最全面 校長工作總結(jié) 以德育人 以德促教

以德育人以德促教

我任蔣村學校的校長已經(jīng)十年有余，多年來，我用以德育人的教學理念，以身作則的行為，影響著一代又一代學生的成長，規(guī)范著教師的教育教學工作，尤其是近幾年來我們?nèi)�校師生團結(jié)一致、齊心協(xié)力，創(chuàng)造著一個又一個輝煌：蔣村中學中考成績捷報頻傳，連續(xù)四年都在全縣前一二三四名，受到教文體局的表彰。與此同時，榮獲省文明校、定襄縣管理規(guī)范化學校、定襄十佳德育學校、定襄縣課改先進校、定襄縣窗口學校、山西省德育基地……我本人也多次榮獲省市縣模范校長、先進工作者等光榮稱號。

這些成績的取得絕非偶然，它是我們幾年來以人為本、以德治校，實行人性化管理的結(jié)晶；是我們以課改為契機，更新教學模式、提高課堂效益、提高教學質(zhì)量成果的顯現(xiàn)；是我們與時俱進、上下一心、不斷創(chuàng)新、銳意改革的必然產(chǎn)物。

多年來，我們學校力于以德促教、以德育人。在提高教學質(zhì)量上動腦筋，在提高升學率上做文章，在提高教師素質(zhì)上想辦法。使我們形成了團結(jié)進取的校風，一切為了學生的教風，勤奮鉆研的學風。學校教育教學工作充滿活力，現(xiàn)將我的一些粗淺作法匯報如下。

一、德為首，堅持養(yǎng)成教育。

德育是永恒的主題。教育學生先做人，后做事，是每一個教育工作者必須樹立的理念。

每周一，政教處舉行“國旗下的講話”，針對學生行為對學生進行思想政治教育，樹立愛國、愛校思想；周一各班召開主題班會，配合“國旗下的講話”讓學生對自己一周內(nèi)的行為做反�。粚W校提倡文明用語、張貼宣傳牌、名人名言掛牌；由學生自編自寫、圖文并茂的黑板報更是學校一道亮麗的風景線；利用“革命傳統(tǒng)教育室”對學生進行革命傳統(tǒng)教育；邀請鐵路、公安的有關(guān)人員對學生進行安全教育，濃濃的道德文化氛圍形成了。

政教處每學期伊始的德育工作計劃、制度，學期末的德育工作總結(jié)，各種活動的活動記錄歸檔保存。

二、師為本，加強教師修養(yǎng)。

教師是學校生存、發(fā)展的根本。提高自身道德、文化修養(yǎng)是每一位教育工作者畢生的追求。

學校注重對師德的培塑。利用周四的例會對教師進行職業(yè)教育，培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的事業(yè)心、責任感。端正教風，學校制訂出臺了“一幫一，新老促進”制度，要求年輕教師學習老教師豐富的教學經(jīng)驗，老教師向年輕教師學習全新的教育理念，每學期進行兩次“新老促進”成果匯報。

教學研訓是我校貫穿始終的重點工作，又是提高教師素養(yǎng)的重要手段。

我校遵照教文體局精神和工作要點，“人人有課題，個個有話說”，每周四進行校本研訓活動。所有課題圍繞備、講、批、輔、查展開。比如張麗魚老師的“教案的實用性”、張喜魚老師的“走出作業(yè)布的誤區(qū)”、劉曉平老師的“差生轉(zhuǎn)換是教學質(zhì)量提升的重要增長點”等等。每次活動學校有記錄、教師有筆記，校本研訓活動踏踏實實、有聲有色落到了實處。通過教研活動，提高了教師的素質(zhì)，促進了教學工作。

三、用嚴格的制度規(guī)范教師行為。

人常說“不以規(guī)矩不能成方圓”，管理學校必須有一整套科學的管理制度才行，只有用制度管理人是最科學的。我在學校管理上有整套經(jīng)驗，對領(lǐng)導班子的管理是團結(jié)一致、責任明確、各負其責，并擬定了一系列的管理制度，如實行聘任制，學校聘任班主任，班主任聘任任課教師，極大限度地調(diào)動了廣大教師的積極性。實行量化考核制，制定《教職工各項工作考核細則》、《獎懲暫行條例》、《班主任考核細則》、《中小學行為規(guī)范量化考核辦法》等，這些制度集中群眾智慧、深入探討研究，形成條文執(zhí)行，所以執(zhí)行起來大家都表示贊同，如《教職工各項工作考核細則》對教職工政治思想、任務完成、出勤、教案編寫、作業(yè)批改、學生評議、教學成績七個方面進行考核�？己私Y(jié)果作為評選先進、晉職晉級的重要依據(jù)。對班主任實行《班主任考核細則》、從學

生紀律、學生成績、大型活動、出勤、任務完成、公物保管、學生鞏固率等方面對班主任進行考核，考核結(jié)果作為評選優(yōu)秀班主任的重要依據(jù)。另外，對在教學中成績突出的教師和學生，學校將依據(jù)《獎懲暫行條例》進行物質(zhì)獎勵和精神鼓勵。學校實行領(lǐng)導值周和教師值周雙軌制，領(lǐng)導檢查教師上課、出勤情況，值周教師檢查學生遵守紀律情況。在教學管理上嘗試有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的“探究式學習模式”。在德育管理工作上，我結(jié)合學校實際，創(chuàng)造性的開展一系列卓有成效的德育活動。正是依靠科學管理，學校工作才扎實穩(wěn)步健康地發(fā)展。

四、用模范的行為影響著師生。

多少年來，我嚴格要求自己，從不利用職權(quán)為自己或家人謀私利。例如，學校在職稱評優(yōu)、評選先進時實行公開、公平、公正，按照資歷和平時的考核分數(shù)累加排出名次，從高到低依次確定并進行張榜公布，這樣一來，老師們都是心服口服，挽回了以往蔣村學校矛盾重重、團團伙伙的局面，我深深懂得：身為一校之長，就應該待人處事公正民主、寬厚仁和、以德報怨，并要從各方面關(guān)心、愛護每個教師，為他們排憂解難，對教師的困難疾苦我更是熱情幫助，關(guān)懷備至。有一次，一位教師身患重病、生活困難無法住院，我從家中拿出伍仟元，并為他辦住院手續(xù)，使這個教師感動的熱淚盈眶。某個寒冷冬天的深夜，一位教師發(fā)燒，我馬上穿好

衣服帶人把她送進醫(yī)院，及時治療。每當教師評職稱或家中有紅白喜事，我總是首當其沖，難怪老師們說：每當我們遇到事，校長比我們還急，我們只有在教學中認真完成校長交給的任務，來報答她的知遇之恩，正因如此，我在工作中，才能得心應手。

除此之外，對學生我也傾注了無盡的愛，哪個學生家庭有困難，我總是會熱情幫助，哪個學生在紀律上有不良表現(xiàn)，我總會耐心教育。學校幾位學生家庭十分困難，我給他們申請了困難補助，為這些學生的家長解決燃眉之急，使學生繼續(xù)在校安心學習。

總之，我的這些行為贏得了廣大師生和家長的好評，贏得了領(lǐng)導教育教學的主動權(quán)，使全校呈現(xiàn)出一派校風正、學風濃、樂于助人、勤奮好學的良好風氣，逐步實現(xiàn)了由應試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)教學到現(xiàn)代教學的跨越，從粗放管理到依法治校科學管理邁進。

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以德求師以德育人

吉林大學教授邴正

江澤民同志提出的“以德治國”的重要思想，充分體現(xiàn)了建設(shè)有中國特色社會主義的理論特色。對于高等教育界來說，貫徹落實“以德治國”的一個重要舉措，就是加強師德建設(shè)，以德治校，以德求師，以德育人。這也是當前高等學校探索市場經(jīng)濟條件下師德建設(shè)新體系的迫切需要。一、以德求師是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬抨犖榈那疤岣叩葘W校不但擔負著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的重任，而且對國家道德建設(shè)也具有重要作用。大學因之對教師當有較高的要求，既要有博大精深的學識，又要有德高望重的操行。

大學培養(yǎng)學生，應是多方面、全方位的教育過程，科學知識和專業(yè)技術(shù)、科學研究方法、科學精神、人文素養(yǎng)、社會交往技能、科學的世界觀、人生觀、價值觀，是大學面向?qū)W生的六大培養(yǎng)目標。其中科學精神。人文素養(yǎng)、世界觀、人生觀、價值觀等內(nèi)容，都直接涉及“德”的問題。所謂科學精神，是指獻身科學發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的執(zhí)著熱情、實事求是的態(tài)度、大膽創(chuàng)新。敢為天下先的意志。所謂人文素養(yǎng)，是指品德、操守、道德修養(yǎng)。學習知識的過程與學習做人的過程，對學生來說是合二而一的，是統(tǒng)一過程的兩個方面。同樣，教書與育人也必然是合而為一的，也是統(tǒng)一過程的兩個方面。

大學對大學生的培養(yǎng)目標，決定了教師的師德性質(zhì)和內(nèi)容，作為教師應該是追求知識、獻身學術(shù)的模范，應該用自己的執(zhí)著與獻身精神感染學生，培養(yǎng)起學生對知識與科學的神圣感和崇敬感。一個不愛知識、貶損科學的人，怎么可能激起學生接受知識和獻身科學的動機和熱情呢？作為教師，應該用自己嚴謹認真、實事求是的治學精神來感染學生，使學生養(yǎng)成科學的研究方法和態(tài)度。一個弄虛作假、投機舞弊、不求甚解，以其昏昏、使人昭昭的人，怎么能帶出有著嚴格學術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的學生呢？記得一位下海經(jīng)商的學者曾有過這樣的感慨：“做教師與經(jīng)商的區(qū)別就在于教師要去偽存真，而經(jīng)商常常是真?zhèn)坞y辨，虛實兼營�！弊鳛榻處煟瑧�該敢于堅持自己的見解，不屈從于權(quán)貴，不囿于輿論的偏見，在學生面前樹立起堅持真理、獨立思考的正義感和人格魅力。作為教師，只有為人師表，品德高尚，才能訓導學生遵紀守法，先公后私，助人為樂。所以，高校必須以德求師，欲培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W生，必先有德才兼?zhèn)涞慕處�。二、市場�?jīng)濟的影響與當前的師德問題

隨著社會轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟，高校也面臨著市場經(jīng)濟的沖擊和影響。總體說來，市場經(jīng)濟對高校的影響是積極的，它轉(zhuǎn)變了辦學體制，更新了辦學觀念，拓寬了辦學渠道，提高了辦學經(jīng)費，優(yōu)化了高校人才。但同時也應當注意到，市場經(jīng)濟條件下的教育畢竟對我們來說是新事物，需要一個健全和完善的過程。我們正處在一個社會轉(zhuǎn)型時期，舊的體制被沖破了，新的體制尚未健全，徘徊在新舊兩個“世界”之間，不僅舊體制的一些弊端有待革除，而且市場經(jīng)濟的負面影響也極易孳生、擴張。在這一背景下，當前高校師德方面也出現(xiàn)了一些值得重視的苗頭和不良傾向。

市場經(jīng)濟強化了經(jīng)濟問題的社會地位，謀利成為既合法又熱門的時尚。一旦成為時尚，不擇手段與舞弊現(xiàn)象就成為謀利時尚的孿生子。體現(xiàn)在師德方面，則有種種不良表現(xiàn)：問題之一是學術(shù)舞弊。評職稱、申請科研項目、評審學位點、研究基地等活動，都是學術(shù)性很強的活動。但是，有些人則把這一切理解成了“攻關(guān)”行為。弄虛作假，刺探情報，以請專家講學、舉辦學術(shù)活動為由，請評審專家們游山玩水，厚禮饋贈，更有甚者則大把塞錢，把某些企業(yè)的不良經(jīng)營之風帶到教育的神圣殿堂。

問題之二是“導師經(jīng)濟”。隨著在職人員大量攻讀研究生，有權(quán)有勢的學生便成為某些導師的經(jīng)濟資源。市場的行為往往是互利互惠的。導師為學生開綠燈，使一些從未受過正規(guī)教育，甚至外語近乎于零起點的官員，企業(yè)家居然以高分考取碩士生，乃至博士生，然后便可以從不到校讀書、上課，卻都可以順利獲取學位。學生回報老師的則是厚禮、公款旅游，甚至為老師購房、裝修、開辦企業(yè)。

問題之三是炒作學問。的確，學術(shù)也需要宣傳、廣告，擴大影響，但學術(shù)不同于商品，更不同于流行音樂，學者也不同于影視明星、歌星、舞星。學術(shù)追求的是科學態(tài)度，實事求是。但我們常見書評文論中，鮮有批評與自我批評，書評文論大多流于吹捧與互相吹捧，既不嚴肅，又充滿了市儈習氣。

問題之四是變相賣文憑，在高校的成人教育中表現(xiàn)尤為突出。命題、輔導、考試、評卷“一條龍”作業(yè)，有組織的“關(guān)照學生”。以提高考試及格率，增強對考生的吸引力，以收取更多的費用。

問題之五是學閥作風和學術(shù)群體宗派化。由于高校大多是近親繁殖，老師留學生，學生留學孫，學術(shù)隊伍中大有“家族”化傾向。個別學術(shù)帶頭人有如家長，君臨天下，唯我獨尊，干預行政，黨同伐異，排斥異己，既敗壞了學術(shù)形象，又不利于人才發(fā)展。

問題之六是學術(shù)商品化。個別學者受商業(yè)利益的誘惑，為偽科學張目，替假冒偽劣商品做廣告宣傳，甚至把學術(shù)講座、普及科學知識混同于推銷、傳銷，如名噪一時的“水變油”等事件。

問題之七是教師“老板化”，學生雇員化。教師從事第二職業(yè)，在不影響教師職業(yè)的前提下是允許的。但個別教師利用學校無形資產(chǎn)和實驗條件，開辦變相的個人企業(yè)，直接雇用自己的學生，從事與教學、科研無關(guān)的牟利活動。同時利用自己的職權(quán)，在教學和考試方面為自己的雇員學生行方便、開綠燈，實際上荒廢了學生的學業(yè)。

如此等等問題的存在，不能說很普遍，但有些也非個別現(xiàn)象。這些問題暴露出在市場經(jīng)濟大潮面前，師德方面存在許多薄弱環(huán)節(jié)，已經(jīng)或多或少地影響了高校的社會聲譽、正常秩序、辦學水平，以及學生的公平競爭和身心健康成長。值得我們注意研究和解決。

三、探索適應市場經(jīng)濟的師德體系

上述問題是我國市場經(jīng)濟體制不完善在師德建設(shè)方面的表現(xiàn)，師德問題的存在，要求我們必須提高認識努力探索并建立市場經(jīng)濟條件下的師德教育體系。

首先，我們應當認識到，以經(jīng)濟為中心的市場經(jīng)濟發(fā)展，要求高校培養(yǎng)適應市場經(jīng)濟要求的德才兼?zhèn)涞膶W生。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟。信用和承諾是市場經(jīng)濟存在、發(fā)展的主觀條件。市場經(jīng)濟不僅僅是一手交錢一手交貨，而是投資、合作、分利的過程，這就要求人們要有商業(yè)信用。所以，以信用和職業(yè)道德為基礎(chǔ)，形成了市場經(jīng)濟的道德體系。同樣，高校應該按照市場經(jīng)濟的要求，培養(yǎng)學生的道德水準，因而師德建設(shè)必然首當其沖。

其次，高等教育與市場經(jīng)濟有密切聯(lián)系，但作為社會的公益事業(yè)，教育的宗旨是育人，主要是一種準經(jīng)濟的、或間接經(jīng)濟化的行為，不必需也不應該完全商品化、市場化、產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟化。師德方面的一些問題，與高校領(lǐng)導及教師錯誤地理解教育與市場經(jīng)濟的關(guān)系有關(guān)。高等教育不僅僅是一種有償教育，它還肩負著傳播文明、樹立公正、助人上進的社會公益職能，怎一個“錢”字了得？因此，它的行為規(guī)則應該與市場經(jīng)濟行為有一定區(qū)別。例如，是否允許教師與學生構(gòu)成像企業(yè)雇員與老板的關(guān)系，教師收受學生的饋贈與酬勞，是否可以是無約束的，這些都值得我們加以研究和具體規(guī)范。

再次，高校也要“以德治�！迸c“依法治校”相結(jié)合。教師是特殊職業(yè)，有較高的操行要求，嚴重違犯師德規(guī)范的人，不配繼續(xù)為人師表。因此，高校的教師選拔、培養(yǎng)、晉升、流動，應考慮師德因素。例如，許多高校對弄虛作假等問題做出了嚴肅的處理規(guī)定，教育主管部門對各種評審、檢查過程中請客送禮、行賄、拉選票等行為亦做出了較嚴厲的處理規(guī)定。但是，目前在考試命題與管理監(jiān)督、擴大招生與收費、師生關(guān)系的道德規(guī)范方面，特別是那些伴隨市場經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的新問題，在制度和執(zhí)行方面還不很完善，許多問題未得到應有的重視。這些問題，有待我們進一步提高認識，加強研究，合理規(guī)劃。

對我國來說，教育進入市場經(jīng)濟是新事物，需要一個適應和調(diào)整的過程，在這一過渡時期，加強師德建設(shè)是確保高等教育健康發(fā)展的重要保證。（《中國高等教育》201*年第11期）

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