江右學(xué)社201*年度工作總結(jié)

江右學(xué)社201*年度工作總結(jié)

一、江右學(xué)社組織體系建設(shè)情況概述

江右學(xué)社是特色文化協(xié)會(huì)中獨(dú)樹(shù)一幟的學(xué)術(shù)研究類學(xué)生團(tuán)體，其文化研究主體是以現(xiàn)今江西省域?yàn)榭臻g范圍、江西文化興盛時(shí)期（唐、宋、明為代表）為時(shí)間跨度的中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)國(guó)學(xué)類文化社團(tuán)。目前位置按照江右學(xué)社章程規(guī)定，社長(zhǎng)總領(lǐng)學(xué)社事物，是學(xué)社最高領(lǐng)導(dǎo)；副社長(zhǎng)輔助社長(zhǎng)；下設(shè)四大部門：秘書處、學(xué)研部、人財(cái)部、活動(dòng)部。每個(gè)部門有一個(gè)部長(zhǎng)和一個(gè)副部長(zhǎng)及若干部員。

二、江右學(xué)社特色活動(dòng)開(kāi)展情況概述

本學(xué)期開(kāi)展了兩次活動(dòng)，第一次在9月中旬的社團(tuán)成員見(jiàn)面會(huì)，本次活動(dòng)參加人數(shù)大約是120左右，在活動(dòng)中我們有游戲活躍氣氛，有暑假的經(jīng)歷分享和社團(tuán)負(fù)責(zé)人的講話，最后是活動(dòng)持續(xù)時(shí)間從晚上6點(diǎn)到7點(diǎn)半，最后進(jìn)行了一個(gè)圓滿的合影就散會(huì)了。

第二次是10月末的社團(tuán)文化宣講會(huì)，宣講會(huì)上由于事前通知工作沒(méi)有做好，所以出現(xiàn)了很多問(wèn)題，最后只有20人左右到場(chǎng)，我們就是給到場(chǎng)人介紹了一下文化宣講的內(nèi)容。

還有一次將會(huì)即將舉辦是本年的元旦晚會(huì)。

三、201*年度本社團(tuán)工作存在的問(wèn)題

由于社聯(lián)同學(xué)的積極幫忙，讓我們社團(tuán)的工作能夠順利開(kāi)展和進(jìn)行，基本不存在社團(tuán)發(fā)展性的問(wèn)題。

四、201*年本社團(tuán)工作計(jì)劃概述

由于學(xué)校的氣氛就是如此，沒(méi)到第二個(gè)學(xué)期新生的熱情就會(huì)大大降低，所以我社團(tuán)在201*年上半年基本不會(huì)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，或者只是成員單獨(dú)出去聚餐。對(duì)于下半年，我們會(huì)和今年本學(xué)期一樣，召開(kāi)新生見(jiàn)面會(huì)和幾場(chǎng)文化宣講會(huì)。

五、對(duì)201*年學(xué)校社團(tuán)工作的建議或意見(jiàn)

祝為學(xué)校社團(tuán)工作的同學(xué)期末取得好成績(jī)，也希望各位工作上順利。

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寧夏201*屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

第I卷閱讀題甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國(guó)人為什么需要信仰?

何光滬

（1）我們的心，有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國(guó)人視為“正�！钡睦碇怯腥�大特點(diǎn)：一、只從感觀或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)所以不考慮看不見(jiàn)的東西；二、只從眼前或短期的算計(jì)出發(fā)所以不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情；三、只從自己或小我的利益出發(fā)所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。

（2）這正是無(wú)數(shù)的人隨時(shí)在抱怨，又隨時(shí)讓道德腐敗駐扎在人心深處的根源偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛(ài)心。

（3）人類本性不可或缺的當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒，因此它們最強(qiáng)大的保障，是超越了狹隘理智的信仰!

（4）著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)他的一段經(jīng)歷。他在美國(guó)時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒(méi)有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問(wèn)了老太太一句：“現(xiàn)在沒(méi)有汽車，為什么不走過(guò)去?”老太太回答說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事�！保�5）前幾天《檢察日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一位清潔工人撿到幾千元錢后上交了，后因?yàn)楦恫黄鸷⒆拥膶W(xué)費(fèi)而向親戚朋友借錢，那些本來(lái)答應(yīng)幫忙的親友，卻都翻了臉，認(rèn)為拾金不昧再來(lái)借錢是“有毛病”。

（6）正如在一個(gè)遍地垃圾的地方，要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正常”的環(huán)境下，要堅(jiān)持好行為也很難。

（7）要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。一方面，道德的最低要求應(yīng)與法律連接，如在一些西方國(guó)家，“見(jiàn)死不救”屬于犯法；另一方面，道德的最高境界則與信仰相關(guān)，傳統(tǒng)文明基本如此，但在現(xiàn)代，宗教“修行”只屬自愿。

（8）前一方面是說(shuō)，道德“環(huán)境”的凈化，需要確立法律面前人人平等的法治原則；而這類法治原則的確立，又需要政治體制的改革。因此可以說(shuō)，中國(guó)精神的重構(gòu)，關(guān)鍵在政治改革，基礎(chǔ)在人心提升。

（9）后一方面是說(shuō)，道德“環(huán)境”的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰（對(duì)法律原則的服膺），依靠“自律”的道德就更是如此了。因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念淡薄的環(huán)境下，“人心惟危”的狀況必然出現(xiàn)。（10）中國(guó)人自古信天。作為信仰對(duì)象的“天”，是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理的”最流行的通稱。（11）考慮到古人所謂“天理”對(duì)“良心”的指引，考慮到今人所見(jiàn)“無(wú)法”與“無(wú)天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的對(duì)象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。（12）最近我遇見(jiàn)一個(gè)年近半百的北京人，他看到云南邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的兒童沒(méi)有學(xué)校，便毅然離開(kāi)居住了十幾年的美國(guó)，孤身一人前往辦學(xué)。在那個(gè)沒(méi)有電話、沒(méi)有自來(lái)水、沒(méi)有郵遞員的地方，他克服種種艱難險(xiǎn)阻，用自己微薄的積蓄自建校舍，給學(xué)生買鞋子，為村民修水渠這一切，除了那個(gè)不通公路的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)間，無(wú)人知曉，因?yàn)樗�自己不要傳揚(yáng)。我想，世俗的任何名利和算計(jì)，都不可能給予他這么大的力量，除了信仰。

（13）我想，這個(gè)人已經(jīng)向我們回答了，人類的歷史已經(jīng)向我們回答了，當(dāng)代的生活已經(jīng)向我們回答了我們?yōu)槭裁葱枰�信仰�?/p>

1、第（6）段中說(shuō)“正如在一個(gè)遍地垃圾的地方，要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的”，下列對(duì)這句話的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．由于我們的心太長(zhǎng)時(shí)間片面地偏向廣義的理性，要堅(jiān)持與“常人”不同的好行為很難。

B．只要凈化全民的道德“環(huán)境”，就能把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方。

C．在好行為被視為“不正�！钡沫h(huán)境下，良知、正義和愛(ài)心會(huì)被誤解。D．在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛(ài)心的畸形環(huán)境下，人們往往會(huì)受到不良影響。

2、關(guān)于中國(guó)人需要的信仰的解說(shuō)，下列不符合文意的一項(xiàng)是（）A．人類本性不可或缺的當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心。

B．這種信仰超越了狹隘理智超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益。C．它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒。D．信仰可以是多元的，人們可以信“天”，也可以信“宗教”。3、下列對(duì)本文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益是“狹義的理性”的三大特點(diǎn)。[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)]

B．偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛(ài)心，這是產(chǎn)生道德腐敗的根源。

C．凈化全民的道德“環(huán)境”，既要將道德的要求與法律連接起來(lái)，又要使人們通過(guò)信仰達(dá)到道德境界。

D．縱觀古今，結(jié)論就是：信仰的對(duì)象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下列文言文，完成4～7題。

辛棄疾字幼安，齊之歷城人。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直。以講和方定，議不行。

留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見(jiàn)。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作。乃度馬殷營(yíng)壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人。先以緡錢五萬(wàn)于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成，開(kāi)陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。時(shí)秋霖幾月，所司言造瓦不易，問(wèn)：“須瓦幾何?”曰：“二十萬(wàn)�！睏壖苍唬骸拔饝n。”令廂官自官舍、神祠外，應(yīng)居民家取溝敢瓦二，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閑糴者配，強(qiáng)糴者斬�！贝瘟畋M出公家官錢、銀器，召吏民各舉有干實(shí)者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶，于是連檣而至，其直自減，民賴以濟(jì)。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，進(jìn)一秩，以言者落職。

棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。成淳間，史館校勘謝枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祜初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。

（節(jié)選自《宋史辛棄疾列傳》，有刪改）

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)當(dāng)：主持，管理B．棄疾行愈力，卒不能奪奪：改變C．議者以聚斂聞聞：使知道D．其直自減，民賴以濟(jì)直：直接5、下列句子分別編為四組，全都表明辛棄疾“有大略”的一組是（3分）（）①經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦②降御前金字牌，俾日下住罷③應(yīng)居民家取溝敢瓦二，不二日皆具④軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠⑤逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶⑥棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈A．①③⑥B．②③⑤C．①③⑤D．③④⑤6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．葉衡很器重辛棄疾，入朝為相后，極力推薦辛棄疾。辛棄疾在修建軍隊(duì)營(yíng)房時(shí)，遇到了重重困難，但他最終頂住壓力，如期完成了修建工作。

B．辛棄疾督辦江西賑災(zāi)工作時(shí)，抑制奸商囤積糧食，發(fā)放無(wú)息貸款，擴(kuò)大糧源，最終穩(wěn)定了糧價(jià)，使百姓熬過(guò)了饑荒。他還慷慨地拿出米舟的十分之三幫助信州渡過(guò)難關(guān)。

C．文章的結(jié)尾，運(yùn)用了傳奇手法。堂上急促的聲音好像是辛棄疾在鳴發(fā)心中的不平，含蓄地表露了作者對(duì)辛棄疾壯志未酬、仕途坎坷的同情。

D．辛棄疾早年就有濟(jì)世報(bào)國(guó)的宏偉抱負(fù)，于是投筆從戎，報(bào)效國(guó)家，但最終因生不逢時(shí)，他的政治軍事才能一直都沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。

7、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。譯文：（2）始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬�！�

譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面的唐詩(shī)，完成后面的題目。

雪晴晚望【注】

賈島

倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。樵人歸白屋，寒日下危峰。野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘。

【注】賈島長(zhǎng)安應(yīng)舉落第，與從弟釋無(wú)可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺。這首詩(shī)大約寫于此時(shí)。

8、題目為“雪晴晚望”，詩(shī)人具體“望”到了哪些景色?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

答：9、末尾兩句寫的是什么內(nèi)容?在全詩(shī)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答：（三）名篇名句

10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（只選三小題，多選按前三題計(jì)分）

（1）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。，。（李商隱《錦瑟》）

（2）千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。，。

（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）

（3）騏驥一躍，；，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)

（4）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，，，如是而已。

（韓愈《師說(shuō)》）

乙選考題

請(qǐng)考生在第三、四大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

信任甘曉成

將軍戰(zhàn)功赫赫，戰(zhàn)后成了國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。大亂初定，國(guó)內(nèi)治安形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，將軍決定為自己增加幾個(gè)可靠的衛(wèi)士。

將軍的貼身衛(wèi)士當(dāng)然必須百里挑一，副官漢克負(fù)責(zé)初選。他整理好詳細(xì)資料后，再由將軍親自圈定。這一天，在漢克送來(lái)的名單里，將軍圈點(diǎn)了一個(gè)叫斯曼的下士。斯曼的射擊、格斗等各項(xiàng)科目都是優(yōu)，父親是中學(xué)教師，母親是紡織工人，看起來(lái)沒(méi)問(wèn)題。

斯曼身高一米八，身體非常強(qiáng)壯，長(zhǎng)得也極為英俊。將軍看了非常滿意，拍了拍斯曼結(jié)實(shí)的肩膀：“小伙子，好好在我身邊干，你會(huì)有大好前程的�！彼孤�并沒(méi)有特別激動(dòng)，自始至終表情一直很平靜：“將軍，謝謝您的提拔�！笨粗�斯曼不同尋常的平靜，漢克突然有一種不祥的感覺(jué)，他隱隱覺(jué)得這個(gè)斯曼沒(méi)有看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。

事實(shí)證明，斯曼是一個(gè)非常優(yōu)秀的衛(wèi)士。好幾次，斯曼不費(fèi)一槍一彈，就憑他那雙鐵鉗一樣的手和精湛的格斗本領(lǐng)，就輕而易舉地制伏了企圖對(duì)將軍不利的暴徒。不知不覺(jué)，斯曼成了將軍面前的紅人，直到有一天

這一天，漢克一臉緊張地來(lái)到將軍辦公室，說(shuō)：“將軍，那個(gè)斯曼，太危險(xiǎn)了，不能留著他。”“什么問(wèn)題?”將軍頓時(shí)也緊張起來(lái)。

“將軍，我無(wú)意中找到了斯曼入伍前的原始檔案。他十一歲那年父母雙亡，現(xiàn)在的父母只是其養(yǎng)父母。他的親生父親，是死去的麥克上校!”將軍的腦袋里嗡的一聲。十二年前，麥克上校是將軍最強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，后來(lái)將軍抓住機(jī)會(huì)，以通敵叛國(guó)罪下令處決了麥克上校全家，只有他不在家的小兒子得以幸免。沒(méi)想到那孩子如今竟成了自己的貼身衛(wèi)士!

看將軍沉默不語(yǔ)，漢克小聲請(qǐng)示：“要不要把斯曼控制起來(lái)?”

將軍沉思一會(huì)兒，臉上突然露出了笑容，說(shuō)：“繼續(xù)留用斯曼。另外，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把斯曼的身世和我用他做我衛(wèi)士的事，透露給報(bào)社。”

不久，全國(guó)各大報(bào)紙都刊登了將軍與仇人兒子的故事。一時(shí)間，將軍的寬闊胸懷贏得了全國(guó)人民的贊嘆。將軍和斯曼長(zhǎng)談了一次，斯曼的表情依然非常平靜。他說(shuō)父親的確是想叛變投敵，將軍處決他沒(méi)有錯(cuò)。將軍為斯曼的父親大發(fā)感慨：“其實(shí)我與你父親是很好的朋友，可軍法無(wú)情，我也是沒(méi)辦法�！睂④娚踔恋袅藥椎窝蹨I。站在一旁的漢克看著落淚的將軍，突然感覺(jué)到一種陰冷的恐懼。

將軍重用仇人兒子的事情，在喧囂了一陣后又平靜下來(lái)。

這天，將軍應(yīng)邀到一所大學(xué)演講。斯曼著一身軍裝，腰佩手槍，不離將軍左右。演講進(jìn)行到高潮時(shí)，斯曼突然發(fā)現(xiàn)，一個(gè)戴墨鏡的男人形跡十分可疑!斯曼感覺(jué)情況不妙，把手按在了槍套上。突然，墨鏡男人掏出了手槍。斯曼出槍更快，擋在將軍面前，同時(shí)搶先向?qū)Ψ介_(kāi)火。斯曼的槍沒(méi)有響，刺客的子彈卻應(yīng)聲而至，射進(jìn)了斯曼的胸膛。刺客的子彈有毒，斯曼當(dāng)場(chǎng)殞命。

在送別斯曼的葬禮上，將軍淚流滿面，再一次感動(dòng)了全國(guó)人民。漢克很疑惑，斯曼的手槍，關(guān)鍵時(shí)刻為什么不響呢？漢克反復(fù)檢查了斯曼使用過(guò)的手槍，他發(fā)現(xiàn)，子彈里沒(méi)有火藥！所有的子彈都沒(méi)有火藥!

漢克當(dāng)即向?qū)④妶?bào)告，將軍輕描淡寫地說(shuō)：“我知道，是我讓人做的�！睗h克驚訝：“為什么?”“你以為我真的相信斯曼?他畢竟是我仇人的兒子，誰(shuí)能保證他不會(huì)對(duì)我不利?實(shí)話對(duì)你說(shuō)，自從我知道他的真實(shí)身份后，他的槍里就再也沒(méi)有一顆真正的子彈了!”

當(dāng)晚，將軍被殺，他的腦袋被子彈打穿了，眼睛瞪得很大，死前似乎看到了什么可怕的東西。而漢克自此也消失得無(wú)影無(wú)蹤。他留下了一張字條：世界上可怕的不是不被人信任，而是有人假裝信任你!

（有刪改）

（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）A．文章開(kāi)頭寫將軍所在國(guó)的國(guó)內(nèi)治安形勢(shì)十分嚴(yán)峻，為下文寫斯曼做將軍的衛(wèi)士埋下了伏筆。B．漢克最初看到斯曼時(shí)就產(chǎn)生了一種不祥的感覺(jué)，他早已意識(shí)到斯曼很可能就是將軍仇人的兒子。C．漢克看著落淚的將軍“突然感覺(jué)到一種陰冷的恐懼”，這是因?yàn)閷④姷难孕薪o他一種陰險(xiǎn)的感覺(jué)，讓他覺(jué)得將軍虛偽、造作。

D．文章結(jié)尾雖然沒(méi)有交代將軍為誰(shuí)所殺，但卻暗示讀者：將軍為自己的所作所為付出了沉重的代價(jià)，他沒(méi)想到自己最信任的副官漢克竟會(huì)殺害自己。E．這篇小說(shuō)采用了雙線結(jié)構(gòu)，以將軍設(shè)計(jì)除掉斯曼為明線，以斯曼復(fù)仇為暗線。

（2）請(qǐng)圍繞漢克概括小說(shuō)的故事情節(jié)。（6分）答：（3）請(qǐng)賞析小說(shuō)中將軍的形象。（6分）

答：（4）請(qǐng)結(jié)合文本，分析文章最后一句話的作用和含意，并談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。（8分）

答：四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

徐家匯的足音

徐光啟從四百年前的古老歷史中走來(lái)，腳步輕捷，卻一路足音激蕩，整個(gè)世界都漾動(dòng)著悠長(zhǎng)不絕的回聲。徐光啟曾經(jīng)在徐家匯生活過(guò)，徐家匯也因他而得名。徐光啟是中國(guó)明末最重要的科學(xué)家，他博學(xué)多識(shí)，是個(gè)奇才。他精通的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，包括天文、地理、農(nóng)學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、軍事。在他之前數(shù)百年，中國(guó)的歷法是《大統(tǒng)歷》，這一歷法到明朝已是誤差累累。徐光啟吸取了歐洲先進(jìn)的天文學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確預(yù)報(bào)各種天象，因而名聲大振。崇禎年間，他主持參與了艱巨浩大的“改歷”工作，編撰成137卷的《崇禎歷書》，為我國(guó)天文學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。

徐光啟出身農(nóng)家，畢生關(guān)注農(nóng)業(yè)，他認(rèn)為農(nóng)事是關(guān)系中國(guó)國(guó)計(jì)民生的大事。他的著作《農(nóng)政全書》，是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè)方面集大成的經(jīng)典之作。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家，徐光啟絕不紙上談兵，而是注重實(shí)踐和實(shí)用，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。他重視水利建設(shè)，重視農(nóng)作物栽培技術(shù)的革新，并且身體力行，親自下田進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)技術(shù)實(shí)驗(yàn)。他創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)農(nóng)莊，仍在如今的徐家匯這片土地上。他成功地把生命力強(qiáng)、產(chǎn)量高的福建番薯引種到了長(zhǎng)江中下游，把江南的水稻推廣到了北方。

在徐家匯天主教堂中有一幅壁畫，畫面上的中國(guó)人是徐光啟，那個(gè)西洋老人是意大利傳教士利瑪竇。畫面中所描繪的，是十七世紀(jì)初的景象了。利瑪竇是最早來(lái)到中國(guó)的西方傳教士，也是一個(gè)滿腹經(jīng)綸的學(xué)者。徐光啟和利瑪竇的相識(shí)和合作，可以說(shuō)是中西文化交流的一個(gè)重要開(kāi)端。利瑪竇結(jié)識(shí)徐光啟后，向他推薦了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的著作《幾何原本》。對(duì)于一個(gè)不識(shí)拉丁文的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，讀這樣深?yuàn)W的數(shù)學(xué)著作無(wú)異于看天書，但徐光啟卻在利瑪竇的幫助下順利通讀，并深為書中嚴(yán)密的理論和邏輯推理所折服，他認(rèn)為，這本書“無(wú)一人不當(dāng)學(xué)”，應(yīng)該把它翻譯給中國(guó)人。在利瑪竇的幫助下，徐光啟開(kāi)始了艱難的翻譯工作。這是一件前無(wú)古人的工作，然而徐光啟迎難而進(jìn)，沒(méi)有退卻，他將書名譯為《幾何原本》，“幾何”這個(gè)特定名詞，便源于此，“平行線”、“三角形”、“直角”、“銳角”、“鈍角”，這些現(xiàn)在連小學(xué)生都知道的數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)，第一次通過(guò)徐光啟之手，出現(xiàn)在漢語(yǔ)詞匯中。中譯本《幾何原本》的問(wèn)世，是中國(guó)科學(xué)史上的一件大事，這本書對(duì)中國(guó)的近代數(shù)學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

1633年，徐光啟在北京病逝，后歸葬上海。他的后代都在其墓地周圍聚居，世代繁衍。因這里原有肇嘉浜、法華涇兩水匯合，又是徐家的聚居之地，所以人們便稱這里為“徐家匯”。而徐家匯，這數(shù)百年來(lái)，逐漸成為中西文化交流薈萃之地，教堂、神學(xué)院、修道院、藏書樓、觀象臺(tái)、博物院、印書館紛紛在這里出現(xiàn)。

徐家匯的巨變，正是中國(guó)由弱而強(qiáng)的滄�？s影。徐光啟當(dāng)年在科學(xué)研究道路上嘔心瀝血，圖的正是國(guó)家和民族的富強(qiáng)，看到這些變化，他應(yīng)該欣慰含笑。（選自《解放日?qǐng)?bào)》，有刪改）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A．標(biāo)題中的“足音”不僅是徐光啟個(gè)人成長(zhǎng)的足音，也是歷史發(fā)展的足音，徐家匯的滄桑巨變見(jiàn)證著中國(guó)由弱而強(qiáng)的變化軌跡。

B．中國(guó)的歷法《大統(tǒng)歷》到了明朝已經(jīng)誤差累累，為此，徐光啟慨然接受了崇禎的旨意，主持參與了艱巨浩大的“改歷”工作，編撰成137卷的《崇禎歷書》。C．徐光啟雖然不懂拉丁文，但他不僅通讀了歐幾里得的著作《幾何原本》，而且以“無(wú)一人不當(dāng)學(xué)”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)翻譯了這本極深?yuàn)W的數(shù)學(xué)著作。D．徐家匯歷來(lái)就是中西文化交流薈萃之地，古有徐光啟和利瑪竇的切磋探討，今有神學(xué)院、修道院、藏書樓、博物院等的并肩矗立。

E．徐家匯之所以得名，完全是因?yàn)樾旃鈫⒃�在此生活，在北京病逝后又歸葬于此，他的后代都在其墓地周圍聚居，并世代繁衍。

（2）根據(jù)文章內(nèi)容，概括徐光啟在科學(xué)上取得巨大成就的主要原因。（6分）答：

（3）從全文看，徐光啟的“奇才”具體體現(xiàn)在哪些方面?（6分）

答：

（4）文中說(shuō)：“作為一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家，徐光啟絕不紙上談兵，而是注重實(shí)踐和實(shí)用，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。”這句話給了你怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（8分）

答：

第Ⅱ卷表達(dá)題

五、語(yǔ)文文字運(yùn)用（20分）

13、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）A．北京大學(xué)宣布201*年自主招生實(shí)行“校長(zhǎng)推薦制”，再次將國(guó)人歷來(lái)關(guān)心的大學(xué)招生制度推向輿論的風(fēng)口浪尖，社會(huì)各界對(duì)此不以為然。

B．敦煌市處心積慮，啟動(dòng)補(bǔ)水、節(jié)水和引水三管齊下的綜合治理工程，從根本上解決了月牙泉地下水位下降的問(wèn)題，促進(jìn)了生態(tài)環(huán)保工作的開(kāi)展。

C．羅京臨終時(shí)接受采訪時(shí)說(shuō)，二十多年播音，每一次都如履薄冰。個(gè)中酸甜苦辣，內(nèi)行人一聽(tīng)便知，可是我們從沒(méi)聽(tīng)到羅京抱怨過(guò)。

D．峽谷一側(cè)的山巒酷似一只大蝴蝶，這處大自然鬼斧神工造就的人間絕景，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“蝴蝶山”，每天都吸引了眾多游客。14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）

A．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制訂適合自己的學(xué)習(xí)策略，能讓他們不但提高學(xué)習(xí)效率，而且能使他們樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

B．奧巴馬希望美國(guó)國(guó)會(huì)能盡快討論通過(guò)一項(xiàng)積極的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃，以便新政府上臺(tái)后能立即開(kāi)展支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

C．金融危機(jī)波及全球，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)遇到了困難和挑戰(zhàn)十分嚴(yán)重，在改革開(kāi)放30年中創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟(jì)奇跡的浙江民營(yíng)企業(yè)能挺過(guò)這一關(guān)嗎?

D．是否調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，是否提高了農(nóng)民的主體意識(shí)，是否使農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村的感覺(jué)比以前好了，是能否建設(shè)好新農(nóng)村的關(guān)鍵。15、下列各項(xiàng)中，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）①讀書，是人生的享受。

②從春花讀到秋月，從夜雪初霽讀到朝暾甫上。

③在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人生蒼涼，都不失為人生之快事。

④在春秋默默交替里，在歲月寂然運(yùn)行中，心靈因書時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。⑤把讀書作為生活的常態(tài)，是生命最好的習(xí)慣。

A．①⑤④②③B．⑤①③②④C．⑤①②④③D．①②④③⑤16、根據(jù)下列調(diào)查材料，用一段話說(shuō)明中國(guó)與印度“決定人們快樂(lè)的主要因素”的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。（5分）

決定人們快樂(lè)的主要因素（前五位）

中國(guó)：（1）工作，（2）金錢，（3）國(guó)家經(jīng)濟(jì)，（4）有形資產(chǎn)，（5）閑暇時(shí)間。

印度：（1）金錢，（2）工作，（3）個(gè)人自信，（4）有形資產(chǎn)，（5）閑暇時(shí)間。

17、用一句話概括這幅漫畫的寓意，并針對(duì)漫畫內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶�。�?分）

六、寫作（60分）閱讀下面文字，按照要求作文。這是一座直插云霄的大山。兩只山羊跳過(guò)深不可測(cè)的“亡命峽”，穿過(guò)使人失魂落魄的“一線天“，翻過(guò)兇險(xiǎn)的“閻王鼻子”，眼看頂峰已近在咫尺，一塊巨大的石頭擋住了去路，它倆想盡一切辦法，用完渾身的力氣，還是無(wú)法征服這個(gè)障礙。

白山羊打算退回去，另尋新路；黑山羊卻執(zhí)意不肯：“走回頭路，我決不干!要走你走吧!”

白山羊無(wú)法說(shuō)服黑山羊，只好獨(dú)自退回去了。一個(gè)月后，白山羊出現(xiàn)在高高的山頂上，而黑山羊依然在巨石前徘徊。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意；自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

高三語(yǔ)文答案

1、DA項(xiàng)，“由于理性”表述錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“我們的心而不是廣義的理性”；B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)；C項(xiàng)，說(shuō)法過(guò)于肯定。2、DD項(xiàng)不屬于中國(guó)人需要的“信仰”。

3、CC項(xiàng)，偷換概念。原文第（7）段說(shuō)的是“道德的最低要求”與法律連接，“道德的最高境界”則與信仰相關(guān)，選項(xiàng)中換成了“道德的要求”“道德的境界”。

4、D本題考查考生理解常見(jiàn)文言文實(shí)詞在文中的含義的能力。直：價(jià)格。5、C本題考查考生篩選文中信息的能力。②說(shuō)的是朝廷下發(fā)御前金字牌，讓他日落時(shí)停止工作。④說(shuō)的是辛棄疾治軍的結(jié)果。⑥說(shuō)的是辛棄疾詞作的風(fēng)格。6、D本題考查考生理解歸納文章內(nèi)容的能力�！八�的政治軍事才能一直都沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)”有誤，這從文中辛棄疾做官時(shí)所做的事情可以看出。

7、（1）辛棄疾接到后把它藏了起來(lái)，出去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人，限期一個(gè)月建成飛虎營(yíng)柵，超過(guò)期限就要按軍法治罪。（得分點(diǎn)：“責(zé)”“期”“坐”“制”四個(gè)關(guān)鍵詞各1分，句意通順1分）

（2）剛到災(zāi)區(qū)，辛棄疾就在大路邊張榜說(shuō)：“囤積糧食的流配，強(qiáng)買糧食的殺頭。”（得分點(diǎn)：“榜”“衢”“閉”“配”四個(gè)關(guān)鍵詞各1分，句意通順1分）

8、在夕陽(yáng)斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的云朵，幾乎多至“萬(wàn)重”；在遍山皚皚白雪中，采樵人緩緩下山，回到被白雪覆蓋的茅舍；遠(yuǎn)處山岡上，野草正在燃燒，勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間。（意思對(duì)即可）【解析】此題考查考生對(duì)古詩(shī)形象的鑒賞能力。本詩(shī)描寫景色的部分為前三聯(lián)，答案從前三聯(lián)中篩選整合即可。因?yàn)轭}干中有“簡(jiǎn)要敘述”的要求；所以只答意象不敘述不能得滿分。

9、詩(shī)人在回山寺的路上，聽(tīng)到了山寺里傳來(lái)的鐘聲，平添了濃厚的詩(shī)意，也吐露出詩(shī)人心靈深處的隱情。這兩句起著點(diǎn)活全詩(shī)的作用，點(diǎn)明了歸隱的主旨。前六句寫了所望之景，這一聲清亮的暮鐘，由視覺(jué)轉(zhuǎn)到了聽(tīng)覺(jué)。這鐘聲不僅驚醒了默默賞景的詩(shī)人，而且鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有的景色都隨之飛動(dòng)起來(lái)，整個(gè)詩(shī)境有聲有色、活潑動(dòng)人。（意思對(duì)即可）【解析】本題考查考生把握詩(shī)歌內(nèi)容及表達(dá)效果的能力。歸納尾聯(lián)內(nèi)容不能脫離前三聯(lián)，分析尾聯(lián)作用要使用術(shù)語(yǔ)。尾聯(lián)的歸隱之情源于賈島“少年為僧，后雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇”的經(jīng)歷。

10、（1）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（2）舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

（3）不能十步駑馬十駕（4）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻

11、（1）BEB項(xiàng)，“他早已意識(shí)到斯曼很可能就是將軍仇人的兒子”于文無(wú)據(jù)。E項(xiàng)，文章沒(méi)有采用雙線結(jié)構(gòu)。

（2）負(fù)責(zé)將軍衛(wèi)士的初選工作；隱約察覺(jué)斯曼的不同尋常；發(fā)現(xiàn)斯曼的真實(shí)身份；建議將軍控制斯曼；為將軍的落淚感到恐懼；對(duì)斯曼的手槍不響感到疑惑；明白斯曼遇害的真相后，殺死將軍。

【解析】本題考查考生概括文學(xué)作品的情節(jié)的能力。解答時(shí)應(yīng)根據(jù)要求，扣住漢克的所作所為，把漢克的活動(dòng)理清，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。（3）①心狠手辣，心胸狹窄；②城府極深，嘩眾取寵；③虛偽、陰險(xiǎn)；④善于掩蓋犯罪事實(shí)，是手上沾滿鮮血的劊子手。

【解析】本題考查考生賞析作。品形象的能力。賞析人物形象時(shí)，要結(jié)合人物的行為進(jìn)行分析。如將軍以通敵叛國(guó)罪處決最強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手麥克上校的全家，得知斯曼身世后繼續(xù)留用他，兩次流淚，最終害死斯曼等，都是賞析人物形象的依據(jù)。

（4）作用：這句話點(diǎn)明了本文的主旨。

含意：不被人信任并不可怕，可怕的是有人假裝信任你，背后卻出其不意地對(duì)付你。將軍對(duì)斯曼的做法深深傷害了漢克，漢克最終選擇了這種極端的解決方式。啟發(fā)：生活中人與人交往當(dāng)然不可沒(méi)有防備之心，尤其是將軍與斯曼之間存在著這種特殊關(guān)系，將軍對(duì)斯曼有防備之心也屬正常。但也不可不依據(jù)客觀情況，一味猜疑，這樣會(huì)失去彼此之間最基本的信任，最終不僅傷害了別人，也傷害了自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間應(yīng)多一點(diǎn)信任和寬容，這樣社會(huì)才會(huì)和諧�！窘馕觥勘绢}考查考生分析文中重要句子的作用和含意的能力，以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。答前一問(wèn)時(shí)應(yīng)注意從小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)入手。答后一問(wèn)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合文本，從斯曼、將軍和漢克三人之間的信任與不信任入手，然后聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)出自己的感悟。12、（1）AC本題綜合考查考生理解文章內(nèi)容和文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義的能力。B項(xiàng)，《崇禎歷書》是在崇禎年間編寫的歷書，不是崇禎下旨編寫的歷書；“慨然接受了崇禎的旨意”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，根據(jù)原文“徐家匯，這數(shù)百年來(lái)，逐漸成為中西文化交流薈萃之地”可知，“歷來(lái)”一詞有誤。E項(xiàng)，根據(jù)原文倒數(shù)第二段“因這里原有肇嘉浜、法華涇兩水匯合，又是徐家的聚居之地，所以人們便稱這里為‘徐家匯’”可知，徐家匯得名應(yīng)有地理和人文兩方面的原因，故此項(xiàng)中的“完全”一詞有誤。

（2）①胸懷讓國(guó)家和民族富強(qiáng)的理想；②嘔心瀝血，具有迎難而進(jìn)的科學(xué)精神；③善于吸收西方科學(xué)成就；④注重實(shí)踐和實(shí)用；⑤和利瑪竇的相識(shí)和合作�！窘馕觥勘绢}考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答本題的難點(diǎn)在于“全面”“深刻”。對(duì)于“全面”，考生要學(xué)會(huì)用“內(nèi)外因相結(jié)合”的觀點(diǎn)分析問(wèn)題；對(duì)于“深刻”，考生要學(xué)會(huì)用“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。（3）①在天文學(xué)上，他準(zhǔn)確預(yù)報(bào)各種天象，主持參與并編撰成《崇禎歷書》；②在農(nóng)學(xué)上，著有《農(nóng)政全書》，把福建番薯引種到了長(zhǎng)江中下游，把江南的水稻推廣到了北方；③在數(shù)學(xué)上，翻譯了歐幾里得的《幾何原本》。

【解析】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答本題時(shí)，要緣“事”及“奇才”�？忌�要在對(duì)“事”的梳理、歸類、整合的基礎(chǔ)上，推出“奇才”的結(jié)論�！笆隆笔恰捌娌拧钡幕�礎(chǔ)，“奇才”是“事”的總結(jié)。

（4）示例一：（從理論與實(shí)踐的關(guān)系的角度）科學(xué)不能從書本到書本、從理論到理論，它應(yīng)該從實(shí)踐中來(lái)，再到實(shí)踐中去。示例二：（從科學(xué)的功用的角度）科學(xué)只有走出象牙塔，走向生活，解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

【解析】本題考查考生探究文本中的某些問(wèn)題的能力。解答本題要緣“事”及“理”，要從徐光啟的行事方式（科學(xué)研究）中探究其行事方式的科學(xué)意義和指導(dǎo)價(jià)值�？忌�可以根據(jù)自己對(duì)文本的感悟和體驗(yàn)，獨(dú)立思考，發(fā)表看法。只要言之有據(jù)（從文本中找到依據(jù)）、言之有理（符合科學(xué)規(guī)律）即可。13、CC、“如履薄冰”指如同走在薄冰上一般，比喻做事非常謹(jǐn)慎。A、望文生義。“不以為然”指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意），這里應(yīng)用“腐敗不一”。B、貶詞褒用�！疤幮姆e慮”指千方百計(jì)地盤算，貶義詞�？筛臑椤翱嘈墓略劇�。D、對(duì)象誤用。“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等技藝的精巧。它只能用于“人工”，不能用于“自然”。14、DA、語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“不但能讓他們提高學(xué)習(xí)效率”；B、成分殘缺，應(yīng)在“開(kāi)展支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”后加“的工作”；C、應(yīng)將“遇到了”改為“遇到的”。

15、D“讀書”是全段的中心話題。①⑤句是一種因果關(guān)系，因?yàn)樽x書是人生的享受，所以把讀書作為生活的常態(tài)，是生命最好的習(xí)慣。故先①句后⑤句；②③④句是在證明①句，故⑤句應(yīng)放在最后；由③句“在起起伏伏中”可知，③句承接④句。據(jù)此，通過(guò)排除法即可得出答案。16、對(duì)于決定人們快樂(lè)的主要因素，中國(guó)與印度都把“金錢”和“工作”放在了前兩位，只是中國(guó)更看重“工作”，而印度更看重“金錢”；中國(guó)人的快樂(lè)來(lái)源不包括“個(gè)人自信”，而有“國(guó)家經(jīng)濟(jì)”；兩國(guó)都把“有形資產(chǎn)”和“閑暇時(shí)間”放在了后面，這真是驚人地一致。

【解析】本題考查考生對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行概括和語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。本題要求考生根據(jù)調(diào)查材料寫出中國(guó)與印度“決定人們快樂(lè)的主要因素”的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，做到恰當(dāng)具體地反映調(diào)查情況。解答本題，考生首先要明了陳述對(duì)象是“中國(guó)與印度”，比較對(duì)象是“決定人們快樂(lè)的主要因素”，據(jù)此進(jìn)行整合，然后恰當(dāng)?shù)乇硎龀鰜?lái)即可。

17、寓意：健康上網(wǎng)，避免成癮。

看法：①上網(wǎng)有利也有弊，一方面，網(wǎng)絡(luò)提供了海量信息，給人們帶來(lái)了便利；另一方面，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，有害健康。②應(yīng)動(dòng)員多方力量，采取限齡、限時(shí)等多種措施，保障青少年健康上網(wǎng)。【解析】本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。做這類題目，關(guān)鍵是認(rèn)真讀圖。讀圖時(shí)，要展開(kāi)豐富的想象，尤其要注意將圖中的圖畫元素和文字元素結(jié)合起來(lái)�！緟⒖甲g文】

辛棄疾字幼安，山東歷城人。當(dāng)時(shí)虞允文主持國(guó)政，皇上下決心要恢復(fù)失地，辛棄疾趁機(jī)論述南北形勢(shì)以及三國(guó)、晉、漢的人才，所持觀點(diǎn)強(qiáng)硬而直露。因?yàn)橹v和剛剛成定局，（所以）他的建議沒(méi)有被采納。

留守葉衡平素很器重他，葉衡入朝為相，極力向朝廷推薦，說(shuō)辛棄疾胸懷大志，有深謀遠(yuǎn)慮�；噬暇驼僖�(jiàn)了辛棄疾。不久，辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)盜賊四起，辛棄疾都討伐平定了他們。又因?yàn)楹�南連著兩廣，和少數(shù)民族聚居的地方相接，草寇作亂之事時(shí)有發(fā)生。辛棄疾就丈量原先馬殷營(yíng)壘的房基，修建新的營(yíng)壘，準(zhǔn)備招步兵兩千人，馬軍五百人。先拿銅錢五萬(wàn)在廣西買了五百匹馬，皇上又下詔命令廣西安撫司每年捎帶買三十匹。當(dāng)時(shí)樞府有不愿做這件事的，便屢次阻撓他，辛棄疾干得反而更加賣力，最終也沒(méi)有改變他的想法。（雖然）各種費(fèi)用上萬(wàn)計(jì)，（但）辛棄疾善于斡旋，事情都能馬上解決。進(jìn)諫的人把辛棄疾聚斂財(cái)富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他日落的時(shí)候停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來(lái)；出去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人，限期一個(gè)月建成飛虎營(yíng)柵，超過(guò)期限就要按軍法治罪。飛虎營(yíng)柵如期落成，辛棄疾上書陳述事情的經(jīng)過(guò)，畫好圖紙呈給皇上，皇上于是消了氣。當(dāng)時(shí)連續(xù)下了幾個(gè)月的秋雨，有關(guān)部門說(shuō)造瓦很困難，辛棄疾問(wèn)：“需要用多少瓦?”回答說(shuō)：“二十萬(wàn)�！毙翖壖舱f(shuō)：“不用擔(dān)憂�！泵�令廂官除官舍、神祠之外，動(dòng)員居民每家獻(xiàn)出溝敢瓦兩塊，兩天不到就備齊了，僚屬都嘆服。軍隊(duì)建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊(duì)中最好的一支。

當(dāng)時(shí)江西一帶發(fā)生嚴(yán)重饑荒，皇帝命令辛棄疾督辦賑災(zāi)事務(wù)。剛到災(zāi)區(qū)，辛棄疾就在大路邊張榜說(shuō)：“囤積糧食的流配，強(qiáng)買糧食的殺頭。”接著下令拿出公家全部的官錢、銀器，號(hào)召吏民分別推舉有實(shí)際才能的人，根據(jù)情況借貸錢物給他們，等到他們領(lǐng)命運(yùn)回買來(lái)的糧食，不取利息，約定月底到城下銷售。于是運(yùn)糧的船只接連來(lái)到，糧價(jià)自行降低，百姓因此得以熬過(guò)饑荒。當(dāng)時(shí)信州太守謝源明乞求拔運(yùn)米糧救助，部屬都不答應(yīng)，辛棄疾說(shuō)：“都是一樣的老百姓，而且都是皇上的子民�！本湍贸雒字鄣氖�分之三給了信州。皇帝嘉獎(jiǎng)了他，給辛棄疾漲了一級(jí)俸祿，后來(lái)他又因?yàn)橹G官?gòu)椲纴G掉了職務(wù)。

辛棄疾擅長(zhǎng)作詞，詞風(fēng)悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。成淳年問(wèn)，史館�？敝x枋得路過(guò)辛棄疾墓旁的廟宇，聽(tīng)到有急促的聲音在堂上大呼，好像在鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜一直不停。枋得拿著蠟燭寫文章，準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音才停止。德秸初年，枋得向朝廷請(qǐng)示，朝廷加贈(zèng)辛棄疾為少師，謚號(hào)忠敏。

作文：

【寫作指向】本題是一道材料作文題。讀懂材料，從感悟中尋找到正確立意是作文的關(guān)鍵。題目要求中說(shuō)“選準(zhǔn)角度，明確立意”，那么，怎樣才能明確立意呢?我們認(rèn)為，從材料“中心角度”“重要角度”確定的立意才屬于“立意明確”，否則，就應(yīng)視為偏離題意。具體到本題，材料提供的是一則寓言，寓言中，白山羊遇到巨石，退了回去，另尋他路，最終登上了山頂；而黑山羊卻堅(jiān)持一條路走到黑，最終“依然在巨石前徘徊”。這就是“中心角度”，從這個(gè)中心角度可以確定以下立意：通向成功的路并不是筆直的；如果拒絕必要的退卻，就無(wú)法到達(dá)勝利的頂峰�！炯炎髻p讀】

后退是為了更好地前進(jìn)

王雅明

曾看過(guò)一幅題為“龍虎爭(zhēng)斗”的畫。畫面中，龍?jiān)谔�，虎踞地。龍欲下沖，頭必須向后縮；虎欲上撲，頭必須向下壓低，這樣，龍自然就能沖得更快，虎才可以跳得更高。它們其實(shí)就是在后退中儲(chǔ)備前進(jìn)的力量。

行走在人生的旅途中，我們也應(yīng)如此。有時(shí)遇到困難，后退一步，往往能夠厚積薄發(fā)，走得更遠(yuǎn)，更快到達(dá)目的地，這就是我國(guó)古代哲人所說(shuō)的“以退為進(jìn)，以與為取”。這種做法很值得我們借鑒。它是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，更是一種大徹大悟的人生體驗(yàn)。人們常說(shuō)的“知進(jìn)退為英雄”，講的就是這個(gè)道理。

李連杰在做客《魯豫有約》時(shí)，講述過(guò)一段他闖蕩美國(guó)好萊塢的經(jīng)歷。他接拍第一部影片《致命武器4》時(shí)，片酬極低，僅有50萬(wàn)美元。50萬(wàn)美元，除去律師、經(jīng)紀(jì)人、宣傳公司等各項(xiàng)費(fèi)用，再扣完稅，其實(shí)已經(jīng)所剩無(wú)幾了�？墒且�成功，就得先上臺(tái)，如果連臺(tái)都上不了，又何談成功?他需要一個(gè)盡顯實(shí)力的機(jī)會(huì)。電影首映當(dāng)晚，各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，李連杰獲得7.5分，在巨星云集的影片中，他獲得第二高分！201*年，他接拍的影片《木乃伊3》的片酬高達(dá)1500萬(wàn)美元!

這個(gè)事例蘊(yùn)涵著一個(gè)極為深刻的道理，有時(shí)候后退即是向前�？梢哉f(shuō)，李連杰當(dāng)年是以一種后退的姿態(tài)往前走。從這一點(diǎn)來(lái)看，后退，是一種策略；后退，只是換了一種前進(jìn)的方式而已。后退、吃虧并非消極退讓，而是有謀略的積極進(jìn)取。曾聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法，說(shuō)我們每個(gè)人在思想上其實(shí)都同時(shí)擁有兩個(gè)世界，分別是向前的世界和向后的世界。我想，向前的世界顯得積極進(jìn)取，不過(guò)也別忘了，那個(gè)向后的世界也是廣闊深邃的。只有徹底看清了自身的這兩個(gè)世界，才會(huì)在前行中步履輕盈。

記得布袋和尚有一首禪理詩(shī)：手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。農(nóng)民躬著身子，一步一步向后倒著插秧，看起來(lái)農(nóng)民的腳步是不斷向后退，實(shí)際上卻是一步步前進(jìn)，直到把秧苗插滿整個(gè)農(nóng)田。以退為進(jìn)，似退實(shí)進(jìn)，道理有時(shí)就是這么高妙。

很多時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得煩惱無(wú)盡，其實(shí)不過(guò)是自己沒(méi)有走出心理誤區(qū)，不懂得遇到困難時(shí)要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，以柔克剛；同時(shí)更不相信后退是為了更好地向前的道理。適時(shí)的后退是一種眼光，是一種境界。

人生在世，起落尋常，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，進(jìn)退有據(jù)，高下在心。如此就能帶著一份自信和堅(jiān)定，從容不迫地穩(wěn)步前行，而這時(shí)你會(huì)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，成功和幸福其實(shí)早已不再那么遙遠(yuǎn)�！久麕燑c(diǎn)評(píng)】有些考生寫作議論文時(shí)常犯的毛病就是堆砌事例，認(rèn)為“事實(shí)勝于雄辯”。其實(shí)，寫作議論文既要有事實(shí)論據(jù)，更要有理論分析，唯有兩者融合，才能寫出有說(shuō)服力的好文章。這篇文章亮點(diǎn)很多，如立意緊扣材料，論點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言樸實(shí)而流暢，但最主要的方面還是事例論證和理論論證的水乳交融。文章選用了李連杰和農(nóng)民插秧的事例，第一個(gè)事例屬名人事例，典型而有說(shuō)服力；第二個(gè)事例形象生動(dòng)，使議論深入淺出。在每個(gè)事例后，都有非常精辟的理論分析，這樣就把事例和議論緊密結(jié)合起來(lái)，形成了一篇論據(jù)豐富、論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀議論文。

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