社交禮儀畢業(yè)論文_畢業(yè)論文 本文簡介：

社交禮儀畢業(yè)論文_畢業(yè)論文(一)[摘要]:　　我國向來是“禮儀之邦”,禮儀不只是思維道德的重要組成部分,也是反映精神文明建造的重要方法;禮儀不只反映一個人的精神面貌,更能折射出一個單位、一個地區(qū)甚至整個社會的道德風尚。跟著人與人之間、國與國之間往來的日益頻繁以及東西方文明的交

社交禮儀畢業(yè)論文_畢業(yè)論文 本文內(nèi)容：

社交禮儀畢業(yè)論文_畢業(yè)論文(一)

[摘要]:

　　我國向來是“ 禮儀之邦”, 禮儀不只是思維道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建造的重要方法; 禮儀不只反映一個人的精神面貌, 更能折射出一個單位、一個地區(qū)甚至整個社會的道德風尚。跟著人與人之間、國與國之間往來的日益頻繁以及東西方文明的交流與磕碰, 使得世界各地的禮儀風俗不斷地融合與開展。

　　關(guān)鍵字:

　　學生,禮儀,重要性,培育

　　在當今時代中，學生是社會中一個特別的群體，他們特性杰出、有著充沛的精力，有著杰出的文明常識，有著敢做敢為的無畏精神，有著激烈的求知愿望，是社會上的精英，是祖國的接班人。但是許多學生缺少禮儀認識，缺少外交禮儀的才能，這一點會讓學生難以在社會上立足，因而，關(guān)于培育學生外交禮儀的問題值得咱們深思，大學更應當將學生的禮儀教育歸入培育進程。

　　1、禮儀的界說

　　禮儀泛指人們在社會往來活動進程中形成的應一起恪守的行為標準和原則。詳細表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、典禮、外表等。禮儀作為一種文明，是人們在社會生活中處理人際聯(lián)系，用來對別人表達友誼和好感的符號。講禮儀能夠使一個人變得有道德，講禮儀能夠刻畫一個理想的個人形象，講禮儀能夠使你的事業(yè)成功，講禮儀能夠使得社會愈加安定。禮儀是個人甚至一個民族本質(zhì)的重要組成。

　　2、學生禮儀的重要性

　　2.1是學生適應現(xiàn)代信息社會的需求

　　現(xiàn)代信息社會飛速開展的傳播交流技術(shù)和手法日益改變著人們傳統(tǒng)的往來觀念和往來行為, 特別是人的往來范圍已逐步從人際交流擴展為大眾交流, 從面臨面的近距離交流開展到長途交流, 從慢節(jié)奏、低頻率的交流變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的交流。這種現(xiàn)代信息社會的人際交流變化,對人類社會往來的內(nèi)容和方法提出了更高要求。

　　2.2是學生進步思維政治本質(zhì)的需求

　　一個知書不達禮，常識水準和道德水準嚴峻不協(xié)調(diào)的學生，不行能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不只應當有高水平的專業(yè)常識，還必須有杰出的道德質(zhì)量涵養(yǎng)和禮儀涵養(yǎng)。禮儀是杰出道德涵養(yǎng)的表現(xiàn)方法，也是杰出道德質(zhì)量養(yǎng)成重要途徑之一，杰出的道德質(zhì)量需用彬彬有禮的方法去體現(xiàn)。

　　2.3是學生樹立杰出人際聯(lián)系的需求

　　大學期間能否與別人樹立杰出的人際聯(lián)系, 對學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示, 那些懂得以適當?shù)姆椒ń鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子, 其身心愈加健康, 并且更會關(guān)懷別人, 更富有同情心, 朋友更多, 學習成績更好。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式: 個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際聯(lián)系和處世技巧。因而, 通過人際往來活動, 在往來中取得友誼, 是學生適應新的生活環(huán)境的迫切需求, 是從“ 依賴于人”的人開展成“ 獨立”的人的迫切需求, 也是樹立杰出的人際聯(lián)系、成功地走向社會的迫切需求。學生如能把握根本禮儀標準及常識, 把握根本的往來技巧, 遵循相互尊重、誠信真誠、言行適度、平等和睦等原則, 就能很快與往來對象樹立起調(diào)和、杰出的人際聯(lián)系。

　　2.4是強化學生文明行為的需求

　　培育學生外交禮儀是促進社會主義精神文明建造的需求，禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最詳細表現(xiàn)。一個人的言談、舉動、外表和服飾都能反映出他的思維涵養(yǎng)、文明

　　3、學生禮儀的現(xiàn)存問題

　　據(jù)報載，在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、外表正經(jīng)、神態(tài)大方、禮儀到位的學生更能受到用人單位的青睞。也就是說，在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對學生的個人本質(zhì)提出了更高的標準和愈加詳細的要求。但許多學生的外交禮儀才能并不如咱們想象中優(yōu)秀，他們甚至不明白什么為外交禮儀，更甭說講禮儀了。一個知書不達禮、常識水準和道德水準嚴峻不協(xié)調(diào)的學生, 不行能成為優(yōu)秀人才。目前學生禮儀實際行為的低水平與社會對學生禮儀素質(zhì)要求的高層次之間還存在著很大的對立，主要表現(xiàn)為部分學生在宿舍不能與同學調(diào)和同處；在課堂不尊敬師長、隨意接打手機及遲到早退；在公共場合行為放蕩不羈；在個人外在形象上肆意追求時尚、穿著不得體等。作為校園會計系禮儀隊隊長，我感同身受，在開學初禮儀隊招新面試中，許多大一重生缺少禮儀禮貌，有些甚至連最根本的問好也沒有，而儀容外表方面，衣著頗隨意，他們并沒有表現(xiàn)出對面試的尊重，對面試官的尊重。

　　4、學生禮儀缺失的原因

　　4.1教育體制不合理，致使中小校園禮儀教育缺位

　　道德與禮儀教育表現(xiàn)為一個由內(nèi)到外、由低到高的傳遞進程。因而學前階段、小學及中學階段恰當?shù)亩Y儀教育至關(guān)重要，校園在這些階段對學生進行相關(guān)禮儀理論及行為習氣的養(yǎng)成教育。然而目前我國的應試教育形式和考試制度沒有得到徹底改變，衡量一個學生好壞的唯一標準是學習成績，校園過火注重“成長教育”而忽視“成人教育”，這就導致從學前到中學只重視學生的學習成績，而輕視學生的“德考”，特別忽略了學生做人的禮儀常識傳授和禮儀標準行為的養(yǎng)成，使學生的禮儀培育不能從小得到很好的培育，以至于升入大學后依然有許多不文明、缺少禮儀涵養(yǎng)的行為。

　　4.2家庭禮儀教育缺位

　　家庭中家長忽視了對孩子進行做人教育，而往往較多重視子女的物質(zhì)生活、學習情況等。此外，因為實行計劃生育政策，我國目前的家庭成員聯(lián)系比較簡單，沒有機會再家庭中參加和感觸禮儀實踐。當孩子在家庭活動中和往來中出現(xiàn)失禮或失誤行為時，一些家長也采納模棱兩可甚至容納的態(tài)度，這在必定程度上使孩子失去了學習禮儀常識和養(yǎng)成禮儀素質(zhì)的機會。

　　4.3高校放松了對學生的禮儀行為管理，忽視了禮儀教育課程的設(shè)置

　　現(xiàn)行教育體制下的德育工作特別是對禮儀文明的教育十分空泛，高校放松了對學生的行為管理，校園的“教書育人”中的“育人”功用淡化，使不少學生專心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。而高校也簡直取消了升旗禮和課前的尊師禮，禮儀教育空氣的淡化，使學生的知禮、行禮認識也逐步淡化。從課程設(shè)置看，許多高校沒有對學生禮儀教育給予足夠重視，缺少禮儀教育認識。我國大部分高校都天經(jīng)地義地把專業(yè)理論和技術(shù)課設(shè)置為必修課，，一些校園的公選課雖設(shè)置了禮儀教育課，但大多受禮儀教師不足、開課次數(shù)少等因素影響，不能滿意學生需求。

　　5、怎么培育今世學生禮儀

　　5.1把進步禮儀素質(zhì)作為構(gòu)建社會主義調(diào)和社會的重要內(nèi)容，從頭審視禮儀教育重要性

　　社會主義調(diào)和社會，是一個具有民主法治、公平正義、誠信和睦、充滿活力、安定有序、人與自然調(diào)和同處的社會。其間前五項內(nèi)容都是指人與人之間調(diào)和的間接方法表現(xiàn)出來，由此可得出結(jié)論：調(diào)和社會最核心的內(nèi)容就是人與人之間的調(diào)和，即人與人之間的和睦同處成為構(gòu)建社會主義調(diào)和社會的重要內(nèi)容和中心工作。而人與人之間聯(lián)系調(diào)和的前提是人人具有杰出的禮儀涵養(yǎng)，因而把禮儀教育作為加強調(diào)和社會構(gòu)建的切入點，對構(gòu)建社會主義調(diào)和社會有著重要意義。

　　5.2學生禮儀標準化

　　學生禮儀本身要求標準化。所謂“沒有規(guī)則，不成方圓”。禮儀本身的特點之一就是標準化。假使對學生禮儀不考究標準化，而是任憑學生在詳細運用禮儀時自行其是，各搞一套，則學生不像學生，而混同于社會一般青年了。《公民道德建造實施大綱》指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌的活動，對標準人們的言行舉動，有著重要的作用。”毋庸置疑，對學生禮儀的標準，必將直接有助于我國學生精神風貌的建造。

　　5.3校園禮儀教育功用歸位，保證禮儀教育的持續(xù)性

　　人的行為是一個不斷實踐的進程。要使今世學生養(yǎng)成符合禮儀的行為習氣，并非一朝一夕之事，需求進行持續(xù)不斷的禮儀教育及重復持久的禮儀實訓。一個人只要養(yǎng)成了必定的禮儀習氣，才能具備相應的禮儀素質(zhì)和質(zhì)量。主張有關(guān)部門加強對小學到大學禮儀課程開設(shè)的監(jiān)督，在內(nèi)容規(guī)劃上適合合個年齡段禮儀要求，使學生在成長的各個時期都不缺少禮儀教育。

　　5.4高校應進步禮儀教育課程在教育中的重要位置和教育實效性

　　主張高校把學生禮儀課程設(shè)為必修課，把禮儀教育引進各個大學各個專業(yè)，對學生進行體系的禮儀根本理論和詳細標準化。此外在禮儀課程教育中藥強化實踐訓練教育。教師要堅持理論聯(lián)系實際原則，在課堂上創(chuàng)設(shè)各種情景將禮儀常識變?yōu)閷嵺`活動，讓學生多想多練，成為一位有禮儀涵養(yǎng)的學生。

　　學生禮儀，從你我做起，從身邊做起，通過每個人的盡力，校園的盡力，國家民族的盡力，“禮儀之邦”必定永久長存，而咱們本身的禮儀素質(zhì)，也必將大大地進步。淺談學生禮儀的重要性與培育

社交禮儀畢業(yè)論文_畢業(yè)論文(二)

摘要：

　　蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來取得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學習怎樣用正當?shù)姆绞絹碲A得一個人的心。”可見外交禮儀是人們在社會交游活動過程中構(gòu)成的應一起違犯的舉動標準和繩尺。我國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)異傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文明是先人留給咱們的一筆豐盛遺產(chǎn)。在我國更加向世界開放的今天，禮儀不只體現(xiàn)出豐盛的前史優(yōu)異傳統(tǒng)，更賦有明顯的時代內(nèi)在。隨著人與人，國與國之間往來的日益頻繁，考究禮儀，禮尚往來，對營建調(diào)和的人際聯(lián)系，顯得尤為重要。所以說：知禮懂禮，重視文明禮儀，是每個安身社會的根本前提之一，是人們成果工作，取得夸姣人生的重要條件。下面，我將從各個方面來闡述一下現(xiàn)代外交禮儀的相關(guān)概論和個人的禮儀心得。

　　關(guān)鍵詞：

　　概述 根源 必要性 禮儀常識 現(xiàn)實意義

　　一、外交禮儀概述

　　所謂‘”外交禮儀”，開始是指在較大盛大場合，為表示對賓客的尊敬和友好，依據(jù)某些常規(guī)而舉辦的禮賓儀式。后來依據(jù)社會日子中人際往來的需求，逐漸開展為廣義的禮儀，即在社會日子中由風俗習氣構(gòu)成的并為咱們一起恪守的品德準則、行為標準、禮儀儀式、規(guī)章制度等。

　　現(xiàn)代外交禮儀泛指人們在社會往來活動過程中構(gòu)成的應一起恪守的行為標準和準則。詳細表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、外表等。能夠說，禮儀是一張人際往來的手刺。文明禮儀能夠協(xié)助咱們“標準言談舉動，學會待人接物；刻畫杰出形象，贏得社會尊重；架起友誼橋梁，通向成功之路。”禮儀又是協(xié)助咱們?nèi)〉贸晒Γ�發(fā)明幸福日子的“通行證”。所以說：知禮懂禮，重視文明禮儀，是每個安身社會的根本前提之一，是人們成果工作，取得夸姣人生的重要條件。

　　禮儀是人際往來的前提條件，是外交日子的鑰匙。外交才能就是在一個團體、群體內(nèi)的與別人調(diào)和相處的才能。人是社會的人，很難幻想，離開了社會，離開了與其別人的往來，一個人的日子將會怎樣？有人存在，有必要與人往來。當咱們走上社會的時分，咱們會與各種各樣的人物打交道，在與人往來中，你能否得到別人的支持、協(xié)助，這里就會觸及到本身才能的問題。能夠說，禮儀是一張人際往來的手刺，文明禮儀能夠協(xié)助咱們“標準言談舉動，學會待人接物；刻畫杰出形象，贏得社會尊重；架起友誼橋梁，通向成功之路。”

　　二、禮儀的根源和必要性

　　人類禮儀是隨著生產(chǎn)力的開展,人際交游規(guī)劃的擴展,人們審美觀點的變化而開展變化的。禮之發(fā)作,能夠追溯到遠古時代。自從有了人,有了人與自然的聯(lián)系,有了人與人之間的交游,禮儀便發(fā)作和開展起來。從人與自然的聯(lián)系視點來看,禮儀起源于原始的宗教祭祀運動;從人與人之間的聯(lián)系視點來看,禮儀源于人類協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需求。禮儀，儉樸的就就是在外交的進程中文明得當，讓對方真摯的接受你，從而真正抵達相同溝通的意圖，讓整個進程協(xié)調(diào)而優(yōu)美的順遂的舉辦�，F(xiàn)代外交禮儀泛指人們在社會交游運動進程中構(gòu)成的應配合恪守的行為標準和準則。詳細體現(xiàn)為禮儀、禮貌、儀式、外表等。我認為自己在學習的進程中開展了許多。首先相識到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的界說。咱們要把握好文明禮儀的標準，明白文明禮儀也有局限性的一面，也就是晤面禮儀中要求咱們要做到稱謂符合通例、入鄉(xiāng)隨俗……

　　學生是常識層次較高的群體，在現(xiàn)在的我國社會現(xiàn)已算得上是常識分子，也是我國明日開展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在品德水準上，在禮儀涵養(yǎng)方面應當提出更高的要求。尋求特性是當代年輕人的特點，在尋求杰出特性過程中，卻有一些學生把丑惡當成了特性。許多不文明、不禮貌，乃至丑惡、陳舊、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學校園里邊，常常能夠看到衣冠不整者、行為不端者、張口謾罵者、隨地吐痰者，其他的不講禮不明白儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象現(xiàn)已不再是單個，并且有著愈加遍及的趨勢。

　　因而，學好禮儀，延承文明，已蓄勢待發(fā)、刻不容緩。

　　三、相關(guān)禮儀常識

　　咱們所學的《外交禮儀》觸及各個方面：其中包含個人禮儀，公共禮儀，往來禮儀，通聯(lián)禮儀，應付禮儀，聚會禮儀，餐飲禮儀等等。經(jīng)過這些禮儀方面的學習，我了解了禮儀是在人際往來中有必要恪守的一種常規(guī)，是一種習氣方式，即在人與人的往來中約定俗成的一種習氣做法。

　　禮儀能夠分為好幾個部分，個人禮儀、往來禮儀、餐飲禮儀等等。

　　個人禮儀，包含本身的儀容、舉動、服裝等。咱們每個人都應注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉動行為，不光事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，并且也是個人教養(yǎng)與本質(zhì)的最形象的展示。

　　餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應恪守的行為標準。座次的組織、敬酒禮儀、用餐時的標準等都是在外交場合常常能用到的。如果能依照禮儀標準做到了，別人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不明白禮貌，乃至會影響你的學習、工作。

　　公共禮儀，詳細講指的就是人們置身于公共場合時，所應恪守的禮儀標準。它是外交禮儀的重要組成部分之一，也是人們在外交應付之中所應具有的根本素質(zhì)。

　　外交禮儀的內(nèi)容很遍及,很深入,它直指著咱們文明涵養(yǎng),蘊涵著咱們的文明素質(zhì),解讀著咱們的人格和心態(tài),標顯著咱們的人生品嘗。{其他詳細的禮儀細節(jié)在此不做闡述

　　四、現(xiàn)實意義

　　明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不可，僅僅未知。”學習外交禮儀，就要知行合一，談吐做言，落落得當。自傲是外交場合中一份很貴重的心理本質(zhì)。一個有充沛自傲念的人，才能在交游中不卑不亢、落落大方，碰到強人不自慚，碰到困難不泄氣，碰到欺凌勇于挺身反擊，碰到弱者會伸出增援之手；一個缺少自傲的人，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。自傲但不克不及自傲，自認為了不起、一貫自傲的人，常常就會走向自傲的極度，凡事孤芳自賞，不尊重別人，致使強人所難。

　　考究禮儀，遵從禮儀標準，能夠有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風姿與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對別人和社會的認知水平緩尊重程度，從而使個人的學問，涵養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不只能給大眾以可親可敬、可協(xié)作、可往來的信任和愿望，并且會使與大眾的協(xié)作過程充滿調(diào)和與成功。

　　我覺得外交禮儀使我懂得了怎么與別人建立杰出的人際聯(lián)系，構(gòu)成調(diào)和的心理氛圍，促使我的身心健康。并且使我認識到在人際往來中有許多重要的準則要恪守的。社節(jié)雖是日子末節(jié),但在某些場合卻代表著個人、單位乃至民族、國家的形象,標志著一個國家和民族文明程度的高低,它也是衡量人們的教養(yǎng)和品德水準的標準。我國是一個文明古國,有五千年的文明前史,一貫有“禮儀之邦”的美譽。在日常日子和社會往來中,咱們應該儀態(tài)大方、文質(zhì)彬彬、舉動莊重、不卑不亢 ,表現(xiàn)出杰出的精神風貌和禮儀行為。以前沒學外交禮儀的時分，對外交根本上不明白，總認為做那些是多此一舉的工作，但是學過我才恍然大悟，原來外交禮儀仍是挺重要的，就象前面所說的那樣小則代表個人，大則代表國家代表民族，所以外交禮儀是不容忽視的問題，它是個人是國家的形象。

　　作為一個剛剛學習過外交禮儀的學生，我覺得受益匪淺。學習了外交禮儀讓我知道了真摯尊重是禮儀的首要準則，只要真摯待人才是尊重別人，只要真摯尊重，方能發(fā)明調(diào)和愉快的人際聯(lián)系，真摯和尊重是相輔相成的。所謂心底忘我天地寬，真摯的奉獻，才有豐碩的收成，只要真摯尊重方能使雙方心心相印，友誼長存。

　　結(jié)語

　　我國素有“禮儀之邦”的美稱，禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆燦爛明珠，是我國古代文明的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應該是現(xiàn)代學生的根本素質(zhì)。當你在社會往來頂用禮貌的語言與人交談，用文明的舉動與人往來，用得當?shù)奈臅�與人溝通，人們一定會感觸到你文質(zhì)彬彬的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明品德的涵養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。高雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。學會禮儀，駕御禮儀，才會成為一個外交高手。享用禮儀，品嘗禮儀，才會成為一個有內(nèi)在有品嘗人士！讓禮儀充滿每個角落，讓我國優(yōu)異傳統(tǒng)文明在咱們身上繼續(xù)延伸。

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