北京科改版初二下政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
初二下政治知識(shí)點(diǎn)
1、生活需要秩序，秩序來(lái)自規(guī)則。
2、法律是由國(guó)家指定或認(rèn)可，并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊的行為規(guī)范。
3、法律的特征：
從制定上看，法律是由國(guó)家指定認(rèn)可的，并要經(jīng)過(guò)一定的法律程序。從保障機(jī)制上看，法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力（警察、法庭等）保證實(shí)施。從適應(yīng)范圍上看，法律在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。4、我國(guó)法律體現(xiàn)人民的利益和意志。
5、憲法是國(guó)家的根本大法，是國(guó)家的總章程，在國(guó)家的法律體系中居于首要地位，具有最高的法律效力。
6、憲法在國(guó)家的法律體系中居首要地位從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定國(guó)家的根本問(wèn)題；從法律效力上看，憲法的法律效力是最高的；
從程序上看，先鋒制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格。
7、崇尚憲法，必須牢固樹(shù)立憲法至上、憲法至尊的觀念。必須維護(hù)憲法尊嚴(yán)，保證憲法實(shí)施，同一切違犯憲法的行為作斗爭(zhēng)。
8、依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)。
9、依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。10、依法治國(guó)首先要求依憲治國(guó)。
11、依法治國(guó)的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究吧”。12、在我國(guó)，未滿18周歲的公民都屬于未成年人，都屬以未成年人保護(hù)法的保
護(hù)對(duì)象。
13、保護(hù)未成年人：家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)。14、我國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)定，消費(fèi)者享有安全權(quán)（最主要的權(quán)利）、知情權(quán)、
自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。15、我國(guó)法律保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。主要由以下幾種途徑：
與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商，請(qǐng)求消協(xié)調(diào)解，向行政職能部門提出申訴，提請(qǐng)消費(fèi)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁，向人民法院起訴。16、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、受益和處分的權(quán)利。17、遺產(chǎn)繼承方式：法定繼承，遺囑繼承。18、生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)。19、生命健康權(quán)包括生命權(quán)和健康權(quán)。
20、公民有義務(wù)尊重和維護(hù)他人的生命健康權(quán)。
21、當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)，有權(quán)依法
進(jìn)行自衛(wèi)，其它公民有權(quán)制止侵害行為。
22、人格尊嚴(yán)包括公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。
23、當(dāng)我們的人格尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，可以先找到侵害人，要求停止侵害，恢復(fù)名
譽(yù)，消除影響，公開(kāi)賠禮道歉，找主管部門加以解決，向人民法院提起訴訟。24、當(dāng)我們的隱私權(quán)受到侵害時(shí)，首先可以采取與侵害人協(xié)商，要求侵害人停止
侵害行為，賠禮道歉，如侵害情節(jié)特別嚴(yán)重，可以請(qǐng)求司法保護(hù)。25、受教育既是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，又是公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。26、義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的。27、公民權(quán)利是指憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的權(quán)益。
28、公民的基本權(quán)利是指憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利。29、我國(guó)憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利包括：
平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)利；對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；婦女的權(quán)力、婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。30、我國(guó)憲法規(guī)定公民的基本義務(wù)有：
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；保守國(guó)家秘密；愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、遵守勞動(dòng)紀(jì)律、遵守公共秩序、尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；勞動(dòng)和受教育等。
31、公民既是權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。32、權(quán)利和義務(wù)緊密相連。任何權(quán)力的實(shí)現(xiàn)都以相應(yīng)義務(wù)的履行為前提，而義務(wù)
的履行往往以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的權(quán)利為條件。沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。
33、權(quán)利和義務(wù)有合一性。
34、權(quán)利和義務(wù)大多是相對(duì)應(yīng)的。
35、公民行使權(quán)利時(shí)不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益；
公民行使權(quán)利時(shí)要尊重其他公民的合法的自由和權(quán)利；公民行使權(quán)利時(shí)要在法律允許的范圍內(nèi)。36、公民自覺(jué)履行義務(wù)時(shí)要做到以下幾點(diǎn)：
法律鼓勵(lì)的積極去做；法律要求的必須去做；法律禁止的堅(jiān)決不做。37、違法行為根據(jù)其違犯的法律主要分為：
違憲行為；行政違法行為；民事違法行為；刑事違法行為。
38、犯罪是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，觸犯刑法并依法應(yīng)受刑法處罰的行為。39、犯罪的三個(gè)基本特征：
第一，具有嚴(yán)重社會(huì)危險(xiǎn)性（最本質(zhì)特征）；第二，觸犯刑法（法律標(biāo)志）；第三，應(yīng)受刑罰處罰（法律后果）。
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《思想品德》八年級(jí)(上)知識(shí)整理
第一課愛(ài)在屋檐下
一．我知我家
1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義
家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型
現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不可選擇
（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變
父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。
（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情
（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)
填寫家庭樹(shù)，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。
二．我愛(ài)我家
1．大人講我小時(shí)侯
（1）家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無(wú)悔的奉獻(xiàn)
（1）父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)夸夸自己的父母（2）父母對(duì)子女之愛(ài)概述母愛(ài)和父愛(ài)母愛(ài)是最無(wú)私的；父愛(ài)如山，深沉嚴(yán)格。
（3）父母對(duì)子女的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。3．感受家庭溫暖
（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖
家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。
（2）熱愛(ài)自己的家用自己感觸最深的話，表達(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)之情。三．難報(bào)三春暉1．愛(ài)灑心間
（1）父母對(duì)我們的付出父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。（2）我們應(yīng)該以愛(ài)回報(bào)
父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。
（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長(zhǎng)是我們的天職
（1）孝敬父母是道德和法律的要求孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)
孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。（3）孝敬父母收獲的是甜蜜
愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從
對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡瑁@也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見(jiàn)甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭(zhēng)。
（5）對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心
爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
第二課我與父母做朋友
一．嚴(yán)也是一種愛(ài)1．成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因
進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來(lái)煩惱。
（2）產(chǎn)生代溝的原因
我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。
（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛(ài)
我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)
要我這樣，我偏那樣；你說(shuō)這好，我偏說(shuō)那好；讓我信這，我偏信那。（2）對(duì)逆反心理的辨證分析對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。二．兩代人的對(duì)話1．架起理解的橋梁
（1）要親近父母，跨越代溝
溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。
（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量
商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地�！疤幚砑彝_突六步法”：
第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問(wèn)題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)
彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開(kāi)心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；笑口常開(kāi)，溝通起來(lái)無(wú)障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．交往的藝術(shù)
（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱。（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)。（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙。
（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。+
第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)
一．同學(xué)朋友1．我的人際圈
（1）閉鎖心理的含義
閉鎖心理是將自己的心理活動(dòng)進(jìn)行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義。如果封閉自己，只會(huì)使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更精彩。
（3）交往中受人歡迎的品質(zhì)
真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)诮煌芯哂谐志玫奈�、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行
（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。（2）朋友從哪里來(lái)？
朋友可能就在我們身邊。對(duì)于友情，需要我們明知而謹(jǐn)慎地把握。（3）交友的原則
交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。
人無(wú)完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。
我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。二．男生女生
1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）樹(shù)立男女同學(xué)之間積極交往的意識(shí)
男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？
男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。2．把握青春，把握情感
（1）正視男女生交往中的情感問(wèn)題隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感
男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。
當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。（3）在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
第四課老師伴我成長(zhǎng)
一．我知我?guī)熚覑?ài)我?guī)?．我給老師畫個(gè)像（1）日常生活中的老師（2）信息時(shí)代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師
教師的巨大力量在于做出榜樣。2．我愛(ài)我的老師（1）高尚的人格（2）夸夸我的老師二．有效溝通健康成長(zhǎng)1．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系
“權(quán)威遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關(guān)系
新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
2．共筑師生情感橋梁
（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提。
化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）溝通方法
從老師的角度看問(wèn)題。
正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。原諒老師的錯(cuò)誤。（3）交往禮儀禮貌待師。注意場(chǎng)合。勿失分寸。
第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”
一．世界文化之旅1．豐富多彩的文化
（1）文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。
（2）不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。2．和諧的文化樂(lè)章
（1）文化存在差異，沒(méi)有優(yōu)劣
文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。（2）全球化趨勢(shì)
全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對(duì)待文化差異
既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。
二．做友好往來(lái)的使者1．開(kāi)放的胸懷
（1）面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？
面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。
（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。
2．搭起文化的橋梁
（1）對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度
學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。
（3）對(duì)外交往的方法
面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……
（4）以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間
一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1．網(wǎng)絡(luò)溝通無(wú)極限網(wǎng)絡(luò)生活很豐富無(wú)極限
網(wǎng)絡(luò)交往新空間
2．網(wǎng)絡(luò)交往一把鋒利的雙刃劍
網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等兩面性
網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1．學(xué)會(huì)自我保護(hù)
（1）提高安全防范意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求�，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（2）提高辨別覺(jué)察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。3．遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則
(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。
第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先
一．禮貌顯魅力1．禮貌是尊重
（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)
禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)
是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
2．“謝謝”的魅力
我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。(1)語(yǔ)言文明的魅力
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”(2)態(tài)度親和的魅力(3)舉止端莊的魅力
“謙謙君子，賜我百朋�！倍Y儀展風(fēng)采1．因禮儀而優(yōu)雅
（1）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。（2）禮儀是一門學(xué)問(wèn)，在社交活動(dòng)中有特定的要求（3）講禮儀的重要性
自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。（4）學(xué)習(xí)禮儀的積極性按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。2．社交禮儀ABC
（1）掌握基本的交往禮儀（2）了解傳統(tǒng)習(xí)俗中的禮儀
遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。（3）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗
第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏
一．競(jìng)爭(zhēng)？合作？1．平等競(jìng)爭(zhēng)
（1）競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在（2）競(jìng)爭(zhēng)的積極作用
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。（3）競(jìng)爭(zhēng)的消極作用
產(chǎn)生自卑感；引起過(guò)分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
（4）良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)（5）競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平
道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。（6）競(jìng)爭(zhēng)的目的
超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。2．合作共享
（1）合作是共享的基礎(chǔ)合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。（2）合作的力量是無(wú)窮的
合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。
（3）合作是事業(yè)成功的前提
合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
二．合作！競(jìng)爭(zhēng)！1．在合作中競(jìng)爭(zhēng)
（1）競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存（2）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵
一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。
（3）如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？
在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。（4）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的理念
競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。
2．在競(jìng)爭(zhēng)中合作
（1）“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。（2）“雙贏”原則
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。
（3）如何處理好與他人的關(guān)系？
學(xué)會(huì)欣賞他人；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；換位思考。（4）團(tuán)隊(duì)精神
含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。
核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。
第九課心有他人天地寬
一．海納百川，有容乃大1．金無(wú)足赤，人各有別（1）寬容的內(nèi)涵
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。（2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)（3）人與人之間需要相互寬容2．寬容他人，悅納自己（1）寬容是一種美德（2）寬容是一種境界
（3）寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足（4）寬容是有原則的，要講究策略。（5）悅納自己
寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二．換位思考，與人為善1．己所不欲，勿施于人
（1）“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。（2）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
2．理解至上，善待他人
（1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)
設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。（2）換位思考
含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。
實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。
（3）以欣賞的態(tài)度待人
我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。
三．平等尊重你我他1．人生而平等
（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)
人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。（2）人的差異需要得到尊重
增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。（3）平等對(duì)待弱勢(shì)群體弱勢(shì)群體的含義：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。2．尊重從我做起
（1）人們需要相互尊重
受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。
尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。
（2）遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。（3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。
第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)
一．誠(chéng)信是金1．言而有信，一諾千金（1）什么是誠(chéng)信
我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信�！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。（2）“君子一言，駟馬難追”的涵義
“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
（3）“人而無(wú)信，不知其可也”的的涵義
“人而無(wú)信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。2．對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)（1）誠(chéng)信的基本要求
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。（2）“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。（4）做人無(wú)大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。二．做誠(chéng)信的人1．誠(chéng)信守則
（1）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任
誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。（2）誠(chéng)信守則的具體要求
誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。2．誠(chéng)信的智慧
（1）誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合（2）誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系（3）誠(chéng)信的核心是善
《思想品德》八年級(jí)(下)知識(shí)整理第一課國(guó)家的主人廣泛的權(quán)利
1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì):答：我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
在我國(guó)現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的全體人民，都是國(guó)家和社會(huì)的主人。
2、公民基本權(quán)利的含義（P5頁(yè)第二段）
答：指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。
由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利
3、人民和公民的區(qū)別
答人民是政治概念，在不同的國(guó)家和同一個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容。
公民則是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。
中國(guó)公民：必須要有中國(guó)的國(guó)籍才能算是中國(guó)公民。
中國(guó)人民：工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。所以，屬于中國(guó)的公民但不屬于中國(guó)的人民的有：①被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子②擁有中國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人③分裂國(guó)家的人④敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。
4、我國(guó)的權(quán)利保障體制（P7頁(yè)）答：我國(guó)以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。
立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來(lái)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。
司法保障：是指通過(guò)法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。
5、我國(guó)公民享有的基本權(quán)利（P9頁(yè)第一段）
答：公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；⑥社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；⑦教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；⑧婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；⑨華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。
6、如何正確行使公民權(quán)利？（P1011）答：①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。
②公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。
③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。
7、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁(yè)）
答：第一，公民不得利用言論自由來(lái)侮辱、誹謗他人。第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。
第二課我們應(yīng)盡的義務(wù)
法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。
1、為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？（P1415頁(yè)）
答：①我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。②對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行，因?yàn)檫@是憲法和法律規(guī)定的③在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。
2、我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容（P16頁(yè)第1段）
答：我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)。具體內(nèi)容在課本上劃記
3、法定義務(wù)、道德義務(wù)的含義
法定義務(wù)：指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。（P14頁(yè)）
道德義務(wù)：指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。（P17頁(yè)第一段）我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。4、法定義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系答：課本17頁(yè)的相關(guān)鏈接部分在課本上劃記。P19-1
5、如何忠實(shí)履行義務(wù)？
答：①法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；②法律要求做的，我們必須去做；③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。
6、什么是違法行為？（P21頁(yè)第一段）
答：凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為，就是違法行為。
7、我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
第三課生命健康權(quán)與我同在
生命健康權(quán)是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利。是人格權(quán)的重要組成部分。
1、什么是人格權(quán)？（25頁(yè)）人格權(quán)就是做人的權(quán)利。
2、人格權(quán)包含哪些內(nèi)容？（25頁(yè)）
人格權(quán)包括:(1)物質(zhì)性人格權(quán)(生命健康權(quán));(2)精神性人格權(quán)(自由權(quán).姓名權(quán).肖像權(quán).名譽(yù)權(quán).隱私權(quán))
3、什么是首要的人格權(quán)？（25頁(yè)第2段）在公民人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位
4、人格權(quán)的特點(diǎn)（24、25頁(yè)）
答：①人格權(quán)是人把自己與社會(huì)聯(lián)結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。如果不享有人格權(quán)，人就不可能具有獨(dú)立的人格，人的尊嚴(yán)和價(jià)值也就不復(fù)存在，現(xiàn)代社會(huì)生活也就無(wú)法正常進(jìn)行。②人格權(quán)與生命相伴，從出生起就伴隨著我們；③它由每個(gè)人單獨(dú)享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身分離。
5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26頁(yè)）
答：①在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配；②公民的身體不受非法搜查；③公民的身體不受非法禁閉；④公民的身體不受非法拘禁。人身自由權(quán)的重要性：人身自由權(quán)是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒(méi)有人身自由，其他的自由也難以享受。
6、我國(guó)法律對(duì)未成年人有何特殊保護(hù)？（26頁(yè)第2段）
答：①我國(guó)法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。③禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲的勞動(dòng)者）從事礦山井下、有毒有害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。
7、我國(guó)保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些？答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》8、專門保護(hù)未成年人的法律有哪些？《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》
9、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（28頁(yè)）答：①我們有權(quán)珍愛(ài)生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平；②有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì)；③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)④注意自身生命安全和健康，不得輕生或自殘等。
10、怎樣關(guān)愛(ài)他人的生命與健康？
(1)我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)�！耙粋�(gè)生命比地球還重”。任何人不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為；任何人不得故意或者過(guò)失造成他人受傷、生病，因?yàn)檫@是侵害健康權(quán)的行為。
(2)“己所不欲，勿施于人�！眰λ司褪莻ψ约海鹬厮司褪潜Ｗo(hù)自己。在人生旅途中，讓我們記住這樣一句話：“利人就是利己，虧人就是虧己，讓人就是讓己，害人就是害己，君子以讓人為榮�！�
結(jié)合身邊生活實(shí)際，從尊重他人生命健康權(quán)的一些事例來(lái)體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)在含義。
(3)我們要關(guān)愛(ài)生靈，關(guān)愛(ài)他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂(lè)于助人的人。
注意不要觀看含有暴力的電影、電視、電子游戲、書報(bào)等，尊重生命，敬畏生命。
第四課維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)
一、名譽(yù)權(quán)1、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些內(nèi)容？（35頁(yè)）名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
2、名譽(yù)權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38頁(yè)）名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。
主要表現(xiàn)為：名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。
3、侵犯名譽(yù)權(quán)的行為有哪些？①侮辱：指語(yǔ)言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽(yù)的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。②誹謗：指無(wú)中生有、捏造并散布虛假的事實(shí)，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。③新聞報(bào)道失實(shí)。④誣告。
二肖像和姓名中的權(quán)利
一、我有肖像權(quán)
(一)、肖像是肖像人的人格標(biāo)志
1、肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。
2、肖像的表現(xiàn)方式有：繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。
3、肖像(的地位)也是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。
4、肖像權(quán)包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。
含義：是自然人以其肖像所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的人格權(quán)。肖像權(quán)所體現(xiàn)的人格利益包括物質(zhì)利益和精神利益
（二）侵害肖像權(quán)的行為構(gòu)成要件：
1凡是以營(yíng)利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就須取得肖像權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。
2，惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。
3，以肖像進(jìn)行人身攻擊等。
《中華人民共和國(guó)民法通則》
第一百條公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。
第一百零一條公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)。
第一百二十條公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害的，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽(yù)，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失。
根據(jù)法律規(guī)定，以營(yíng)利為目的的，未經(jīng)本人同意或以欺詐手段取得本人同意而使用其肖像的行為，是侵犯肖像權(quán)的行為。
常見(jiàn)的有：未經(jīng)本人同意而以其肖像制作商業(yè)廣告、商品包裝、印制掛歷、用做期刊封面等等。另外，雖不以營(yíng)利為目的，但出于侮辱他人人格、打擊報(bào)復(fù)等目的，惡意損壞、丑化他人肖像的行為，或者出于不正當(dāng)動(dòng)機(jī)偷拍、翻印、懸掛他人肖像的行為，也屬侵犯肖像權(quán)，公民可以依法請(qǐng)求加害人停止侵害，清除影響，賠禮道歉，并賠償由此所受到的損失。
另外在司法實(shí)踐中，不以營(yíng)利為目的使用公民肖像，如果有貶損、歪曲，和影響原照片的主要內(nèi)容的情況，雖然不構(gòu)成侵犯肖像權(quán)，但根據(jù)當(dāng)前法律的規(guī)定，可以認(rèn)定為侵犯名譽(yù)權(quán)
民法明確規(guī)定了公民的肖像權(quán)受到侵害的，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽(yù)，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失。
4、不屬侵犯肖像權(quán)的行為
（1）為新聞報(bào)道需要使用具有新聞價(jià)值的人物的肖像如政治家、外交官、知名學(xué)者、藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員。
（2）國(guó)家機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)而強(qiáng)制使用公民的肖像如通緝令上嫌疑犯的肖像（3）使用在特定場(chǎng)合會(huì)出席特定活動(dòng)的人物的肖像如參加集會(huì)、游慶典等活動(dòng)的人的肖像（4）為了本人利益或社會(huì)公共利益而使用如尋人啟示上的照片；行使正當(dāng)輿論監(jiān)督而使用
（5）為了科學(xué)研究和文化教育目的而在一定范圍內(nèi)使用他人肖像如出于臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)研究在專業(yè)報(bào)刊上展示病人照片等。
（6）違反道德和法律的行為的照片、錄像。
二、維護(hù)姓名權(quán)
1.姓名權(quán)是人們相互區(qū)別的文字符號(hào)
姓名權(quán)是自然人決定、使用和依照規(guī)定改變自己姓名的權(quán)利，主要包括姓名決定權(quán)、姓名使用權(quán)．姓名變更權(quán)。
2、姓名權(quán)是對(duì)自己姓名的支配權(quán)
(1)、姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。
(2)、姓名是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。(3)、姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。
民法通則第99條：公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。
年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。
但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。
侵害姓名權(quán)的行為應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任
公民的姓名權(quán)被侵害后可以通過(guò)訴訟等法律方式去維護(hù)。
侵害姓名權(quán)的行為構(gòu)成要件：(一般表現(xiàn)形式：)
不得干涉他人行使姓名權(quán)。（決定，使用，改變姓名）
盜用他人姓名（未經(jīng)同意授權(quán)，擅自實(shí)施活動(dòng)，抬高身價(jià)，牟取利益。）
冒用他人姓名（冒充他人姓名，達(dá)成某種目的）
干涉他人使用姓名、盜用和假冒他人姓名、
不使用或歪曲使用他人姓名、以侮辱方式
使用他人姓名、故意錯(cuò)誤使用他人姓名、
給他人取“渾名”或“綽號(hào)”等，均屬于侵害
他人姓名權(quán)的行為；盜用或假冒他人姓名上大學(xué)，或者發(fā)函電欺騙或愚弄他人的，
也屬于侵害姓名權(quán)的行為
中國(guó)民法典侵權(quán)行為法編（草案建議稿）》在第三十三條[侵害姓名權(quán)、名稱權(quán)]中對(duì)此作了規(guī)定，“采取盜用、假冒、非法干涉、不當(dāng)使用等方式，侵害他人姓名權(quán)、名稱權(quán)的，應(yīng)當(dāng)停止侵害、賠禮道歉、消除影響、賠償損失。侵害姓名權(quán)、名稱權(quán)獲得利益的，受害人有權(quán)在獲利范圍內(nèi)請(qǐng)求賠償損失。
第五課隱私受保護(hù)
1、隱私的含義P46隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開(kāi)的，與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人私生活秘密。
它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間（P46頁(yè)）
2.保護(hù)隱私的意義(必要性)(1).是人獨(dú)立自由的需要(2).是人們對(duì)自身安寧和安全的需要
(3).是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。
3.隱私權(quán)的含義P48隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：(1)私人生活安寧權(quán)
我國(guó)憲法規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒(méi)有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。(搜查權(quán)的相關(guān)知識(shí)P49)
(2)個(gè)人信息保密權(quán)(3)私人通信保密權(quán)
明白公民有權(quán)對(duì)自己的通信內(nèi)容保密，個(gè)人通信保密受法律保護(hù)。
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹(shù)立隱私意識(shí)
明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽(tīng)、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)
（2）明白尊重他人的隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)
監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽(tīng)途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護(hù)隱私權(quán)的方法
（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
第六課終身收益的權(quán)利
一、知識(shí)助我成長(zhǎng)
1、教育的含義:P58教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是連接過(guò)去和未來(lái)的中介。
2、教育的作用：對(duì)個(gè)人和國(guó)家的意義。
①P59對(duì)個(gè)人來(lái)講，它對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過(guò)向個(gè)人傳遞文化幫助人超越一己之見(jiàn)去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立的必要前提。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開(kāi)辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。總之，教育獲取知識(shí)、知識(shí)改變命運(yùn)
②P60對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育能提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)。
3、教育權(quán)的含義：P60所謂受教育權(quán)，是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
4、義務(wù)教育含義：P61所謂義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
5、義務(wù)教育的三個(gè)特征：P61①?gòu)?qiáng)制性，由國(guó)家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施；②普遍性，所有適齡兒童、少年都要入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；③免費(fèi)性，在義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)生免收學(xué)費(fèi)二、珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)
1、如何維護(hù)自己的受教育權(quán)利受教育作為我們的權(quán)利，一我們不得隨意放棄；二在它受到侵犯時(shí)我們必須盡力維護(hù)，可采用訴訟和非訴訟方式以維護(hù)。同時(shí)也告訴我們作為中國(guó)小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。2、履行受教育義務(wù)P63
（1）.受教育機(jī)會(huì)對(duì)自己和國(guó)家民族而言都是非常珍貴的（2）.如何履行受教育的義務(wù)
參考課本第64頁(yè)。共有主要有三項(xiàng)：其一、認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；
其二、認(rèn)真履行接受規(guī)定年限義務(wù)教育的義，不得中途輟學(xué)；
其三、認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
3、初中學(xué)生應(yīng)如何珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)？P65
①在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要積極開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。
②我們不僅要現(xiàn)在學(xué)、還要將來(lái)學(xué)。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。③青少年階段是人生的黃金時(shí)期，在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
第七課擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
一、財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)
1、財(cái)產(chǎn)歸屬的種類:p68我們可以將財(cái)產(chǎn)分為個(gè)人所有、集體所有和國(guó)家所有。2、在我國(guó)法律中明確規(guī)定，公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)包括：p69公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。這個(gè)規(guī)定強(qiáng)調(diào)合法性。
3、公民的合法財(cái)產(chǎn)的含義：公民正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ耐緩将@得的財(cái)產(chǎn)。
4、公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：p70是指公民所享有的具有經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利，指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
5、現(xiàn)實(shí)生活中保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的具體手段有那些呢：p72p73（1）民法是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。國(guó)家審判機(jī)關(guān)依據(jù)民事法律，追究侵權(quán)人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。（2）、刑法是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)最為嚴(yán)厲、最有力、最有效的法律武器。國(guó)家審判機(jī)關(guān)依據(jù)刑法追究犯罪分子的刑事責(zé)任，通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不受侵犯。6、當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做：p74
①所有人無(wú)法行使所有權(quán),請(qǐng)求確認(rèn)所有權(quán)②財(cái)產(chǎn)被他人非法占有,請(qǐng)求賠償損失；③所有人的財(cái)產(chǎn)被毀壞或滅失,請(qǐng)求恢復(fù)原狀④所有權(quán)的歸屬問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)議,請(qǐng)求排除妨害⑤國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，在行使職權(quán)的過(guò)程中，有可能出現(xiàn)行政違法現(xiàn)象。當(dāng)其違法實(shí)施沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、對(duì)財(cái)產(chǎn)采取查封等強(qiáng)制措施時(shí)，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤消裁決，或予以行政賠償，以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
二、財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)
1、法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人
2、p76被繼承人遺留的個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)必須具備的三個(gè)條件：一、必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；二、必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；三、必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
3、繼承人是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和扶養(yǎng)關(guān)系確立的，我國(guó)繼承法在第二章“法第繼承”中規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。
4、繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按繼承順序繼承。P77第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
5、繼承權(quán)實(shí)現(xiàn)的方式：p78法定繼承和遺囑繼承兩種。法定繼承：指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又有法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。遺囑繼承：指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。（遺囑繼承的最大優(yōu)點(diǎn)在于被繼承人可以按照自己的意愿分配自己達(dá)到財(cái)產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承）
6、法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，p79屬于遺囑繼承，是遺贈(zèng)。7、當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議的時(shí)候：p80（1）繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問(wèn)題（2）當(dāng)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。三、無(wú)形的財(cái)產(chǎn)
1、智力成果的含義：指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。
2、為了激勵(lì)人們創(chuàng)造無(wú)形財(cái)產(chǎn)，各個(gè)國(guó)家先后通過(guò)立法保護(hù)智力成果所有人的權(quán)利，也就是智力成果權(quán)。
3、智力成果權(quán)也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。
4、維護(hù)智力成果權(quán)方面的重要法律有《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》《中華人民共和國(guó)專利法》《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等。5、依法保護(hù)智力成果權(quán)：①鼓勵(lì)未成年人發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，善于發(fā)明創(chuàng)造②國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán)不受侵犯③積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。
第八課消費(fèi)者的權(quán)益
一、我們享有“上帝”的權(quán)利
1、我們購(gòu)買商品或者享用服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者
2、消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者的關(guān)系：我們選擇、購(gòu)買商品，等于對(duì)市場(chǎng)上的商品及其經(jīng)營(yíng)者投票，因而對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，顧客就是“上帝”，消費(fèi)者決定著商品及其經(jīng)營(yíng)者能否被認(rèn)可。
3、為什么要保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益？p87因?yàn)樵诮?jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位。有個(gè)別經(jīng)營(yíng)者見(jiàn)利忘義，利用自己所處的有利地位損害消費(fèi)者的利益。
4、消費(fèi)者在社會(huì)生產(chǎn)中處于什么地位？p89充當(dāng)最后購(gòu)買和消費(fèi)的角色。
5、消費(fèi)者依法享有的合法權(quán)益有哪些？p90p91人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利（安全權(quán)）；對(duì)消費(fèi)和服務(wù)真實(shí)情況的知悉權(quán)；自主選擇權(quán)；公平交易權(quán)；依法求償權(quán)；結(jié)社權(quán)；獲得教育權(quán)；人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)；監(jiān)督權(quán)等。二、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益1、就一雙“慧眼”：①掌握消費(fèi)知識(shí)、法律知識(shí)②學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，做聰明的消費(fèi)者。
2、消費(fèi)者應(yīng)如何依法維護(hù)自己的合法權(quán)益？①要增強(qiáng)法律意識(shí)，了解自己在消費(fèi)生活中的地位和權(quán)益；②我們自身也需要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)③消費(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí)，消費(fèi)者要通過(guò)正當(dāng)、合法的途徑來(lái)使問(wèn)題得到公正、合理的解決。
3、維護(hù)自己的合法權(quán)益有效途徑：①消費(fèi)者協(xié)會(huì)是消費(fèi)爭(zhēng)議的調(diào)解機(jī)構(gòu)。當(dāng)消費(fèi)者的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以向當(dāng)?shù)叵M(fèi)者協(xié)會(huì)投訴，通過(guò)消費(fèi)者協(xié)會(huì)去依法解決消費(fèi)爭(zhēng)議。②消費(fèi)者也可以選擇與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解③向有關(guān)行政部門申訴④根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁⑤向人民法院提起訴訟等方式，來(lái)解決消費(fèi)爭(zhēng)議。
第九課：我們崇尚公平一、公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”
1、對(duì)公平的理解：人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理、不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，得到他應(yīng)得的利益。如果一個(gè)人承擔(dān)著少應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或者取得了多于應(yīng)得的利益，就是不公平。
2、社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平
（1）失去公平的嚴(yán)重后果：人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平的對(duì)待，就會(huì)產(chǎn)生不公平的感覺(jué)A就會(huì)產(chǎn)生冤枉、氣憤、甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為（自己），B這種心理和個(gè)人行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以繼續(xù)，（他人）C會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，影響社會(huì)的長(zhǎng)久治安（社會(huì)）（2）公平對(duì)社會(huì)穩(wěn)定，個(gè)人發(fā)展的重要性：A有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，我們才能通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性（自己）；B有了公平，增強(qiáng)彼此之間的信任，融洽關(guān)系，繼而才能進(jìn)行良好的合作（他人）；C有了公平，從才能各司其職，各盡所能、共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定（社會(huì)）。二、維護(hù)社會(huì)公平（一）、理智面對(duì)社會(huì)生活中的不公平1、公平總是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平2、對(duì)待不公平現(xiàn)象的正確做法：
①應(yīng)增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平
②應(yīng)調(diào)整自己的思維方式，理性的反思自己的價(jià)值觀念③要敢干破壞不公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手（二）、自覺(jué)樹(shù)立公平合作意識(shí)
①以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作②在合作中要承擔(dān)自己的責(zé)任。
第十課我們維護(hù)正義
一、正義是人類的良知的“聲音”（1）對(duì)正義的理解
（2）正義的行為：①在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)公共利益和他人政黨權(quán)益的行為，都是正義的行為。②凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，損害公共利益和他人利益的行為，都是非正義行為。（3）正義制度的作用正義制度的正義性，在于他的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會(huì)成員的利益制定每個(gè)人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受正義制度規(guī)則的約束，如果沒(méi)有正義制度規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。正義制度是對(duì)公平對(duì)待的保證。正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。
二、自覺(jué)維護(hù)正義
1、遵守社會(huì)規(guī)則和秩序
（1）自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和秩序
①正義和正義制度是面向全體社會(huì)成員的，它要求每一個(gè)人都必須遵守制度，規(guī)則和程序，沒(méi)有人可以例外。作為社會(huì)成員，我們遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是維護(hù)正義。
②我們要從小樹(shù)立以自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義（2）做有正義感的人①一個(gè)有正義感的人，會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿向往和追求，會(huì)樂(lè)于吧對(duì)正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來(lái)維護(hù)正義。②社會(huì)發(fā)展需要正義感的人
我們都希望生活在一個(gè)充滿正義的社會(huì)中，而非正義行為的盛行則會(huì)徹底毀掉我們的社會(huì)。只有有正義感的人，政治的人越來(lái)越多，我們的社會(huì)才會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
③正義感是做人的優(yōu)良的品德政治具有無(wú)以摧毀的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量，一個(gè)人可以沒(méi)有某種能力，但不能沒(méi)有正直的骨氣，不能沒(méi)有浩然的正氣。④如何做一個(gè)有正義感的人
第一：如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)帯５诙喝绻吹椒菭?zhēng)議的事情發(fā)生在他人身上，能夠見(jiàn)義勇為、匡扶正義、即時(shí)對(duì)害者給予聲援和救助。第三：做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為。更重要的是去感悟，以升華道德境界；去踐行，以伸張正義，在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的主義去奔走，為國(guó)家的正義而奮斗！
三、社會(huì)發(fā)展需要正義
（1）我國(guó)有關(guān)制度體現(xiàn)正義有了正義與正義制度，人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全有了保障，人民得以生存和發(fā)展從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。（2）正義與公平的關(guān)系
當(dāng)我們參與社會(huì)合作競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，正義的制度機(jī)遇人們公平合作的支持和保障，在我們遇到不公平的事情時(shí)，公平的獲得也需要正義的制度作為支撐，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有正義的制度就沒(méi)有真正的公平。（3）正義對(duì)社會(huì)制度的重要價(jià)值
①公平為人們提供了發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，而正義則可以通過(guò)制度的調(diào)整來(lái)避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。②如果缺少正義的支持，那么社會(huì)必然土崩瓦解
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