201*山東高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)總結(jié),吐血推薦
高等教育心理學(xué)一、論述題
１.論述高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義。
答：一、有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、人格和社會(huì)特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。二、有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。1、高等教育心理學(xué)有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、把握教學(xué)規(guī)律，提高有效教學(xué)能力、提高其評(píng)價(jià)、反思。三、有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力。四、有助于掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。1、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問題、心理健康問題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。
2、試析大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)。答：大學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的變化能體現(xiàn)他們的思維發(fā)展特點(diǎn)，具體如下：
一、在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí)辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善。
二、在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展。
根據(jù)思維要解決問題的性質(zhì)的不同，可以把思維活動(dòng)分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維。常規(guī)性思維要解決的問題是人類認(rèn)識(shí)已經(jīng)解決、但對(duì)解決者來(lái)說(shuō)是新穎的問題。創(chuàng)造性思維要解決的問題，是人類尚未解決并且具有巨大社會(huì)價(jià)值的問題。
三、在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。
3.論述大學(xué)生能力的差異與教育。答：一．大學(xué)生的能力差異大學(xué)生的能力差異主要表現(xiàn)在能力的類型和能力的發(fā)展水平上：1.能力的類型差異。（1）模仿能力與創(chuàng)造能力的劃分。（2）認(rèn)知能力、操作能力和社交能力的劃分。（3）一般能力和特殊能力的劃分。2.能力的水平差異。（1）大學(xué)生智力水平的學(xué)科差異。（2）大學(xué)生智力水平的性別差異。
二．大學(xué)生的能力差異的教育含義1.針對(duì)大學(xué)生的能力類型的差異，全面培養(yǎng)大學(xué)生的能力。2.針對(duì)大學(xué)生的能力水平差異，在教學(xué)方法上要因人施教。
4、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明教師應(yīng)具有怎樣的一般教學(xué)能力。
答：一般教學(xué)能力，是指在所有教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)能力，主要包括三種：教學(xué)監(jiān)控能力、教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力。一、教學(xué)監(jiān)控能力教學(xué)全過(guò)程中把教學(xué)自身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的活動(dòng)方式。
二、教學(xué)認(rèn)知能力教學(xué)認(rèn)知能力主要是指教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)策略以及教學(xué)情境的分析判斷能力。主要表現(xiàn)在：分析掌握教學(xué)大綱的能力、分析處理教材的能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人格特點(diǎn)的判斷能力
三、教學(xué)操作能力
教學(xué)操作能力主要是指教師在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，解決教學(xué)問題的能力。教學(xué)操作能力主要包括以下功能：言語(yǔ)表達(dá)能力所能力、選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力、課堂組織管理能力、教學(xué)評(píng)價(jià)能力、教學(xué)科研能力5.在教學(xué)實(shí)際中，教師應(yīng)該如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？
(1)掌握有關(guān)的原理或規(guī)則相同要素說(shuō)認(rèn)為，根據(jù)兩種學(xué)習(xí)之間的遷移是因?yàn)閮蓚�(gè)學(xué)習(xí)中存在共同或成分，那么，知識(shí)之間、技能之間的共同因素和相同的原理就是產(chǎn)生遷移的重要條件，除此之外，還應(yīng)該注意學(xué)習(xí)情境與日后情境的相似性。
(2)提高知識(shí)的概括化水平為了促進(jìn)原理或規(guī)則的教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出原理，讓他們準(zhǔn)確地理解和掌握基本原理，培養(yǎng)和提高其概括能力。
(3)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有效地學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，從而對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用在教學(xué)中，既要注意利用定勢(shì)的積極作用，又要培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦的能力，養(yǎng)成其對(duì)問題認(rèn)真分析的態(tài)度，防止定勢(shì)干擾。(5)保持良好的心理狀態(tài)6.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
(1)向?qū)W生提出明確而具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(2)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在教學(xué)過(guò)程中多提供的學(xué)習(xí)材料、條件，能夠
使學(xué)生產(chǎn)生疑問，渴望從事活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一定努力能夠成功地解決問題。
(3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔�，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的動(dòng)機(jī)
(4)注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性
(5)適當(dāng)開展競(jìng)賽活動(dòng)
(6)訓(xùn)練學(xué)生形成積極地歸因方式。7.陳述性知識(shí)的常用教學(xué)策略
(1)動(dòng)機(jī)激發(fā)策略陳述性知識(shí)首先是學(xué)習(xí)者從外界選擇性地知覺新信息，然后進(jìn)行主動(dòng)的建構(gòu)并生成意義的學(xué)習(xí)。首先充分利用學(xué)習(xí)目標(biāo)的激勵(lì)作用；其次，要及時(shí)修正學(xué)生的動(dòng)機(jī)歸因；再次，使新知識(shí)和預(yù)知同時(shí)呈現(xiàn)；同時(shí)，教師還應(yīng)該提供給學(xué)生產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的機(jī)會(huì)。
(2)注意選擇策略在課堂教學(xué)中教師可以采用以下方法：在教科書中采用符號(hào)標(biāo)志技術(shù)；精心設(shè)計(jì)板書和直觀材料的呈現(xiàn)方式；按知覺規(guī)律提供刺激。
(3)復(fù)述策略復(fù)述是為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行多次重復(fù)的過(guò)程。教師在傳授新知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生復(fù)述或回憶有關(guān)的舊知識(shí)，有利于新舊知識(shí)聯(lián)系的建立，即激活學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(4)意義構(gòu)建策略這類策略主要包括精加工、設(shè)計(jì)組織者、鼓勵(lì)猜測(cè)和及時(shí)反饋等多種形式。幫助學(xué)生采用自己的方式對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生適當(dāng)理解的各種措施。
(5)認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略該策略是促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同新舊知識(shí)之間在意義上的多種聯(lián)系并滿足不同應(yīng)用需要的措施。8結(jié)合實(shí)際說(shuō)明在教學(xué)中如何提高大學(xué)生的創(chuàng)造性。
答：教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性的主要渠道，個(gè)體創(chuàng)造性的高低受制于許多因素，歸納起來(lái)主要包括認(rèn)知、動(dòng)力、人格特征和環(huán)境四個(gè)方面，教師可以有針對(duì)性地采取相應(yīng)措施。
(一)完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)創(chuàng)造性的培養(yǎng)離不開有關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)、創(chuàng)造的基本技法和自我管理技巧。幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)；有意識(shí)傳授創(chuàng)造技法；培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰�；協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧。(二)激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)教師可以從以下三方面入手：（1）確立目標(biāo)和意圖。（2）激發(fā)好奇心和探索欲。（3）鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)。(三)塑造創(chuàng)造性人格
培養(yǎng)創(chuàng)造性人格實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有勇于開拓、勇于吃苦、樂于思考、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品質(zhì)。具體做法：（1）激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。（2）培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。（3）培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。（4）樹立學(xué)生的自信心。（5）確立創(chuàng)造的信念。
(四)創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境
良好的教育環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的外部條件。教師必須注意以下幾點(diǎn)：（1）給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由。（2）給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地。（3）開展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)和組織各種創(chuàng)造活動(dòng)。（4）開展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)。
9.大學(xué)生如何提高個(gè)人的品德修養(yǎng)？答：在大學(xué)生的道德教育問題上，我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者，才能逐漸提高學(xué)校德育的效能，提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)可以從以下四個(gè)方面入手：（1）學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學(xué)生道德知識(shí)主要來(lái)源于兩個(gè)方面：一是感性知識(shí)，主要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐等；二是理性知識(shí)，主要來(lái)自課堂教育和倫理書籍等。通過(guò)學(xué)習(xí)，它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識(shí)。（2）立志。立志就是樹立愿望，是樹立做一個(gè)合乎道德規(guī)范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。（3）躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事，從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng)，通過(guò)躬行才能落實(shí)品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式：一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下按照道德規(guī)范做事；二是在自己獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。（4）自省。自省即反省，是一個(gè)人對(duì)自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過(guò)自省，學(xué)生才能了解自己的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù)，從而有的放矢地去惡從善、改過(guò)自新，達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我完善的目的。10.結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談一談促進(jìn)大學(xué)生心理健康的對(duì)策。
答：大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和身心健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，因
此理應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應(yīng)采取以下對(duì)策：(一)學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育(1)優(yōu)化校園文化環(huán)境。（2）加強(qiáng)心理健康教育。開展宣傳活動(dòng)，樹立心理健康的教育觀念；開設(shè)心理健康教育課程，定期舉辦專題講座；設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識(shí)；對(duì)教職工進(jìn)行心理健康教育，增強(qiáng)人們的心理健康意識(shí)。
(二)大學(xué)生自覺維護(hù)自身的心理健康各種心理現(xiàn)象，積極的，消極的，正常的、異常的，都發(fā)生在大學(xué)生自己身上，大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應(yīng)做到：（1）樹立正確的人生觀和世界觀。（2）建立合理的生活秩序。（3）保持樂觀向上的情緒。二、選擇判斷題
1.心理學(xué)是研究心理和行為的一門科學(xué)。作為心理學(xué)研究對(duì)象的心理和行為，既包括人的心理和行為，也包括動(dòng)物的心理和行為，但以人的心理和行為為主。
2．1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特（W.Wundt）在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，工式從事有系統(tǒng)的心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)工作，這是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，他是因此被人們譽(yù)為“心理學(xué)之父”。
3.心理學(xué)研究的任務(wù)在于對(duì)心理和行為作出科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制。4.1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生（J.Watson），發(fā)表了一篇題為《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文，宣告了行為主義(behaviorism)的誕生,被稱為古典行為主義。
5.行為主義后期的主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納（B.F.Skinner），由于他不否認(rèn)人內(nèi)部心理活動(dòng)的存在，發(fā)展了行為主義，所以其理論被稱為新行為主義。6.心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)知過(guò)程發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表。皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。構(gòu)成發(fā)展的基本過(guò)程是同化、順應(yīng)和平衡。皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可分為以下四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。
7.佩里認(rèn)知發(fā)展的三段論：第一階段：二元論階段。處于這一階段的大學(xué)生以對(duì)與錯(cuò)兩種形式來(lái)進(jìn)行推理，對(duì)問題及事物的看法是非此即彼的。第二階段：相對(duì)性階段。此階段的個(gè)體認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多樣性，能夠接受對(duì)同一事物的不同解釋，接受各種不同的觀點(diǎn)。第三階段：約定性階段。在約定性階段，個(gè)體不僅能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，而且在分析事物時(shí)具有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。8.根據(jù)不同年齡個(gè)體的生物、認(rèn)知及社會(huì)性發(fā)展的水平與狀況，可以把人一生的發(fā)展歷程劃分為五個(gè)時(shí)期：胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期。9.簡(jiǎn)述友誼的六大發(fā)展功能。
答：１陪伴；２放松；３工具性支持；４自我意向的支持；５社會(huì)比較；６親密。10.認(rèn)知風(fēng)格就是個(gè)人進(jìn)行認(rèn)知加工時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，是個(gè)人所偏好的信息加工方式，體現(xiàn)在感知、記憶、言語(yǔ)和思維等方面。
11.心理學(xué)上所說(shuō)的氣質(zhì)不同于人們通常說(shuō)得風(fēng)格或氣度，而是指人的“脾氣”“秉性”或“性情”，主要有四種氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)
12.性格是指一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。性格與其他個(gè)性品質(zhì)是不同的，他是由個(gè)性中具有核心意義的部分形成的反應(yīng)個(gè)性本質(zhì)屬性的穩(wěn)定的心理特征。
13.能力是指?jìng)�(gè)體順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生應(yīng)該具有以下能力：自學(xué)能力、表達(dá)能力、操作能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。
14.當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格從信息加工心理學(xué)的角度，于1986年提出了人類智力的三元理論。這個(gè)理論主要包括智力的三個(gè)亞理論，它們分別是情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和成分亞理論。斯滕伯格把智力成分分為元成分、執(zhí)行成分和知識(shí)獲得成分。15.現(xiàn)代西方心理學(xué)中常用智商表示智力的高低。美國(guó)心理學(xué)家推孟首次引進(jìn)智商的概念。其含義是被測(cè)驗(yàn)者所獲得的智齡分?jǐn)?shù)與他們的實(shí)際年齡之比。
16.教師角色的形成經(jīng)歷三個(gè)階段：角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。17.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)：專家型教師。專家型教師：1.具有豐富而有效的專門知識(shí)；2.能夠高效率的解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題；3.創(chuàng)造性的洞察力。
18.學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)包括人的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)，廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持久的適應(yīng)性變化。
從四個(gè)方面理解：1、學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象。2、學(xué)習(xí)不是本能行為，而是后天習(xí)得性行為。3、任何水平的學(xué)習(xí)都能夠引起適應(yīng)性的行為變化；4、不能把個(gè)體的所有變化都看做學(xué)習(xí)。
狹義的學(xué)習(xí)：人的學(xué)習(xí)實(shí)在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，通過(guò)思維活動(dòng)而積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生行為、能力和心理傾向的相對(duì)持久變化的過(guò)程。
馮忠良教授把學(xué)習(xí)劃分為三種類型：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)，（2）技能的學(xué)習(xí)，（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
19.布盧姆的教育目標(biāo)分類，分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域。
20.大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)方式的多樣性。自學(xué)是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)方式，尤其到了高年級(jí)，自學(xué)就成為大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。2、學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性；3、學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性；4、學(xué)習(xí)組織的主體性。21.桑代克的學(xué)習(xí)理論。桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人，1896年他在哈佛大學(xué)用小雞做實(shí)驗(yàn)，被認(rèn)為是動(dòng)物心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人之一。桑代克提出，情景與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)有三個(gè)定律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果率，其中后兩個(gè)是主要定律。
22.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。觀察學(xué)習(xí)的心理過(guò)程：四個(gè)子過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、再造過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。
23.布魯納：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式。24.奧蘇泊爾認(rèn)為：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)、文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。
25.學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響。
(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)，可以分為正遷移和負(fù)遷移，一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極地促進(jìn)作用稱為“正遷移”；一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾作用或抑制作用成為負(fù)遷移。
(2)根據(jù)遷移的層次分為橫向遷移和縱向遷移。所謂橫向遷移是指先前學(xué)習(xí)向在難度上大體相似而有不同的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移，又稱“水平遷移”；所謂縱向遷移是指先前學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移。(3)根據(jù)遷移的先后順序分類分為順向遷移和逆向遷移。凡是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱為順向遷移；凡是后一種學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響稱為逆向遷移。
(4)根據(jù)遷移的內(nèi)容分類分為特殊遷移和普遍遷移。特殊遷移是指某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)直接對(duì)另一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。普遍遷移是指一種學(xué)習(xí)中獲得的一般原理和態(tài)度對(duì)另外具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)的影響，即所學(xué)的原理、原則、和態(tài)度的具體化。26.學(xué)習(xí)遷移理論
(1)形式訓(xùn)練說(shuō)是對(duì)遷移現(xiàn)象進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究，該學(xué)說(shuō)的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。
(2)賈德在1908年所做的著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。(3)學(xué)習(xí)定勢(shì)又稱“學(xué)習(xí)心向”，是指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)的同類或相似課題學(xué)習(xí)的影響，是因?yàn)橄惹暗膶W(xué)習(xí)中形成的學(xué)習(xí)定勢(shì)造成的。
27.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。
28.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：多樣性、發(fā)展性、間接性、社會(huì)性、職業(yè)性
29.成就動(dòng)機(jī)是人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)是力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。成就動(dòng)機(jī)的力量受成就需要、對(duì)成功的期望等內(nèi)部因素和誘因、目標(biāo)等外部因素的綜合影響。
30.阿特金森的成就動(dòng)機(jī)*價(jià)值理論。阿特金森認(rèn)為，廣義的成就動(dòng)機(jī)分兩種：一是追求成功的動(dòng)機(jī)、二是避免失敗的動(dòng)機(jī)。31.韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論。韋納把眾多的原因按其特性劃分為三個(gè)維度：原因源、穩(wěn)定性、可控性維度。韋納的研究表明，對(duì)未來(lái)成功和失敗的期望主要取決于一個(gè)人對(duì)先前成敗結(jié)果歸因的穩(wěn)定性，原因的穩(wěn)定性會(huì)影響成敗期望的繼續(xù)。
32.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)一般依據(jù)知識(shí)的不同表征和作用，將知識(shí)劃分為陳述性知識(shí)、程序
性知識(shí)和策略性知識(shí)。
陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。
程序性知識(shí)，即操作性知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。
33.陳述性知識(shí)的表征：心理學(xué)家普遍認(rèn)為，陳述性知識(shí)主要是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征的，另外表象系統(tǒng)和線性序列也是表征陳述性知識(shí)的重要形式。34.程序性知識(shí)的表征
產(chǎn)生式。信息加工心理學(xué)創(chuàng)始人紐厄爾和西蒙首先提出用產(chǎn)生式表征人腦中儲(chǔ)存的技能。
35.元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說(shuō)，是個(gè)人認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，也就是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。
36.奧蘇泊爾根據(jù)新知識(shí)和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
1、下位學(xué)習(xí)又稱“類屬學(xué)習(xí)”，學(xué)生原有的觀念在概括和抽象的水平上高于新學(xué)習(xí)的觀念，新學(xué)習(xí)的觀念歸屬于舊知識(shí)而得到理解，新舊知識(shí)所構(gòu)成的從屬關(guān)系就是下為學(xué)習(xí)。
2、上位學(xué)習(xí)又稱“總結(jié)學(xué)習(xí)”，是在學(xué)生掌握一個(gè)概括或內(nèi)容程度比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。
3、并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。37.程序性知識(shí)和陳述性知識(shí)的區(qū)別1、定義不同，2、測(cè)量方式不同，3、表征形式不同，4、意識(shí)控制角度不同，5、習(xí)得和遺忘速度不同。
38.變式練習(xí)。變式是促進(jìn)概括化的最有效的方法。所謂變式是指改變非本質(zhì)屬性以保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。
39.元認(rèn)知策略。元認(rèn)知策略是個(gè)體評(píng)價(jià)和調(diào)整自身認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的一般方法。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。1、計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃完成目標(biāo)所涉及的各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果，選擇策略，設(shè)想解決問題的方法比預(yù)估其有效性等。
2、監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過(guò)程，尋找兩者之間的差異，并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以期順利達(dá)到有效學(xué)習(xí)的策略。
3、調(diào)節(jié)策略是在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，評(píng)價(jià)認(rèn)知結(jié)果，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，修正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
40.策略性知識(shí)的教學(xué)策略
1、一次只教少量策略；2、教會(huì)自我監(jiān)控；3、在教策略性知識(shí)的同時(shí)教會(huì)反思；4、激發(fā)維持學(xué)生的動(dòng)機(jī)；5、在具體情境中教策略。
41.心理學(xué)家對(duì)問題的理解和陳述不同，但有三個(gè)成分是得到公認(rèn)的：（1）給定，指問題的初始狀態(tài)；（2）目標(biāo)，只問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)；（3）障礙，指目標(biāo)和給定之間必須經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)才能消除的障礙。42.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)為，問題解決活動(dòng)一般包括兩類思維搜索策略：（算法式）和（啟發(fā)式）。
43.創(chuàng)造性不是少數(shù)天才的特權(quán)，而是人類普遍存在的一種潛能。
44.心理定勢(shì)是由先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。“量杯實(shí)驗(yàn)”（陸欽斯）充分表明了心理定勢(shì)對(duì)問題解決的影響。
45.功能固著是指當(dāng)人們習(xí)慣了一種事物的某種或某些固定的功能時(shí)，就很難發(fā)現(xiàn)該事物的其他功能的心理特點(diǎn)。
46.有效問題解決者的特征有：1、在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出；2、以較大的單元加工信息；3、能迅速處理有意義的信息；4、能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保持大量信息；5、能以深層方式表征問題；6、愿意花費(fèi)時(shí)間分析問題；7、能很好地監(jiān)視自己的操作。47.提高大學(xué)生問題解決能力的方法：1、實(shí)施學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問題和策略性思維的習(xí)慣；2、發(fā)展元認(rèn)知；3、增強(qiáng)自我監(jiān)控學(xué)習(xí)；4、發(fā)展創(chuàng)造性思維能力；5、促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的全面掌握；6、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問題和解決問題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；8.問題的難度要適當(dāng)；8、幫助學(xué)生
正確地表征問題。
48.頭腦風(fēng)暴法，又稱“智力激勵(lì)法”，是奧斯本于1939年提出、1953年正式發(fā)表的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。在頭腦風(fēng)暴中不存在錯(cuò)誤答案，所有的都受歡迎，而且也不能對(duì)各種想法有任何評(píng)價(jià)，因?yàn)樾〗M成員一旦害怕對(duì)他們想法的評(píng)價(jià)，就會(huì)停止產(chǎn)生創(chuàng)造性的想法，并且一開始看起來(lái)愚蠢的想法可能在后來(lái)被證明很不錯(cuò)或能引發(fā)其他不錯(cuò)的想法。
49.品德，又稱“道德品質(zhì)”或“德行”。它是一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和傾向。
50.品德由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種基本心理成分構(gòu)成。51.皮亞杰把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：1、中心階段（2-5歲）；2、權(quán)威階段（6-8歲）；3、可逆性階段（8-10歲）；4、公證階段（11-12歲）。
52.柯爾伯格將品德發(fā)展的六個(gè)階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。
53.群體是人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來(lái)，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。群體具有以下特征：(1)群體必須是一群人；(2)群體具有一定的組織結(jié)構(gòu)；(3)群體有一定的目標(biāo)；(4)群體具有共同的行為規(guī)范和心理傾向。
54.按照群體內(nèi)成員相互作用的目的和性質(zhì)可以把群體分為正式群體和非正式群體；正式群體是指有固定編制和嚴(yán)格組織原則的群體；非正式群體是指自發(fā)形成的、以個(gè)人需求或意向一致為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的群體。根據(jù)群體之間有無(wú)直接的、面對(duì)面的聯(lián)系和接觸，可把群體分為大群體和小群體；集體是群體發(fā)展的最高形式。
55.大學(xué)生班集體除具有對(duì)共同目的、任務(wù)的深刻認(rèn)識(shí)；集體成員間相互友好；有合理的組織結(jié)構(gòu)；遵守集體規(guī)范等一般特征外，還具有以下特點(diǎn)：1、強(qiáng)制性；2、同一性；3、獨(dú)立性；4、開放性。
56.社會(huì)助長(zhǎng)作用是指許多人一起工作可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高；社會(huì)致弱（制約）作用是指許多人在一起工作時(shí)降低了個(gè)人
的活動(dòng)效率。
57.從眾是指?jìng)�(gè)體在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見，轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為，如人云亦云、隨波逐流等。58.大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：(1)團(tuán)結(jié)友愛、平等互助；(2)理想色彩濃厚；(3)人格因素起主導(dǎo)作用。
59.影響大學(xué)生人際交往與人際關(guān)系的因素：(1)時(shí)空接近性（如：遠(yuǎn)親不如近鄰）；(2)態(tài)度相似性（如：物以類聚，人以群分）。60.暈輪效應(yīng)是指僅僅根據(jù)某個(gè)人身上一種或幾種特征來(lái)概括一些未曾了解的人格特征的心理傾向（如：一好百好，一糟百糟）；刻板印象是指在人腦中存在的關(guān)于某一類人的固定形象；角色固著是指?jìng)�(gè)人言行舉止過(guò)分拘泥于特定角色的心理傾向。61.大學(xué)生一般心理問題是輕微的心理異常，是正常心理活動(dòng)中的局部異常狀態(tài)，主要有六方面：1、環(huán)境應(yīng)激問題（主要表現(xiàn)在大學(xué)新生身上）；2、自我認(rèn)知失調(diào)；3、人際關(guān)系障礙；4、情緒情感不穩(wěn)定；5、性適應(yīng)不良；6、緊張和壓抑。
62.心理咨詢是指咨詢者就來(lái)訪者發(fā)展方面的問題或適應(yīng)方面的困難，為其提供能夠正常進(jìn)行心理交流的氣氛，并運(yùn)用專門的心理學(xué)方法，通過(guò)疑義解惑、忠告建議等幫助、知道、啟發(fā)來(lái)訪者，發(fā)現(xiàn)并利用其潛在的各種因素，處理和解決來(lái)訪者的問題或困難，使其心理機(jī)能得以調(diào)整和提高的活動(dòng)過(guò)程。根據(jù)心理咨詢的范圍和內(nèi)容，我們把心理咨詢劃分為發(fā)展性心理咨詢和調(diào)適性心理咨詢兩大類。
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高等教育心理學(xué)一、論述題
1、試析大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)。答：大學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的變化能體現(xiàn)他們的思維發(fā)展特點(diǎn)，具體如下：
一、在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí)辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善。
二、在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展。
根據(jù)思維要解決問題的性質(zhì)的不同，可以把思維活動(dòng)分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維。常規(guī)性思維要解決的問題是人類認(rèn)識(shí)已經(jīng)解決、但對(duì)解決者來(lái)說(shuō)是新穎的問題。創(chuàng)造性思維要解決的問題，是人類尚未解決并且具有巨大社會(huì)價(jià)值的問題。
三、在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。
2.論述大學(xué)生能力的差異與教育。答：一．大學(xué)生的能力差異大學(xué)生的能力差異主要表現(xiàn)在能力的類型和能力的發(fā)展水平上：1.能力的類型差異。（1）模仿能力與創(chuàng)造能力的劃分。（2）認(rèn)知能力、操作能力和社交能力的劃分。（3）一般能力和特殊能力的劃分。2.能力的水平差異。（1）大學(xué)生智力水平的學(xué)科差異。（2）大學(xué)生智力水平的性別差異。
二．大學(xué)生的能力差異的教育含義1.針對(duì)大學(xué)生的能力類型的差異，全面培養(yǎng)大學(xué)生的能力。2.針對(duì)大學(xué)生的能力水平差異，在教學(xué)方法上要因人施教。
4、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明教師應(yīng)具有怎樣的一般教學(xué)能力。
答：一般教學(xué)能力，是指在所有教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)能力，主要包括三種：教學(xué)監(jiān)控能力、教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力。一、教學(xué)監(jiān)控能力教學(xué)全過(guò)程中把教學(xué)自身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的活動(dòng)方式。
二、教學(xué)認(rèn)知能力教學(xué)認(rèn)知能力主要是指教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)策略以及教學(xué)情境的分析判斷能力。主要表現(xiàn)在：分析掌握教學(xué)大綱的能力、分析處理教材的能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人格特點(diǎn)的判斷能力
三、教學(xué)操作能力
教學(xué)操作能力主要是指教師在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，解決教學(xué)問題的能力。教學(xué)操作能力主要包括以下功能：言語(yǔ)表達(dá)能力所能力、選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力、課堂組織管理能力、教學(xué)評(píng)價(jià)能力、教學(xué)科研能力5.在教學(xué)實(shí)際中，教師應(yīng)該如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？
(1)掌握有關(guān)的原理或規(guī)則相同要素說(shuō)認(rèn)為，根據(jù)兩種學(xué)習(xí)之間的遷移是因?yàn)閮蓚�(gè)學(xué)習(xí)中存在共同或成分，那么，知識(shí)之間、技能之間的共同因素和相同的原理就是產(chǎn)生遷移的重要條件，除此之外，還應(yīng)該注意學(xué)習(xí)情境與日后情境的相似性。
(2)提高知識(shí)的概括化水平為了促進(jìn)原理或規(guī)則的教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出原理，讓他們準(zhǔn)確地理解和掌握基本原理，培養(yǎng)和提高其概括能力。
(3)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有效地學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，從而對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用在教學(xué)中，既要注意利用定勢(shì)的積極作用，又要培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦的能力，養(yǎng)成其對(duì)問題認(rèn)真分析的態(tài)度，防止定勢(shì)干擾。(5)保持良好的心理狀態(tài)6.陳述性知識(shí)的常用教學(xué)策略
(1)動(dòng)機(jī)激發(fā)策略陳述性知識(shí)首先是學(xué)習(xí)者從外界選擇性地知覺新信息，然后進(jìn)行主動(dòng)的建構(gòu)并生成意義的學(xué)習(xí)。首先充分利用學(xué)習(xí)目標(biāo)的激勵(lì)作用；其次，要及時(shí)修正學(xué)生的動(dòng)機(jī)歸因；再次，使新知識(shí)和預(yù)知同時(shí)呈現(xiàn)；同時(shí)，教師還應(yīng)該提供給學(xué)生產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的機(jī)會(huì)。
(2)注意選擇策略在課堂教學(xué)中教師可以采用以下方法：在教科書中采用符號(hào)標(biāo)志技術(shù)；精心設(shè)計(jì)板書和直觀材料的呈現(xiàn)方式；按知覺規(guī)律提供刺激。
(3)復(fù)述策略復(fù)述是為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行多次重復(fù)的過(guò)程。教師在傳授新知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生復(fù)述或回憶有關(guān)的舊知識(shí)，有利于新舊知識(shí)聯(lián)系的建立，即激活學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(4)意義構(gòu)建策略這類策略主要包括精加工、設(shè)計(jì)組織者、鼓勵(lì)猜測(cè)和及時(shí)反饋等多種形式。幫助學(xué)生采用自己的方式對(duì)新知
識(shí)產(chǎn)生適當(dāng)理解的各種措施。
(5)認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略該策略是促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同新舊知識(shí)之間在意義上的多種聯(lián)系并滿足不同應(yīng)用需要的措施。7.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
(1)向?qū)W生提出明確而具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(2)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在教學(xué)過(guò)程中多提供的學(xué)習(xí)材料、條件，能夠使學(xué)生產(chǎn)生疑問，渴望從事活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一定努力能夠成功地解決問題。
(3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔�，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的動(dòng)機(jī)
(4)注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性
(5)適當(dāng)開展競(jìng)賽活動(dòng)
(6)訓(xùn)練學(xué)生形成積極地歸因方式。１.論述高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義。答：一、有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、人格和社會(huì)特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。二、有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。1、高等教育心理學(xué)有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、把握教學(xué)規(guī)律，提高有效教學(xué)能力、提高其評(píng)價(jià)、反思。三、有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力。四、有助于掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。1、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問題、心理健康問題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。
8結(jié)合實(shí)際說(shuō)明在教學(xué)中如何提高大學(xué)生的創(chuàng)造性。
答：教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性的主要渠道，個(gè)體創(chuàng)造性的高低受制于許多因素，歸納起來(lái)主要包括認(rèn)知、動(dòng)力、人格特征和環(huán)境四個(gè)方面，教師可以有針對(duì)性地采取相應(yīng)措施。
(一)完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)創(chuàng)造性的培養(yǎng)離不開有關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)、創(chuàng)造的基本技法和自我管理技巧。幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)；有意識(shí)傳授創(chuàng)造技法；培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰�；協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧。(二)激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)教師可以從以下三
方面入手：（1）確立目標(biāo)和意圖。（2）激發(fā)好奇心和探索欲。（3）鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)。(三)塑造創(chuàng)造性人格
培養(yǎng)創(chuàng)造性人格實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有勇于開拓、勇于吃苦、樂于思考、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品質(zhì)。具體做法：（1）激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。（2）培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。（3）培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。（4）樹立學(xué)生的自信心。（5）確立創(chuàng)造的信念。
(四)創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境
良好的教育環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的外部條件。教師必須注意以下幾點(diǎn)：（1）給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由。（2）給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地。（3）開展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)和組織各種創(chuàng)造活動(dòng)。（4）開展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)。
9.大學(xué)生如何提高個(gè)人的品德修養(yǎng)？答：在大學(xué)生的道德教育問題上，我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者，才能逐漸提高學(xué)校德育的效能，提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)可以從以下四個(gè)方面入手：（1）學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學(xué)生道德知識(shí)主要來(lái)源于兩個(gè)方面：一是感性知識(shí)，主要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐等；二是理性知識(shí)，主要來(lái)自課堂教育和倫理書籍等。通過(guò)學(xué)習(xí)，它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識(shí)。（2）立志。立志就是樹立愿望，是樹立做一個(gè)合乎道德規(guī)范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。（3）躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事，從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng)，通過(guò)躬行才能落實(shí)品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式：一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下按照道德規(guī)范做事；二是在自己獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。（4）自省。自省即反省，是一個(gè)人對(duì)自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過(guò)自省，學(xué)生才能了解自己的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù)，從而有的放矢地去惡從善、改過(guò)自新，達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我完善的目的。10.結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談一談促進(jìn)大學(xué)生心理健康的對(duì)策。
答：大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和身心健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到
中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，因此理應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應(yīng)采取以下對(duì)策：(一)學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育(1)優(yōu)化校園文化環(huán)境。（2）加強(qiáng)心理健康教育。開展宣傳活動(dòng)，樹立心理健康的教育觀念；開設(shè)心理健康教育課程，定期舉辦專題講座；設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識(shí)；對(duì)教職工進(jìn)行心理健康教育，增強(qiáng)人們的心理健康意識(shí)。
(二)大學(xué)生自覺維護(hù)自身的心理健康各種心理現(xiàn)象，積極的，消極的，正常的、異常的，都發(fā)生在大學(xué)生自己身上，大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應(yīng)做到：（1）樹立正確的人生觀和世界觀。（2）建立合理的生活秩序。（3）保持樂觀向上的情緒。二、選擇判斷題
1.心理學(xué)是研究心理和行為的一門科學(xué)。作為心理學(xué)研究對(duì)象的心理和行為，既包括人的心理和行為，也包括動(dòng)物的心理和行為，但以人的心理和行為為主。2.簡(jiǎn)述友誼的六大發(fā)展功能。
答：１陪伴；２放松；３工具性支持；４自我意向的支持；５社會(huì)比較；６親密。3.認(rèn)知風(fēng)格就是個(gè)人進(jìn)行認(rèn)知加工時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，是個(gè)人所偏好的信息加工方式，體現(xiàn)在感知、記憶、言語(yǔ)和思維等方面。
4．1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特（W.Wundt）在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，工式從事有系統(tǒng)的心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)工作，這是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，他是因此被人們譽(yù)為“心理學(xué)之父”。
5.心理學(xué)研究的任務(wù)在于對(duì)心理和行為作出科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制。6.1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生（J.Watson），發(fā)表了一篇題為《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文，宣告了行為主義(behaviorism)的誕生,被稱為古典行為主義。
5.行為主義后期的主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納（B.F.Skinner），由于他不否認(rèn)人內(nèi)部心理活動(dòng)的存在，發(fā)展了行為主義，所以其理論被稱為新行為主義。6.心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)知過(guò)程發(fā)展
與社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表。皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。構(gòu)成發(fā)展的基本過(guò)程是同化、順應(yīng)和平衡。皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可分為以下四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。
7.佩里認(rèn)知發(fā)展的三段論：第一階段：二元論階段。處于這一階段的大學(xué)生以對(duì)與錯(cuò)兩種形式來(lái)進(jìn)行推理，對(duì)問題及事物的看法是非此即彼的。第二階段：相對(duì)性階段。此階段的個(gè)體認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多樣性，能夠接受對(duì)同一事物的不同解釋，接受各種不同的觀點(diǎn)。第三階段：約定性階段。在約定性階段，個(gè)體不僅能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，而且在分析事物時(shí)具有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。8.根據(jù)不同年齡個(gè)體的生物、認(rèn)知及社會(huì)性發(fā)展的水平與狀況，可以把人一生的發(fā)展歷程劃分為五個(gè)時(shí)期：胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期。
11.心理學(xué)上所說(shuō)的氣質(zhì)不同于人們通常說(shuō)得風(fēng)格或氣度，而是指人的“脾氣”“秉性”或“性情”，主要有四種氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)
12.性格是指一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。性格與其他個(gè)性品質(zhì)是不同的，他是由個(gè)性中具有核心意義的部分形成的反應(yīng)個(gè)性本質(zhì)屬性的穩(wěn)定的心理特征。
13.能力是指?jìng)�(gè)體順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生應(yīng)該具有以下能力：自學(xué)能力、表達(dá)能力、操作能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。
14.當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格從信息加工心理學(xué)的角度，于1986年提出了人類智力的三元理論。這個(gè)理論主要包括智力的三個(gè)亞理論，它們分別是情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和成分亞理論。斯滕伯格把智力成分分為元成分、執(zhí)行成分和知識(shí)獲得成分。15.現(xiàn)代西方心理學(xué)中常用智商表示智力的高低。美國(guó)心理學(xué)家推孟首次引進(jìn)智商的概念。其含義是被測(cè)驗(yàn)者所獲得的智齡分?jǐn)?shù)與他們的實(shí)際年齡之比。
16.教師角色的形成經(jīng)歷三個(gè)階段：角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。17.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)：專家型教師。專家型教師：1.具有豐富而有效的專門知識(shí)；2.能夠高效率的解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題；3.創(chuàng)造性的洞察力。
18.學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)包括人的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)，廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持久的適應(yīng)性變化。
從四個(gè)方面理解：1、學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象。2、學(xué)習(xí)不是本能行為，而是后天習(xí)得性行為。3、任何水平的學(xué)習(xí)都能夠引起適應(yīng)性的行為變化；4、不能把個(gè)體的所有變化都看做學(xué)習(xí)。
狹義的學(xué)習(xí)：人的學(xué)習(xí)實(shí)在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，通過(guò)思維活動(dòng)而積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生行為、能力和心理傾向的相對(duì)持久變化的過(guò)程。
馮忠良教授把學(xué)習(xí)劃分為三種類型：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)，（2）技能的學(xué)習(xí)，（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
19.布盧姆的教育目標(biāo)分類，分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域。
20.大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)方式的多樣性。自學(xué)是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)方式，尤其到了高年級(jí)，自學(xué)就成為大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。2、學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性；3、學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性；4、學(xué)習(xí)組織的主體性。21.桑代克的學(xué)習(xí)理論。桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人，1896年他在哈佛大學(xué)用小雞做實(shí)驗(yàn)，被認(rèn)為是動(dòng)物心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人之一。桑代克提出，情景與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)有三個(gè)定律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果率，其中后兩個(gè)是主要定律。
22.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。觀察學(xué)習(xí)的心理過(guò)程：四個(gè)子過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、再造過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。
23.布魯納：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式。24.奧蘇泊爾認(rèn)為：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)、文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。
25.學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響。
(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)，可以分為正遷移和負(fù)遷移，一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極地促
進(jìn)作用稱為“正遷移”；一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾作用或抑制作用成為負(fù)遷移。(2)根據(jù)遷移的層次分為橫向遷移和縱向遷移。所謂橫向遷移是指先前學(xué)習(xí)向在難度上大體相似而有不同的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移，又稱“水平遷移”；所謂縱向遷移是指先前學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移。(3)根據(jù)遷移的先后順序分類分為順向遷移和逆向遷移。凡是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱為順向遷移；凡是后一種學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響稱為逆向遷移。
(4)根據(jù)遷移的內(nèi)容分類分為特殊遷移和普遍遷移。特殊遷移是指某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)直接對(duì)另一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。普遍遷移是指一種學(xué)習(xí)中獲得的一般原理和態(tài)度對(duì)另外具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)的影響，即所學(xué)的原理、原則、和態(tài)度的具體化。26.學(xué)習(xí)遷移理論
(1)形式訓(xùn)練說(shuō)是對(duì)遷移現(xiàn)象進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究，該學(xué)說(shuō)的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。
(2)賈德在1908年所做的著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。(3)學(xué)習(xí)定勢(shì)又稱“學(xué)習(xí)心向”，是指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)的同類或相似課題學(xué)習(xí)的影響，是因?yàn)橄惹暗膶W(xué)習(xí)中形成的學(xué)習(xí)定勢(shì)造成的。
27.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。
28.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：多樣性、發(fā)展性、間接性、社會(huì)性、職業(yè)性
29.成就動(dòng)機(jī)是人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)是力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。成就動(dòng)機(jī)的力量受成就需要、對(duì)成功的期望等內(nèi)部因素和誘因、目標(biāo)等外部因素的綜合影響。
30.阿特金森的成就動(dòng)機(jī)*價(jià)值理論。阿特金森認(rèn)為，廣義的成就動(dòng)機(jī)分兩種：一是追求成功的動(dòng)機(jī)、二是避免失敗的動(dòng)機(jī)。31.韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論。韋納把眾多的原因按其特性劃分為三個(gè)維度：原因源、穩(wěn)定性、可控性維度。韋納的研究表明，對(duì)未來(lái)成功和失敗的期望主要取決于一個(gè)人對(duì)先前成敗結(jié)果歸因的穩(wěn)定性，原因的穩(wěn)定性會(huì)影響成敗期望的繼續(xù)。
32.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)一般依據(jù)知識(shí)的不同表征和作用，將知識(shí)劃分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。
陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。
程序性知識(shí)，即操作性知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。
33.陳述性知識(shí)的表征：心理學(xué)家普遍認(rèn)為，陳述性知識(shí)主要是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征的，另外表象系統(tǒng)和線性序列也是表征陳述性知識(shí)的重要形式。34.程序性知識(shí)的表征
產(chǎn)生式。信息加工心理學(xué)創(chuàng)始人紐厄爾和西蒙首先提出用產(chǎn)生式表征人腦中儲(chǔ)存的技能。
35.元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說(shuō)，是個(gè)人認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，也就是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。
36.奧蘇泊爾根據(jù)新知識(shí)和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
1、下位學(xué)習(xí)又稱“類屬學(xué)習(xí)”，學(xué)生原有的觀念在概括和抽象的水平上高于新學(xué)習(xí)的觀念，新學(xué)習(xí)的觀念歸屬于舊知識(shí)而得到理解，新舊知識(shí)所構(gòu)成的從屬關(guān)系就是下為學(xué)習(xí)。
2、上位學(xué)習(xí)又稱“總結(jié)學(xué)習(xí)”，是在學(xué)生掌握一個(gè)概括或內(nèi)容程度比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。
3、并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。37.程序性知識(shí)和陳述性知識(shí)的區(qū)別1、定義不同，2、測(cè)量方式不同，3、表征形式不同，4、意識(shí)控制角度不同，5、習(xí)得和遺忘速度不同。
38.變式練習(xí)。變式是促進(jìn)概括化的最有效的方法。所謂變式是指改變非本質(zhì)屬性以保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。
39.元認(rèn)知策略。元認(rèn)知策略是個(gè)體評(píng)價(jià)和調(diào)整自身認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的一般方法。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。1、計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃完成目標(biāo)所涉及的各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果，選擇策略，設(shè)想解決問題的方法比預(yù)估其有效性等。
2、監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過(guò)程，尋找兩者之間的差異，并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以期順利達(dá)到有效學(xué)習(xí)的策略。
3、調(diào)節(jié)策略是在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，評(píng)價(jià)認(rèn)知結(jié)果，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，修正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
40.策略性知識(shí)的教學(xué)策略
1、一次只教少量策略；2、教會(huì)自我監(jiān)控；3、在教策略性知識(shí)的同時(shí)教會(huì)反思；4、激發(fā)維持學(xué)生的動(dòng)機(jī)；5、在具體情境中教策略。
41.心理學(xué)家對(duì)問題的理解和陳述不同，但有三個(gè)成分是得到公認(rèn)的：（1）給定，指問題的初始狀態(tài)；（2）目標(biāo)，只問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)；（3）障礙，指目標(biāo)和給定之間必須經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)才能消除的障礙。42.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)為，問題解決活動(dòng)一般包括兩類思維搜索策略：（算法式）和（啟發(fā)式）。
43.創(chuàng)造性不是少數(shù)天才的特權(quán)，而是人類普遍存在的一種潛能。
44.心理定勢(shì)是由先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。“量杯實(shí)驗(yàn)”（陸欽斯）充分表明了心理定勢(shì)對(duì)問題解決的影響。
45.功能固著是指當(dāng)人們習(xí)慣了一種事物的某種或某些固定的功能時(shí)，就很難發(fā)現(xiàn)該事物的其他功能的心理特點(diǎn)。
46.有效問題解決者的特征有：1、在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出；2、以較大的單元加工信息；3、能迅速處理有意義的信息；4、能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保持大量信息；5、能以深層方式表征問題；6、愿意花費(fèi)時(shí)間分析問題；7、能很好地監(jiān)視自己的操作。47.提高大學(xué)生問題解決能力的方法：1、實(shí)施學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問題和策略性思維的習(xí)慣；2、發(fā)展元認(rèn)知；3、增強(qiáng)自我監(jiān)控學(xué)習(xí)；4、發(fā)展創(chuàng)造性思維能力；5、促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的全面掌握；6、
培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問題和解決問題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；8.問題的難度要適當(dāng)；8、幫助學(xué)生正確地表征問題。
48.頭腦風(fēng)暴法，又稱“智力激勵(lì)法”，是奧斯本于1939年提出、1953年正式發(fā)表的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。在頭腦風(fēng)暴中不存在錯(cuò)誤答案，所有的都受歡迎，而且也不能對(duì)各種想法有任何評(píng)價(jià)，因?yàn)樾〗M成員一旦害怕對(duì)他們想法的評(píng)價(jià)，就會(huì)停止產(chǎn)生創(chuàng)造性的想法，并且一開始看起來(lái)愚蠢的想法可能在后來(lái)被證明很不錯(cuò)或能引發(fā)其他不錯(cuò)的想法。
49.品德，又稱“道德品質(zhì)”或“德行”。它是一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和傾向。
50.品德由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種基本心理成分構(gòu)成。51.皮亞杰把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：1、中心階段（2-5歲）；2、權(quán)威階段（6-8歲）；3、可逆性階段（8-10歲）；4、公證階段（11-12歲）。
52.柯爾伯格將品德發(fā)展的六個(gè)階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。
53.群體是人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來(lái)，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。群體具有以下特征：(1)群體必須是一群人；(2)群體具有一定的組織結(jié)構(gòu)；(3)群體有一定的目標(biāo)；(4)群體具有共同的行為規(guī)范和心理傾向。
54.按照群體內(nèi)成員相互作用的目的和性質(zhì)可以把群體分為正式群體和非正式群體；正式群體是指有固定編制和嚴(yán)格組織原則的群體；非正式群體是指自發(fā)形成的、以個(gè)人需求或意向一致為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的群體。根據(jù)群體之間有無(wú)直接的、面對(duì)面的聯(lián)系和接觸，可把群體分為大群體和小群體；集體是群體發(fā)展的最高形式。
55.大學(xué)生班集體除具有對(duì)共同目的、任務(wù)的深刻認(rèn)識(shí)；集體成員間相互友好；有合理的組織結(jié)構(gòu)；遵守集體規(guī)范等一般特征外，還具有以下特點(diǎn)：1、強(qiáng)制性；2、同一性；3、獨(dú)立性；4、開放性。
56.社會(huì)助長(zhǎng)作用是指許多人一起工作可以
促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高；社會(huì)致弱（制約）作用是指許多人在一起工作時(shí)降低了個(gè)人的活動(dòng)效率。
57.從眾是指?jìng)�(gè)體在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見，轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為，如人云亦云、隨波逐流等。58.大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：(1)團(tuán)結(jié)友愛、平等互助；(2)理想色彩濃厚；(3)人格因素起主導(dǎo)作用。
59.影響大學(xué)生人際交往與人際關(guān)系的因素：(1)時(shí)空接近性（如：遠(yuǎn)親不如近鄰）；(2)態(tài)度相似性（如：物以類聚，人以群分）。60.暈輪效應(yīng)是指僅僅根據(jù)某個(gè)人身上一種或幾種特征來(lái)概括一些未曾了解的人格特征的心理傾向（如：一好百好，一糟百糟）；刻板印象是指在人腦中存在的關(guān)于某一類人的固定形象；角色固著是指?jìng)�(gè)人言行舉止過(guò)分拘泥于特定角色的心理傾向。61.大學(xué)生一般心理問題是輕微的心理異常，是正常心理活動(dòng)中的局部異常狀態(tài)，主要有六方面：1、環(huán)境應(yīng)激問題（主要表現(xiàn)在大學(xué)新生身上）；2、自我認(rèn)知失調(diào)；3、人際關(guān)系障礙；4、情緒情感不穩(wěn)定；5、性適應(yīng)不良；6、緊張和壓抑。
62.心理咨詢是指咨詢者就來(lái)訪者發(fā)展方面的問題或適應(yīng)方面的困難，為其提供能夠正常進(jìn)行心理交流的氣氛，并運(yùn)用專門的心理學(xué)方法，通過(guò)疑義解惑、忠告建議等幫助、知道、啟發(fā)來(lái)訪者，發(fā)現(xiàn)并利用其潛在的各種因素，處理和解決來(lái)訪者的問題或困難，使其心理機(jī)能得以調(diào)整和提高的活動(dòng)過(guò)程。根據(jù)心理咨詢的范圍和內(nèi)容，我們把心理咨詢劃分為發(fā)展性心理咨詢和調(diào)適性心理咨詢兩大類。
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