南河種中心校校本課程開發(fā)與實(shí)施的總結(jié)

南河種中心校

校本課程開發(fā)與實(shí)施的總結(jié)

我中心校本著“一切為了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，一切為了家鄉(xiāng)地域文化的弘揚(yáng)與傳承”為宗旨，以學(xué)生需求、興趣為出發(fā)點(diǎn)，著力從補(bǔ)充國家課程的不足、滿足學(xué)生不同興趣的需求、促進(jìn)教師專業(yè)能力的不斷發(fā)展三方面入手，確立了校本教材《家鄉(xiāng)美》，并為此制定了校本教材建設(shè)方案與實(shí)施意見，教材現(xiàn)已印制成冊(cè)進(jìn)入課堂，經(jīng)過一年來的實(shí)施，取得了階段性的成果。

一、明確目標(biāo)，確定題目

家鄉(xiāng)的地域文化源遠(yuǎn)流長，革命英烈的獻(xiàn)身精神時(shí)刻在激勵(lì)著我們熱愛祖國，捍衛(wèi)民族利益的為之奮斗的熱情。以千年古塔而著稱的佛教文化與山川秀景，尤為壯觀。小石口的大蒜、北河種村的青椒、接馬峪村的物流市場國內(nèi)馳名，于是中心校根據(jù)校本課程實(shí)施的特點(diǎn)，最大限度地挖掘和利用家鄉(xiāng)的人文地域特產(chǎn)資源，并努力將之轉(zhuǎn)化為課程資源，為校本課程《家鄉(xiāng)美》的有效實(shí)施創(chuàng)造了條件。

二、明確內(nèi)涵，措施到位

校本課程是可供學(xué)生選擇的課程，中心校堅(jiān)持感受第一和體驗(yàn)第一的原則，力求達(dá)到課程活動(dòng)化。每學(xué)年安排師生舉辦清明節(jié)為烈士掃墓活動(dòng)；通過故事會(huì)、文娛表演等多種渠道，增強(qiáng)學(xué)生緬懷先烈報(bào)效祖國的決心。通過觀光家鄉(xiāng)佛

教與山川景色，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的秀麗環(huán)境增磚添瓦的熱情。同時(shí)讓學(xué)生自主探索，收集一村一品，一村一景素材。讓學(xué)生與教師同步參與到校本課程的開發(fā)與建設(shè)上來，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，塑造完善的人格與個(gè)性的充分發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在校本課程的組織實(shí)施與教學(xué)管理上，中心校注重了過程管理、學(xué)生管理、教師管理與檢查評(píng)價(jià)的內(nèi)容，在評(píng)價(jià)實(shí)施上，通過校本教研、網(wǎng)絡(luò)研討、區(qū)域交流上進(jìn)一步豐富課程知識(shí)，解決困惑與疑難，達(dá)到資源共享，取長補(bǔ)短。在教材的編寫與教學(xué)過程中突出目標(biāo)性與地域性。

三、彰顯特色，成果顯著

校本課程的開發(fā)完善了學(xué)校的課程體系，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長，培養(yǎng)了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，增強(qiáng)了學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過認(rèn)真篩選，精心編寫，已將《家鄉(xiāng)美》校本教材印制成冊(cè)，并真正進(jìn)入了課堂，受到了社會(huì)、教師與學(xué)生的一致好評(píng)。我們深知校本教材的開發(fā)與實(shí)施任重道遠(yuǎn)，中心校將立足學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，進(jìn)行常規(guī)性的實(shí)踐、研究與反思，在交流與合作中促進(jìn)中心校課程改革的整體推進(jìn)，繼續(xù)強(qiáng)化課程意識(shí)，創(chuàng)新授課模式，注重評(píng)價(jià)過程，摸索成型經(jīng)驗(yàn)，彰顯中心校的特色。

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曬書城小學(xué)《孔子傳禮曬書城》校本課程開發(fā)與實(shí)施總結(jié)

校本課程開發(fā)與建設(shè)是新課改的一個(gè)重點(diǎn)，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部

分，它是學(xué)校全面提高學(xué)生各種素質(zhì)的重要平臺(tái)，也是學(xué)校改變教師教育教學(xué)觀念和教學(xué)思路的一條非常有效的途徑。它通過教學(xué)資源發(fā)掘，在校本課堂上讓學(xué)生直接利用自身的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，進(jìn)行教師引導(dǎo)下的自主綜合性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與家庭培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)需求等要素的整合，強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)來主動(dòng)解決問題，是一門以“發(fā)展學(xué)生解決問題能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”以及“發(fā)展學(xué)生其他生活工作所必須的個(gè)性品質(zhì)”為主要任務(wù)的綜合程度很高的課程，與其他知識(shí)性課程形成明顯的互補(bǔ)。

我校根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的精神積極開展校本課程的開發(fā)和研究。201*年7月初，完成了一系列的理論、計(jì)劃、內(nèi)容準(zhǔn)備，201*年9月初，便迅速使課程內(nèi)容走進(jìn)課堂，完成了校本課程的成功開設(shè)。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，取得了不少的經(jīng)驗(yàn)和成果。

一、課程開發(fā)的背景資料

桃園鎮(zhèn)曬書城小學(xué)坐落于著名的孔子曬書遺址所在地曬書城漢代遺址，位于東里村莊北，鳳凰山前。相傳201*多年前，春秋時(shí)代的思想家、教育家孔子，帶弟子周游列國時(shí)，曾游于東里村北鳳凰山下，遭遇書淋濕后在此下馬曬書。當(dāng)時(shí)陰雨連綿，孔子等一行在眾鄉(xiāng)親的幫助下，依托幾棵大樹搭起了草棚涼曬書。數(shù)日內(nèi)孔子邊曬書，邊教書育人。世人因仰思圣德，建祠塑像祀之；又因孔子曾問禮于老子，所以一同祀之。匾曰：“曬書城”。

201*年9月，桃園鎮(zhèn)政府對(duì)曬書城遺址進(jìn)行了修繕，還原了曬書城原

貌。重塑孔子像，建成曬書亭。并以此為依托，以綠色生態(tài)為主題，充分挖掘曬書城自然、人文景觀，對(duì)原有建筑進(jìn)行改造，建成石砌、木制房屋；對(duì)曬書城遺址進(jìn)行修繕，使其全貌返樸歸真。

通過學(xué)習(xí)儒家文化，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個(gè)性，對(duì)個(gè)人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。

我校始終把學(xué)校課程的建設(shè)，置于孔子教育思想的文化傳承之中。一方面以孔子思想的精髓，引領(lǐng)學(xué)校課程的實(shí)踐，不斷提升學(xué)校課程能力；另一方面，以學(xué)校校本課程的豐富實(shí)踐，深化孔子教育思想的文化傳承，彰顯曬書城小學(xué)的文化個(gè)性。

我們嘗試通過“活動(dòng)創(chuàng)設(shè)”、“文化建設(shè)”和“課程研究”三條主線，在“學(xué)生層面”、“學(xué)校層面”、“社會(huì)層面”三個(gè)維度，展開“活動(dòng)體系”、“文化體系”、“課程體系”、“理論體系”四個(gè)版塊的深入研究，引領(lǐng)學(xué)生由淺入深的認(rèn)識(shí)博大精深的儒家文化，將儒家文化教育與學(xué)會(huì)做人有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長，塑造高尚品德，提高民族文化素養(yǎng)和獨(dú)立解決問題的思維能力和創(chuàng)新能力，努力形成我校健康向上，朝氣蓬勃的良好校風(fēng)。

為了表示對(duì)至圣先師孔老夫子的無上敬意，讓中華傳統(tǒng)文化精髓在當(dāng)代青少年中得以傳承和弘揚(yáng)，特此獻(xiàn)上“國學(xué)伴成長，書香溢校園”系列綜合實(shí)踐活動(dòng)教科書之《孔子傳禮曬書城》，誠愿傳統(tǒng)文化的德風(fēng)，遍拂神州大地，德教之花,遍開中華！

二、課程開發(fā)的組織機(jī)構(gòu)

本著課題研究的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，我們?cè)谛１菊n程的開發(fā)上，保持著高度科學(xué)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。為了使校本課程能迅速地開發(fā)并加以實(shí)施，我們

建立了健全的可以運(yùn)轉(zhuǎn)的組織機(jī)構(gòu)，我們成立了由校長親自掛帥的校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，配備專任教師組織具體實(shí)施。分工合理，責(zé)任具體，易于操作，設(shè)置科學(xué)。既有行政干預(yù)，又有技術(shù)保障，教育辦公室、教研室有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行理論的指導(dǎo)。我校成功地開設(shè)校本課程的經(jīng)驗(yàn)表明，領(lǐng)導(dǎo)重視是校本課程能迅速實(shí)施的先決條件，一個(gè)健全、科學(xué)、可以運(yùn)行的組織機(jī)構(gòu)是校本課程能成功開設(shè)的必要條件，我校正是依賴這強(qiáng)有力的保障，才使校本課程迅速的進(jìn)入課堂。

三、課程開發(fā)的理論依據(jù)

在中國教育史上，孔子作為聞名世界的思想家、教育家，中國傳統(tǒng)文化的永恒象征。作為儒家思想的代表人物，孔子被后世尊稱為“萬世師表”。他所創(chuàng)立的博大精深的儒家思想不僅是中國傳統(tǒng)思想文化的核心，而且對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。儒家“進(jìn)德修業(yè)”、“有教無類、因材施教、樂教好學(xué)、誨人不倦”的教育思想，至今仍是教育工作者的座右銘。我校追憶和汲取先人思想精華，傳承和弘揚(yáng)民族文化，將孔子的儒家思想融入到學(xué)校課程建設(shè)之中，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，把儒家文化中許多至今仍具有蓬勃生命力和寶貴時(shí)代價(jià)值的理念融入日常工作、學(xué)習(xí)、生活中，豐富校園文化的內(nèi)涵，打造文雅的學(xué)校，培養(yǎng)儒雅的教師，塑造高雅的學(xué)生。

源遠(yuǎn)流長的儒家文化，是中華民族五千年文明史中最為璀璨的明珠，是我們祖先文明和智慧的結(jié)晶，是人類文化史上的一塊瑰寶。

博大精深的儒家思想，昭示著做人處世的道理，同時(shí)它的文化內(nèi)涵更是涉及治學(xué)、教育、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)的儒家文化內(nèi)涵，無疑會(huì)在培養(yǎng)我國跨世紀(jì)的人才方面發(fā)揮出重要的作用，這也是儒家思想能夠

在日新月異的當(dāng)代社會(huì)愈發(fā)受到關(guān)注和重視的的根本。

通過學(xué)習(xí)并演藝儒家經(jīng)典故事，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個(gè)性，對(duì)個(gè)人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。

我校開展的走近孔子課題的研究和校本課程的開發(fā)，緊緊扣住學(xué)生發(fā)展這一主題，力求儒家文化能夠在新生一代中得以傳承和弘揚(yáng)。

四、課程開發(fā)的目標(biāo)要求

針對(duì)學(xué)生的發(fā)展和課題實(shí)施的具體要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，我們從知識(shí)、能力和情感以及價(jià)值觀的角度，對(duì)本冊(cè)的《走近孔子》校本課程擬訂了以下的目標(biāo)要求，并準(zhǔn)備在實(shí)施的過程中，根據(jù)實(shí)際情況，予以不斷的調(diào)整和更新。

1、了解孔子生平簡歷，以及相關(guān)的傳說故事，并能加以大致的講述。2、了解孔子關(guān)于治學(xué)方面的最典型的觀點(diǎn)，并能在實(shí)踐中運(yùn)用。3、了解有關(guān)孔子及其弟子傳人的典故、言論主張等。

4、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和求知欲，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

5、讓老師在校本課程開發(fā)和實(shí)施中，發(fā)展教研和科研水平。五、課程開發(fā)的程序管理

校本課程開發(fā)的過程中，我們始終遵循一定的程序，科學(xué)開發(fā)，規(guī)范管理。校本課程開發(fā)是一個(gè)以學(xué)校為主體自主進(jìn)行的課程建設(shè)過程，課程生成經(jīng)過以下了以下幾個(gè)基本步驟：

（1）校情分析。我們結(jié)合本校師生特點(diǎn)、教育資源和教育環(huán)境、學(xué)校

特色創(chuàng)建工作等多種因素，確立自己獨(dú)特的教育思想和辦學(xué)理念，以此作為校本課程建設(shè)的宗旨。

（2）總體方案確定。在校情分析的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)學(xué)校特色創(chuàng)建的總體規(guī)劃，根據(jù)課題研究的具體步驟，著手進(jìn)行思考，對(duì)校本課程做出整體安排，確定校本課程建設(shè)的總體方案。總體方案經(jīng)課程開發(fā)小組全體成員討論后，形成《校本教材《孔子傳禮曬書城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，其中包括校本課程的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)及教學(xué)建議等內(nèi)容。

（3）組織和實(shí)施。我們依據(jù)校本課程建設(shè)的總體方案，和《曬書城小學(xué)校本教材《孔子傳禮曬書城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，組織有關(guān)教師進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。校本課程開發(fā)者自主申報(bào)課程開發(fā)部分，制定具體的開發(fā)計(jì)劃，依據(jù)《教學(xué)指導(dǎo)綱要》中安排的序列，開展相應(yīng)的課程開發(fā)。

六、校本課程的保障體系

校本課程開發(fā)是學(xué)校的自主行為，它不同于國家課程和地方課程，有強(qiáng)有力的行政保障。因此，在實(shí)施過程中，更需要得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的大力支持。我校在校本課程的開發(fā)過程中，一直十分注重課程開發(fā)的管理與保障。一是組織保障，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，校長自任組長，成立了校本課程開發(fā)小組，全面負(fù)責(zé)實(shí)施校本課程的開發(fā)工作。二是經(jīng)費(fèi)保障。學(xué)校劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于課程開發(fā)和實(shí)施，確保校本課程研發(fā)的順利進(jìn)行。在校本課程即將面向?qū)W生啟動(dòng)時(shí)，就對(duì)開展校本課程所需的資金投入進(jìn)行了全面詳細(xì)的論證研究，對(duì)開展校本課程活動(dòng)所需的器材進(jìn)行布置落實(shí)，資金的投入使校本課程內(nèi)容能及時(shí)的落實(shí)，如果沒有有力的保障，校本課程的開發(fā)只不過是寫在紙上的計(jì)劃，掛在人們嘴邊的空話，更值得注意的

是，學(xué)校注意精打細(xì)算，把每一分錢都用在必須有用的地方，能不花錢的地方則盡量的自己動(dòng)手去做教學(xué)所需要的教學(xué)準(zhǔn)備，既對(duì)校本課程的開展提供了經(jīng)濟(jì)上的有力的、及時(shí)地、必須的保障支持，使正常的教學(xué)活動(dòng)能順利進(jìn)行，又節(jié)約了有限的經(jīng)濟(jì)。

七、校本課程的實(shí)踐應(yīng)用

校本課程是一種獨(dú)立的課程形態(tài)，超越了學(xué)科課程的邏輯體系，集綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性與自主性于一體，在教學(xué)實(shí)施過程中我們更注重課程的綜合性和實(shí)踐性。

我們將校本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)以及生活實(shí)際整合起來，避免學(xué)習(xí)的脫節(jié)。讓學(xué)生有感受和體驗(yàn)的過程，密切課程與生活的聯(lián)系。突出從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，注重實(shí)踐性。

教學(xué)過程中，我們通過創(chuàng)設(shè)情境，并通過情境激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)的效率。在教學(xué)實(shí)施過程中，我們很重視教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性，反對(duì)教師照本宣科，多采用資料查閱、閱讀研究、生活實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)操作、心得交流等學(xué)習(xí)方式，把教師講授與學(xué)生自學(xué)和各種活動(dòng)結(jié)合起來，促使學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中發(fā)展各方面的能力。

七、校本課程的成效展望

學(xué)校特別重視利用教研活動(dòng)來推進(jìn)校本課程的實(shí)施，開學(xué)初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)召開專門會(huì)議，聽取有關(guān)教師對(duì)實(shí)施校本課程的意見，對(duì)老師們提出的一些關(guān)于開展校本課程的意見和要求進(jìn)行了詳盡的思考，并作了相應(yīng)的調(diào)整。在具體實(shí)施校本課程內(nèi)容的過程當(dāng)中，老師們互相學(xué)習(xí)，互相討論，

爭取把每一節(jié)課都能最好的與學(xué)生交流。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，經(jīng)過老師們的辛勤耕耘，校本課程也和其他學(xué)科一樣，得到了一定程度的重視，并取得了相應(yīng)的成果。在教學(xué)實(shí)踐中，校本課程教學(xué)效果明顯，教師在開展實(shí)施校本課程內(nèi)容中，為每一節(jié)課都編寫了教案，校本課程的每一節(jié)課的教案，都傾注了老師們大量的精力和汗水。校本課程內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)的編制，是校本課程內(nèi)容得以實(shí)施的核心，校本課程內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)的編制，是校本課程內(nèi)容的實(shí)施過程中一個(gè)非常重要的成果。我們計(jì)劃在經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后，把校本課程獨(dú)特的教學(xué)方式向全體教師進(jìn)行呈現(xiàn)，并作一次比較深刻的交流與探討。我們也期望學(xué)生在校本課程中能獲益匪淺，人人都有收獲，在校本課程活動(dòng)中，能有更多的鍛煉機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

校本課程開發(fā)與實(shí)踐是新課程改革中的是一個(gè)亮點(diǎn)，然它是一個(gè)新生事物，目前我們大都處在起步階段，所以各方面都期待不斷的規(guī)范和提高。我�！犊鬃觽鞫Y曬書城》課程，對(duì)我們來說既是一次有益的嘗試，又是一次新的考驗(yàn)。雖然，我們的校本課程還不成熟，我們所走的路還不長，但是，我們堅(jiān)信，只要堅(jiān)持不懈地走下去，我們的課程將會(huì)因不斷調(diào)整而日趨完善，我們的學(xué)校將會(huì)因特色突顯而日臻完美。

肥城市曬書城小學(xué)校本課程開發(fā)小組

201*年10月25日

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