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201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)總結(jié):生活與哲學(xué)

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201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)總結(jié):生活與哲學(xué)

政治:201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》重點(diǎn)知識(shí)

1、什么是哲學(xué)?P7

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一;哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)。

2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?P9

哲學(xué)是對(duì)自然,社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

3、哲學(xué)兩大基本派別:唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)是什么?P12

唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。

唯物主義認(rèn)為,世界的本原是物質(zhì)的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。

唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí),不是物質(zhì)決定,而是意識(shí)決定物質(zhì)。4、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系(作用)?P16-17

(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

(2)哲學(xué)對(duì)時(shí)代有反作用,是社會(huì)變革的先導(dǎo)。①它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;②它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。

生活與哲學(xué)【一般考查原理及方法論,即“哲學(xué)觀點(diǎn)”與“哲學(xué)措施”】

1、探索世界與追求真理

(1)規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論:

①P33規(guī)律具有客觀性和普遍性,要求我們要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

和基礎(chǔ)。

②P34人具有主觀能動(dòng)性,能認(rèn)識(shí)、把握、利用規(guī)律,改造世界,造福人類(lèi).③要求我們?cè)谧鹬匾?guī)律基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),

堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

(2)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論:①P物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。②P40意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,要求我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹(shù)立正確意識(shí).

③堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度結(jié)

合起來(lái),使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(3)意識(shí)的能動(dòng)作用原理及方法論:①P38人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃

性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。②P40人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展;意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神,催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,使人悲觀,喪失斗志。要求我們一定要重視意識(shí)的作用,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹(shù)立正確意識(shí),克服錯(cuò)誤思想意識(shí)。

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(4)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系原理及方法論:①P44實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)

展的根本動(dòng)力,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,要求我們要立足實(shí)踐,調(diào)查研究,從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。②P46認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,科學(xué)理論對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)有巨大推動(dòng)作用,要求我們要用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。

③堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(5)認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的原理及方法論:P48認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性,要求我們與時(shí)俱

進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、將認(rèn)識(shí)向前推移。[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

(6)真理原理及方法論P(yáng)47:真理具有客觀性、具體性、條件性,要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷追求真理、發(fā)展真理。

(7)實(shí)踐的特點(diǎn)P42:實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性、直接現(xiàn)實(shí)性

2、思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

唯物辯證法:①總特征聯(lián)系觀、發(fā)展觀②實(shí)質(zhì)與核心矛盾觀

(1)聯(lián)系觀原理及方法論:①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性,要求我們用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題;

根據(jù)事物固有聯(lián)系,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,建立新的具體聯(lián)系;必須分析和把握各種條件,一切以時(shí)間、

地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。②整體和部分關(guān)系原理及方法論:整體與部分相互區(qū)別,相互聯(lián)系;整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分所沒(méi)有的功能,部分服從和服務(wù)于整體;整體與部分相互依賴(lài),相互影響,部分影響整體,關(guān)鍵部分甚至?xí)䦟?duì)整體起決定作用,整體也影響部分,要求我們既要立足整體,統(tǒng)籌全局,又要重視部分,搞好局部,掌握系統(tǒng)優(yōu)化法,用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物,推動(dòng)整體發(fā)展。③系統(tǒng)優(yōu)化法:系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化法,堅(jiān)持整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則,用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物。

(2)發(fā)展觀原理及方法論:①發(fā)展具有普遍性,是事物的前進(jìn)和上升,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看

問(wèn)題。②發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理及方法論:事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的,都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,要求我們要對(duì)未來(lái)充滿信心,鼓勵(lì)支持新事物,促使其成長(zhǎng)壯大,又要做好充分準(zhǔn)備,克服困難,接受考驗(yàn)。③發(fā)展的量變與質(zhì)變?cè)砑胺椒ㄕ摚喊l(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變又為新量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始新量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn),要求我們要做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變達(dá)到一定程度、只有改變事物原有性質(zhì)才能發(fā)展時(shí),要抓住時(shí)機(jī),促成飛躍和發(fā)展;若要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí),要堅(jiān)持適度原則。④事物發(fā)展的原因:內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物發(fā)展的條件,外因要通過(guò)內(nèi)因起作用,事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,要求我們堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合。

(3)矛盾觀原理及方法論:①矛盾具有普遍性,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要求我們要承認(rèn)矛盾,用一

分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題。②矛盾同一性原理及方法論:矛盾具有同一性,矛盾雙方相互吸引、相互依賴(lài),一方存在以另一方存在為前提;又相互貫通,在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,要求我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造有利條件,實(shí)現(xiàn)與協(xié)調(diào)發(fā)展(實(shí)現(xiàn)向轉(zhuǎn)化)。③矛盾特殊性原理及方法論:矛盾具有特殊性,要求我們要具體問(wèn)題具體分析。④矛盾普遍性與特

殊性關(guān)系原理及方法論:矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;特殊性也離不開(kāi)普遍性,要求我們要在矛盾普遍性指導(dǎo)下,具體問(wèn)題具體分析。⑤兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及方法論:主次矛盾、矛盾的主次方面關(guān)系原理要求我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。⑥主次矛盾關(guān)系原理及方法論:主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用,次要矛盾也會(huì)影響事物發(fā)展,二者一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,要求我們要抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾,還要統(tǒng)籌兼顧,處理次要矛盾,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。⑦矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論:矛盾主要方面決定事物性質(zhì)、起主導(dǎo)作用,矛盾次要方面也會(huì)影響事物性質(zhì),二者一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,要求我們看問(wèn)題要全面,要分清主流與支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(5)辯證否定觀(略)

(注意“創(chuàng)新的社會(huì)作用”)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,

推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展

3、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

(1)社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理及方法論:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反

映;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起推動(dòng)作用,落后社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用,要求我們要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,從社會(huì)實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,用正確社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來(lái),達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(2)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng):物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)存在與發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)兩大基本矛盾,要求我們要深化改革,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。

(3)人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理及方法論:人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)變

革的決定力量,要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,立黨為公、執(zhí)政為民,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上,把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

(4)價(jià)值觀原理及方法論:價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有反作用,對(duì)人的行為具有驅(qū)動(dòng)、

制約和導(dǎo)向作用,對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)、人生道路選擇具有導(dǎo)向作用,要求我們要樹(shù)立正確

價(jià)值觀,進(jìn)行正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,要自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上,把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),立黨為公、執(zhí)政為民,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

(5)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

①客觀依據(jù):必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律;自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上,把人民利益作

為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),立黨為公、執(zhí)政為民,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,

發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化;具有階級(jí)性,不同階層的人會(huì)作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇;具有差異性,人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值評(píng)價(jià)也不同,產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

③價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性、差異性,人們認(rèn)識(shí)事

物的角度不同,對(duì)其價(jià)值評(píng)價(jià)也不同,產(chǎn)生價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突,需要作出正確的價(jià)

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值判斷與價(jià)值選擇,必須①

(6)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn):①個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系:人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社

會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),并得到社會(huì)的尊重和滿足,即人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ),個(gè)人只有在社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;而社會(huì)必須盡可能為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造各種條件。②價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式:A、根本途徑立足實(shí)踐,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。B、重視客觀條件,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。C、積極創(chuàng)造主觀條件,在砥礪自我中走向成功,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,努力發(fā)展才能,全面提高素質(zhì),要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。五、選修3國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)]1、世界貿(mào)易組織:

①分類(lèi)全球性、專(zhuān)門(mén)性、政府間的國(guó)際組織[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

②宗旨提高生活水平,保證充分就業(yè),提高收入和需求;擴(kuò)大生產(chǎn)和貿(mào)易,走可持續(xù)發(fā)展道

路,保護(hù)環(huán)境;確保發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)中獲得與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)的份額;通過(guò)實(shí)

質(zhì)性削減關(guān)稅建立多變貿(mào)易體制。

③原則非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則、公平競(jìng)爭(zhēng)原則④作用加強(qiáng)國(guó)際多邊貿(mào)易體制;深化國(guó)際分工和資源合理配置;促進(jìn)世界市場(chǎng)的統(tǒng)一和市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)的普及,推動(dòng)政府職能的轉(zhuǎn)換;組織多邊談判,為國(guó)際貿(mào)易制定基本原則和協(xié)定,是解決

貿(mào)易摩擦和沖突的場(chǎng)所。

⑤中國(guó)加入世貿(mào)組織后享受的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)

權(quán)利:享受多邊、無(wú)條件、穩(wěn)定的最惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇;參與世貿(mào)組織各機(jī)構(gòu)所有會(huì)議;參

與貿(mào)易政策審議,對(duì)貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進(jìn)行質(zhì)詢(xún)和監(jiān)督;利用世貿(mào)組織的爭(zhēng)端解決機(jī)制解決貿(mào)易糾紛;參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則;享受發(fā)展中國(guó)家特有權(quán)益。義務(wù):進(jìn)一步降低關(guān)稅;取消非關(guān)稅貿(mào)易壁壘;取消被禁止的出口補(bǔ)貼;開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng),特別是服務(wù)市場(chǎng);擴(kuò)大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍;放寬和改善外資政策;增加貿(mào)易政策透明度。

[來(lái)源:Ks5u.com]

2、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式中央與地方關(guān)系

①影響因素:歸根結(jié)底是階級(jí)、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結(jié)果;人口、領(lǐng)土、政權(quán)

和主權(quán)是國(guó)家存在和發(fā)展的基本條件,是選擇國(guó)家結(jié)構(gòu)形式必須面對(duì)的基本問(wèn)題

②類(lèi)型:?jiǎn)我恢、?lián)邦制

A、中國(guó)是單一制,中央享有最高權(quán)力,地方權(quán)力由中央授予,地方必須服從中央,要在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán);只有一個(gè)中央政權(quán)、一部憲法、一個(gè)法律體系、一種國(guó)籍;中央統(tǒng)一行使外交權(quán)。

B、美國(guó)是聯(lián)邦制,聯(lián)邦與州兩級(jí)政府分享政治權(quán)力都有各自的中央政權(quán)、憲法和法律體系,

都是完整的政治實(shí)體;聯(lián)邦與州在各自權(quán)力范圍內(nèi)享有最高權(quán)力,相互間不得任意干涉;聯(lián)邦地位高于州,是國(guó)際交往的主體

③聯(lián)邦制作用:保證美國(guó)的強(qiáng)大統(tǒng)一,確保州的靈活性和創(chuàng)造性;但效率不高,聯(lián)邦與州政府相

互推諉、各自為政。

3、中美權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則/機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)原則

①中國(guó)是民主集中制:A、表現(xiàn)在人大與人民關(guān)系上,人大代表由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)

責(zé),受人民監(jiān)督,人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力;在人大與其他國(guó)家機(jī)關(guān)關(guān)系上,人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人大產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),受人大監(jiān)督,其他機(jī)關(guān)依法各司其職;在中央與地方關(guān)系上,在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,合理劃分中央與地方職權(quán),地方服從中央,也要發(fā)揮地方積極性。B、意義有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序,調(diào)動(dòng)各方積極性,集中民智和力量建設(shè)現(xiàn)代化,維護(hù)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié);有利于國(guó)家機(jī)關(guān)分工合作、協(xié)調(diào)高效履行職責(zé)。

②美國(guó)是三權(quán)分立制:A、表現(xiàn)國(guó)會(huì)擁有立法權(quán),但受總統(tǒng)與法院制約,總統(tǒng)有立法否決權(quán)和立法倡議權(quán),并發(fā)布行政命令,聯(lián)邦法院有權(quán)宣布法律違憲;總統(tǒng)掌握行政權(quán),負(fù)責(zé)實(shí)施法律,但受?chē)?guó)會(huì)與法院制約,政府所需經(jīng)費(fèi)須國(guó)會(huì)批準(zhǔn)和監(jiān)督,聯(lián)邦法院有權(quán)宣布總統(tǒng)命令違憲,通過(guò)案件判決重新解釋?xiě)椃ㄒ詳U(kuò)大或限制總統(tǒng)權(quán)力;法院擁有司法權(quán),負(fù)責(zé)審查法律,但受總統(tǒng)與國(guó)會(huì)制約。B、作用有利于反對(duì)封建專(zhuān)制,調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益,維護(hù)資本主義民主制度;但實(shí)際是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部權(quán)力分配的一種機(jī)制,導(dǎo)致國(guó)家機(jī)關(guān)相互扯皮,效率低下,并在政治實(shí)踐中難以真正貫徹。

4、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的措施堅(jiān)持和改善黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)

要求:中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,完善人大制度需要人大及其常委會(huì)自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo),包括政治領(lǐng)

導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)最廣大人民根本利益。主要通過(guò)制定大政方針,提出立法建議,推薦重要干部;進(jìn)行思想宣傳,發(fā)揮黨組織和黨員作用;堅(jiān)持依法執(zhí)政,實(shí)施對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo);按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則,規(guī)范黨和人大關(guān)系,支持人大工作;人大依法履職要全面貫徹黨的路線、方針、政策,使黨的主張經(jīng)法定程序上升為國(guó)家意志;黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

意義:有利于把黨的主張與人民意志統(tǒng)一起來(lái);有利于把黨的決策與貫徹執(zhí)行統(tǒng)一起來(lái);有利于

國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái);有利于保證社會(huì)主義方向,保證共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民前進(jìn)。[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

5、國(guó)體與政體:①二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系;②國(guó)體決定政體,政體體現(xiàn)國(guó)體;適當(dāng)?shù)恼w能鞏固

國(guó)體,不適當(dāng)?shù)膭t危害國(guó)體;③地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度、外來(lái)

勢(shì)力也會(huì)影響政體,使同樣國(guó)體采取著不同政體。

擴(kuò)展閱讀:201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)總結(jié):生活與哲學(xué)

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政治:201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》重點(diǎn)知識(shí)

1、什么是哲學(xué)?P7

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一;哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)。2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?P9

哲學(xué)是對(duì)自然,社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

3、哲學(xué)兩大基本派別:唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)是什么?P12

唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。

唯物主義認(rèn)為,世界的本原是物質(zhì)的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。

唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí),不是物質(zhì)決定,而是意識(shí)決定物質(zhì)。4、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系(作用)?P16-17

(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

(2)哲學(xué)對(duì)時(shí)代有反作用,是社會(huì)變革的先導(dǎo)。①它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;②它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。

生活與哲學(xué)【一般考查原理及方法論,即“哲學(xué)觀點(diǎn)”與“哲學(xué)措施”】

1、探索世界與追求真理

(1)規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論:

①P33規(guī)律具有客觀性和普遍性,要求我們要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

和基礎(chǔ)。

②P34人具有主觀能動(dòng)性,能認(rèn)識(shí)、把握、利用規(guī)律,改造世界,造福人類(lèi).③要求我們?cè)谧鹬匾?guī)律基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),

堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

(2)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論:①P物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,要求我們堅(jiān)持一

切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。②P40意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,要求我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹(shù)立正確意識(shí).

③堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度結(jié)

合起來(lái),使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(3)意識(shí)的能動(dòng)作用原理及方法論:①P38人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃

性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。②P40人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展;意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神,催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,使人悲觀,喪失斗志。要求我們一定要重視意識(shí)的作用,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹(shù)立正確意識(shí),克服錯(cuò)誤思想意識(shí)。

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(4)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系原理及方法論:①P44實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)

展的根本動(dòng)力,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,要求我們要立足實(shí)踐,調(diào)查研究,從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。②P46認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,科學(xué)理論對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)有巨大推動(dòng)作用,要求我們要用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。

③堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(5)認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的原理及方法論:P48認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性,要求我們與時(shí)俱

進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、將認(rèn)識(shí)向前推移。[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

(6)真理原理及方法論P(yáng)47:真理具有客觀性、具體性、條件性,要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷追求真

理、發(fā)展真理。

(7)實(shí)踐的特點(diǎn)P42:實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性、直接現(xiàn)實(shí)性

2、思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

唯物辯證法:①總特征聯(lián)系觀、發(fā)展觀②實(shí)質(zhì)與核心矛盾觀

(1)聯(lián)系觀原理及方法論:①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性,要求我們用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題;

根據(jù)事物固有聯(lián)系,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,建立新的具體聯(lián)系;必須分析和把握各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。②整體和部分關(guān)系原理及方法論:整體與部分相互區(qū)別,相互聯(lián)系;整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分所沒(méi)有的功能,部分服從和服務(wù)于整體;整體與部分相互依賴(lài),相互影響,部分影響整體,關(guān)鍵部分甚至?xí)䦟?duì)整體起決定作用,整體也影響部分,要求我們既要立足整體,統(tǒng)籌全局,又要重視部分,搞好局部,掌握系統(tǒng)優(yōu)化法,用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物,推動(dòng)整體發(fā)展。③系統(tǒng)優(yōu)化法:系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化法,堅(jiān)持整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則,用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物。

(2)發(fā)展觀原理及方法論:①發(fā)展具有普遍性,是事物的前進(jìn)和上升,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看

問(wèn)題。②發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理及方法論:事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的,都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,要求我們要對(duì)未來(lái)充滿信心,鼓勵(lì)支持新事物,促使其成長(zhǎng)壯大,又要做好充分準(zhǔn)備,克服困難,接受考驗(yàn)。③發(fā)展的量變與質(zhì)變?cè)砑胺椒ㄕ摚喊l(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變又為新量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始新量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn),要求我們要做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變達(dá)到一定程度、只有改變事物原有性質(zhì)才能發(fā)展時(shí),要抓住時(shí)機(jī),促成飛躍和發(fā)展;若要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí),要堅(jiān)持適度原則。④事物發(fā)展的原因:內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物發(fā)展的條件,外因要通過(guò)內(nèi)因起作用,事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,要求我們堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合。

(3)矛盾觀原理及方法論:①矛盾具有普遍性,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要求我們要承認(rèn)矛盾,用一

分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題。②矛盾同一性原理及方法論:矛盾具有同一性,矛盾雙方相互吸引、相互依賴(lài),一方存在以另一方存在為前提;又相互貫通,在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,要求我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造有利條件,實(shí)現(xiàn)與協(xié)調(diào)發(fā)展(實(shí)現(xiàn)向轉(zhuǎn)化)。③矛盾特殊性原理及方法論:矛盾具有特殊性,要求我們要具體問(wèn)題具體分析。④矛盾普遍性與特高考直通車(chē)網(wǎng)站:@高考直通車(chē)微博:

殊性關(guān)系原理及方法論:矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;特殊性也離不開(kāi)普遍性,要求我們要在矛盾普遍性指導(dǎo)下,具體問(wèn)題具體分析。⑤兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及方法論:主次矛盾、矛盾的主次方面關(guān)系原理要求我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。⑥主次矛盾關(guān)系原理及方法論:主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用,次要矛盾也會(huì)影響事物發(fā)展,二者一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,要求我們要抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾,還要統(tǒng)籌兼顧,處理次要矛盾,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。⑦矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論:矛盾主要方面決定事物性質(zhì)、起主導(dǎo)作用,矛盾次要方面也會(huì)影響事物性質(zhì),二者一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,要求我們看問(wèn)題要全面,要分清主流與支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(5)辯證否定觀(略)

(注意“創(chuàng)新的社會(huì)作用”)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,

推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展

3、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

(1)社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理及方法論:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反

映;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起推動(dòng)作用,落后社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用,要求我們要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,從社會(huì)實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,用正確社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來(lái),達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(2)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng):物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)存在與發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)兩大基本矛盾,要求我們要深化改革,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。

(3)人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理及方法論:人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)變

革的決定力量,要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,立黨為公、執(zhí)政為民,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上,把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

(4)價(jià)值觀原理及方法論:價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有反作用,對(duì)人的行為具有驅(qū)動(dòng)、

制約和導(dǎo)向作用,對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)、人生道路選擇具有導(dǎo)向作用,要求我們要樹(shù)立正確價(jià)值觀,進(jìn)行正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,要自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上,把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),立黨為公、執(zhí)政為民,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。(5)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

①客觀依據(jù):必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律;自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上,把人民利益作

為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),立黨為公、執(zhí)政為民,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化;具有階級(jí)性,

不同階層的人會(huì)作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇;具有差異性,人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值評(píng)價(jià)也不同,產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

③價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性、差異性,人們認(rèn)識(shí)事

物的角度不同,對(duì)其價(jià)值評(píng)價(jià)也不同,產(chǎn)生價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突,需要作出正確的價(jià)

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值判斷與價(jià)值選擇,必須①

(6)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn):①個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系:人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社

會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),并得到社會(huì)的尊重和滿足,即人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ),個(gè)人只有在社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;而社會(huì)必須盡可能為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造各種條件。②價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式:A、根本途徑立足實(shí)踐,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。B、重視客觀條件,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。C、積極創(chuàng)造主觀條件,在砥礪自我中走向成功,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,努力發(fā)展才能,全面提高素質(zhì),要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。五、選修3國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)]1、世界貿(mào)易組織:

①分類(lèi)全球性、專(zhuān)門(mén)性、政府間的國(guó)際組織[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

②宗旨提高生活水平,保證充分就業(yè),提高收入和需求;擴(kuò)大生產(chǎn)和貿(mào)易,走可持續(xù)發(fā)展道

路,保護(hù)環(huán)境;確保發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)中獲得與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)的份額;通過(guò)實(shí)質(zhì)性削減關(guān)稅建立多變貿(mào)易體制。

③原則非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則、公平競(jìng)爭(zhēng)原則④作用加強(qiáng)國(guó)際多邊貿(mào)易體制;深化國(guó)際分工和資源合理配置;促進(jìn)世界市場(chǎng)的統(tǒng)一和市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)的普及,推動(dòng)政府職能的轉(zhuǎn)換;組織多邊談判,為國(guó)際貿(mào)易制定基本原則和協(xié)定,是解決貿(mào)易摩擦和沖突的場(chǎng)所。

⑤中國(guó)加入世貿(mào)組織后享受的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)

權(quán)利:享受多邊、無(wú)條件、穩(wěn)定的最惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇;參與世貿(mào)組織各機(jī)構(gòu)所有會(huì)議;參

與貿(mào)易政策審議,對(duì)貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進(jìn)行質(zhì)詢(xún)和監(jiān)督;利用世貿(mào)組織的爭(zhēng)端解決機(jī)制解決貿(mào)易糾紛;參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則;享受發(fā)展中國(guó)家特有權(quán)益。義務(wù):進(jìn)一步降低關(guān)稅;取消非關(guān)稅貿(mào)易壁壘;取消被禁止的出口補(bǔ)貼;開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng),特別

是服務(wù)市場(chǎng);擴(kuò)大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍;放寬和改善外資政策;增加貿(mào)易政策透明度。[來(lái)源:Ks5u.com]

2、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式中央與地方關(guān)系

①影響因素:歸根結(jié)底是階級(jí)、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結(jié)果;人口、領(lǐng)土、政權(quán)

和主權(quán)是國(guó)家存在和發(fā)展的基本條件,是選擇國(guó)家結(jié)構(gòu)形式必須面對(duì)的基本問(wèn)題

②類(lèi)型:?jiǎn)我恢、?lián)邦制

A、中國(guó)是單一制,中央享有最高權(quán)力,地方權(quán)力由中央授予,地方必須服從中央,要在中央

統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán);只有一個(gè)中央政權(quán)、一部憲法、一個(gè)法律體系、一種國(guó)籍;中央統(tǒng)一行使外交權(quán)。

B、美國(guó)是聯(lián)邦制,聯(lián)邦與州兩級(jí)政府分享政治權(quán)力都有各自的中央政權(quán)、憲法和法律體系,

都是完整的政治實(shí)體;聯(lián)邦與州在各自權(quán)力范圍內(nèi)享有最高權(quán)力,相互間不得任意干涉;聯(lián)邦地位高于州,是國(guó)際交往的主體

③聯(lián)邦制作用:保證美國(guó)的強(qiáng)大統(tǒng)一,確保州的靈活性和創(chuàng)造性;但效率不高,聯(lián)邦與州政府相

互推諉、各自為政。

3、中美權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則/機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)原則

①中國(guó)是民主集中制:A、表現(xiàn)在人大與人民關(guān)系上,人大代表由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)高考直通車(chē)網(wǎng)站:@高考直通車(chē)微博:

責(zé),受人民監(jiān)督,人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力;在人大與其他國(guó)家機(jī)關(guān)關(guān)系上,人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人大產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),受人大監(jiān)督,其他機(jī)關(guān)依法各司其職;在中央與地方關(guān)系上,在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,合理劃分中央與地方職權(quán),地方服從中央,也要發(fā)揮地方積極性。B、意義有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序,調(diào)動(dòng)各方積極性,集中民智和力量建設(shè)現(xiàn)代化,維護(hù)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié);有利于國(guó)家機(jī)關(guān)分工合作、協(xié)調(diào)高效履行職責(zé)。

②美國(guó)是三權(quán)分立制:A、表現(xiàn)國(guó)會(huì)擁有立法權(quán),但受總統(tǒng)與法院制約,總統(tǒng)有立法否決權(quán)和立法倡議權(quán),并發(fā)布行政命令,聯(lián)邦法院有權(quán)宣布法律違憲;總統(tǒng)掌握行政權(quán),負(fù)責(zé)實(shí)施法律,但受?chē)?guó)會(huì)與法院制約,政府所需經(jīng)費(fèi)須國(guó)會(huì)批準(zhǔn)和監(jiān)督,聯(lián)邦法院有權(quán)宣布總統(tǒng)命令違憲,通過(guò)案件判決重新解釋?xiě)椃ㄒ詳U(kuò)大或限制總統(tǒng)權(quán)力;法院擁有司法權(quán),負(fù)責(zé)審查法律,但受總統(tǒng)與國(guó)會(huì)制約。B、作用有利于反對(duì)封建專(zhuān)制,調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益,維護(hù)資本主義民主制度;但實(shí)際是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部權(quán)力分配的一種機(jī)制,導(dǎo)致國(guó)家機(jī)關(guān)相互扯皮,效率低下,并在政治實(shí)踐中難以真正貫徹。

4、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的措施堅(jiān)持和改善黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)

要求:中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,完善人大制度需要人大及其常委會(huì)自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo),包括政治領(lǐng)

導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)最廣大人民根本利益。主要通過(guò)制定大政方針,提出立法建議,推薦重要干部;進(jìn)行思想宣傳,發(fā)揮黨組織和黨員作用;堅(jiān)持依法執(zhí)政,實(shí)施對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo);按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則,規(guī)范黨和人大關(guān)系,支持人大工作;人大依法履職要全面貫徹黨的路線、方針、政策,使黨的主張經(jīng)法定程序上升為國(guó)家意志;黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

意義:有利于把黨的主張與人民意志統(tǒng)一起來(lái);有利于把黨的決策與貫徹執(zhí)行統(tǒng)一起來(lái);有利于

國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái);有利于保證社會(huì)主義方向,保證共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民前進(jìn)。[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

5、國(guó)體與政體:①二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系;②國(guó)體決定政體,政體體現(xiàn)國(guó)體;適當(dāng)?shù)恼w能鞏固

國(guó)體,不適當(dāng)?shù)膭t危害國(guó)體;③地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度、外來(lái)勢(shì)力也會(huì)影響政體,使同樣國(guó)體采取著不同政體。

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