九年級思想品德知識點(diǎn)總結(jié)

九年級思想品德全冊知識點(diǎn)問題編輯整理（201*。9.15）第一單元承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會第一課責(zé)任與角色同在

一、我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé)（一）我的角色我的責(zé)任

1、什么時(shí)候開始認(rèn)識到自己的行為責(zé)任的？

答：隨著年齡的增長，我們的智慧和本領(lǐng)增長了，自己的責(zé)任也在逐漸增大，每個(gè)人都有自己的責(zé)任。2、什么是責(zé)任?

答：既可以說責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，也可以說責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情�？傊�，責(zé)任是對一個(gè)人做或不做某些事的要求。3、責(zé)任的來源有哪些?

答：責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，表現(xiàn)在生活的方方面面。它可以來自對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。4、談?wù)勀銓Α安煌�角色，不同�?zé)任”的理解。

答：①我們生活在社會中，每個(gè)人都與他人有或遠(yuǎn)或近的關(guān)系，都因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任；②在社會的舞臺上，隨著所處環(huán)境和場所的變化，我們會不斷地變換自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任；③我們在社會中生活，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任；④只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。5、我們?yōu)槭裁匆�承�?dān)責(zé)任?

答：(1)對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。(2)我們都生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個(gè)整體，人們在社會中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。(3)只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。（二）誰在對我負(fù)責(zé)

6、對自己負(fù)責(zé)任表現(xiàn)在哪些方面?

答：為對自己負(fù)責(zé)任表現(xiàn)在以下方向：(1)在人生之旅中，小到自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。(2)承認(rèn)錯誤并用合理、合法的方式及時(shí)糾正自己的過失，承擔(dān)錯誤所造成的后果，也是對自己負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。7、誰對我負(fù)責(zé)任?如何理解“我對他人負(fù)責(zé)，他人對我負(fù)責(zé)”？

答：(1)自己對自己負(fù)責(zé)。只有對自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。在我們的人生旅途中,小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對自己負(fù)責(zé)，我們就永遠(yuǎn)無法長大成人。(2)他人對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)我們在為他人、為社會承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為我們的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任。如果沒有他們的付出，沒有他們在履行各自承擔(dān)的責(zé)任，就根本無法想象我們的生活會變成什么樣。(3)社會是一個(gè)整體，人們在社會中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對他人負(fù)責(zé)，他人也對我負(fù)責(zé)；我對自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對他人、對社會負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。二、不言代價(jià)與回報(bào)

（一）什么代價(jià)什么回報(bào)

1、怎樣正確認(rèn)識承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)?(或：為什么說“承擔(dān)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)”?)

答：(1)承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，但同時(shí)也是在履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。(2)承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)既包括物質(zhì)方面，也包括精神方面，更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能等。(3)同時(shí)，承擔(dān)責(zé)任時(shí)也會感受到責(zé)任沉甸甸的分量。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，其至受到處罰。這就是承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)。(4)我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。

（二）我承擔(dān)我無悔

2、我們應(yīng)如何對待自己所承擔(dān)的責(zé)任?

答：(1)在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任，我們應(yīng)該有勇氣和信心，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評估，作出最合理的選擇。我們一旦作出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。(2)有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。有時(shí)我們雖然無法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得很出色。這樣，我們就可以說：我承擔(dān)，我無悔。

3、為什么說奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)?

答：(1)具有奉獻(xiàn)精神的人自覺履行責(zé)任，使我們的生活更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。(2)奉獻(xiàn)精神是履行社會責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)的表現(xiàn)。

第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長

一、承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任（一）我是集體的一員

1、個(gè)人和集體的關(guān)系是怎樣的？

答：①集體離不開個(gè)體而存在；②同時(shí)，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。

2、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系是怎樣的？(或：如何理解集體利益與個(gè)人利益是相互依存的?)答：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。（1）只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。（2)保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。(3)因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。（二）關(guān)愛集體人人有責(zé)3、關(guān)愛集體的表現(xiàn)是什么?

答：關(guān)愛集體，要為集體建設(shè)出力，使這成為我們依戀的家。具體表現(xiàn)為（1)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。(3)在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。4、集體力量的決定因素是什么?

答：集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織與配合�！叭诵凝R，泰山移”，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。二、承擔(dān)對社會的責(zé)任（一）國家興亡匹夫有責(zé)

1、公民應(yīng)怎樣承擔(dān)對國家和社會的貢任。（或當(dāng)代青少年應(yīng)怎樣樹立“國家興亡，匹夫有責(zé)”意識？

答：(1)作為公民，在做好自己本職工的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。(2)維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。(3)主動為國分憂、勇?lián)�重任、與國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。(4)我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。（二）熱心公益服務(wù)社會

2、參加社會公益活動有什么重要意義?

答：(1)我們生活的社會應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛的社會。在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。(2)當(dāng)你參加公益活動時(shí)，也許你覺得自己的力量還不夠強(qiáng)大，但你的一次行動將會吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會得到眾多人的積極響應(yīng)。慢慢地，你種下的花開遍大地，你會發(fā)現(xiàn)，有千萬人在與你同行。三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民（一）信守承諾勇?lián)�過錯1、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)是什么?

答：(1)慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我們許下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就會為自己贏得信任。失信于人，既是對自己的不負(fù)責(zé)任，也是對他人的不尊重，甚至?xí)�對他人、對集體的利益造成損失。(2)當(dāng)我們做錯事時(shí)，承認(rèn)錯誤是一種負(fù)貢任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。錯了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。（二）自覺承擔(dān)責(zé)任

2、什么是自覺承擔(dān)責(zé)任?我們應(yīng)當(dāng)怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任?

答：(1)自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)，被迫被動地承擔(dān)擔(dān)責(zé)任。(2)①我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂；②自覺承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會反思自己的責(zé)任。在反思中，我們將會更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。

第二單元了解祖國愛我中華第三課認(rèn)清基本國情

一、我們的社會主義祖國（一）世界舞臺上的中國

l、如何正確認(rèn)識當(dāng)今國際舞臺上的中國?

答：(1)取得的成就：黨的十一屆三中全會以來，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國人民富了起來，國家強(qiáng)了起來。(2)在國際舞臺上的形象：①是發(fā)展最快、變化最大的國家之一；②國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用；③一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)。(3)存在的差距：我國還屬于發(fā)展中國家，仍然面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力。(4)面臨的形勢：當(dāng)今世界，國際局勢正在發(fā)生深刻的變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。（二）我國正處于社會主義初級階段2、如何正確認(rèn)識我國的基本國情?

答：正處于并將長期處于社會主義初級階段是我國現(xiàn)階段的基本國情。(1)社會主義初級階段表現(xiàn)：從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不完善，我國社會主義仍處于社會主義初級階段。（2）初級階段的特征：不發(fā)達(dá)。它表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活各個(gè)方面。(3)初級階段的時(shí)間：從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。(4)初級階段我國社會的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個(gè)過程和社會生活的各個(gè)方面。(5)初級階段國家的根本任務(wù)是：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。(6)要長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想：必須始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，也就是要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。（三）高舉旗幟開創(chuàng)未來

3、什么是中國特色社會主義理論體系?我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持中國特色社會主義理論體系?答：(1)中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。(2)原因：①回顧改革開放歷史，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。②這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。③當(dāng)今世界和我國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，我國發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，所以我們必須始終堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。二、黨的基本路線（一）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”

1、黨在社會主義初級階段的基本路線是什么?其制定的依據(jù)和核心內(nèi)容是什么？答：（1）黨的基本路線的內(nèi)容是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。(2)制定的依據(jù)：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情和全國各族人民的根本利益。(3)其核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)"。2、“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的含義是什么?為什么要堅(jiān)持它？

答：(1)含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會主義初級階段，各

項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。(2)原因：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。3、什么是四項(xiàng)基本原則?為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖?

答：(1)四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。(2)原因：四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。4、如何理解改革開放的重要性?

答：改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。（二）堅(jiān)持基本路線不動搖

5、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動搖?怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動搖?

答：(1)原因：①發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動搖地堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線；②黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會主義初級階段，任何時(shí)候都不能動搖。(2)堅(jiān)持黨的基本路線不動搖：①要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐；②在實(shí)際工作中要牢牢把握“抓住機(jī)遇之深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；③黨的基本路線必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會主義初級階段。

6、如何正確理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系?

答：改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間是相互依存、缺一不可的有機(jī)整體：改革是動力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。實(shí)踐證明，只有正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展。

三、統(tǒng)一的多民族國家

（一）五十六個(gè)民族是一家

1、為什么說“我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家”?

答：①我國有56個(gè)民族分布在祖國的四面八方；②從遙遠(yuǎn)的古代開始，我國各民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這塊疆域遼闊的大地上，歷經(jīng)幾千年的民族遷徙、分化和融合，逐步形成了今天中國的民族面貌；③在中華民族的大家庭里，由于漢族以外的其他民族人口相對較少，習(xí)慣稱為“少數(shù)民族”。經(jīng)過長期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系。（二）共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花

2、我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立了什么樣的基本政治度?正確處理民族關(guān)系的原則是什么?如何做到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)?

答：(1)民族區(qū)域自治制度。(2)新中國的成立后正確處理民族關(guān)系的原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮它已載入了憲法和法律。(3)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺履行我們的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。（三）實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一

3、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針是什么?它的含義是什么?它的提出有何重大意義？答：（1）為了最終完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國家，兩種制度”的基本方針，這一基本方針簡稱“一國兩制”。(2)含義：“一個(gè)國家"，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家�！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度港、澳、臺保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。(3)意義：“一國兩制”的提出，有利于實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一；有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利于港、澳、臺地區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。4、港澳回歸以來，“一國兩制”的實(shí)踐日益豐富。這說明了什么?

答：說明：①“一國兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。②“一國兩制”、高度自治的方針，保持了港和澳的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

5、兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是什么?解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的具體方式是什么?

答：(1)政治基礎(chǔ)是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則。(2)我們遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制"的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維中華民族的根本利益。

第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

一、對外開放的基本國策（一）當(dāng)今世界是開放的世界

1、我國為什么要實(shí)行對外開放的基本國策?(或：如何理解實(shí)行對外開放是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇?)答：(1)現(xiàn)代科技，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，增進(jìn)了世界各國人民的交往，不同國家和地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密，世界一天一天變得更加開放。(2)在開放的世界中，無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。(3)當(dāng)代中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。就要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來"和“走出去"相結(jié)合，全面提高對外開放水平。(4)總之，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。（二）堅(jiān)持對外開放

2、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我國如何堅(jiān)持對外開放的基本國策?答：（1）我國是全方位、多層次、多領(lǐng)域的開放，是對世界上所有國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面進(jìn)行開放。（2）在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。（3)總之，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對外開放的基本國策，既要積極敞國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。二、計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策（一）計(jì)劃生育關(guān)乎國計(jì)民生

1、我國人口現(xiàn)狀有哪些特點(diǎn)?人口問題給我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展帶來什么影響?

答：(1)我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是：①人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)；②農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快。人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。(2)人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；制約了我國人口素質(zhì)的提高；增加了就業(yè)困難；給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來沉重的壓力。

2、我國為什么必須毫不動搖地堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策?

答：(1)我國面臨嚴(yán)峻的人口形勢，人口過多和過快增長，直接影響我經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，并帶來一系列的社會問題。(2)從本質(zhì)上講，人口問題就是發(fā)展問題。只有嚴(yán)格控制人口的過快增長，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。(3)實(shí)踐證明，從中國的國情出發(fā)，實(shí)行計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平�？傊�，實(shí)行計(jì)劃生育是我國的一項(xiàng)基本國策，必須毫不動搖地長期堅(jiān)持下去。３、實(shí)行計(jì)劃生育的依據(jù)、目的和具體要求是什么?

答：(1)依據(jù)：我國處于社會主義初級階段的基本國情。(2)目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。(3)具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（二）功在當(dāng)代利在千秋

４、什么是環(huán)境問題?我國的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：(1)環(huán)境問題主要是指環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境的破壞。(2)我國的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加��；等等。5、目前，我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況怎樣?答：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。

6、為什么要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國策?(或：為什么保護(hù)環(huán)境的基本國策直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興?或：如何正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系?)j

答：面對日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國策。(1)目前，我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞，走可持續(xù)發(fā)展之路。(2)在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。我們應(yīng)該認(rèn)識到：保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。(3)實(shí)踐證明，無論什么地方，什么時(shí)候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路�？傊�，保護(hù)環(huán)境的基本國策，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。三、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略（一）我們共同的家園１、我國的資源現(xiàn)狀怎樣?

答：(1)總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。(2)開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

２、大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們不應(yīng)是自然的主人，也不是自然的奴隸，而應(yīng)該是自然的朋友。（二）走可持續(xù)發(fā)展之路

3、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求各是什么？答：（1）含義：既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。（2）要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代責(zé)任。4、我國為什么必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?

答：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這是因?yàn)椋?）同人口、環(huán)境問題一樣，資源問題說到底也是發(fā)展問題。今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。(2)20世紀(jì)90年代以來，面對世界人口、資源和環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識。(3)面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動整個(gè)社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。四、實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略（一）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

1、如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?(或：為什么說科學(xué)技術(shù)是笫一生產(chǎn)力?)

答：(1)科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來越重要的力量。縱觀科技發(fā)展的軌跡，它的每一次重大突破，都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步。(2)當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。(3)未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。

2、我國為什么必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?（或：我國加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)的必要性有哪些?)

答：(1)中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。從整體上看，我國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平仍有較大的差距，同我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。(2)要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。總之，把發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會全面進(jìn)步的必然要求。（二）百年大計(jì)教育為本

3、為什么要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?(或：如何理解“百年大計(jì)，教育為本”?)

答：(1)當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。(2)從一定的意義上說，教育決定一個(gè)國家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。(3)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。(4)在當(dāng)今時(shí)代，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)�？傊�，只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。4、為什么推進(jìn)科教興國必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新?

答：(1)科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際科技競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。（2）提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。教育創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，為科技創(chuàng)新提供強(qiáng)有力的人才支持。

第五課中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化

（一）中華文化博大精深1、為什么說中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深?它有什么影響？

答：(1)中華文化的來源：自古以來，中華民族就在中華大地上勞動生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。(2)中華文化的特點(diǎn)：①源遠(yuǎn)流長，幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，綿延不絕，歷久彌新。中華文化具有生生不息的力量，這種力量深深熔在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。②博大精深，中華文化的構(gòu)成：獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成了博大精深的中華文化。(3)中華文化的影響：源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是世界文化花園中一朵璀璨的奇葩。在長期的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化，不但對今中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（二）傳統(tǒng)美德薪火相傳

2、中華民族傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面?

答：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的時(shí)，也形成了代代傳承的美德。

德表現(xiàn)內(nèi)容奉獻(xiàn)精神敬業(yè)樂群、公而忘私愛國情操天下興亡、匹夫有責(zé)崇高志趣先天下之憂而憂、后天下之樂而樂昂揚(yáng)銳氣自強(qiáng)不息、艱苦奮斗浩然正氣富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈為政風(fēng)范鞠躬盡瘁、死而后已廣闊胸襟厚德載物、道濟(jì)天下英雄氣概奮不顧身、舍生取義社會理想大道之行、天下為公作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。二、弘揚(yáng)和培育民族精神（一）民族精神生生不息

1、中華民族的偉大民族精神是什么?其核心是什么?作用有哪些？

答：(1)在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2)①中華民族的民族精神根植于中華民族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。民族精神是民族文化的精髓。②這一偉大的民族精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。2、新時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民族精神得到怎樣的發(fā)展？

答：中華民族精神，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期得以不斷豐富和發(fā)展。（1)在新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。(2)新中國成立后所形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等，都是中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)。（二）民族精神我傳承

3、為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神?

答：(1)民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。(2)在歷史發(fā)展中，中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗(yàn)，面臨種種巨大的災(zāi)難，但是他們都沒有動搖中華民族戰(zhàn)勝困難的意志和信心。中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。其所以如此，就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰�神始終是鼓舞我們迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。（3）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

4、我們青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神?

答：(1)在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。(2)我們青少年要努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。

擴(kuò)展閱讀：九年級思想品德易混淆知識點(diǎn)歸納

九年級思想品德易混淆知識點(diǎn)歸納

項(xiàng)目主體主要一國兩制的主體是社會主義制度。我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。我國的基本國情是：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。我國的基本國策有：對外開放、計(jì)劃生育、男女平等、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。最終實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)（解決臺灣問題）的基本方針是：和平統(tǒng)一、一國兩制。我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公民必須履行的基本義務(wù)：維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一。黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。我國環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。我國資源的基本國情：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。（開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。）兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法制國家的基本要求：有法可依（前提）、有法必依（中心環(huán)節(jié)）、執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（必要保證）�；�本政治制度：民族區(qū)域自治制度計(jì)劃生育的基本要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生科學(xué)發(fā)展觀的基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)公民基本義務(wù)、熱愛祖國的具體體現(xiàn)：樹立國家安全意識，直覺關(guān)心、維護(hù)國家安全內(nèi)容基本第1頁共8頁發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國原則。我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制�；�礎(chǔ)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。普通法律的立法基礎(chǔ)：憲法國家的根本任務(wù)：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。中華民族的根本利益所在：實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心中國發(fā)展的根本基點(diǎn)是：獨(dú)立自主、自力更生。一個(gè)民族最根本的事業(yè)是：教育。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是：發(fā)展科技、教育。我國的根本政治制度是：人民代表大會制度。我國的根本制度：社會主義制度。依法治國的根本依據(jù)是：憲法。根本國家的根本大法：憲法。一切組織和個(gè)人的根本活動準(zhǔn)則是：憲法。國家生活中的根本問題有：國家性質(zhì)、根本制度、國家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國家的綜合國力的根本是：發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)我國正處于社會主義初級階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。解決我國社會主要矛盾的根本途徑：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)和諧文化的根本要求：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的是：必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位要根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)社會生第2頁共8頁產(chǎn)力�？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法：統(tǒng)籌兼顧保護(hù)環(huán)境的根本之策：節(jié)約資源處理民族問題的根本原則、民族政策的核心內(nèi)容：民族團(tuán)結(jié)民族政策的根本立場：堅(jiān)持各民族共同繁榮發(fā)展憲法規(guī)定的國家生活中的根本問題：國家性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)、人民代表大會制度、國家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國家標(biāo)志等社會主義的本質(zhì)：共同富裕人口問題、資源問題、環(huán)境問題的本質(zhì)：發(fā)展問題本質(zhì)、中國特色社會主義的本質(zhì)要求：社會和諧實(shí)質(zhì)、我國的國家性質(zhì)：人民民主專政的社會主義國家。性質(zhì)我國的社會性質(zhì)：社會主義社會。對自己負(fù)責(zé)實(shí)際就是：對他人、對社會負(fù)責(zé)兩岸統(tǒng)一的最佳方式：一國兩制。我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)：全國人民代表大會社會主義最大的優(yōu)越性：共同富裕。最富有責(zé)任心的人共有情感：面對責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)最最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、一切擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者和擁護(hù)社會主義的愛國者。生產(chǎn)力中最活躍的因素：科學(xué)技術(shù)。在新的歷史條件下，培育民族精神最重要的是：要結(jié)合時(shí)代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。在國家法律體系中具有最高法律地位和效力或最具權(quán)威的是：憲法。最高理想：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義第3頁共8頁最能考驗(yàn)公民責(zé)任意識的是：國家處在危難時(shí)候。標(biāo)志對于人的成長來說，人走向成熟的重要標(biāo)志：承擔(dān)責(zé)任。社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任。建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動搖地堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線。先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為：創(chuàng)業(yè)精神。加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇：實(shí)行對外開放。必然選擇對于人的成長來說，自立自強(qiáng)的必然選擇：承擔(dān)責(zé)任。發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路：改革開放決定一個(gè)國家民族未來的事業(yè)是：教育。決定人們一生命運(yùn)的事業(yè)是：教育。決定實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。綜合國力競爭的決定性因素是：科技創(chuàng)新能力。我國的根本制度是：社會主義制度。我國的根本政治制度是：人民代表大會制度我國的一項(xiàng)基本政治制度：民族區(qū)域自治制度制度我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存。健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與。一國兩制的兩種制度：社會主義制度和資本主義制度。核心、中心社會主義道德（公民基本道德規(guī)范）的核心是：為人民服務(wù)處理民族問題的根本原則、民族政策的核心內(nèi)容：民族團(tuán)結(jié)集中第4頁共8頁基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。我國現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作的中心：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。依法治國的核心是：依憲治國。中華民族精神的核心是：愛國主義�？茖W(xué)發(fā)展觀的核心：以人為本社會主義核心價(jià)值觀：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀�！苯鉀Q人口問題的關(guān)鍵：計(jì)劃生育關(guān)鍵解決一切問題的關(guān)鍵是：發(fā)展。即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。依法治國的關(guān)鍵是：執(zhí)法必嚴(yán)�；�本路線確定的奮斗目標(biāo)：把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。目的、目標(biāo)我國實(shí)行計(jì)劃生育的根本目的是：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。全面建成小康社會目標(biāo)的新要求：指P84實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的：實(shí)現(xiàn)最高理想（共產(chǎn)主義）。我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。社會主義的根本原則：共同富裕四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。原則發(fā)展兩岸關(guān)系的原則：堅(jiān)持一個(gè)中國原則。公民基本道德規(guī)范的原則：集體主義處理民族問題的根本原則、民族政策的核心內(nèi)容：民族團(tuán)結(jié)中國的憲法原則、民族政策的基石：民族平等原因中華文明歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不斷，歷久彌新的一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。第5頁共8頁一國兩制的前提：一個(gè)中國。前提改革和發(fā)展的前提：穩(wěn)定。依法治國的前提：有法可依。黨、國家生存發(fā)展的政治基石：四項(xiàng)基本原則。保證基石黨和國家的生命線，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證：黨的基本路線中國的憲法原則、民族政策的基石：民族平等中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分：民族精神。重要、重點(diǎn)公民基本道德規(guī)范的重點(diǎn)：誠實(shí)守信。依法治國的重要環(huán)節(jié)是：依法行政。通向理想的道路只有一條：就是腳踏實(shí)地、全力以赴一個(gè)國家：中華人民共和國一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。三位一體：中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的帶有“一”的知識點(diǎn)五位一體：建設(shè)中國特色社會主義總布局是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)發(fā)展觀的第一要義：經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對臺遵循的方針：和平統(tǒng)一、一國兩制兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國原則發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是：要毫不動搖地堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線。公民在法律面前一律平等我國仍處于社會主義初級階段的三個(gè)原因或表現(xiàn)：從總體上看，社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不高；社會主義具體制度還不完善。三三個(gè)重要國情：人口、資源、環(huán)境實(shí)行計(jì)劃生育的三個(gè)有利于：有利于提高社會主義社會的生產(chǎn)力；有利于增強(qiáng)國家的綜合國力；有利于提高人民的生活水平。第6頁共8頁人口現(xiàn)狀的三個(gè)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮。新型民族關(guān)系：各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“三個(gè)尊重”：尊重各民族的宗教信仰、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、尊重各民族的語言文字。指導(dǎo)思想馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系：改革是動力、發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定壓倒一切。新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。集體利益與個(gè)體利益的關(guān)系：個(gè)人利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體關(guān)系利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，集體利益是集體中每個(gè)成員努力的成果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。中國特色社會主義道路、理論體系、制度的關(guān)系：中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。西部大開發(fā)戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略。中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長、博大精深人口的特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低、人口增長處于低生育水平、人口受教育程度提升、城鎮(zhèn)人口增長快、人口老齡化的速度加快、人均壽命期望提高、人口的分布向東部移動、男女性別比失衡等。國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量：國有經(jīng)濟(jì)。對外開放、計(jì)劃生育、男女平等、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“三個(gè)尊重”：尊重各民族的宗教信仰、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、尊重各民族的語言文字。創(chuàng)造社會財(cái)富的“四個(gè)尊重”：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)：是社會主義初級階段總建設(shè)中國特色社會主義總布局：是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)：是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。治國安邦的總章程：憲法第7頁共8頁

戰(zhàn)略特點(diǎn)主導(dǎo)國策尊重主題體系時(shí)代主題：和平與發(fā)展中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀中華民族的力量之源：艱苦奮斗鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難得不竭力量之源：民族精神“源”黨、國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉：改革開放責(zé)任的來源：對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等突出位置：生態(tài)文明建設(shè)地位、位置優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位：教育中心工作：經(jīng)濟(jì)建設(shè)首要地位：集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力第8頁共8頁

友情提示：本文中關(guān)于《九年級思想品德知識點(diǎn)總結(jié)》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，九年級思想品德知識點(diǎn)總結(jié)：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《九年級思想品德知識點(diǎn)總結(jié)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/463104.html

• 上一篇：九年級思想品德教學(xué)工作總結(jié)
• 下一篇：小學(xué)五年級思品教學(xué)總結(jié)