初一初二科教版政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一人與人之間

1.與人交往的基本要求有哪些？

(1)要平等待人。平等待人是人與人之間進(jìn)行社會(huì)交往、建立良好人際關(guān)系的基本前提�！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)

定，法律面前人人平等。

(2)要尊重他人。相互尊重是人際交往中的內(nèi)在要求，是人與人之間進(jìn)行誰會(huì)交往、建立良好人際關(guān)系的又一基本原

則。

(3)要寬容待人。寬容是人際交往的重要前提，是一種美德，是人與人只見和諧相處的必備品質(zhì)。對(duì)人寬容不等于無

原則的縱容。寬容是在不違背是非原則的基礎(chǔ)上的求同存異。(4)要理解他人。學(xué)會(huì)理解的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)換位思考。

(5)要關(guān)心和幫助他人。美好生活離不開人與人的相互關(guān)心與幫助。

二無序與有序

1.什么是法律？我國法律的本質(zhì)是什么？

法律是掌握國家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是由國家制定并認(rèn)可，依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，并且在全國范圍內(nèi)對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的特殊行為規(guī)范。

我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人，法律體現(xiàn)了人民的利益和意志。

2.法律的作用表現(xiàn)在哪些方面？

(1)法律規(guī)定人民享有什么權(quán)利、應(yīng)該履行什么義務(wù)，并對(duì)侵犯他人權(quán)利和不履行義務(wù)的行為予以制裁。

(2)法律具有協(xié)調(diào)人際關(guān)系、解決糾紛的作用。在生活中有些矛盾和糾紛可以通過雙方協(xié)商、他人或組織調(diào)節(jié)的方式解決，但是某些涉及個(gè)人與他人或集體之間的中藥糾紛，涉及違法的糾紛，必須通過法律途徑來解決。

(3)法律具有制裁違法犯罪行為的功能，并通過制裁違法犯罪來保護(hù)公民的合法權(quán)益，保障社會(huì)生活的有序與和諧。

3.我們應(yīng)怎樣對(duì)待法律？

在日常生活中，我們既受到法律的保護(hù)，又受到法律的約束；我們既享有法律賦予的公民權(quán)利，又必須履行法律規(guī)定的公民義務(wù)。因此，我們要學(xué)法、守法、懂法、用法，既要遵守法律，履行義務(wù)，又要依法行使和保護(hù)自己的合法權(quán)益。

4.規(guī)則和自由的關(guān)系是怎樣？

紀(jì)律、法律等規(guī)則制約著人的行為，也保障著人的權(quán)利和自由。只有遵守規(guī)則、遵守法律，才能擁有真正的自由；相反，無視規(guī)則、違背規(guī)則，就不可能擁有真正的自由。因此，只有內(nèi)心甘愿接受規(guī)則的約束，使規(guī)則內(nèi)化為自律要求，我們才能獲得真正的自由。

5.當(dāng)個(gè)人獨(dú)處時(shí)應(yīng)該怎樣對(duì)待規(guī)則？

我們應(yīng)學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”，注意修養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則，做到心中有規(guī)則，心中有紀(jì)律，心中有法律。

三順境與逆境

1.為什么說挫折是把雙刃劍？

挫折會(huì)給人身體和心理上的打擊，造成精神上的煩惱和痛苦，是生活道路很曲折。但另一方面，挫折對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)、積極進(jìn)取的人具有積極作用。他能增長(zhǎng)人的知識(shí)才干，使人煥發(fā)出前所未有的勇氣和力量；激發(fā)人的進(jìn)取精神，磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志，提高人的適應(yīng)能力，促使人成就偉大事業(yè)。

2.如何戰(zhàn)勝挫折？

冷靜看待挫折；樂觀面對(duì)挫折；堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折，堅(jiān)強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝挫折的最可靠保證。堅(jiān)強(qiáng)的意志不是天生的，而是在后天的磨練中增強(qiáng)的，我們要有意識(shí)、有針對(duì)性地培養(yǎng)自己的意志和品質(zhì)。

四公共利益1.我們身邊的公共利益有哪些？(1)公共場(chǎng)所。

(2)公共設(shè)施。建設(shè)公共設(shè)施的主要目的是直接造福于人民，為人們的生活提供便利。政府是公共設(shè)施的主要提供者和管理者。

2.關(guān)涉全人類公共利益有哪些？

國際安全、國際經(jīng)意、國際文化、自然環(huán)境資源等。

3.公共利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是怎樣的？(1)公共利益與個(gè)人利益相互依賴、相互包含。

(2)個(gè)人利益與公共利益有時(shí)會(huì)發(fā)生矛盾和沖突。公共利益是個(gè)人利益的有機(jī)整合，但并不等于個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，因此，個(gè)人利益與公共利益有的時(shí)候會(huì)發(fā)生矛盾和沖突。二者的沖突，不僅表現(xiàn)為個(gè)體利益與公共利益的對(duì)立，也表現(xiàn)為一些單位或集團(tuán)的利益與公共利益的沖突。

4.當(dāng)公共利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)如何選擇？為什么？

(1)當(dāng)公共利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)優(yōu)先考慮公共利益，放棄或犧牲某些個(gè)人利益或群體利益。同時(shí)依法保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。

(2)面對(duì)公共利益與個(gè)人利益的沖突，優(yōu)先考慮公共利益，這樣做不僅能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)公共利益，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。只有為維護(hù)整個(gè)社會(huì)的存在與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，每個(gè)人才會(huì)從中得到進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。公共利益在公共生活具有優(yōu)先性，但這不等于無視個(gè)人利益的正當(dāng)性與合理性，合理的個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)給予保護(hù)。

5.作為中學(xué)生，我們應(yīng)如何為維護(hù)公共利益做出自己的貢獻(xiàn)？

我們要養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。作為中學(xué)生，我們要關(guān)心和參與公共事務(wù)，有愛心和正義感，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。我們要有服務(wù)社會(huì)的意愿，也要不斷提高自己服務(wù)社會(huì)的能力。我們要從我做起，從身邊力所能及的事情做起。

6.自覺維護(hù)公共利益有什么重要意義？

不論是社會(huì)組織還是個(gè)人，都應(yīng)該積極行動(dòng)起來，維護(hù)我們的公共利益。只有每一個(gè)人都自覺地行動(dòng)起來，我們的公共利益才能真正得到保護(hù)，我們才能真正享受到應(yīng)有的公共利益，同時(shí)每個(gè)人的個(gè)人利益才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

五同在一片土地上

1.我國新型民族關(guān)系

平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

2.為保障各民族平等的權(quán)益，黨和政府制定實(shí)施的方針政策有哪些？(1)在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治。

(2)大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，充分保障少數(shù)民族的參政議政。

(3)保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。尊重各民族的宗教信仰；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；尊重各民族的語言文字。(4)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，大學(xué)生志愿服務(wù)西部；青藏鐵路通車；增加對(duì)西部的財(cái)政投入。

3.實(shí)行民族區(qū)域自治制度有什么重要意義？

民族區(qū)域自治制度是國家的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。實(shí)行民族區(qū)域自治，把國家的集中統(tǒng)一與少數(shù)民族地區(qū)的自治有機(jī)地統(tǒng)一起來，既保證少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，管理本民族內(nèi)部的地方性事務(wù)，發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)本民族的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技的發(fā)展，又能保證國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和發(fā)展中華民族的大團(tuán)結(jié)。

4.各民族團(tuán)結(jié)、互助有什么重要意義？青少年應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

(1)各民族間的團(tuán)結(jié)友愛、合作互助，有利于國家的穩(wěn)定和繁榮，也有利于各民族的共同進(jìn)步和發(fā)展。(2)加強(qiáng)和促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)互助、共同繁榮進(jìn)步是全國各族人民的共同責(zé)任。對(duì)于我們中學(xué)生來說，要心系各族伙伴，互相關(guān)心，互相幫助，共同進(jìn)步。尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。要敢于同破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)。

六市場(chǎng)考察

1.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？

我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；分配制度是以按勞分配為主體，多種分配制度并存。

2.為什么說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)？

(1)要維護(hù)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平與公正，保證正常的市場(chǎng)秩序，就必須有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律。

(2)只有完備的法律、法規(guī)，才能引導(dǎo)和規(guī)范人們沿著正確的軌道進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，避免經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的不公平現(xiàn)象。

3.怎樣依法規(guī)范我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？

(1)國家通過建立完備的經(jīng)濟(jì)法制和相應(yīng)的執(zhí)法活動(dòng)來推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，有些人必將受到法律制裁。(3)法律面前人人平等，

(4)我們不僅要遵守國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)法律，也要遵守世界貿(mào)易組織的規(guī)定等國際法律。

4.消費(fèi)者的合法權(quán)益有哪些？消費(fèi)者應(yīng)怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益？

(1)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、求償權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、獲得有關(guān)知識(shí)權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。

(2)作為消費(fèi)者，需要學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)，特別是《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，樹立消費(fèi)者權(quán)益意識(shí)，依法保護(hù)自身的合法權(quán)益。

5.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，品質(zhì)的重要作用和意義是什么？

(1)品質(zhì)贏得市場(chǎng)。品質(zhì)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心，只有高品質(zhì)才能贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)，不斷創(chuàng)造市場(chǎng)機(jī)遇。

(2)品質(zhì)拓展市場(chǎng)。品牌就是價(jià)值，擁有品牌就擁有市場(chǎng)。品質(zhì)支撐品牌。提高產(chǎn)品品質(zhì)是拓展市場(chǎng)的關(guān)鍵，只有最大限度地提高產(chǎn)品品質(zhì)，才能從根本上擴(kuò)大產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和影響力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中走得更遠(yuǎn)。

6.為什么說誠信支撐經(jīng)濟(jì)？

“誠信”是人么普遍認(rèn)同的最重要的商業(yè)道德。

(1)以誠立市。①誠實(shí)經(jīng)營是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的立業(yè)之基、興業(yè)之本。②對(duì)于個(gè)人而言，如果沒有了誠實(shí)，將無法在社會(huì)上立足。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中，誠實(shí)是最起碼的品德。

(2)取信于市。①市無信不立。取信于市，是企業(yè)、企業(yè)家從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的前提。重信守諾，是每個(gè)成功企業(yè)發(fā)展的法寶。②人無信不立。重信守諾，是我們每個(gè)公民應(yīng)該堅(jiān)持的做人原則。取信于人，也是我們中學(xué)生在社會(huì)上立身處事的基礎(chǔ)。

七關(guān)注弱勢(shì)群體

1.為什么要關(guān)愛弱勢(shì)群體？

①關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。②社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人，特別需要大家的支持與尊重。③保障弱勢(shì)群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。④扶弱濟(jì)困、樂善好施是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。⑤幫助他人我們雖然付出了時(shí)間和精力，但收獲了內(nèi)心的安寧與快樂，也贏得了人世間最美好的情感。⑥關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。

2.中學(xué)生應(yīng)如何關(guān)愛他人？

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自身做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。

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初二下冊(cè)思想品德知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一課人類的朋友一、知識(shí)要點(diǎn)

1、土地、水、能源等自然資源是人類生存的基礎(chǔ)。2、自然資源包括可再生資源和不可再生資源兩類。3、生物多樣性是自然界的主要特征。

4、環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的空間和物質(zhì)條件。5、人類與大自然通過食物鏈緊密地聯(lián)系在一起。6什么是生物多樣性？二、問題歸納

1、自然環(huán)境包括那些因素？人類與大自然是怎樣的關(guān)系？

因素：地質(zhì)環(huán)境、水環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、大氣環(huán)境、空間環(huán)境等。關(guān)系：①人類是在自然環(huán)境中生存，并從中獲取各種自然資源，以維持自己的生存和發(fā)展的。因此，環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的空間和物質(zhì)條件。②人類是大自然的產(chǎn)物，是大自然的一部分。③人類與大自然通過食物鏈緊緊地聯(lián)系在一起，因此，人類應(yīng)該珍惜大自然，尊重大自然中的一切生命。

2、生物多樣性的重要性：①生物多樣性具有很高的價(jià)值，最為寶貴的是：它是大自然造就的基因資源庫；②生物多樣性是生命支持系統(tǒng)最重要的組成部分，維持著自然界生態(tài)系統(tǒng)的平衡，是人類生存和可持續(xù)發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)；③生物多樣性的減少，必將惡化人類的生存環(huán)境，限制人類生存發(fā)展的機(jī)會(huì)，甚至嚴(yán)重威脅人類的生存與發(fā)展。第二課哭泣的自然一、知識(shí)要點(diǎn)

1、土地是萬物之母。水、土壤、空氣是生命之源。2、沙塵暴是土地荒漠化給人類帶來的典型環(huán)境災(zāi)難。二、問題歸納1、由于人類的過度消耗，自然資源日趨枯竭，環(huán)境日益惡化。資源在枯竭表現(xiàn)為物種減少，土地荒漠化，水資源短缺，能源匱乏。環(huán)境被破壞表現(xiàn)為人類在耗費(fèi)更多的資源的同時(shí)，也嚴(yán)重污染了水、土壤和空氣，破壞了自然環(huán)境。2、物種減少的原因及嚴(yán)重后果原因：①由于人類的亂砍濫伐亂捕和環(huán)境污染，全世界的物種正在每天幾十種的速度消失。②因?yàn)橐粋�(gè)物種滅絕之后，就永不再生，而由于食物鏈的作用，地球上每消失一個(gè)物種，往往就有1030種依附于這個(gè)物種的其他物種也隨之消失。

后果：生物多樣性的減少，必將惡化人類的生存環(huán)境，限制人類生存發(fā)展的機(jī)會(huì)，甚至嚴(yán)重威脅人類的生存與發(fā)展。

3、生物多樣性有什么作用？生物多樣性的減少，有什么危害？

作用：生物多樣性是生命支持系統(tǒng)最重要的組成部分，維持著自然界生態(tài)系統(tǒng)的平衡，是人類生存和可持續(xù)發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)。危害：同2后果。

4、土地荒漠化的原因及嚴(yán)重后果

原因：由于各種因素的影響，特別是人類活動(dòng)的影響，如對(duì)森林的過度砍伐、對(duì)草原的過度放牧、過度開墾等，土地荒漠化越來越嚴(yán)重。

后果：土地荒漠化給人類帶來的典型環(huán)境災(zāi)難就是沙塵暴。

用心愛心專心

5、水資源短缺的原因及嚴(yán)重后果原因：人類的過度消耗和環(huán)境污染。

后果：淡水資源危機(jī)可能使人類以后面臨的最大的生存危機(jī)。6、能源匱乏的原因及嚴(yán)重后果

原因：不合理開發(fā)和利用，過度消耗。

后果：阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，影響可持續(xù)發(fā)展。7、水污染的原因及嚴(yán)重后果

原因：由于人類的生產(chǎn)和生活活動(dòng)，水資源遭到了嚴(yán)重的污染。后果：影響生物生長(zhǎng)和人體健康。8、土壤污染的原因及嚴(yán)重后果

原因：人類大量使用化肥、農(nóng)藥，日常生活和工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的廢水、廢渣和垃圾越來越多。后果：不僅嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)作物的生長(zhǎng)，也直接或間接的損害人類和其他生物的健康。9、大氣污染的原因及危害

原因：由于人類生活和生產(chǎn)中使用煤炭、石油等能源的不斷增加，工廠、居民區(qū)和汽車等將越來越多的廢氣排放到空氣中，大氣污染越來越嚴(yán)重。

后果：大氣污染不僅會(huì)嚴(yán)重影響地球上各種生物的生存，也嚴(yán)重?fù)p害著人類第三課做大自然的朋友一、知識(shí)要點(diǎn)

1、為了子子孫孫都能夠生存和發(fā)展，我們對(duì)資源的開發(fā)和利用就得留有余地，不能竭澤而漁。這是可持續(xù)發(fā)展思想的要義之一。二、問題歸納

1、面對(duì)嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)，人類唯一的選擇是什么？實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，控制人口增長(zhǎng)，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。2、可持續(xù)發(fā)展的原則：p：19

3.植樹造林對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用：p：264.什么是可持續(xù)發(fā)展？

5.青少年應(yīng)以怎樣的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境？第四課共同的需要一、知識(shí)歸納：

1、身邊的公共利益包括：公共場(chǎng)所、公共設(shè)施、公共服務(wù)（公共衛(wèi)生事業(yè)、公共教育。社會(huì)福利.社會(huì)救助.公共安全保障等.）。

2、全人類的公共利益包括：國際安全、國際經(jīng)濟(jì)、國際文化、自然環(huán)境資源等。

3、建設(shè)公共設(shè)施的主要目的：為了直接造福于人民，為人們的生活提供便利，政府是公共設(shè)施的主要提供者和管理者。

4、自然環(huán)境資源與全人類的公共利益緊密相連，二、問題歸納：

1、公共場(chǎng)所的含義：人們交往互動(dòng)的公共生活空間，它不屬于某個(gè)特定的人或者集團(tuán)，大家都可以出入，停留和使用。如：博物館、商場(chǎng)、公園、影劇院、車站、碼頭、展覽會(huì)、貿(mào)易集市、超市等。

2、公共設(shè)施的含義：由行政機(jī)關(guān)或其特許的公務(wù)設(shè)置或管理以供公眾使用的設(shè)施。包括：公共汽車、公路、電線、光纜以及農(nóng)田水利等。

３、國際安全、國際經(jīng)濟(jì)和文化的作用：①世界的和平與安全為各國的發(fā)展提供了穩(wěn)定的國際環(huán)境，②規(guī)定的世界性貿(mào)易市場(chǎng)為經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)現(xiàn)提供了各種制度性的保障，③豐富多彩的世界文化則是我們了解世界的窗口，是全世界人民的共同財(cái)富。

用心愛心專心

4、石油危機(jī)對(duì)于國際安全的影響：①石油危機(jī)會(huì)給全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來巨大的困難，②會(huì)深刻影響各國的關(guān)系，③危害國際安全，給全人類帶來深重的災(zāi)難。5、如何理解“我們的生活離不開公共利益”？

①我們共享地球上的土地、森林、水域和礦產(chǎn)，利用和開發(fā)各種資源，共同維護(hù)生態(tài)環(huán)境，這一切使我們獲得了生存的可能；②公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，使我們的健康水平不斷提高；③義務(wù)教育和各種社會(huì)保障制度使我們獲得了日益平等的發(fā)展機(jī)會(huì)；④穩(wěn)固的國防和公共安全系統(tǒng)使我們的生活安寧和諧．．公共利益，無論對(duì)于社會(huì)發(fā)展，還是我們個(gè)人的成長(zhǎng)，都是必不可少的。

6、公共利益的特點(diǎn)：共享性、不可分性、層次性、特殊性、多樣性。

7、與我們生活息息相關(guān)的公共利益包括哪些？公共場(chǎng)所、公共設(shè)施、公共衛(wèi)生事業(yè)、公共教育、公共文化體育、[社會(huì)福利、社會(huì)救助、公共安全保障、農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)。8．公共衛(wèi)生事業(yè)的作用是控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量的衛(wèi)生技術(shù)保證

9．公共教育的作用:對(duì)于提升人口素質(zhì)、改善人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量具有深遠(yuǎn)意義第5課公私之間一、知識(shí)歸納：

1、在沖突面前，我們應(yīng)該優(yōu)先考慮公共利益，同時(shí)依法保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。

2、世界各國政府都在通過稅收的方式大力發(fā)展醫(yī)療、教育等公益事業(yè)，為人民謀福利。3、公共利益與個(gè)人利益沖突表現(xiàn)：①個(gè)體利益與公共利益對(duì)立；②一些單位或集團(tuán)的利益與公共利益沖突。

4、公共利益在公共生活具有優(yōu)先性，但這不等于無視個(gè)人利益的正當(dāng)性與合理性。

5、稅收是一個(gè)國家財(cái)政收入的主要來源，是支撐國家建設(shè)的資金保障，也是提高人民生活質(zhì)量的重要保證。稅收取之了民，用之于民。二、問題歸納：

1、公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系：①公共利益與個(gè)人利益是相互依賴、相互包含的關(guān)系。②公共利益并不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，它們有時(shí)候也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突。

2、公共利益與個(gè)人利益相互依賴、相互包含的表現(xiàn)：①公共利益由個(gè)人的利益組成的。②公共利益的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的有力保障。③實(shí)現(xiàn)公共利益的最終目的，是保障所有社會(huì)成員的共同幸福。④公共利益具體體現(xiàn)在每一個(gè)人的實(shí)際利益之中.3、面對(duì)利益的沖突，我們應(yīng)該正確處理公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系？

①優(yōu)先考慮公共利益，放棄或犧牲某些個(gè)人利益群體利益，這不僅能最大限度地實(shí)現(xiàn)公共利益，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。②在優(yōu)先保證公共利益的前提下，促進(jìn)個(gè)人利益的充分實(shí)現(xiàn)。依法保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益.4、在現(xiàn)代社會(huì)，公共利益應(yīng)該符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？

合法合理性、公共受益性、公平補(bǔ)償性、公開參與性。5、怎樣理解公共利益由個(gè)人的利益組成?

任何利益都基于人們的需要而產(chǎn)生。而公共利益的產(chǎn)生，則與人們生活范圍的擴(kuò)大、個(gè)體需求相似性的增多關(guān)系密切。隨著人們?cè)诠�共生活中交往與合作日益頻繁，個(gè)體的需求有了越來越多的重合。雖然從根本上說，這些重合的需求來自于單個(gè)人的利益，但因?yàn)樵谏鐣?huì)關(guān)系中，其滿足和實(shí)現(xiàn)涉及社會(huì)中的大部分人或所有人，因而就擁有了相對(duì)的獨(dú)立性和整體性，公共利益由此產(chǎn)生。

6、怎樣理解公共利益的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的有力保障?在社會(huì)生活中，個(gè)人的利益需要是多方面、多層次的。有些需求單靠個(gè)人努力很準(zhǔn)得到滿足，只有借助社會(huì)的力量，通過集體的努力才能實(shí)現(xiàn)。因此，公共利益實(shí)現(xiàn)得越多，內(nèi)容越豐富，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)也就越充分

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第6課公共利益的維護(hù)一、知識(shí)歸納：

1、在社會(huì)生活中，維護(hù)公共利益是所有社會(huì)成員的共同責(zé)任：2、公共利益的實(shí)現(xiàn)需要①道德的約束②法律的調(diào)節(jié)③制度的保障。

3、學(xué)校、企業(yè)、軍隊(duì)、政府等都是特定的社會(huì)組織，維護(hù)公共利益是社會(huì)組織不可推卸的責(zé)任，它們?cè)诰S護(hù)公共利益方面發(fā)揮著重要作用。

4、政府是公共利益最大的提供者與守護(hù)者。從一定意義上講，公共利益的實(shí)現(xiàn)程度反映了政府的執(zhí)政水平和能力，也體現(xiàn)了一個(gè)國家文明和社會(huì)進(jìn)步的程度。

5、政府維護(hù)公共利益有多種方式：法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育、道德教化等6、依法行政是政府執(zhí)政為民，履行職責(zé)的基本準(zhǔn)則。

7、在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，各國政府在國際安全、國際經(jīng)濟(jì)、國際文化等進(jìn)行了廣泛的合作，共同維護(hù)人類的共同利益。

8、在維護(hù)公共利益方面，非政府組織也扮演著不可或缺的角色，發(fā)揮著舉足輕重的作用。9、非政府組織提供的公共服務(wù)已經(jīng)覆蓋了從環(huán)保、教育、科研、社會(huì)工作、慈善到公共交通、公益展覽等廣闊的領(lǐng)域。10、在社會(huì)生活中，每個(gè)人都承擔(dān)著特定的社會(huì)角色，每種社會(huì)角色都與一定的責(zé)任相對(duì)應(yīng)，如果每種職業(yè)角色所要求的分內(nèi)責(zé)任都得到履行，社會(huì)就能和諧有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)每一個(gè)人來說，這就是為維護(hù)公共利益盡了一份責(zé)任。

11、社會(huì)公德是人們?cè)诠�共生活中�?yīng)當(dāng)遵循的最簡(jiǎn)單、最起碼的行為準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)公共利益的底線倫理。二、問題歸納：

1、在維護(hù)公共利益方面，政府的職責(zé)：①政府是公共利益最大的提供者與守護(hù)者。②政府通過法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育、道德教化等強(qiáng)制的或非強(qiáng)制的方式，履行維護(hù)公共利益的職責(zé)。③在突發(fā)事件面前，組織各種資源，聚集各方力量，采取各種有力措施，保護(hù)人民大眾的利益，也是一個(gè)負(fù)責(zé)任、有效率的政府的神圣職責(zé)。2、舉例說明我國政府怎樣使用法律手段來維護(hù)公共利益。3、《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的主要任務(wù)：確定世界范圍內(nèi)的自然與文化遺產(chǎn)，讓全人類承擔(dān)起保護(hù)具有突出意義和普遍價(jià)值的古跡和自然景觀的責(zé)任。

4、非政府組織的含義：指那些非政府組織、非營利的、帶有志愿性的、致力于公益事業(yè)的社會(huì)組織。它的對(duì)象主要是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，

5、社會(huì)公德包含三個(gè)方面的內(nèi)容：①規(guī)范人與人之間關(guān)系的社會(huì)公德，如互相尊重、誠實(shí)守信；②規(guī)范人與社會(huì)之間關(guān)系的社會(huì)公德，如遵守公共秩序、維護(hù)公共安全、愛護(hù)公物等；③規(guī)范人與自然之間關(guān)系的社會(huì)公德，如講究衛(wèi)生、珍愛生命、保護(hù)環(huán)境等。6、在維護(hù)公共利益方面每一個(gè)人應(yīng)做些什么？

①履行自己的職業(yè)責(zé)任②維護(hù)公共利益不僅是履行自己的職責(zé)更重要的是在公共生活中，形成公德意識(shí)，遵守社會(huì)規(guī)范，為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公共利益而努力。③我們不僅要履行好自己的工作職責(zé)，遵守各種公共規(guī)則，更應(yīng)在心靈深處培養(yǎng)關(guān)懷他人、心系社會(huì)的情懷。④帶動(dòng)更多的人自愿、自覺地維護(hù)公共利益，投身于公共事業(yè)。⑤維護(hù)公共利益有時(shí)需要個(gè)人付出一定的代價(jià)。⑥在公共生活中，需要我們養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。7、維護(hù)公共利益的好處與代價(jià)：好處：①可以贏得自尊和自信②容易被他人接受和認(rèn)可③可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)，贏得榮譽(yù)④能得到知識(shí)和處理問題的經(jīng)驗(yàn)。

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代價(jià)：①有時(shí)要忍受一時(shí)的不便②要付出時(shí)間、精力還有金錢，③有時(shí)要放棄自己感興趣的事情④做不好會(huì)受到別人的指責(zé)和批評(píng)。8、在維護(hù)公共利益方面，中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？

①要履行自己的職責(zé)②形成公德意識(shí)、遵守社會(huì)規(guī)范③在心靈深處培養(yǎng)關(guān)懷他人，心系社會(huì)的情懷④養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。9、在公共生活中，中學(xué)生應(yīng)該怎么做？

①作為中學(xué)生我們要關(guān)心和參與公共事務(wù)，有愛心和正義感,培養(yǎng)責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神②主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任③我們要有服務(wù)社會(huì)的意愿，也要不斷提高自己服務(wù)社會(huì)的能力④我們可以從我做起，從身邊的力所能及的事情做起。

10、如何理解“態(tài)度改變，我們的習(xí)慣也會(huì)跟著改變；習(xí)慣改變，我們的人生也將跟著改變”？

①不論是社會(huì)組織還是個(gè)人，都應(yīng)該積極行動(dòng)起來，維護(hù)我們的公共利益。②有句話說得好：態(tài)度改變，我們的習(xí)慣也會(huì)跟著改變；習(xí)慣改變，我們的人生也將跟著改變。③就象我們每個(gè)人每天都會(huì)喝水、吃飯和休息一樣，自覺維護(hù)公共利益應(yīng)該成為我們的一種生活態(tài)度和生活習(xí)慣。④只有每一個(gè)人都自覺地行動(dòng)起來，我們的公共利益才能真正的得到保護(hù)，我們才能真正享受到應(yīng)有的公共利益，同時(shí)，每個(gè)人的個(gè)人利益才能真正得以實(shí)現(xiàn)。第7課中華民族大家庭一、知識(shí)要點(diǎn)

1、中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭。

2、我國目前有5個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)域：新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)。這些民族自治區(qū)域分別聚居著：維吾爾族、藏族、蒙古族、回族、壯族等很多兄弟民族。

3、壯族是我國少數(shù)民族人口最多的民族達(dá)1800萬。壯錦是壯族傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品。4、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。

5、大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，充分保障少數(shù)民族的參政議政。使少數(shù)民族在政治上的平等權(quán)利得到保障。

6、中華民族歷來是一個(gè)團(tuán)結(jié)互助的民族。歷史上松贊干布和文成公主的通婚，大大密切了吐蕃和唐朝的關(guān)系。這是我國歷史上民族團(tuán)結(jié)的典范。二、問題歸納：

1、黨和政府高度重視民族問題制定和實(shí)施一系列保障各民族平等權(quán)利的方針政策、措施：①實(shí)行民族區(qū)域自治；②培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部③保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。④實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。

2、實(shí)行民族區(qū)域自治的含義和特點(diǎn)：①在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，②各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治③設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)力。3、尊重各民族文化包括：

①尊重各民族的宗教信仰，②尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣③尊重各民族的語言文字。4、中學(xué)生在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面，應(yīng)怎樣做？

①尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。②心系各族伙伴，互相關(guān)心，互相幫助，共同進(jìn)步，積極參與“手拉手”互助活動(dòng)。③要敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)。

第8課共同的愿望一、知識(shí)歸納：

1、1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立。50多年來黨和政府制定了“和平統(tǒng)一，一國兩制”的偉大方針，并完成了香港、澳門順利回歸祖國的大業(yè)，但臺(tái)灣問題尚未解決。

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2、“一國兩制”構(gòu)想的提出，是從解決臺(tái)灣問題開始的。

3、1997年7月1日，中國政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。香港回歸是中國人民在完成統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出的重要一步，標(biāo)志“一國兩制”構(gòu)想取得了巨大成功。1999年12月20日，中國政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。

4、中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。

5、有關(guān)臺(tái)灣的全部歷史和法律事實(shí)都證明，臺(tái)灣是中國不可分割的一部分，

6、祖國統(tǒng)一是中華民族復(fù)興的標(biāo)志，中華民族的復(fù)興是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全國各族人民的心愿。

7、解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，在目前，要大力發(fā)展以“三通”（通商、通航、通郵）為中心的兩岸交往，增進(jìn)人民的共識(shí)和感情。

8、到21世紀(jì)的中葉，也就是新中國成立100周年的時(shí)候，我們要基本實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：①實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，②實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，③把我們的國家建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。二、問題歸納：1、“一國兩制”的含義：簡(jiǎn)單的說就是一個(gè)國家，兩種制度�！耙粋�(gè)國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家�！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國的前提下國家和主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國不可分割的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。2、“一國兩制”的基本內(nèi)容及其關(guān)系：P703、“一國兩制”構(gòu)想的偉大意義：（P73最后兩段）4、用史實(shí)說明臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土：

①三國時(shí)，吳王孫權(quán)派衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)1萬名官兵到達(dá)臺(tái)灣。②12世紀(jì)中葉，南宋將澎湖列島劃歸福建泉州的晉江縣，并派兵駐守。③元明兩代在澎湖設(shè)有巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣。④1662年，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。⑤1885年，清政府正式劃臺(tái)灣為單一行省。⑥抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國政府重新恢復(fù)了臺(tái)灣省的行政管理機(jī)構(gòu)。5、為什么要反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”？

①世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。②少數(shù)臺(tái)獨(dú)分子搞臺(tái)獨(dú)，妄圖分裂祖國，是對(duì)國際法和國際社會(huì)的公然挑釁。也是對(duì)中國人民感情的公然挑釁。③中國政府堅(jiān)決捍衛(wèi)一個(gè)中國的原則，反對(duì)任何形式的“兩個(gè)中國”“一中一臺(tái)”“臺(tái)灣獨(dú)立”的企圖。④祖國統(tǒng)一是中華民族復(fù)興的標(biāo)志，中華民族的復(fù)興是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全國各族人民的心愿。

6、在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一問題上，我們青少年應(yīng)怎么做？

①從小樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，立志成才，增強(qiáng)為國做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)：②熱愛祖國，報(bào)效祖國，切實(shí)履行公民維護(hù)祖國統(tǒng)一的義務(wù)，堅(jiān)決同破壞祖國統(tǒng)一的分裂行為做斗爭(zhēng)，③青少年要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為祖國的完全統(tǒng)一做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第九課人類的需要一、知識(shí)歸納：

1.新型勞動(dòng)者的特點(diǎn)（素質(zhì)）：①善于學(xué)習(xí)新知識(shí)；②掌握新技術(shù)；③創(chuàng)新能力強(qiáng)。2.技術(shù)創(chuàng)新已成為企業(yè)形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。二、問題歸納：

1、勞動(dòng)的重要意義是什么？

①勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造世界，創(chuàng)造文明。②勞動(dòng)，促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，豐富人的精神世界。③勞動(dòng)，是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要。2、為什么勞動(dòng)創(chuàng)造了人類？

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勞動(dòng)促成了從猿到人的轉(zhuǎn)化，最終使人與動(dòng)物區(qū)別開來。3、為什么勞動(dòng)創(chuàng)造文明？

（1）勞動(dòng)讓我們豐衣足食（2）勞動(dòng)提高了勞動(dòng)效率，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展（3）勞動(dòng)是精神財(cái)富取之不盡、用之不竭的源泉（4）在勞動(dòng)過程中，人類創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果

4、為什么說勞動(dòng)促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展？（或如何理解勞動(dòng)促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展？）①通過勞動(dòng)工具的發(fā)明和使用，人類延伸了身體的某些器官的功能，加強(qiáng)了在自然界中謀生和發(fā)展的能力。②勞動(dòng)是培養(yǎng)和發(fā)展人的道德品質(zhì)、提高人的精神境界的重要途徑。③勞動(dòng)不僅能夠促進(jìn)人生理、心理和品德的發(fā)展，而且與個(gè)人的成才、事業(yè)的成功緊密相關(guān)。④勞動(dòng)，可以鍛煉我們的能力，磨礪我們的意志，強(qiáng)化我們自強(qiáng)、自信、自立的意識(shí)。⑤通過勞動(dòng)，我們不但能學(xué)會(huì)艱苦奮斗、吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)不屈，而且能夠體會(huì)勞動(dòng)成果的來之不易，學(xué)會(huì)艱苦樸素、勤儉節(jié)約

第十課尊重勞動(dòng)者珍惜勞動(dòng)成果

1、為什么勞動(dòng)者值得我們尊敬和愛戴？①各行各業(yè)的勞動(dòng)者是人類物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是我們幸福生活的締造者。沒有勞動(dòng)者的勞動(dòng)，就沒有幸福的生活，也沒有社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。②一大批科研人員用他們艱辛的勞動(dòng)為社會(huì)做出了突出的貢獻(xiàn)。③一大批企業(yè)家、管理人員、個(gè)體和私營企業(yè)勞動(dòng)者，用自己的勤勞和智慧為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。④勞動(dòng)雖然有分工不同，卻沒有高低貴賤之分。凡是在自己的崗位上，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、為人民服務(wù)的勞動(dòng)者，就都是光榮的，應(yīng)該得到全社會(huì)的尊重。

2、如何理解“勞動(dòng)有分工，勞動(dòng)者不分貴賤”？（為什么要反對(duì)歧視普通勞動(dòng)者？）①勞動(dòng)雖有分工不同，卻沒有高低貴賤之分。②不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，都是社會(huì)和人民需要的勞動(dòng)。③各行各業(yè)的勞動(dòng)者，都是平等的。④凡是在自己的崗位上，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、為人民服務(wù)的勞動(dòng)者，就都是光榮的，應(yīng)該得到全社會(huì)的尊重�！�3、為什么要珍惜勞動(dòng)成果？①珍惜勞動(dòng)成果，就是尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的具體表現(xiàn)。②我們所有的用品都是通過許多勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)生產(chǎn)出來的中，都來之不易。③）珍惜勞動(dòng)成果，是中華民族的傳統(tǒng)美德。④我國是資源貧乏的國家，而且目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有很多人的生活并不富裕。⑤對(duì)于個(gè)人，特別是青少年來說，勤儉節(jié)約有助于激發(fā)奮發(fā)進(jìn)取的精神，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。第十一課樂于勞動(dòng)善于勞動(dòng)1、為什么要熱愛勞動(dòng)，樂于勞動(dòng)？①生命的意義與勞動(dòng)息息相關(guān)，沒有勞動(dòng)，不熱愛勞動(dòng)的生命，談不上任何意義和價(jià)值。②唯有勞動(dòng)，也正因?yàn)橛辛藙趧?dòng)，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才被不斷創(chuàng)造出來，我們的生活水平才能不斷提高。們自身的精神世界，也得到了豐富和充實(shí)。④人只有靠勞動(dòng)，才能過上幸福的生活；只有付出勞動(dòng)，才會(huì)受人尊敬。⑤一個(gè)人要生存，要自立自強(qiáng)，要成就事業(yè)，就要養(yǎng)成自覺勞動(dòng)的習(xí)慣。⑥（P80）勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造世界，創(chuàng)造文明。勞動(dòng)，促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，豐富人的精神世界。勞動(dòng)，是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要�！�2、參加家務(wù)勞動(dòng)的重要意義（作用）？①參加家務(wù)勞動(dòng)，不但能掌握一定的勞動(dòng)技能，而且有助于養(yǎng)成勤勞自立的習(xí)慣。②從事家務(wù)勞動(dòng)，可以經(jīng)歷克服困難的過程，能鍛煉和增強(qiáng)意志力。③在緊張的學(xué)習(xí)之余，做一點(diǎn)家務(wù)勞動(dòng)，也是一種積極的休息，不但可以調(diào)節(jié)大腦的機(jī)能，而且有利于增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康。④一般來說，家務(wù)勞動(dòng)能力強(qiáng)的人，生活技能相對(duì)較高，獨(dú)立生活能力也較強(qiáng)，他會(huì)

用心愛心專心

對(duì)生活充滿信心，能夠獨(dú)立面對(duì)各種困難。

3、新型勞動(dòng)者的含義、特點(diǎn)（素質(zhì)）是什么？①善于學(xué)習(xí)新知識(shí)；②善于掌握新技術(shù)；③創(chuàng)新能力強(qiáng)。4、為什么需要新型勞動(dòng)者？①在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代科技和知識(shí)信息越來越成為人類社會(huì)生產(chǎn)的重要資本，社會(huì)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了新要求。②傳統(tǒng)生產(chǎn)方式逐漸向現(xiàn)代生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，對(duì)勞動(dòng)力提出了新的要求。③在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、知識(shí)信息快速增長(zhǎng)的21世紀(jì)，只有掌握了現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和新技術(shù)、新工藝、才能為社會(huì)創(chuàng)造出更多的財(cái)富。④在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我國經(jīng)濟(jì)要快速發(fā)展，必須在科技前沿有一大批具有創(chuàng)新能力和世界環(huán)科研水平的專家做先導(dǎo)，在生產(chǎn)一線有一大批高素質(zhì)、高技能的技術(shù)人才做支撐。⑤高技能人才的匱乏，嚴(yán)重制約了我國的科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種狀況亟待改變。⑥隨著我國工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，技術(shù)創(chuàng)新已成為企業(yè)形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。5、怎樣把自己培養(yǎng)成為社會(huì)有用人才？我們只有努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，練就一身真本領(lǐng)，將來才能成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才。第十二課走進(jìn)市場(chǎng)（一）、知識(shí)要點(diǎn)：

1.市場(chǎng)就是商品交易的場(chǎng)所。最原始的市場(chǎng)是偶然發(fā)生的物物交換的場(chǎng)所。

2.集市是從早期市場(chǎng)最終過度到現(xiàn)代市場(chǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。集市貿(mào)易的廣泛興起，是市場(chǎng)發(fā)展史上的一次飛躍。

3.現(xiàn)代電子商務(wù)的發(fā)展已經(jīng)完全突破傳統(tǒng)意義上的市場(chǎng)概念。

4.我國的社會(huì)主義性質(zhì)是人民民主專政；我國的根本制度是社會(huì)主義制度；我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度；我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是公有制；公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

5.國家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)采取的政策是：鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)。

6.我國現(xiàn)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定的。二．問題歸納

1、什么是市場(chǎng)？市場(chǎng)是商品交易的場(chǎng)所，是買賣雙方于一定的時(shí)間聚集在一起進(jìn)行商品交易的場(chǎng)所。2、市場(chǎng)發(fā)展的歷程偶然的物物交換的場(chǎng)所、臨時(shí)的集散地、集市貿(mào)易、現(xiàn)代市場(chǎng)、電子商務(wù)。3、市場(chǎng)的作用是什么？①人們的生產(chǎn)、生活，都與市場(chǎng)有著密不可分的聯(lián)系。②社會(huì)經(jīng)濟(jì)的興衰常�？梢酝ㄟ^市場(chǎng)反映出來。③同時(shí)，市場(chǎng)是生產(chǎn)與消費(fèi)的連接點(diǎn)，是保證國民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行和滿足人民生活需求的重要手段。④因此，★市場(chǎng)不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“晴雨表”，也是“調(diào)節(jié)器”。二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)、弊端特點(diǎn)：所有物資的生產(chǎn)、流通（資源的配置）及其價(jià)格都由國家計(jì)劃調(diào)控。政府決定企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，再有計(jì)劃地通過票證分配生活消費(fèi)品。弊端：這種對(duì)社會(huì)資源的統(tǒng)一生產(chǎn)、調(diào)撥和分配的做法，難以對(duì)市場(chǎng)供求和資源的稀缺程度做出靈敏反應(yīng)，結(jié)果，有的產(chǎn)品積壓，有的則長(zhǎng)期短缺�！�2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)點(diǎn)

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①實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，企業(yè)可以直接根據(jù)市場(chǎng)需求和價(jià)格變化，決定生產(chǎn)和經(jīng)營的品種和數(shù)量，既調(diào)動(dòng)了企業(yè)的生產(chǎn)積極性，又有效地滿足人民群眾的需求。②引入市場(chǎng)機(jī)制不僅促進(jìn)了服務(wù)行業(yè)質(zhì)量和水平的提高，也增強(qiáng)了其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。3、我國為什么要從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌？答題思路：①計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端。②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)。4、我國加入世界貿(mào)易組織具有哪些重要意義？①是我國實(shí)現(xiàn)建立“統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序”的大市場(chǎng)目標(biāo)的重要步驟。②加入世界貿(mào)易組織后，中國進(jìn)一步成為世界市場(chǎng)中的一個(gè)重要組成部分，一方面可以為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，另一方面也為自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。三、基本經(jīng)濟(jì)制度

★1、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。2、為什么堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度？①★由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段國情決定。②符合鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，是一項(xiàng)充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)制度。③極大地促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國力與人民生活水平的提高。

3、怎樣堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度？（國家對(duì)公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)采取的政策是什么？）①必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。②必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

★4、公有制經(jīng)濟(jì)的地位：公有制是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

★5、公有制經(jīng)濟(jì)包括：國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

6、國有經(jīng)濟(jì)的含義國有經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)，國有經(jīng)濟(jì)可以有多種實(shí)現(xiàn)形式。

7、國有經(jīng)濟(jì)的地位和作用①在我國，國有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要和關(guān)鍵領(lǐng)域，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。②發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。8、集體經(jīng)濟(jì)的含義、作用含義：集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)，是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：集體經(jīng)濟(jì)可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)共同富裕，增加公共積累和國家稅收。

9、非公有制經(jīng)濟(jì)包括：個(gè)體、私營和外資經(jīng)濟(jì)。作用:彌補(bǔ)了公有制經(jīng)濟(jì)的不足,推動(dòng)了各地經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展.

第十三課法制：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的護(hù)衛(wèi)者（一）、知識(shí)要點(diǎn)：

1.公平買賣，貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺，這是我們理想的市場(chǎng)秩序。法制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的護(hù)衛(wèi)者。法律是保障市場(chǎng)正常運(yùn)行的最重要的規(guī)則。

2.平等、公平、公正是市場(chǎng)交易的基本要求，是維護(hù)交易秩序的重要原則。經(jīng)濟(jì)法律制度是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。（二）、問題歸納

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一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是公平經(jīng)濟(jì)

1、公平的含義：公平交易，明碼實(shí)價(jià)，童叟無欺�！�2、市場(chǎng)交易的基本要求（維護(hù)交易秩序的基本原則）：平等、公平、公正。3、列舉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中違背公平原則的行為

①廠家和商家的欺詐行為。②地方保護(hù)主義。③消費(fèi)者鉆空子、占便宜行為。4、地方保護(hù)主義有哪些危害？

①地方保護(hù)主義行為是對(duì)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)原則的破壞，既損害了其他商家利益，又損害了顧客的利益。②從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這種短視行為也不利于本地企業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終損害的其實(shí)是自身的利益。5、為什么說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是公平經(jīng)濟(jì)？（怎樣理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是公平經(jīng)濟(jì)？）①平等、公平、公正是市場(chǎng)交易的基本要求，是維護(hù)交易秩序的重要原則。②在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)等環(huán)節(jié)是靠買賣雙方的契約聯(lián)結(jié)起來的。對(duì)契約的遵守在很大程度上依靠雙方共同遵守公平、公正的市場(chǎng)原則來保證。二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)

1、為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要法律來護(hù)衛(wèi)？（為什么說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)？）①要維護(hù)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平與公正，保證正常的市場(chǎng)秩序，就必須有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律。②只有完備的法律、法規(guī)，才能引導(dǎo)和規(guī)范人們沿著正確的軌道進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，避免經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的不公平現(xiàn)象。

2、國家是怎樣推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的？經(jīng)濟(jì)立法和經(jīng)濟(jì)執(zhí)法。★3、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)法律制度。4、列舉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的幾種違法行為①不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。②制造和銷售假冒偽劣產(chǎn)品。③損害消費(fèi)權(quán)益。5、消費(fèi)者享有哪些基本權(quán)利？①安全權(quán)。②知情權(quán)。③求償權(quán)。④自主選擇權(quán)。⑤公平交易權(quán)。⑥獲得有關(guān)知識(shí)權(quán)。⑦人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。

6.消費(fèi)者的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過哪些途徑來維護(hù)？

①向工商部門投訴，撥打12315電話。②請(qǐng)求當(dāng)?shù)叵�費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解。③與經(jīng)營者協(xié)商和解。④利用新聞媒體披露。⑤向法院起訴。第十四課品質(zhì)：市場(chǎng)的通行證一）、知識(shí)要點(diǎn)：

1.品質(zhì)和誠信是市場(chǎng)的通行證。品質(zhì)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心。競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)經(jīng)營命脈之所在。2.提高產(chǎn)品的品質(zhì)是拓展市場(chǎng)的關(guān)鍵。

3.誠信是市場(chǎng)的支撐者。誠信經(jīng)營是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的立業(yè)之基、興業(yè)之本。（二）、問題歸納：一、品質(zhì)贏得市場(chǎng)★1、產(chǎn)品的品質(zhì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用（重要性）是什么？①品質(zhì)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心。只有高品質(zhì)才能贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)，不斷創(chuàng)造新的市場(chǎng)機(jī)遇。②品質(zhì)支撐品牌。③提高產(chǎn)品的品質(zhì)是拓展市場(chǎng)的關(guān)鍵。只有最大限度地提高品質(zhì)，才能從根本上擴(kuò)大產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和影響力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中走得更遠(yuǎn)�！�2、什么是產(chǎn)品的品質(zhì)？品質(zhì)就是物品的質(zhì)量，是指產(chǎn)品能夠滿足人們某種需要而具備的特征，一般表現(xiàn)為產(chǎn)品的適用性、可靠性、安全性、經(jīng)濟(jì)性和使用壽命等。3、品牌的重要性及其決定因素重要性：品牌就是價(jià)值，擁有品牌就擁有市場(chǎng)。

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決定因素：品質(zhì)支撐品牌。4、為什么說提高產(chǎn)品的品質(zhì)是拓展市場(chǎng)的關(guān)鍵？①?zèng)]有產(chǎn)品品質(zhì)作保障，市場(chǎng)拓展只能是無源之水、無本之木，是缺乏生命力的。②只有最大限度地提高品質(zhì)，才能從根本上擴(kuò)大產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和影響力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中走得更遠(yuǎn)。二、誠信支撐經(jīng)濟(jì)★1、人們普遍認(rèn)同的最重要的商業(yè)道德：誠信�！�2、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中誠信的基本要求誠要求人們誠實(shí)經(jīng)營，不制造和銷售假冒偽劣產(chǎn)品，不欺詐，不坑蒙拐騙；信要求人們重合同，重承諾，遵守契約�！�3、誠信對(duì)企業(yè)的重要作用（重要意義、重要性）①“誠信”是人們普遍認(rèn)同的最重要的商業(yè)道德。②誠信經(jīng)營是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的立業(yè)之基、興業(yè)之本。③一個(gè)不誠實(shí)的企業(yè)是無法生存的，更不可能實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。④對(duì)于企業(yè)和企業(yè)家來說，如果違背誠實(shí)的原則，就無法塑造完美的社會(huì)形象，也就沒有信譽(yù)可言，最終失去的必將是企業(yè)的生命。⑤取信于市，是企業(yè)、企業(yè)家從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的前提。⑥重信守諾，是每個(gè)成功企業(yè)的法寶。4、誠信對(duì)個(gè)人的重要作用（重要意義、重要性）①對(duì)個(gè)人而言，誠實(shí)是最起碼的品德，如果沒有了誠實(shí)，將無法在社會(huì)上立足。②重信守諾，是每個(gè)公民應(yīng)該堅(jiān)持的做人準(zhǔn)則。③取信于人，也是我們中學(xué)生在社會(huì)上立身處事的基礎(chǔ)。5、誠信的重要作用是什么？（談?wù)剬?duì)誠信的認(rèn)識(shí)）答題思路：①誠信對(duì)企業(yè)的重要作用。②誠信對(duì)個(gè)人的重要作用。6、結(jié)合三鹿奶粉事件，談?wù)勚圃旌弯N售假冒偽劣產(chǎn)品的危害（綜合P122）①制造和銷售假冒偽劣產(chǎn)品是違背誠實(shí)經(jīng)營原則的突出表現(xiàn)之一，它不僅損害國家和社會(huì)的利益，損害消費(fèi)者的利益，最終也會(huì)使自己付出應(yīng)有的代價(jià)。②它擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，損害了消費(fèi)者的利益，會(huì)受到法律的懲罰。7.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們應(yīng)樹立哪些意識(shí)？

①法律意識(shí)。②品質(zhì)意識(shí)。③競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。④誠信意識(shí)。⑤開放意識(shí)。8.為什么說誠實(shí)與利益本非矛盾？①誠實(shí)與利益本非矛盾，即使產(chǎn)生了矛盾，企業(yè)也應(yīng)該誠信至上，在誠信的基礎(chǔ)上尋求利益，那樣的利益才是長(zhǎng)久的利益，真正的利益。②對(duì)于企業(yè)和企業(yè)家來說，如果違背誠實(shí)的原則，就無法塑造完美的社會(huì)形象，也就沒有信譽(yù)可言，最終失去的必將是企業(yè)的生命

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