秋菊打官司觀后感 本文簡(jiǎn)介：

第一篇范文：秋菊打官司觀后感影片中的故事發(fā)作在我國(guó)的一個(gè)小山村。秋菊的老公萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂發(fā)作了爭(zhēng)論，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不愿認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)容許補(bǔ)償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路程。這部電影反映的兩個(gè)主題

秋菊打官司觀后感 本文內(nèi)容：

第一篇范文：秋菊打官司觀后感

影片中的故事發(fā)作在我國(guó)的一個(gè)小山村。秋菊的老公萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂發(fā)作了爭(zhēng)論，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不愿認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)容許補(bǔ)償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路程。

這部電影反映的兩個(gè)主題：一是我國(guó)正在走向法治，公民群眾已開(kāi)端越來(lái)越多地運(yùn)用法令來(lái)維護(hù)自己的權(quán)力，二是描繪一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的鄉(xiāng)村婦女）對(duì)抗強(qiáng)壯乃至兇惡的勢(shì)力（踢傷人死不抱歉的村長(zhǎng)）的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精力。

從影片中能夠看出秋菊是很期望經(jīng)過(guò)訴訟來(lái)取得正義的，而且在咱們看來(lái)她也的確取得了正義。但實(shí)際上最終她能取得什么呢，或許這關(guān)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)禍”，她取得的大約也只能是一個(gè)極端尷尬的境地。在鄉(xiāng)村，人與人之間根本上都是天倫之樂(lè)、合作互愛(ài)的，這也是我國(guó)絕大部分鄉(xiāng)村成百上千年來(lái)構(gòu)成的良好品德傳統(tǒng)。比方秋菊老公與村長(zhǎng)發(fā)作對(duì)立后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)鄉(xiāng)民們的協(xié)助。而秋菊期望經(jīng)過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把從前協(xié)助過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在鄉(xiāng)民們乃至她的家人看來(lái)秋菊真實(shí)是太沒(méi)有人道了。而且筆者深信在鄉(xiāng)村，像秋菊這號(hào)人物是永久也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到鄉(xiāng)民們的厭棄，而像秋菊這姿態(tài)帶來(lái)的新的法令觀念將使得鄉(xiāng)村里邊鄰里互敬合作的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)峻的沖擊，乃至是分裂。信任閱歷了這次沉痛的經(jīng)驗(yàn)之后，秋菊往后或許再也不敢經(jīng)過(guò)法令手段來(lái)維護(hù)本身的合法權(quán)益了，而面臨這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？

秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄或許又是我國(guó)的法治的前進(jìn)的一個(gè)表現(xiàn)，可是試問(wèn)一下，這究竟是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢？或許這就是法令與傳統(tǒng)的品德觀念的抵觸，這更是法治的無(wú)法。法令作為一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，也僅僅社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的一種，法令既不是全部社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，也不能替代其他社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。而就品德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)根本的社會(huì)原則，它不只關(guān)乎人的行為，而且連接人的心里。法治要想脫離品德而單獨(dú)存在，那僅僅一種空想。法治不只不會(huì)排擠品德，而且仍是以品德的存在與效果的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治假如超出自己的規(guī)模而要將其他社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)所替代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)禍性的后果。

因而能夠說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)法，而法治也不是白璧無(wú)瑕的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值方針是人的全面而自在的開(kāi)展，法治是東西，人是目的，法治必須以人為本，人道化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，依據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判定，一旦法官在判定中作出一些人道化的判定內(nèi)容（比方依照傳統(tǒng)的品德觀，依從秋菊以及大部分人的主意，只判定該村長(zhǎng)向秋菊抱歉并補(bǔ)償損失而不追究其他職責(zé)），其立刻就有可能被懷疑是否有納賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因而而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)法，只能跟著時(shí)刻的推移，社會(huì)的前進(jìn)，理論的開(kāi)展人們慢慢的來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題了。

對(duì)我國(guó)的法令準(zhǔn)則現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法令準(zhǔn)則的擬定和履行都比曾經(jīng)有了很大的改進(jìn)，而且的確對(duì)我國(guó)公民的調(diào)和生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新公布的很多法令中，值得一提的是我國(guó)的法令援助準(zhǔn)則。

法令援助準(zhǔn)則在咱們國(guó)家盡管說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)端全面樹(shù)立，可是咱們國(guó)家法令援助準(zhǔn)則的開(kāi)展應(yīng)該說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院現(xiàn)已公布了法令援助條例，而且在全國(guó)法令援助組織遍及上都樹(shù)立了，據(jù)了解，每年施行的法令援助案子有幾十萬(wàn)件，應(yīng)該說(shuō)協(xié)助那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)力、討回了公道。但一起，咱們也應(yīng)該反思的是，國(guó)家在經(jīng)過(guò)法令完成其威望時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法令之間完成一種平衡，不再讓秋菊那樣盡管討得了說(shuō)法，卻陷于茫然丟失之中。

就目前我國(guó)公民法令本質(zhì)情況來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)較之曾經(jīng)有了很大的進(jìn)步。舉個(gè)比方說(shuō)吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問(wèn)題首要想到的是，自己在這里邊應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)力，應(yīng)當(dāng)怎樣維護(hù)自己的權(quán)力，這些權(quán)力觀念就能看出來(lái)老百姓的法令意識(shí)的確是進(jìn)步了。再一個(gè)，我們遇到了膠葛，想到的都是經(jīng)過(guò)法令途徑來(lái)討回公道，這也標(biāo)明我們法令意識(shí)進(jìn)步了。當(dāng)然，咱們國(guó)家因?yàn)榉鶈T遼闊，各地開(kāi)展還不平衡，有的當(dāng)?shù)爻鞘欣镞叺氖忻穹�令意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法令宣傳教育條件的限制，仍是有必定的距離。但總體來(lái)講，跟著社會(huì)的不斷開(kāi)展完善，我國(guó)公民的法令本質(zhì)在逐步進(jìn)步，這關(guān)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實(shí)也是兩種系統(tǒng)的抵觸尷尬。

實(shí)際就是這樣，比方法令很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒掠奪者的醒悟。

可是不能否定法令在標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際社會(huì)時(shí)所起到的強(qiáng)有力的效果，沒(méi)有法令，國(guó)際將亂成一團(tuán)。

可是，鄉(xiāng)土社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)又該怎樣辦？

那畢竟是現(xiàn)已構(gòu)成了幾千年的，而且一向存在著，疏忽不了的。法令和鄉(xiāng)土社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，孰重孰輕，作何取舍，這真實(shí)不是我所能作出判斷的。我僅僅知道，這兩樣有不重合的當(dāng)?shù)�，它們兩常常�?huì)呈現(xiàn)對(duì)立的碰撞。

以上是我對(duì)秋菊打官司這部影片的感受。見(jiàn)地或許會(huì)片面，卻也是腦海里真實(shí)發(fā)生的疑惑。

第二篇范文：電影秋菊打官司觀后感

影片改編自陳源斌的小說(shuō)萬(wàn)家訴訟，我卻是讀過(guò)，怎樣講呢？這樣吧，小說(shuō)給張藝謀供給了個(gè)故事藍(lán)本，影響了他的所謂靈感，僅此罷了。

好的現(xiàn)實(shí)主義影片是有力氣的，這個(gè)“力氣”夾雜著撲面而來(lái)的“日子”氣味。在虛偽做作的影視生態(tài)中，這股“氣”乃至是風(fēng)，是暴風(fēng)，席卷而來(lái)，摧枯拉朽，能將虛偽的、矯飾的、糊弄人的一掃而空。

這種“力氣”來(lái)自于作者的情緒，作者的情緒，作者的判別，張藝謀在拍秋菊打官司，和賈樟柯在拍三峽好人，我想在此點(diǎn)上，是差不遠(yuǎn)的。假如講作者的才能決議著作的質(zhì)量的話，那么作者的情緒即決議了著作的靈魂。在拍英豪的張藝謀和在拍秋菊打官司的張藝謀是不同的，這個(gè)不同，不能簡(jiǎn)單解說(shuō)成是個(gè)人情緒、情緒的改變問(wèn)題，更大程度上是個(gè)有限的社會(huì)資源集中所形成的問(wèn)題。拍英豪的張藝謀把握了更多的資源，這些資源是他既往的才能的必定，是個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，與此同時(shí)，劇烈會(huì)聚的資源也將作為作者的張藝謀不斷架高、架空，走向有熱心有才能，卻不能占有資源的叛逆者的不和。挖苦的是，這個(gè)不和正是張藝謀們?cè)��?jīng)面對(duì)，而且與之抗?fàn)庍^(guò)的。

拍秋菊打官司的張藝謀，便是有熱心、有才能的。

秋菊打官司的第一個(gè)鏡頭，即一舉奠定了全片的調(diào)子。攝像機(jī)被安頓在西北某個(gè)小城鎮(zhèn)市集的道路中心，固定機(jī)位，一人高視角，人山人海的人群不間斷的與之“擦肩而過(guò)”。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭與賈樟柯在三峽好人的最初，緩慢地逐一掃過(guò)很多船客的長(zhǎng)鏡頭何其相似＜是個(gè)平視的姿態(tài)，并未人為地賦予鏡頭前的人和環(huán)境什么寓意，好像不意間進(jìn)入了蕓蕓眾生中的一個(gè)小小的環(huán)境，故事就此鋪陳開(kāi)來(lái)。要深究二者的不同，我看是張藝謀更喜愛(ài)鏡頭中呈現(xiàn)鮮活生動(dòng)的東西，讓你感到日子的“撲面而來(lái)”，而賈樟柯則偏好靜態(tài)地注視，讓鏡頭舒緩地移動(dòng)乃至定下來(lái)，“注視”自身即具有了一種考慮的意思。比如，秋菊打官司的最初長(zhǎng)鏡雖然是定的，可是人卻是動(dòng)的，鏡頭像被安頓在河流的中心，畫(huà)面充滿了流動(dòng)的人群。而三峽好人中的長(zhǎng)鏡，慢慢移過(guò)一張張面孔，鏡頭是動(dòng)的，人卻是靜的。其間的區(qū)別，我想，前者側(cè)重在環(huán)境，后者側(cè)重在人。前者的“動(dòng)”是活躍的、情緒化的，后者的“靜”則多了層袖手旁觀的審視和考慮的意味。這個(gè)區(qū)別與張和賈兩個(gè)人的影片給我的印象是合的。

秋菊就在這樣水流般的人群中“隨意地”走到鏡頭前來(lái)的，小妹拉著車(chē)，秋菊挺著大肚子走來(lái)了，鏡頭帶領(lǐng)著觀眾的留心（獵奇），順勢(shì)就剪到他們那里去了。從旁邊面拍他們，模擬了“轉(zhuǎn)頭看他們”，鏡頭堅(jiān)持了和秋菊三人的間隔，鏡頭和他們之間不斷的是人行過(guò)。前面是小妹，后邊是秋菊，鏡頭還讓觀眾留心到了板車(chē)上臥著個(gè)人，直到他們走出鏡頭（我留心了下，事實(shí)上并未走出鏡頭，板車(chē)出去一半就接下個(gè)鏡頭了），這是本片的第二個(gè)鏡頭。

第三個(gè)鏡頭好像與第一個(gè)鏡頭相同，都是個(gè)固定機(jī)位拍他們從人群中走來(lái)，可是稍微留心仍是能看出差其他，便是秋菊三個(gè)更從人群中杰出，所以與鏡頭視角重合的觀眾的留心便全在秋菊三個(gè)身上了。這是片子的第三個(gè)鏡頭。

第四個(gè)與第二個(gè)相仿，走出鏡頭才接第五個(gè)“走來(lái)”的鏡頭（用“走來(lái)”、“走出”告知他們到“衛(wèi)生室”的時(shí)刻進(jìn)程）。第五個(gè)鏡頭中，秋菊喊妹子停下來(lái)，說(shuō)“到了”，接第六個(gè)鏡頭從旁邊面拍，布景是“衛(wèi)生室”的門(mén)口和掛在門(mén)口的牌子。第七個(gè)自然是由室內(nèi)向外拍他們進(jìn)來(lái)的了。

首先得說(shuō)，這個(gè)最初算不上多立異或許多有技巧，電影中的主人公“從人群中走到鏡頭前來(lái)，打開(kāi)故事”，是個(gè)挺老套的方法�？墒俏矣X(jué)著這幾個(gè)鏡頭拍的是真好，好在哪里？以我有限的剖析才能，只談兩點(diǎn)。

在“秋菊打官司”這部電影中，十分明顯的表現(xiàn)出了行政相對(duì)人本質(zhì)不高和法令認(rèn)識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗�認(rèn)識(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是尋求西方那種“契約”式的對(duì)等和人權(quán)，而僅僅是根據(jù)一種認(rèn)識(shí)種的“不應(yīng)”和“尊重”思維，即你不能往人要命的當(dāng)?shù)靥撸�只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表明對(duì)咱們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說(shuō)法”，而且她所要的“說(shuō)法”也并非法令上的正義，而僅僅是爭(zhēng)奪我國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”罷了。因而，咱們有高興我國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視我國(guó)農(nóng)民本質(zhì)不高這一點(diǎn)。

因而，我國(guó)的行政法制建設(shè)，其間最重要的一點(diǎn)，就是要進(jìn)步行政相對(duì)人的本質(zhì)。結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，筆者關(guān)于進(jìn)步行政相對(duì)人的本質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)地。

1、加大我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，削減我國(guó)農(nóng)民的比重；2、強(qiáng)化我國(guó)基礎(chǔ)教育中的法令教育；3、加大方針的透明度，加強(qiáng)國(guó)家方針和行政法令法規(guī)的宣揚(yáng)力度；4、鼓舞公民積極參與政治；5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督，和對(duì)行政不妥行為的報(bào)道和談?wù)摰取?/p>

以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于我國(guó)行政法制建設(shè)的一些個(gè)人考慮和見(jiàn)地。由于，時(shí)刻和才能等要素，見(jiàn)地和考慮不免存在著許多缺乏和不全之處，歡迎教師和同學(xué)不批評(píng)指正。

秋菊打官司觀后感 本文關(guān)鍵詞：秋菊，觀后感，打官司

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