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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)3

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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)3

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)

長城小學(xué)教師:王典銀

通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)使我更加明白愛崗敬業(yè)的含義:只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù);只有愛崗敬業(yè),教師才能自覺地不斷完善自我;愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會關(guān)系、化解各種矛盾。愛崗敬業(yè)不僅表現(xiàn)為熱愛教育事業(yè),安心本職工作,還要表現(xiàn)為教書育人,盡職盡責(zé)。在教書育人方面我能夠面對全體學(xué)生,公正、公平地對待每一個學(xué)生,給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心指導(dǎo),同樣的信賴和尊重,同樣的鼓舞和期望,能夠根據(jù)學(xué)生的情況選擇不同的方法進行教導(dǎo),從沒有因為任何原因嫌棄或放棄任何學(xué)生,我能夠和學(xué)生以朋友的身份相處。

愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求,愛崗精神就是奉獻精神一個人只要深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌穆殬I(yè),就會為之奮斗,為之獻身。樂于奉獻是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。它是人民教師的精神支柱。教師的奉獻就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培養(yǎng)青少年成才為最大責(zé)任,不計報酬,淡泊名利。樂于獻出不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

在教育中培育教師人格魅力,一切師德都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表,身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。

我在工作中,總是把自己知道的一切知識毫無保留的傳授給學(xué)生,包括自己從報紙上看到的,從別人口里聽到的等等,只要和學(xué)生有關(guān)的我都會及時地告訴學(xué)生。在工作中我為了不耽誤學(xué)生的一節(jié)課經(jīng)常帶病工作,學(xué)校布置的任何事情我都會提早完成,從沒有因為自己的一些事情耽誤工作。

師德師風(fēng)建設(shè),只要認真開展,只要貼近教師生活的實際,對我們廣大教師,的確是有益處的,而且讓人深受其益。

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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)

長城小學(xué)教師:楊冉

教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動,都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。從心靈關(guān)注的角度來看,老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的一個組成部分,不能隨心所欲,更不能漫不經(jīng)心。通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動,我主要從以下兩方面進行反思和總結(jié)。

一、教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師!耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛,是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實踐中一種強大的教育力量和手段,它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛,體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、教師應(yīng)該對學(xué)生的心靈進行關(guān)懷。

關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后,還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù),這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學(xué)生心靈成長的道路上,需要教師的輔助,教師對學(xué)生的幫助要得體,愛學(xué)生,還要會愛學(xué)生。愛,不僅僅只是一種付出和給予,它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),愛是奉獻,愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達,愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師,就要體察學(xué)生心靈的變化,學(xué)會附耳細說,學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪,路過田間時,看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地,就大聲問:“你這兩頭牛,哪個更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā),等到了地頭,牛到一旁吃草去了,農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說:“邊上的那頭牛更好!惫賳T很奇怪問:“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到:“牛雖是畜類,但心卻是和人一樣的,如果我大聲說這頭牛好,那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過”試想,一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法,那么,我們做教師的在對學(xué)生進行評價時,不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評價性語言,其意義對于學(xué)生而言,不是終生的,也是短期內(nèi)難以忘懷的,無意傷害是無心的結(jié)果,但無心之過變有過,歸根到底,還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

縱觀上述所言,教師應(yīng)當有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能,要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通,探究行為的原因,教師應(yīng)當走進學(xué)生的心靈。

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