七年級上語文總結(jié)

詩詞名句背誦積累

1、《論語》：

①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎荆?/p>

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

⑦AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

2、曹操的《觀滄海》：這首詩是一首樂府詩。

詩中對景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；

詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；

描寫詩人想象中的景象的句子是：曰月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；

本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：曰月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海

3、王灣的《次北固山下》：

詩中有一個(gè)對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩是：

海曰生殘夜，江春入舊年。

4、李清照的《如夢令》：

追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭曰暮，沉醉不知?dú)w路；起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟

5、辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

６．杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是：

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》

７、李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象曰后重逢時(shí)的情景的詩句：

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

８．曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。出自本文的成語：老驥伏櫪

９、朱熹的《觀書有感》：借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：

問渠那得清如許，為有源頭活水來。出自本文的成語：源頭活水

１０．李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》中把對友人的懷念之情托付給明月，見于詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西�！�

１１、常建《題破山寺后禪院》：

"曲徑通幽處，禪房花木深"兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示

1２、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：

描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；

表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行圖，即：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

1３、晏殊的《浣溪沙一曲新詞酒一杯》:著重寫今曰的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來；

說明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

1４、白居易的《錢塘湖春行》

:直接描寫動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

1５、孟浩然的《過故人莊》：

①中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是：綠樹村邊合，青山郭外斜。

表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽曰，還來就菊花。課文理解要點(diǎn)歸納

1《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2★《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。作者想要表達(dá)的主旨是：小時(shí)候在“那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)”，是戰(zhàn)勝所有艱難險(xiǎn)阻的人生經(jīng)驗(yàn)。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。由此可知，解決問題的關(guān)鍵是化整為零。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰(zhàn)勝的，一步一步地戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝巨大的困難。當(dāng)然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。

3《短文兩篇》①《蟬》選自《承教小記》，作者小思，原名，盧瑋鑾（luán），本文采用托物言志的方法贊美了生命的珍貴。主旨：人的生命不在于長短，而在于好好活著。②《貝殼》選自《幻思席慕容散文賞析》，作者席慕容。主旨：生命雖然有限卻應(yīng)該好好面對它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜，驚嘆。

4《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。我們應(yīng)該樹立起生活的信心，鼓起勇氣面對不幸與挫折。

5《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，作者以生動(dòng)的筆調(diào)，充分展示聯(lián)想和想象，追憶自己的童年生活，表現(xiàn)了“物外之趣”，反映兒童豐富的想象力和天真的童趣。

6《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

7《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。

8《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

9《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益�！逼涠�，科學(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10★《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！边�有談修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！薄凹核�不欲，勿施于人�！钡�。

11★《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12★《濟(jì)南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家，人民藝術(shù)家，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等�！稘�(jì)南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。

13《夏感》作者梁衡。本文寫出了夏天緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)，表達(dá)了對夏天的熱愛和對勞動(dòng)者的贊美。

14《秋天》這首詩，選自散文家、詩人、評論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15★古代詩歌四首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）和元曲。

《觀滄�！酚蓶|漢政治家、軍事家、詩人曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。

《天凈沙秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16《化石吟》是當(dāng)代詩人張鋒寫的一首贊頌化石的抒情詩，“吟”是古典詩歌的一種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。

17《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總-分-總的結(jié)構(gòu)形式。

18《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。

19《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。

20《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。

21★《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。于兄弟間發(fā)生的誤會(huì)沖突中展現(xiàn)濃濃的親情。

22張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕贈(zèng)送木雕取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。全文贊美了小朋友們真誠無私的友愛，含蓄地批評了父母輕義重財(cái)?shù)男袨�，告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23《散步》一文以時(shí)間順序敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。

24詩兩首�！督鹕�花》是印度文學(xué)家泰戈?duì)枌懙囊皇咨⑽脑姟Ｗ髡咭浴凹偃缥易兂闪艘欢浣鹕�花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，塑造了一個(gè)頑皮的孩子的形象。表達(dá)了孩子對母親的真摯的愛，讓我們感受到了母子情深。

《荷葉母親》作者冰心。這是一篇借景寫人的散文詩，托荷葉贊美母親，寫紅蓮是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，以達(dá)到“我”是雨打風(fēng)吹的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。從體裁上來說這是一首抒情性的散文詩；從內(nèi)容上來說這是寫母愛的散文詩；從寫作技法上來說這是一篇借荷花喻人，歌頌?zāi)笎鄣纳⑽脑姟?/p>

25★《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。本文通過謝太傅一家寒雪日內(nèi)集詠雪的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象�！蛾愄�丘與友期》記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無信”和“無禮”為全篇核心。

26《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢�揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。童話還告訴我們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。

27《郭沫若詩兩首》�！短焐系慕质小啡〔挠谖覈�古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情�！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。

28《女媧造人》以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。30《寓言四則》。《赫耳墨斯和雕像者》一文通過自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛慕虛榮；《蚊子和獅子》寫了蚊子擊敗了獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适�，提醒我們，取得成績后不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見�！度�翁失馬》告訴我們，好事與壞事會(huì)在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。

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七年級上冊語文教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期我擔(dān)任七年級的語文教學(xué)工作。七年級是初中階段的起始年級，如果起始年級沒有帶好，就會(huì)留下不少后遺癥，貽害學(xué)校的就不只是一年，而是幾年，給學(xué)校的教學(xué)工作帶來很大的麻煩。因此，我覺得初一的教學(xué)工作是學(xué)校教學(xué)工作的基礎(chǔ)，而良好的開端是創(chuàng)建優(yōu)秀班集、優(yōu)秀學(xué)校的關(guān)鍵。

在這學(xué)期的課堂教學(xué)中，我能夠滲透新課標(biāo)理念，不斷思考，逐步形成自己的見解。鉆研探究式教學(xué)，并作了一定量的理論學(xué)習(xí)筆記，學(xué)習(xí)中，獲益非淺。能夠按照計(jì)劃完成教學(xué)工作，備課及時(shí)，作業(yè)量適中，批改指導(dǎo)及時(shí)具體。積極參入語文的上、聽、評課，從其他教師身上取長補(bǔ)短，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。

課堂教學(xué)中，能夠尊重學(xué)生，營造民主平等的課堂氛圍。本學(xué)期教材，除文言文外，大部分課文由學(xué)生根據(jù)自學(xué)的模式自學(xué)，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)，通過嘗試，學(xué)生的自學(xué)能力有了一定的提高，重要的是他們獲得了學(xué)習(xí)實(shí)踐的方法，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的興趣。

課堂教學(xué)的同時(shí)，我也在不斷的思考，現(xiàn)就“課堂提問”這方面的思考作一個(gè)小結(jié)。

在新課程理念的引領(lǐng)下，我一直圍繞著如何提高語文課堂效率，作著深入的思考和積極的實(shí)踐，也通過自身的經(jīng)歷深深的感知到，作為一名語文教師，課堂語言的精練到位，課堂提問有效性的提高，對提高語文課堂效率，進(jìn)而對提高語文教學(xué)質(zhì)量起到至關(guān)重要的作用。

眾所周知，學(xué)生語文能力的培養(yǎng)在很大程度上是閱讀教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，而語文課堂教學(xué)中提問的設(shè)計(jì)，可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，只有全體學(xué)生積極參入、思考探索的課才是成功的高效的，“學(xué)而不思則罔”，學(xué)生如果不動(dòng)腦，怎能期望有收獲呢？然而，對于涉世未深、知識還不豐厚的初中生來說，想讓他們直接從文本當(dāng)中激起閱讀興趣，從而獲得知識上的教益，得到美的享受，那是不切實(shí)際的。

那么，如何增強(qiáng)課堂提問的有效性呢？首先，所提問題要難易適度。既不能過于膚淺，沒有思考的余地，又不能太艱深，讓人難以琢磨，無從下手。太淺，索然無味，提不起學(xué)生的興趣；太深，學(xué)生答不了，不僅達(dá)不到教學(xué)目的，反而容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，事與愿違。問題的難度應(yīng)以水平較高的學(xué)生經(jīng)過思考或討論或稍加提示點(diǎn)撥可以答出為上限。

其次，所提問題要圍繞教學(xué)目標(biāo)，切合學(xué)生實(shí)際，緊扣教材訓(xùn)練要點(diǎn)及文章精彩之處。

第三，設(shè)計(jì)問題要面向全體學(xué)生，對于理解或鑒賞性材料的提問，要不受“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛，讓答案具有多維性，力爭引起發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)立精神。

第四，科學(xué)地確定問題的指向，切忌提“漫談式”的問題，單求課堂“熱鬧”，弄的最終不知所問所答是為何而來。

第五，培養(yǎng)學(xué)生生成問題的能力。教師要尊重學(xué)生的認(rèn)識，把學(xué)生推向主體，很多問題由學(xué)生自己生成，教師的主要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣發(fā)現(xiàn)問題；當(dāng)學(xué)生的問題提得過多過雜時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行篩選整合，隨著問題的解決，正確對待不斷產(chǎn)生的新問題。

第六，提高學(xué)生的問題意識，并鼓勵(lì)學(xué)生不斷產(chǎn)生新疑。

總之，課堂提問是教學(xué)的重要方法之一，是溝通師生教與學(xué)的橋梁，是傳授知識的有效途徑。提問得法，可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，提高學(xué)習(xí)效率；提問不當(dāng)，不僅對教學(xué)無益，而且會(huì)堵塞學(xué)生思路，窒息課堂氣氛。因此，教師應(yīng)重視提高課堂提問的有效性。

學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在語言上形成了一定的積累，增加了閱讀，掌握了一定的閱讀方法。當(dāng)然，學(xué)生的閱讀面還顯得窄了一些，閱讀的量還需加大。另外，在作文的訓(xùn)練指導(dǎo)上還有待提高。

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