謝橋?qū)W校師德教育工作總結(jié)
謝橋?qū)W校師德師風(fēng)教育工作總結(jié)
為了進一步落實李家寨政府和中心校關(guān)于“加強師德師風(fēng)建設(shè)的有關(guān)指示,提高教師職業(yè)道德水平”的要求,學(xué)校十分重視黨員和全體教師的師德師風(fēng)工作,把政治思想工作放在各項工作的首位,只有加強了這塊工作,教師的職業(yè)道德水平才會提高,學(xué)校的素質(zhì)教育才會深化。我校在教職員政治思想工作、師德師風(fēng)建設(shè)方面的思路,可以概括為:以營造講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、求上進的教師人文環(huán)境氛圍為目標(biāo);以法制學(xué)習(xí)教育和組織教職工開展活動為依托,科學(xué)評估、重激勵為手段,形成良好的教師隊伍,樹立教師的職業(yè)道德形象。
一、統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識。
堅持“科學(xué)發(fā)展觀”的重要思想,認(rèn)真領(lǐng)會有關(guān)師德師風(fēng)自查自糾活動的重要指示精神,明白這是新形勢下推進教育良好風(fēng)氣的必要手段,是促進依法執(zhí)教、文明施教、創(chuàng)滿意教育的重要保證,是教師在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)風(fēng)學(xué)識上適應(yīng)時代要求擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)二十一世紀(jì)新人的歷史使命。
二、加強領(lǐng)導(dǎo),落實責(zé)任。
我校對師德師風(fēng)建設(shè)工作高度重視,把抓好師德師風(fēng)創(chuàng)建活動作為踐行社會主義榮辱觀,堅持教育為人民服務(wù),推進依法行政,從嚴(yán)治教,維護教育形象,創(chuàng)建文明行業(yè),改善和優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境的重大舉措來抓。切實加強領(lǐng)導(dǎo),實施師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制。經(jīng)過行政班子和全體教職工大會反復(fù)研究決定,我校成立了以校長為組長師德師風(fēng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,做到“一把手掛帥親自抓,副職領(lǐng)導(dǎo)具體抓”,把責(zé)任目標(biāo)落實到各有關(guān)崗位及責(zé)任人;并結(jié)合學(xué)校工作實際,把師德師風(fēng)學(xué)習(xí)列入校本研訓(xùn)的工作議程,確定了具體的實施步驟及工作措施。同時,為推進各項工作措施的具體實施,按計劃落實好每一項工作。
三、高度重視師德師風(fēng)建設(shè),樹立為人師表良好形象。
教師隊伍建設(shè)是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵!鞍倌甏笥嫞逃秊楸;教育大計,教師為本;教師修養(yǎng),立德為本”。謝橋?qū)W校在加強教師隊伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作,造就和形成了一支叫得響,過得硬的教職工隊伍。我們要求全校教師自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng),樹立良好的為人師表形象。具體做了以下三個方面:一是熱愛學(xué)生,建立平等、民主,和諧的新型師生關(guān)系;二是以身作則,作為一名教師,要“衣著定位”,讓學(xué)生無時無刻受到審美教育。三是自覺修身養(yǎng)性,淡泊名利,以德服人,以德立教,要不斷塑造鮮活、生動的人格魅力;三是要面向全體學(xué)生,切實貫徹“因材施教”的原則,讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
四、創(chuàng)設(shè)有效載體,深入開展師德師風(fēng)建設(shè)活動。
為了結(jié)合中心!皫煹聨燂L(fēng)集中整頓學(xué)習(xí)活動”,進一步提高我校教師的師德師風(fēng)建設(shè),我們積極為教師創(chuàng)設(shè)有效載體。根據(jù)校本研訓(xùn)方案,開展了豐富的整治活動,通過活動,每位教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面都得到了提高。組織每個教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《新時期教師職業(yè)道德》、《當(dāng)代教師榮辱觀》、“五條禁令”、“十不準(zhǔn)”等法律法規(guī)和規(guī)范要求,收看師德先進事跡材料。從思想上明確作為一名教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范。比照《規(guī)范》中的八條要求嚴(yán)格要求自己,并開展互學(xué)互比和寫自我剖析材料,逐步提高自己的認(rèn)識。開展“講文明,樹新風(fēng),學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵”一系列活動,組織教師學(xué)習(xí)先進的人和事,鞭策激勵自己。
五、建立考評機制和獎懲制度,調(diào)動教師的積極性。
一是自評,達到自我認(rèn)識、自我鞭策的目的;二是互評,互相取長補短,共同進步,形成合力;三是學(xué)生評,召開學(xué)生座談會,四是學(xué)校評。獎優(yōu)罰劣,弘揚正氣,在操作中重獎勵,輕懲罰,增強工作透明度,充分調(diào)動教師工作進取精神。
六、師德師風(fēng)建設(shè)結(jié)碩果。
通過開展師德、師風(fēng)教育活動,我校教職工在教育教學(xué)、平安創(chuàng)建、校園文化建設(shè)等方面得到當(dāng)?shù)馗扇、家長及主管部門的良好評價。例如我校生活老師方升敏老師,雖然年齡將近退休,但他堅守崗位,每天堅持深入學(xué)生宿舍,檢查學(xué)生情況,發(fā)現(xiàn)有病學(xué)生能及時親自護送學(xué)生到醫(yī)院治療,每當(dāng)夜深人靜,還可看到他在各個宿舍來回走動的身影,生怕學(xué)生生病或有事得不到幫助。我校教師袁輝為了做好后進生的轉(zhuǎn)化工作,他堅持深入學(xué)生生活,與學(xué)生談心、溝通,及時了解學(xué)生的思想動態(tài),幫助學(xué)生解決生活上存在的困難,一旦發(fā)現(xiàn)情況都一抓到底,把學(xué)生的情況處理得妥妥當(dāng)當(dāng)。還有饒芳、任平曾慶國等班主任身先士卒、以身垂范,班主任管理服務(wù)學(xué)生到位、班風(fēng)學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變提高,在一批先進典型的帶動下,全校教職工呈現(xiàn)出你追我趕、爭創(chuàng)一流工作業(yè)績、樹行業(yè)新風(fēng)的良好局面。
社會各界對我校師德師風(fēng)建設(shè)都給予極高的評價,家長對我校的滿意度都很高。對我校教師的辛苦工作表示感謝和敬佩。
謝橋?qū)W校201*、12、
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學(xué)校黨支部應(yīng)做好師德教育工作
教育事業(yè)是特殊的事業(yè)。因為教師的工作對象是有個性、有情感、活生生的人。教師一方面要傳授知識,另一方面則要塑造人的靈魂,陶冶人的情操。教師的師德決定了教師的素質(zhì),又決定了教育的質(zhì)量。新的歷史時期,學(xué)校黨支部不僅要做好黨員教師的思想教育工作,而且也擔(dān)負(fù)著對全體教職工的思想教育工作,尤其是師德教育工作。學(xué)校黨支部如何做好廣大教師師德教育工作,是新的形勢下學(xué)校黨組織黨建工作的一個新的課題。
一、21
世紀(jì)教師應(yīng)具備的素質(zhì)
21世紀(jì)基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是實施素質(zhì)教育,這就決定了中小學(xué)教師隊伍的基本素質(zhì)應(yīng)包括以下幾個方面:
1、良好的政治素質(zhì)。在人才培養(yǎng)過程中,教師起著決定性的作用。教師的政治素質(zhì)對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成往往是巨大的、深遠的,甚至具有終身導(dǎo)向作用,直接影響學(xué)生的健康成長和不斷發(fā)展。
2、良好的職業(yè)道德。教師是永遠具有教育性的職業(yè)。教師總是既教書又育人的。教書不育人在客觀上是不存在的。教師要有較高的職業(yè)境界,教師應(yīng)朝著師能的方向努力完善自己,實現(xiàn)“以德育德”、“素質(zhì)教育從我做起”,牢固樹立“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的良好師德品質(zhì)。
3、崇高的職業(yè)理想。具體表現(xiàn)為事業(yè)心、責(zé)任感、積極性三個方面。
事業(yè)心:教育已成為教師終身從事的一種事業(yè),而不是一時謀生的手段。
責(zé)任感:事業(yè)心要落實到每一節(jié)課、每一天的具體工作上。積極性:課下“精心設(shè)計”、課堂“精心施工”,挖掘?qū)W科中美學(xué)因素,發(fā)揮知識本身的魅力,以滿腔的熱情體現(xiàn)“精、氣、神”三個字----精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
4、堅定的教育信念。由于教師的勞動特點(精神生產(chǎn)的對象、產(chǎn)品、手段等特殊性以及示范性、長期性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、教師角色的多樣性等),教師的教育教學(xué)思想觀念就愈發(fā)顯得重要。這專指教師的教學(xué)功效感.
5、職業(yè)知識。教師的職業(yè)知識包括本體知識(基礎(chǔ)文化知識、專業(yè)文化知識)和條件知識(即教育科學(xué)理論)。
6、教育教學(xué)監(jiān)控能力和課堂教學(xué)操作能力。
7、心理健康素質(zhì)。第一要擁有心理容量?朔睦砥,能夠容忍學(xué)生的無知,寬容學(xué)生的過錯,忍讓學(xué)生的“挑釁”;第二要保持穩(wěn)定的情緒,經(jīng)得起挫折磨難,決不允許將個人的不幸轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生,將自己的私怒轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生,將莫名火遷怒于學(xué)生,而始終將思考的快樂和收獲的喜悅傳送給學(xué)生。第三永遠保持樂觀的心境。
8、較高的教育科研素質(zhì)。現(xiàn)代教育的復(fù)雜性要求教師以“經(jīng)驗型”向“科研型”方向發(fā)展。
9、熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)的素質(zhì)。要求教師能正確地指導(dǎo)學(xué)生進入信息高速公路檢索信息,獲取知識達到資源共享解決問題。
10、強健的身體素質(zhì)。21世紀(jì)人才素質(zhì)的競爭對教師工作壓力更大,更加辛苦,加上教師的職業(yè)性質(zhì)、特點,要求中小學(xué)教師必須具
有強健的體魄才能勝任。
二、目前教師隊伍中存在的主要問題
1、思想政治素質(zhì)不高。受西方思想的影響及市場經(jīng)濟的沖擊,教師的政治學(xué)習(xí)存在弱化現(xiàn)象,特別是傳統(tǒng)的道德觀念正不斷退化。缺乏正常的系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí),缺泛信仰,學(xué)以致用更為薄弱,F(xiàn)行的媒體,特別是影視及網(wǎng)絡(luò)的普及,人們接受各種思想的渠道多,盡管有一定的鑒別力,但在實踐中往往難以全面克服,保證正確的導(dǎo)向。
2、職業(yè)道德意識不強。與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》八個方面對照,離要求都有較大距離。課前精心準(zhǔn)備、課堂精心操作難以做到,課堂質(zhì)量不高,課后家教補償現(xiàn)象較多。據(jù)了解,有所完中校某些教師上課時總是出幾道難道,課堂評講時不上,而是叫學(xué)生課后到家中請教,變相強迫家教,增加學(xué)生及家長負(fù)擔(dān),家長極不滿意。
3、師道尊嚴(yán)觀念嚴(yán)重。體罰及變相體罰時有發(fā)生(亦存在教育不當(dāng),學(xué)生毆打教師現(xiàn)象)。師道尊嚴(yán)是造成教師難與學(xué)生溝通的重大障礙,教師經(jīng)不起學(xué)生的反對、質(zhì)疑,以為自尊心受到傷害。心理素質(zhì)較差,教育方法和手段粗糙,教育藝術(shù)差。無法深入了解學(xué)生,造成教育與接受脫節(jié),效果差,便產(chǎn)生使用簡單、“速效”的體罰(懲罰)辦法。
4、得過且過,不爭先鋒,甘居中流。報酬與勞動效度無法掛鉤,教好教壞一個樣是整個教育的大環(huán)境(財政發(fā)放工資,結(jié)構(gòu)工資難以實施)。一部分教師在相應(yīng)的職稱評上后便不再努力。對末流教師沒有有效的淘汰機制,甚至出現(xiàn)不在第一線教學(xué),轉(zhuǎn)到后勤崗位成為個別教師追求的目標(biāo)。
5、知識水平低,能力低的教師所占一定的比例。某校某教師的教學(xué)成績是學(xué)校中最優(yōu)秀的,另一名教師教學(xué)質(zhì)量在校居于一般,但評選名師時因這位優(yōu)秀教師缺少論文而不能參評,而另一位卻善于撰寫論文而入選。現(xiàn)行的“文憑熱”,許多教師自考、函授提高學(xué)歷(這是好事),但教學(xué)質(zhì)量不斷下降的卻不少(因為期初期末的時間都在函授學(xué)習(xí),學(xué)生管理、教學(xué)出現(xiàn)空檔。以為有高文憑就不怕下崗,故而本末倒置)。
6、知識面窄,口頭表達能力差。不善于與學(xué)生交流,教學(xué)過程滿堂灌,教育的藝術(shù)性、針對性差,教育效度低。
7、法律意識淡薄。依法治國,依法治教,而教師在教育學(xué)生的過程中往往淡化法律,造成不必要的法律糾紛。無法依法辦事,如《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)、法律責(zé)任,許多教師不清楚,更不用說在實踐中如何遵法、守法。
8、論資排輩,關(guān)系網(wǎng)左右。取得過成績的教師存在可以歇一歇的思想,造成部分教師越教越差,而北京、上海等教育發(fā)達地區(qū)的老教師往往倍受尊重、成名成家。個別有“關(guān)系”的教師教學(xué)質(zhì)量低,且教學(xué)不努力,但憑著關(guān)系,往往評先評優(yōu)卻少不了有份,F(xiàn)在的機制又無可奈何,從而造成對學(xué)校教學(xué)環(huán)境和氛圍的負(fù)面影響。拉關(guān)系、走后門的教師禁不止,對教育隊伍的純潔性沖擊不小。
9、教師培訓(xùn)流于形式。培訓(xùn)往往以經(jīng)濟效益為目的,訓(xùn)而不提。首先培訓(xùn)單位對培訓(xùn)重視不足,任課教師水平不高,以培訓(xùn)時限為標(biāo)準(zhǔn)。教師職務(wù)培訓(xùn),個別教師甚至在上課時東拉西扯與學(xué)員聊天,不能真正提高教師業(yè)務(wù)能力和水平,培訓(xùn)后教師大多認(rèn)為收獲甚微,學(xué)校經(jīng)濟負(fù)擔(dān)卻很大。
目前教師隊伍中存在的這些問題,具有普遍性和廣泛性。產(chǎn)生的原因是多方面的。但是跟一個學(xué)校的師德教育重視程度如何有很大的關(guān)系,許多學(xué)校這項工作雖然是由工會負(fù)責(zé),但工會多數(shù)工作是放在開展文體活動、教職工福利方面,對師德教育工作缺少應(yīng)有的權(quán)威性。因此,學(xué)校黨組織從加強黨的執(zhí)政角度來講,從思想領(lǐng)導(dǎo)的工作來講,就應(yīng)該把師德工作作為黨建工作的一項重要工作來抓。思想教育工作不能僅限于對黨員的思想教育。
三、提高教師隊伍素質(zhì)的策略
1、堅持把提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)置于中小學(xué)教師隊伍建設(shè)的首位,納入黨支部思想教育工作的重要內(nèi)容。加強師德、師風(fēng)建設(shè)是中小學(xué)教師隊伍建設(shè)的靈魂。也是學(xué)校黨支部黨建工作的重要內(nèi)容,F(xiàn)代管理理論和實踐證明,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高、物質(zhì)刺激的作用相對削弱,精神動力的作用明顯越來越重要。21世紀(jì)在教師從事教育工作的動力結(jié)構(gòu)中,精神動力占據(jù)支配地位。教師精神動力的最高境界,就是把自我實現(xiàn)的需要與本職工作聯(lián)系起來,獻身于黨的教育事業(yè)。缺乏這種獻身精神,就難以充分調(diào)動教師的積極性和主動性。因此,教師職業(yè)道德教育的重點是:把堅持正確政治方向放在首位;把弘揚無私奉獻精神作為重點;把熱愛學(xué)生作為核心;把教師優(yōu)美的舉止行為作為基本內(nèi)容之一。其途徑是強化理論修養(yǎng)、強化政治修養(yǎng)、強化品德修養(yǎng)。學(xué)校黨支部要把師德工作列入支部議程,無論是學(xué)校達標(biāo)活動、素質(zhì)教育的檢查驗收,還是職稱評定、評優(yōu)晉級、選拔拔尖人才、評選取名師等都要與教師的師德掛鉤,實行師德“一票否決制”。特別是發(fā)展新黨員時更要嚴(yán)格要求師德表現(xiàn)。
2、樹立典型,形成良好的師德師風(fēng)。黨員教師中有不少的榜樣、
楷模,這些教師用自己健全的、良好的人格品質(zhì)和規(guī)范的行為來教育影響學(xué)生,同時也影響著許多教師。以提高教師責(zé)任意識入手,開展評選“我最喜歡的老師”、“幫助學(xué)生成功的老師”等活動,樹立無私奉獻的好教師典型;對師德優(yōu)秀,教學(xué)負(fù)責(zé),班主任工作突出的黨員教師要大張旗鼓地表彰獎勵;通過樹榜樣、專題教育、學(xué)生和家長座談會、老教師的言傳身教,時刻讓青年教師意識到教師的責(zé)任就是指導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得成功,讓教師真切地體驗到一個學(xué)生的失敗,就是一個家庭的失望,從而樹立對學(xué)生負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任感。只有當(dāng)我們黨員教師勤懇工作,對學(xué)生充滿愛心,對事業(yè)無私奉獻,用優(yōu)良的作風(fēng)來帶動校風(fēng)、學(xué)風(fēng),用優(yōu)良的教育、教學(xué)質(zhì)量,贏得教師和學(xué)生的尊重,贏得家長的信任和社會的肯定時,才會吸引優(yōu)秀的生源,吸引優(yōu)秀的師資,才會真正實現(xiàn)師資隊伍的改善和加強。
3、樹立“育人教書”的意識,保持做老師的“味兒”,嚴(yán)格要求全體教師達到師德建的“職業(yè)境界”水平。教師是永遠具有教育性的職業(yè)。應(yīng)該說教師總是既教書又育人的,教書不育人的現(xiàn)象在客觀上不存在的。因為教師向?qū)W生傳授知識時,所表現(xiàn)的淵博學(xué)識、求知精神、求實態(tài)度、敬業(yè)品德、愛生情感、意志性格、政治傾向等等都在長期潛移默化地影響著學(xué)生、教育著學(xué)生!坝恕笔遣谎杂鞯模處熡袥]有資格“育人”、怎么“育人”,則是應(yīng)該著力解決的。學(xué)校黨組織要以貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為核心,再次組織學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《中國教育改革和發(fā)展綱要》,參觀展覽和學(xué)習(xí)《防止未成年人犯罪法》,進一步加強了師建設(shè)。播放繼續(xù)教育的師德電視講座,組織全
體教職員工收看,嚴(yán)格考勤、檢查筆記,課程結(jié)束時拜閱心得,編輯銘言,印發(fā)全校并作總結(jié)講評。提高政治學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量,改變學(xué)校單一傳達上級指示與學(xué)習(xí)文件的方法,變成“人人參與、自我激勵、自我教育”的形式,轉(zhuǎn)達學(xué)生、家長、社會對學(xué)校教職工的評價,然后讓優(yōu)秀教師上臺,講自己的師德良心(無煩無假、正義同情)、講自己的師德作風(fēng)(誠摯公正、求實求真)、講自己的師德法紀(jì)(慎獨廉潔、依法從教)。以此強化教師的職業(yè)選擇,使大家永遠保持一種清醒的認(rèn)識:教師的職業(yè)是神圣的,她是培育活生生的社會人的特殊職業(yè)。當(dāng)教師要“傳道、授業(yè)、解惑”,要永遠保持做教師的“味兒”,這是天職,這是師德建設(shè)中達到“職業(yè)境界”的最基本要求。
4、培育“關(guān)愛學(xué)生”的品德,練就做能師的“勁兒”,熱情引導(dǎo)全體教師達到師德建設(shè)的“專業(yè)境界”水平。學(xué)校黨支部著力建設(shè)“黨政工團齊抓共管的教育網(wǎng)絡(luò)”,突出師生情感的融通,提高關(guān)心學(xué)生的職業(yè)境界。引導(dǎo)全體教師朝著能師的方向努力完善自己,實現(xiàn)“以德育德”、“素質(zhì)教育從我做起”,牢固樹立“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的良好師德品質(zhì)。
學(xué)校黨組織要有計劃地組織黨課、黨校學(xué)習(xí),培養(yǎng)積極分子;有針對性地安排組織生活會、民主會,定期評選優(yōu)秀黨員,結(jié)合新形勢進一步發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。充分肯定老黨員、老教師與青年教師結(jié)成“望年交”朋友,關(guān)愛幫助青年教師進步的事例。黨政領(lǐng)導(dǎo)協(xié)同明確提出“黨風(fēng)帶干風(fēng)、干風(fēng)帶教風(fēng)、教風(fēng)帶學(xué)風(fēng),團結(jié)奮進才能養(yǎng)成良好的校風(fēng)”。教代會倡導(dǎo)教師民主參與學(xué)校管理,實行表彰優(yōu)秀提案的辦法。工會則盡力創(chuàng)造條件關(guān)心教師的生活。廣大教師得到學(xué)校給予的關(guān)愛,又用自己誠懇和真摯的感情去關(guān)愛學(xué)生,這正是學(xué)
校以人為本、師德建設(shè)的初衷。組織一屆德育研討會、教學(xué)研討會、教育科研會、慶教齡會、班主任德育工作匯報、教師CAI設(shè)計交流等活動,都十分重視教師育人過程的“期望效應(yīng)”。成立以老教師為主體的“德教雙馨”教育指導(dǎo)委員會,指導(dǎo)與配合教研組、職能組加強對教師的評價與考核。作為主渠道的課堂教學(xué),通過新教師入軌的起始課、青年教師評優(yōu)課、中老年教師示范課、申報職稱的匯報課、參加比賽的試講課、學(xué)科教研性的公開課、創(chuàng)新科研性的研究課以及檢查常規(guī)落實的推門課等多種課型開展交流。通過考核、評價、交流與總結(jié),樹立一批知識廣博、教學(xué)獨到、教育深刻的智慧型能師,使其成為全校學(xué)習(xí)的楷模,不斷激勵大家提高師德技能(游刃有余、規(guī)范高效)、加強師德情感(關(guān)愛學(xué)生、深切期望)、端正師德態(tài)度(社會責(zé)任、光榮自豪)。從而引導(dǎo)教師們練就做能師的“勁兒”,這是追求,這是達到師德建設(shè)“專業(yè)境界”的較高標(biāo)志。
5、深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革,促進師德師風(fēng)的明顯進步。學(xué)校對教師的選擇聘用應(yīng)首先應(yīng)進行師德考核(包括職業(yè)道德、能力、水平等),教學(xué)能手的評選也必須把師德作為一項重要的考核內(nèi)容,使師德教育逐步深入人心,成為自身的需求,促進教師師德意識和師德水平的提高。
6、強化法紀(jì)教育,加強道德建設(shè),把以德治教和依法治教緊密結(jié)合起來。“通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓寬,逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系!狈乐箓別教師“道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆”。
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