“蝜蝂”,不得不倒。因此,獅子的心態(tài),就是把要成功的欲望燒成白熾化,象火一般的旺盛,把“想”變成“一定要”,把強(qiáng)烈的欲望,變成堅如磐石的信念。當(dāng)一個人當(dāng)把生命的精力集中到一點上時,就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。
要有嬰兒心態(tài),意味著簡化自己,就是使在銷售的每個日子里,把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真,就是本能地刪除潛意識中的偽裝與惡念,秉有做人的真誠與善意,保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真,遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考,每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài),使自己的心態(tài)盡可能地單純起來,盡可能地回到本初狀態(tài),是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進(jìn)方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。
不可否認(rèn),在我們銷售團(tuán)隊每個人的心理上,都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好,給自己定的目標(biāo)屬于幻想型;牢騷多,一切都是別人不對;學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個人利益看得過重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識;不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人,我相信
他永遠(yuǎn)不會成功。再比如,暴露在各個小事上的自私自利,比如自以為什么都懂,看破人間紅塵。比如自以為是,刀槍不入。比如無緣無故地?zé)⿶溃瑹o緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌,無緣無故地看人不順眼,無緣無故地感覺絕望,別人可能就撞了自己一下,恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射,是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是,話說回來,失去自控,這種發(fā)泄只能是害人害己,既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧,也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的,相反,那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法,并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。
我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的,大家知道嗎?劉翔凱旋后,陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章,題目叫“有個男孩叫劉翔”,介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名的論斷:“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道:“劉翔賽前什么都沒想,只是想發(fā)揮水平。他站上4道,面對決賽,惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實,我們大家都知道,劉翔奪冠后20分鐘,同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說:她跑完萬米后的第一個剎那,以為這又是一次訓(xùn)練,第二個剎那才想到這是奧運(yùn)會。把時光再往前推一下,還有個運(yùn)動員叫劉偉,連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍,她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球,27歲退役。她談到對打球的理解,這樣說:“一開始打球,覺得是在用手打球,隨著水平的提高,感覺就是用身體在打球,再后來,就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后,我再和世界上的頂尖選手交手時,覺得必須用心打球,這也許就是最高境界吧!
我剛才舉了幾個運(yùn)動員的例子,我以為,銷售在某個意義的層面上,最類似于體育比賽,因而這些運(yùn)動員的成功包括足球隊的失利,最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣:比賽的時候,寫作的時候,發(fā)明的時候,創(chuàng)造的時候,腦子越單純越好。現(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做:原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力,最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。
因此,所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來,這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài),要做兩方面的工作,一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣,它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”,正如一株棉花上難免有的“瘋枝”,如果放在心靈的鏡子上看,許多人可能由于這些枝椏的原因,奇丑無比。在成長的過程中,象棉農(nóng)的手那樣,把這些個瘋枝一個個地去掉,讓自己挺拔起來,使自然界給自己的營分集中起來,是一個必然的過程,雖然有些痛,但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕,留下的是心境的空靈與明靜!巴床⒖鞓分保^對是一個健康的心態(tài)。
二是,培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底:“請告訴我,為什么我從未見過您蹙額皺眉,你的心情總是這么好呢?”答曰:“因為我沒有那種失去了它,就使我感到遺憾的東西。”學(xué)會放棄,保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分,而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄,不是消極避世,不是丟掉進(jìn)取心,不是扔下一切,得過且過,而是一種審時度勢、存精去粗的選擇,是為了剪掉生命的尾巴,更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點。
有一位百丈禪師,他的一個弟子問他說:“如何才能成佛?”大師說:“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭,放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心!
對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中,首次不使用氧氣,成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后,人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛埽f:“這沒有什么秘密,我知道大腦是一個重要的耗氧源,科學(xué)家曾告訴我們:各種思想在大腦中相互撞擊時,竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以,為了減少對氧氣的消耗,我只有‘向前走’這一個念頭,至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念,我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱!輕松地向前,這就是我成功的全部秘密。”是啊,對我們來說,贏得銷售業(yè)績高峰這些存在于自己心中的時候,往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力,但是,人一旦執(zhí)著于此,往往又會成為自己前進(jìn)路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的,渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人,當(dāng)初在訓(xùn)練中,這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而,在向峰頂沖刺的時候,他放下了一切的榮辱和功利之心,放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心,胸中只留下一個愿望:向前,向前!他成功了,他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗,同時,也把一粒智慧的種子,播進(jìn)了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。
顯然,這種心態(tài)和境界是我們每個人羨慕和值得追求的,但是,可以告訴大家的是,心態(tài)的打磨與純化,別人是代替不了的,這是一種自主性行動,不能是外加的、被動的,別人只能引導(dǎo)而不能代勞,一如唐三藏赴西天取經(jīng),必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上,也有兩個方面,一是積極進(jìn)行自我修煉,而這種修煉,是通過有意識有計劃的外部形式,內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為,可以從以下幾件事開始:1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標(biāo)去影響別人;4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會稱贊別人;7、學(xué)會微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻(xiàn)的精神;11、永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。
其實,籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”,這個提法有些偏頗,需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位,而環(huán)境則靠每個人的自覺營造,我們追求完美的業(yè)績與成功,需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境,需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮,這些,必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè),因為這才是真的“為了別人,更為了自己”,也即心態(tài)需要有品德的強(qiáng)力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們,我想都會明白其中所蘊(yùn)含的真義。這是操作層面上的第二。
上帝厚愛我們,給我們安排了短時間特殊的人生之旅,這是我們不得不面對的事,有一句話說:人生有些事是不得不做的,于不得不做中勉強(qiáng)去做,是毀滅;于不得不做中做得很好,是勇敢。既然是這樣,“就不要放過今天,盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因為,心態(tài)的兩面就在于,要么是信心的強(qiáng)化,要么是信心的流失,而比時間流失更可怕的是機(jī)會的流失,比機(jī)會流失更可怕的是夢想和信心的流失。
第五篇:關(guān)于心態(tài)的演講稿
以一個積極的心態(tài)去面對新的一年
間201*正著堅定的腳步離我們遠(yuǎn)去,而新一年也在悄悄的拉開帷幕。新的一年,新的展望,新的感悟,我們要以一個新的心態(tài)面對新的一年。 美國西點軍校有一句名言就是:“態(tài)度決定一切!睕]有什么事情做不好,關(guān)鍵是你的態(tài)度問題,事情還沒有開始做的時候,你就認(rèn)為它不可能成功,那它當(dāng)然也不會成功,或者你在做事情的時候不認(rèn)真,那么事情也不會有好的結(jié)果。沒錯,一切歸結(jié)為態(tài)度,你對事情付出了多少,你對事情采取什么樣的態(tài)度,就會有什么樣的結(jié)果。
人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問:“你們在干什么?”
第一個工人愛理不理地說:“沒看見嗎?我在砌墻!
第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人,說:“我們在蓋一幢樓房!
第三個工人真誠而又自信地說:“我們在建一座城市!
十年后,第一個人在另一個工地上砌墻;第二個人坐在辦公室中畫圖紙,他成了工程師;第三個人呢,成了一家房地產(chǎn)公司的總裁,是前兩個人的老板。
態(tài)度決定高度,僅僅十年的時間,三個人的命運(yùn)就發(fā)生了截然不同的變化,是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果?是態(tài)度!
人有什么樣的心態(tài),就會有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂觀心態(tài)的人,其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn);有了高遠(yuǎn)的目標(biāo),必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公,心情是郁悶的,想的都是一些令自己不愉快的事,回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好,盡管也是在砌墻,但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來建,心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個工人心態(tài)最好,工作那么辛苦,他還那么自信那么專注。人最可貴的就是 “認(rèn)真”二字,第三個工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項偉大的事業(yè)來看待,十年后成為老板也就不足為奇了。
再看看我們身邊,有多少人能真正對待自己從事的工作?浮躁,抱怨,這山望著那山高,導(dǎo)致一些人一輩子碌碌無為,一事無成。而那些在本行業(yè)、本領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)的人,無一不是兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,樂觀向上的
事物永遠(yuǎn)是陰陽同存,積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面,而消極的心態(tài)只看到不好的一面。積極的心態(tài)能把壞的事情變好,消極的心態(tài)能把好的事情變壞。當(dāng)今時代是悟性的賽跑!積極的心態(tài)象太陽,照到哪里哪里亮,消極的心態(tài)象月亮,初一十五不一樣,不是沒有陽光,是因為你總低著頭,不是沒有綠洲,是因為你心中一片沙漠。成功吸引成功,民工吸引民工。華爾街致富格言:要想致富就必須遠(yuǎn)離蠢材,至少50米以外。
同學(xué)們,以積極的心態(tài)去面對新的一年吧!相信你們會成功的!
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