師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)8

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)

長(zhǎng)城小學(xué)教師：劉雪玲

魯迅先生有一句名言：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。”這種更無(wú)情面地解剖自己的勇氣和態(tài)度，正是這次師德師風(fēng)活動(dòng)自我反思總結(jié)階段所提倡的不怕丑、不護(hù)短、不怕痛的精神。我自從參加工作以來(lái)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同志們的支持幫助下，在學(xué)習(xí)、理論水平、政策觀念等各方面都有所提高，較好地完成了本職工作。但在這次活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)，在同志們的幫助下，我認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行了認(rèn)真的反思，深深感到自己在學(xué)習(xí)、工作方面還存在不少問(wèn)題，與上級(jí)要求相比，還相差甚遠(yuǎn)。為警示自己，修正錯(cuò)誤，鑒知未來(lái)，以利工作，按照要求，本著無(wú)愧于學(xué)校的態(tài)度，就本人在各方面存在問(wèn)題自我剖析如下：

一、存在的問(wèn)題

（一）系統(tǒng)的法律法規(guī)學(xué)習(xí)不夠。多年來(lái)不能持之以恒地堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，特別是工作忙的時(shí)候，終日埋頭于紛繁復(fù)雜的事務(wù)堆里，常用老眼光、老辦法、老經(jīng)驗(yàn)去對(duì)待和處理新問(wèn)題，理論學(xué)習(xí)不夠，理解不深，沒(méi)有對(duì)教育教學(xué)起到推進(jìn)的作用。

（二）對(duì)學(xué)生的愛(ài)心沒(méi)有很好的培養(yǎng)和樹(shù)立，因而愛(ài)心的激發(fā)、永保不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

(三)缺乏協(xié)作精神，因而依靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏方面就軟弱。（四）對(duì)待工作有時(shí)只滿(mǎn)足于認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)學(xué)校布置的工作，看一步走一步，開(kāi)拓意識(shí)還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。由于自己思想不夠解放，就談不上敢想、敢試、敢闖、敢冒，缺乏知難而上、排難而進(jìn)的工作態(tài)度和果敢精神。

三、整改措施

針對(duì)個(gè)人存在的問(wèn)題，我將從思想深處查找原因，在身體力行上下功夫，迅速整改，早日見(jiàn)效，力求在政治上有明顯提高，思想上有明顯進(jìn)步，做好工作。

（一）加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。今后將進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，擠出時(shí)間予以落實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新文化提高個(gè)人政治修養(yǎng)，吸取新的教育教學(xué)理念，增強(qiáng)分析問(wèn)題解決問(wèn)題，辨別是非的能力，并注意與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用到實(shí)際工作中去。

（二）要克服時(shí)間上的困難，盡可能地更熱情主動(dòng)地關(guān)心同事，與其他老師多做交流，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

（三）作為一名教師，我要始終保持清醒的頭腦，緊跟時(shí)代脈搏，

充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要自覺(jué)地加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，在工作中學(xué)會(huì)善于總結(jié)和觀察，提高開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)。

總之，在這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，自己在思想深處進(jìn)行了認(rèn)真的反思，決心以此為契機(jī)，,提倡“從我做起”的精神，不去強(qiáng)調(diào)客觀，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地從眼前做起，從自身做起，真抓實(shí)干，改進(jìn)工作，努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。

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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)

長(zhǎng)城小學(xué)教師：楊冉

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我主要從以下兩方面進(jìn)行反思和總結(jié)。

一、教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行關(guān)懷。

關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說(shuō)韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好�！惫賳T很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活？”農(nóng)夫說(shuō)到：“牛雖是畜類(lèi)，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過(guò)”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ�一頭牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。

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