淮陽一高高二歷史工作總結
201*201*學年度高二A歷史備課組工作總結
本學期的時光就這樣過去了,回顧一學期的工作,想說的真是太多了。人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的,擔負著教學工作、教科研工作及學生管理等多項的任務。下面我從五個方面對本學期教學工作情況作如下總結。
一、想法提高自己的教育教學水平!
俗話說的好:欲給學生一滴水,老師須有一桶水。在當代社會,知識不斷更新,教學理論理念也要不斷的跟進,才能適應時代教學發(fā)展的需求。本人深知這個道理,在教育教學過程中注意不斷的學習新的知識新的理論新觀念以及史學研究的發(fā)展動態(tài),提高自己的教育教學水平!主動積極的訂購相關科目的書刊,并充分利用,借鑒、吸取名師大家的清華,提升自己,發(fā)展自己。學習的同時,也增長了自己的見識,提高自己的教學理論。
積極參加教研活動和備課組活動,上好公開課和研討課,并能經常聽各老師的課,從中吸取教學經驗,取長補短,提高自己的教學的業(yè)務水平。爭取每一節(jié)課都是自己上的最好的一節(jié)課。
二、虛心請教!
教師須有一桶水,這桶水應該是取之不完的一桶水,是源泉!教師要成為學生獲取知識的源泉,就必須要不斷的學習,虛心請教,多聽其他老師的課,互相交流上課的思路,互換教案,學習別人的優(yōu)點,克服自己的不足,改進自己。
三、備好課!
因為教的班既有重點班又有普通班,而且普通班的層次又不一樣,備課時,就必須得照顧到全體,備教案備教法更得備學生!認真的寫好教案,并主動與同行切磋,交流教案!課前先對該課的思路作出總結分析,明確重難點,課后及時寫好后記,總結優(yōu)點及不足,爭取下一節(jié)有所改進!
四、改進教學方法,培養(yǎng)學生的歷史實踐能力。
死教書、教死書不能適應社會對教育的需要,新課程改革正是對今天教師教學觀念的挑戰(zhàn)。教師應由知識的占有者轉化為知識的組織者,由知識的傳遞者轉化為學習的促進者,超越課堂的藩籬,將現代教學過程演化為“培養(yǎng)學習者”的過程,實現由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉變。
這就要求我們教師必須不斷的改進自己的教育教學方式方法,多方面提高學生的歷
史素養(yǎng),努力培養(yǎng)學生的歷史實踐能力,使學生獲得一定的終身學習的本領!笆谥贼~,僅供一飯之需;授之以漁,則終身受用無窮”。教育的意旨并非知識的累積,而是心智上的能力的發(fā)育。學生在學校的時間是有限的,所學的知識也受時代的局限,他們要在未來有所作為,要在未來跟上時代,就一定要不斷地學習,終身學習,去吸收新東西,更新知識結構。正確的學習方法也就顯得尤為重要。教學,教授方法才是教學的根本。為此,我針對不同的知識版塊,采取不同的訓練方法:如作圖、采用討論作出答案等。授之以漁的同時,也有意識的慢慢地培養(yǎng)學生對歷史的興趣。
教學有法,教無定法,從基礎入手到提高能力直至學以致用,生動、活潑,扎實、系統(tǒng),有序、有恒的訓練,使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野,提高了學習效率,初步獲得了一些現代社會所需要的歷史實踐能力。
通過這一學期的不斷努力,我班各個層次的學生都有了不同程度的進步,對歷史的學習興趣也有了提高!皼]有最好,只有更好”在今后的工作中,我將揚長避短,進一步加強學習,不斷提高業(yè)務素質,以適應新課程改革的要求。
高二A歷史備課組
201*年1月7日
擴展閱讀:淮陽一高高二歷史期末檢測試卷
淮陽一高高二年級上期期末檢測試題
歷史試題
命題人:呂靜時間:201*-1-12
選擇題一、單項選擇題(共30小題,每小題2分,共60分
1、易中天先生在其新書《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰(zhàn)國時期的學派作了如下評價①關注社會,留下了平等、互利、博愛的社會理想②關注人生,留下了真實、自由、寬容的人生追求③關注國家,留下了公開、公平、公正的治國理念④關注文化,留下了仁愛、正義、自強的核心價值。下列各項對①②③④對應的學派判斷正確的是()
A.道家、儒家、墨家、法家B.墨家、道家、法家、儒家C.墨家、法家、儒家、道家D.法家、墨家、道家、儒家
2、奶奶不斷嘮叨:“老天爺爺,你怎么不睜眼,這雨沒完沒了地下,你還叫我們窮人活不活。”以上是某一文學作品中的片段,“奶奶”的話表達了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重,這與中國古代哪一學派的思想有關()A、道家學派B、法家學派C、儒家學派D、墨家學派
3、在評論秦朝滅亡時,美國歷史學家費正清說:“在證明了法家思想確有效用的同時,秦王朝也從反面體現了孟子的一個思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認!贝颂幟献拥摹耙粋思想”具體是指()
A.人之初,性本善B.“民貴君輕”,統(tǒng)治者要實行“仁政”
C.先義后利,養(yǎng)浩然之氣D.為政以德,用“德”教化百姓4、“誤人才,敗天下事”“分毫無異于社稷生民,分毫無功于疆場天地”“無事袖手談心性,臨危一死報君王”這是清初思想家、教育家顏元對古代中國某思想的評價。顏元評價的是()
A.春秋戰(zhàn)國時期的法家思想B.董仲舒新儒學C.顧炎武經世致用思想D.宋明理學
5、歷史學家鄧廣銘曾說:“兩宋時期的物質文明和精神文明所達到的高度,在整個封建社會歷史時期之內,可以說空前絕后的.”下面能體現“空前絕后”的領域是()
A.小說B.科技C.理學D.書法
6、大多數明清之際的思想家,在對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判的同時,積極倡導一種新的思想、新的價值觀,試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是()
A.經世致用,實事求是B.考據訓詁,追求本真C.民主科學,人文啟蒙D.精神修養(yǎng),理想人格
7、王夫之認為,不能離人而別有天,不能離欲而別有理,“隨處見人欲,即隨處是天理”。這一主張()
A.反對“理”是世界本原的思想主張B.反對“格物致知”的求理方法C.將滿足“欲望”作為順應“天理”的唯一途徑D.反對“存天理.滅人欲”的理學教條8、在論及元雜劇時,明朝的王驥德感嘆:“(文人的貧窮)由天地開辟以來,,俟夷狄立中華,于是諸詞人一時林立。”此話反映了元代雜劇興盛的原因是()A.元代城市經濟繁榮B.迎合蒙古貴族的欣賞口味C.文人貧窮地位低下D.繼承發(fā)展了前代戲曲精華9、中國十大傳世名畫之一的《清明上河圖》是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品,作品以長卷形式,采用散點透視的構圖法,生動地記錄了中國12世紀城市生活的面貌。下列對此理解正確的是()A.《清明上河圖》是文人畫的代表B.生動地詮釋了中國古典城市的智慧C.體現了寫意畫的創(chuàng)作風格D.反映了資本主義萌芽的產生和發(fā)展10、“西晉太康年間,文學家左思作《三都賦》,在京城洛陽廣為流傳,書商們競相刻板印刷,一時間,洛陽紙貴!边@段表述有悖史實這處是()
A.西晉都城是洛陽B.造紙術已經發(fā)明
C.雕版印刷術已經發(fā)明D.賦這種文學體裁已經出現11、“他雖然不懂外語,卻注意采訪夷情,派人專門收集澳門出版的外國人辦的報紙書刊,并把出身低下卻懂英文的人招入欽差行轅,進行被當時頑固派認為是大逆不道的翻譯工作。文中的“他”()A.被譽為近代中國“開眼看世界第一人”B.提出了“師夷長技以制夷”的新思想C.最早提出“中學為體,西學為用”的思想D.主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn)
12、201*年是近代中國第一位駐外外交官郭嵩燾去世120周年。郭嵩燾認為:“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈。造船、制器,相輔以益其強。”這表明其()
A.主張“中學為體,西學為用”B.認為造船、制器并不重要
C.認識到西方強盛之本在政治制度D.贊揚西方技術先進,排斥其文化13、“在一片對三民主義解釋的混亂之中,(中國共產黨人)把握了它的核心內容,克服了它的局限性,形成了新民主主義革命理論。”這表明()A.新民主主義理論吸納了新三民主義的核心思想B.新民主主義與新三民主義性質相同C.兩者都是中國民主革命的指導理論D.兩者的歷史價值懸殊較大ks5u14、近代某學者在文章中說:“儒者三綱之說,為吾倫理政治之大原三綱之根本義,階級制度是也。所謂名教,所謂禮教,皆以擁護此別尊明貴賤制度者也。近世西洋之道德政治,乃是自由平等獨立之說為大原,與階級制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也!备鶕鲜鲅哉撆袛啵搶W者可能與哪場運動有關()
A.洋務運動B.戊戌變法
C.實業(yè)救國運動D.新文化運動
15、“中國數千年來立國根本在于道德,凡國家政治、家庭倫理、社會風俗,無一非先圣學說發(fā)皇流衍。是以國有治亂,運有隆替,惟此孔子之道亙古常新,與天無極!贝嗽捵钣锌赡艹鲎()A.董仲舒B.譚嗣同C.袁世凱D.陳獨秀16、1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰”這說明該作品的真正主題是()
A.抨擊封建統(tǒng)治的愚民政策B.號召實現真正的民主政治C.揭露中國社會的愚昧落后D.呼喚廣泛深刻的思想解放17、孫中山先生說:“惟民生主義之意義為何?吾人所主張者,并非如反動派所言,將產業(yè)重新分配之荒謬絕倫,但欲行一方策,使物產之供給,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義!庇纱耍覀兛烧J為孫中山先生的民生主義是()
A.管制經濟資源以達成真平等B.致力勞資和諧以求社會安定C.產業(yè)和平收歸國有以厚民生D.合理分配生產所得以求互利18、毛澤東思想是在中國共產黨領導的中國革命與建設實踐中逐步形成和發(fā)展的。下列毛澤東著作與其引文(思想)的對應關系不正確的是()A.《中國社會各階級的分析》在我們的面前有兩類社會矛盾,這就是敵我之間的矛盾和人民內部矛盾B.《新民主主義論》在中國建立這樣的共和國,它在政治上必須是新民主主義的,在經濟上也必須是新民主主義的C.《論人民民主專政》對人民內部的民主方面和對反動派的專政方面,互相結合起來,就是人民民主專政D.《井岡山的斗爭》紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式
19、當盧梭將否定私有財產權的《論人類不平等的起源和基礎》寄給伏爾泰的時候,伏爾泰無比憤怒。這表明()
A.伏爾泰不同意盧梭對私有財產的否定B.伏爾泰誤解了盧梭的觀點C.盧梭挑戰(zhàn)了伏爾泰的思想權威D.盧梭的思想觀點是錯誤的
20、19世紀60年代以前,西方人被中國人稱為“夷”,而從60年代開始,中國人又將西方人改稱為“洋”,這種變化實質上反映了()
A.中國人對西方人由鄙視到崇敬B.中國人已經放棄了“天朝上國”的自大心態(tài)
C.中國人對西方的認識正逐步客觀化D.中國人被迫折服于西方的統(tǒng)治之下21、著名的古羅馬政治與法學思想家西塞羅指出:“法律乃是自然中固有的最高理性,它允許做應該做的事情,禁止相反的行為。當這種理性確立于人的心智并得到實現,便是法律!辈牧蠌娬{的是()
A.法源于自然B法律面前人人平等C.理性就是法律D.法律的崇高與威嚴22、18世紀英國哲學家貝克萊認為,“存在就是被感知”。他舉例說,蘋果并不是真實存在的東西,而是人們看到一定的形狀和顏色,聞到某種香氣,嘗到某種滋味,把這些感覺組合在一起,而后給這感覺的組合起個名字,叫蘋果。與貝克萊思想接近的一組思想家是()
A.朱熹、王守仁B.王守仁、普羅塔哥拉C.王守仁、盧梭D.普羅塔哥拉、盧梭23、《花園中的女人》是法國某著名畫家的作品。該畫作的顯著特點是陽光透過樹葉灑落下來,在地上形成明暗分明和斑駁的光影。據此判斷,該畫作的流派屬于()
A.浪漫主義B.印象主義C.現實主義D.現代主義24、有一天,在放學的路上,兩位同學吵了起來,同學甲說:“我們班主任太狠了,稍微違紀,就罰我們跑20圈!蓖瑢W乙不服氣地說:“你說的不對,這是老師負責,不是太狠,而是太好了!彼麄兊倪@種說法體現了誰的觀點()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.普羅塔哥拉D.蘇格拉底25、高二二班有位愛讀書的同學看到了“意大利文藝復興時期的代表人物利昂巴蒂斯塔阿爾貝蒂在15世紀30年代寫到,男人應把對‘小事的關心’留給自己的妻子,使丈夫們能自由地從事‘一切適合于男人的、光榮的事業(yè)’”。這位同學對此進行注解,注解內容得到了老師的認可!以下注解最有可能是他寫的是()A.文藝復興運動推動婦女地位的提高B.性別歧視觀念在當時依然存在
C.男人比女人更適合從事光榮的事業(yè)D.社會化大生產使性別分工日益明顯
26、蘇東坡詠贊錢塘秋潮:“八月十八潮,壯觀天下無!庇鄟嗭w贊嘆錢塘江潮:“錢塘一望浪波連,頃刻狂瀾橫眼前;看似平常江水里,蘊藏能量可驚天!毕铝欣碚撃軐﹀X塘江大潮現象作出科學解釋的是()A.愛因斯坦的相對論B.普朗克量子力學C.牛頓經典力學體系D.伽利略自由落體定律27、恩格斯曾評價某位文學家及其作品:“他在政治上是一個正統(tǒng)派,他的偉大的作品都在注意要滅亡的那個階級方面,但是盡管如此,當他所濟深切同情的那些貴族男女行動的時候,他的嘲笑是空前尖刻的,他的諷刺是空前辛辣的!痹撐膶W家的作品可能是()
A.《西風頌》B.《人間喜劇》
C.《悲慘世界》D.《等待戈多》
28、1964年12月12日,毛澤東對文藝界提倡社會主義的藝術。“許多共產黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術,卻不熱心提倡社會主義的藝術!边@實質上說明()
A.毛澤東大力貫徹“雙百”方針B.“雙百”方針在執(zhí)行中遇到挫折C.毛澤東提倡社會主義藝術D.當時文藝界存在突出問題
29、大膽發(fā)揮主觀想象力,描述主觀理想,抒發(fā)個人的強烈情感;以大自然為背景,情景交融地描寫奇異的情景和英雄人物,抒發(fā)對大自然、對人的感受。具有上述特點的文學流派是()
A.浪漫主義文學B.現實主義文學c.現代主義文學D.古典主義文學30、“與時俱進”要求觀念、行動和時代一起進步!叭齻代表”重要思想是新時期我們黨對馬克思主義的重大發(fā)展,體現了與時俱進的特征。主要表現在()
A.它豐富了馬克思主義關于無產階級革命和無產階級專政的學說B.它豐富了馬克思主義關于社會主義發(fā)展的理論C.它豐富了馬克思主義的國家學說D.它豐富了馬克思主義的建黨學說
二、非選擇題(共3小題,滿分40分)31、(16分)在人類歷史的長河中,后人繼承前人的思想文化,不同特色的思想文化相互碰撞,相互交融,共同發(fā)展。閱讀下列材料,結合所學知識,回答問題。
材料一中國對聯藝術寶庫中有這樣一幅非常典型的雙關聯:“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生長于先生!
材料二日本科學史學家藪內清認為:“北宋時儒學方面興起了后來被稱作宋學或朱子學的新儒學!毙氯鍖W講究由心而發(fā),格物致知,在文學藝術和社會生活方面產生了深遠影響。
蘇軾認為:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不成為書也!睆娬{書法的精神氣度。
材料三伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現東方,只曉得追求財富,而哲學家則在那里發(fā)現了一個新的精神與物質的世界!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪”。他相信儒學是最好最合人類理性的哲學,并以中國為理想國,提倡以中國文化為標準。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。
摘自龐忠甲《論儒學的國際影響》
材料四80年來,中國人從“師夷長技以制夷”開始,進而“中體西用”,進而自由平等博愛,進而民主和科學,在這個過程中,中國人認識世界同時又認識自身,其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。高揚民主和科學之旗,包含著80年中西文化論爭所積累起來的認識成果,又體現了認識的一種飛躍,它由古今中西新舊之爭而來,又是對古今中西新舊之爭的歷史概括。中國人因此而找到了一個最重要、最本質的是非標準,而后才可能有完全意義上的近代中國和近代中國人。
摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》請回答:
(1)材料一中“朱子高于孔子”的喻意是什么?朱子的思想在中國歷史上產生了怎樣的影響?(4分)
(2)據材料二和所學知識,概括指出北宋新儒學的興起對文學藝術產生的重大影響。(4分)
(3)據材料三概述歐洲啟蒙思想家對儒學的態(tài)度有何不同?結合所學知識,指出他們的本質目的又有何相似之處。(4分)
(4)據材料三、四并結合所學知識,比較說明近代中西方啟蒙運動發(fā)展的相似之處。(4分)
32.(12分)閱讀下列材料,回答問題。
材料一登高一呼,直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn);縱目環(huán)球,好憑此數千年創(chuàng)局力挽利權。-------近代重慶總商會楹聯
材料二文明之所以進,其原因不一端,而思想自由,其總因也。我中國學界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國,蓋思想自由之明效也。嗚呼,居今日諸學日新、思潮橫溢之時代,而猶以保教為尊也子,斯亦不可以已乎!
梁啟超《保教非所以尊孔論》
材料三1918年4月,毛澤東在湖南一師畢業(yè)前夕,同蔡和森等發(fā)起成立新民學會并于同年8月第一次到北京他廣泛接觸各種進步思潮,讀到一些傳播馬克思主義的書
淮陽一高高二年級上期期末檢測
歷史答題卡___________:號考_______場考_____:線級封班密__________:名姓___________:校學
座號命題人:呂靜命題時間:201*/09/26總分:100分時間:90分鐘
請不一、選擇題(共30小題,每小題2分,共60分)(每小題只有一個正確選項,把正確答要在案填入答題卡相應的位置)密封二、非選擇題共三大題,31題14分,32題15分,33題11分,共計40分線內答題
123456789101112131415161718192021222324252627282930二、非選擇題共兩大題,31題20分,32題20分,共計40分31(1)(2)(3)32(1)(2)(3)
一選擇題:
1---5BCBDB6--10ADCCB11--15BCACA16--20DCDDA2125BCDAC2630ABBCB3135BCBBA3640CCDBA
41、(16分)
(1)喻意:朱熹繼承并發(fā)展了儒家思想。(2分)
影響:南宋以后逐漸發(fā)展成官方哲學,并長期占據官方統(tǒng)治思想地位,有力地維護了封建專制統(tǒng)治。(2分)ks5u
(2)影響:宋代理學的興起使文人更加注重內心的修養(yǎng),反映在文學上宋詞注重抒發(fā)個人的情感,反映在藝術上書法強調精神氣度,文人山水畫從注重寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩。?分)
(3)不同:伏爾泰尊崇儒學;孟德斯鳩、盧梭批判儒學。(2分)
目的:批判專制主義和教權主義,宣傳資產階級政治學說,發(fā)展資本主義。(2分)(4)相似之處:
①都借助外來文化作為思想武器。②都進行過激烈爭論。
③都否定專制暴政,主張民主政治。
④都推動了各自的社會變革。(4分,任答兩點即可)
42(12分)
(1)早期維新派(2分)缺陷:沒有形成完整的思想體系,沒有付諸實施。(2分)
(2)西學的影響進一步擴大;更多人向國外尋求救國真理;不同的政治主張涌現并展開爭論(2分,答任意兩點即可)
(3)演變:由宣傳資本主義思想到宣傳馬克思主義。(2分)
原因:政治方面,資本主義救國方案遭到失;經濟方面,民族資本主義進一步發(fā)展,無產階級壯大;文化方面,新文化運動解放了人們思想。(4分,答出任意兩點即可)43、(12分)
(1)知識即美德。(1分)智者學派追求功利,忽視社會道德,導致社會道德淪喪。(2分)ks5u
(2)圖二(1分)理由:該圖圣母的頭頂上沒有光環(huán);人物形象溫柔慈祥更接近人;體現了人文主義的精神。(2分,任答兩點即可)
(3)設想:天賦人權,人民主權,三權分立,君主立憲等。(4分)觀點:理性,即用自己的理智,自由地表達自己的思想和言論。(2分)
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