態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講的過(guò)程中有什么作用 本文簡(jiǎn)介：

態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講的過(guò)程中有什么作用？態(tài)勢(shì)語(yǔ)是訴諸聽(tīng)眾視覺(jué)器官的無(wú)聲語(yǔ)言。根據(jù)心理學(xué)與生理學(xué)的研究，人從視覺(jué)渠道獲得的外部信息，約占人所獲得的全部外部信息的80％。人的大腦左半球?qū)ｉT接受有聲語(yǔ)言信號(hào)，即形象信號(hào)。所以，大凡富有語(yǔ)言交際經(jīng)驗(yàn)者，不但注重口語(yǔ)的表達(dá)，同時(shí)還極為重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用。在演講中，恰當(dāng)?shù)?/p>

態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講的過(guò)程中有什么作用 本文內(nèi)容：

態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講的過(guò)程中有什么作用？態(tài)勢(shì)語(yǔ)是訴諸聽(tīng)眾視覺(jué)器官的無(wú)聲語(yǔ)言。根據(jù)心理學(xué)與生理學(xué)的研究，人從視覺(jué)渠道獲得的外部信息，約占人所獲得的全部外部信息的80％。

人的大腦左半球?qū)ｉT接受有聲語(yǔ)言信號(hào)，即形象信號(hào)。所以，大凡富有語(yǔ)言交際經(jīng)驗(yàn)者，不但注重口語(yǔ)的表達(dá)，同時(shí)還極為重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用。在演講中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，對(duì)于補(bǔ)充、強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)的效果，具有重要的意義。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)能強(qiáng)化口語(yǔ)的表達(dá)效果

在口語(yǔ)已經(jīng)把意思表達(dá)清楚的情況下，運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)能起到印證和強(qiáng)化口語(yǔ)的作用。這里分為兩種情況：

（1）在演講的同時(shí)，自然而然地運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)來(lái)加強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)的效果。例如，列寧在演講時(shí)，兩眼凝望聽(tīng)眾，精神飽滿，習(xí)慣用右手下劈來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，或者把手臂有力地伸向前方，表現(xiàn)出自信和堅(jiān)毅。列寧的演講之所以能使聽(tīng)眾達(dá)到癡迷的程度，除了他的口語(yǔ)極富鼓動(dòng)性和感染力之外，還得力于他對(duì)獨(dú)具個(gè)性的態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用。

（2）在演講過(guò)程中，有意識(shí)地運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)來(lái)表達(dá)效果。由于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境及聽(tīng)眾的復(fù)雜心理，有時(shí)候，演講者即使最大限度地調(diào)動(dòng)了口語(yǔ)的表達(dá)技巧，尚且收不到理想的效果，于是就有意識(shí)地借用態(tài)勢(shì)語(yǔ)來(lái)感化或震懾對(duì)方，以達(dá)到預(yù)定的目的。例如，哭泣、逼視、瞪眼、揮動(dòng)拳頭等態(tài)勢(shì)語(yǔ)，就具有這種作用。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)能對(duì)口語(yǔ)加以補(bǔ)充

在口語(yǔ)還沒(méi)有把意思表達(dá)得很清楚、很完整的情況下，態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用，可以起到限定或延伸口語(yǔ)的作用。

（1）用態(tài)勢(shì)語(yǔ)限定口語(yǔ)的語(yǔ)意，使它更具體，更清晰。例如，演講時(shí)，當(dāng)講到“中國(guó)要開(kāi)放，中國(guó)再也不能給自己劃一個(gè)自我封閉的圓圈了”，同時(shí)用手在空中劃出一個(gè)圈，就使語(yǔ)言更形象了。

（2）用態(tài)勢(shì)語(yǔ)來(lái)延伸口語(yǔ)的語(yǔ)意，使它更豐富，更完整。在電影中常有這樣的鏡頭：上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)代表組織把一項(xiàng)重要任務(wù)交給下級(jí)，在慎重、嚴(yán)肅的談話之后，領(lǐng)導(dǎo)同志會(huì)有力地、久久地握著下級(jí)的手。這一手勢(shì)語(yǔ)，延伸了口語(yǔ)的語(yǔ)意，“說(shuō)”出了口里沒(méi)有說(shuō)出的話，傳遞了信任、鼓勵(lì)、愿望的信息。

（3）態(tài)勢(shì)語(yǔ)在特定條件下可取代口語(yǔ)，在演講中，有時(shí)為了表達(dá)某種感情或者表達(dá)一個(gè)不便明言的事實(shí)，沒(méi)說(shuō)一句話，全由態(tài)勢(shì)語(yǔ)取代，往往會(huì)產(chǎn)生良好的效果。例如，在講到激情奔放的內(nèi)容時(shí)，演講者攤開(kāi)雙臂，手勢(shì)上揚(yáng)，目光炯炯，停頓片刻，就會(huì)給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的感染。在講到悲哀的內(nèi)容時(shí)，演講者雙眉低垂，面露戚容，停止不講，聽(tīng)眾也會(huì)怦然心動(dòng)，跟著悲傷起來(lái)。

（4）態(tài)勢(shì)語(yǔ)可加強(qiáng)口語(yǔ)信息的可信度，有些演講者由于心情緊張，致使語(yǔ)音走調(diào)，內(nèi)容遺忘，從而削弱了演講的說(shuō)服力和可信度。而如果演講者表情輕松、神態(tài)自然，那就可以穩(wěn)定聽(tīng)眾情緒，增加口語(yǔ)信息的可信度。因?yàn)槁?tīng)眾不只是在“察言”，也在“觀色”。身姿、手勢(shì)、表情的自然流露，具有更多的真實(shí)性，聽(tīng)眾從演講者的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言中印證了口語(yǔ)信息的真實(shí)性，所以增強(qiáng)了口語(yǔ)信息的可信度。

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