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關(guān)于網(wǎng)絡(luò)聊天工具的論文_網(wǎng)絡(luò)聊天工具一、人類(lèi)往來(lái)方法的前史進(jìn)程　　1.1何謂往來(lái)方法　　往來(lái)不只是人與人之間，仍是人與社會(huì)、自然之間的聯(lián)接方法，仍是人類(lèi)在理論活動(dòng)中的存在方法、展開(kāi)條件。往來(lái)進(jìn)程離不開(kāi)往來(lái)主體、客體以及往來(lái)前言。往來(lái)前言也稱爲(wèi)往來(lái)方法，它聯(lián)合著主體與客體，是達(dá)到往來(lái)意圖的手腕。特定前

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關(guān)于網(wǎng)絡(luò)聊天工具的論文_網(wǎng)絡(luò)聊天工具

一、人類(lèi)往來(lái)方法的前史進(jìn)程

　　1.1何謂往來(lái)方法

　　往來(lái)不只是人與人之間，仍是人與社會(huì)、自然之間的聯(lián)接方法，仍是人類(lèi)在理論活動(dòng)中的存在方法、展開(kāi)條件。往來(lái)進(jìn)程離不開(kāi)往來(lái)主體、客體以及往來(lái)前言。往來(lái)前言也稱爲(wèi)往來(lái)方法，它聯(lián)合著主體與客體，是達(dá)到往來(lái)意圖的手腕。特定前史時(shí)期的往來(lái)方法總是與事先的消吃力展開(kāi)程度相順應(yīng)，具有明顯的前史性和社會(huì)性。人類(lèi)往來(lái)方法難以逾越一定時(shí)期的消吃力、消費(fèi)關(guān)系的約束而獨(dú)立存在，是爲(wèi)前史性;人類(lèi)往來(lái)方法總是在承繼以往閱歷的基礎(chǔ)不時(shí)展開(kāi)、創(chuàng)新，是爲(wèi)社會(huì)性。

　　1.2人類(lèi)往來(lái)方法的前史變遷

　　人類(lèi)往來(lái)方法受社會(huì)前史條件約束，而往來(lái)方法的變遷，其標(biāo)志就是往來(lái)東西的改變。“正如消費(fèi)東西的改造是消費(fèi)方法改造的前史標(biāo)志相同，人類(lèi)往來(lái)東西的改造也能夠看做是往來(lái)方法改造的前史標(biāo)志。”[1]結(jié)合人類(lèi)前史演進(jìn)，能夠?qū)⑷祟?lèi)往來(lái)方法的變遷根據(jù)不同往來(lái)東西區(qū)別如下。言語(yǔ)的運(yùn)用。在言語(yǔ)出現(xiàn)之前，人們以面臨面的肢體動(dòng)爲(wèi)溝通方法，難以完結(jié)信息無(wú)效傳達(dá)。言語(yǔ)的發(fā)作不只是人類(lèi)往來(lái)史上的反抗性前進(jìn)，更是區(qū)別于植物的一大標(biāo)志。文字的出現(xiàn)。文字進(jìn)一步展開(kāi)了往來(lái)方法，補(bǔ)償了言語(yǔ)的缺點(diǎn)，保管了更多信息。這種以符號(hào)爲(wèi)載體的往來(lái)方法，打破了時(shí)空界限，完結(jié)了文明的傳承。但傳達(dá)速度慢是其缺點(diǎn)。印刷術(shù)的發(fā)明。印刷術(shù)是以文字基礎(chǔ)，使往來(lái)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)展，打破了規(guī)模及數(shù)量的約束，進(jìn)一步傳達(dá)了文明。而印刷品在無(wú)效傳達(dá)的一起卻遭到保管方法及受眾文明修養(yǎng)的約束。電子技能的展開(kāi)。電子技能以電報(bào)、電話、電視等爲(wèi)載體，較之傳統(tǒng)往來(lái)方法，這是一次前史性的騰躍。它前所未有地打破了人類(lèi)往來(lái)在時(shí)空上的局限，延長(zhǎng)了人類(lèi)往來(lái)的距離。網(wǎng)絡(luò)年代的來(lái)臨。信息及網(wǎng)絡(luò)技能的敏捷滲透，推進(jìn)社會(huì)往來(lái)各范疇、各階段、各層次的遍及中止。以互聯(lián)網(wǎng)爲(wèi)代表的第四媒體，它本身具有超抱負(fù)、超地理區(qū)域、超時(shí)間概念特色。

　　二、網(wǎng)絡(luò)技能影響下的人類(lèi)往來(lái)方法

　　2.1網(wǎng)絡(luò)技能影響下人類(lèi)往來(lái)方法的體現(xiàn)

　　在《德意志知道形狀》中，馬克思曾把往來(lái)區(qū)別爲(wèi)兩類(lèi)：物質(zhì)往來(lái)和肉體往來(lái)。以自然資源爲(wèi)基礎(chǔ)的往來(lái)是物質(zhì)往來(lái);肉體往來(lái)則包含文明、價(jià)值、藝術(shù)及知道形狀的往來(lái)等。物質(zhì)往來(lái)占據(jù)人類(lèi)社會(huì)日子基礎(chǔ)方位，全部社會(huì)關(guān)系都受其約束。作爲(wèi)一種新式的往來(lái)方法，網(wǎng)絡(luò)往來(lái)方法包括了物質(zhì)往來(lái)以及肉體往來(lái)。網(wǎng)絡(luò)往來(lái)中的物質(zhì)往來(lái)非必須體現(xiàn)在電子商務(wù)上。人們不再局限于面臨面生意，網(wǎng)上生意成爲(wèi)人們?nèi)兆拥囊徊糠�。網(wǎng)上訂餐、購(gòu)物、買(mǎi)票等各類(lèi)方法的拓寬使物質(zhì)往來(lái)的規(guī)模愈加豐盛�？邕^(guò)地理局限，人們能夠買(mǎi)到國(guó)際規(guī)模內(nèi)的產(chǎn)品，也能夠?qū)�產(chǎn)品賣(mài)向國(guó)際。人們能夠完結(jié)什物置辦及虛擬置辦，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)展開(kāi)。網(wǎng)絡(luò)往來(lái)中的肉體往來(lái)非必須體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)溝通上。網(wǎng)絡(luò)技能的興隆帶來(lái)了豐盛的溝通東西。不只僅是微信、QQ等談天東西，還包含各類(lèi)學(xué)習(xí)網(wǎng)站、在線課程等，網(wǎng)絡(luò)技能爲(wèi)人類(lèi)的肉體往來(lái)供給了極大的便利和來(lái)源。網(wǎng)絡(luò)往來(lái)中的信息往來(lái)打破了以紙張、廣播、電視等前言的傳統(tǒng)方法，而代之以最便利的網(wǎng)絡(luò)方法。網(wǎng)絡(luò)上的各類(lèi)信息傳達(dá)不再受限于時(shí)空，網(wǎng)絡(luò)年代將人的往來(lái)推向了遍及安閑的遍及往來(lái)。

　　2.2網(wǎng)絡(luò)技能影響下的人類(lèi)往來(lái)方法的方法

　　得益于微小而豐盛的網(wǎng)絡(luò)技能的支持，人們有不同的往來(lái)東西能夠安閑選擇。一般而言有：電子郵件、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)尋呼、社區(qū)軟件及網(wǎng)絡(luò)游戲等。首要，電子郵件是網(wǎng)絡(luò)往來(lái)中運(yùn)用最遍及的東西。電子郵件的特色就是本錢(qián)低、疾速快捷、往來(lái)對(duì)象遍及、信息包括片面以及安全。借助它能夠與國(guó)際上任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶聯(lián)絡(luò)。其次，網(wǎng)絡(luò)論壇及公共溝通渠道也是罕見(jiàn)的往來(lái)方法之一。包含bbs、貼吧、天涯等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)論壇，人們通過(guò)版面評(píng)論和宣告文章來(lái)中止溝通，集合相反興味點(diǎn)，增強(qiáng)心思認(rèn)同感。公共溝通渠道則包括博客、微博，國(guó)外的推特、臉書(shū)等，人們能夠共享日子、觀念并相互溝通。第三種是即時(shí)網(wǎng)絡(luò)談天。網(wǎng)絡(luò)談天已成爲(wèi)人們?nèi)粘�溝通的非必須手腕，它比以往電�?u>通訊更爲(wèi)便利，完結(jié)了貴重、快捷的往來(lái)。通過(guò)聊地利的圖片、音視頻的共享使人們的溝通抵達(dá)了極致體會(huì)。

　　2.3網(wǎng)絡(luò)技能影響下的人類(lèi)往來(lái)方法的特色

　　往來(lái)主體遍及化。網(wǎng)絡(luò)往來(lái)中，每集體既是往來(lái)主體，也是信息傳達(dá)者。美國(guó)學(xué)者埃瑟戴森曾指出：“網(wǎng)絡(luò)會(huì)使**和人類(lèi)的多樣性失掉張揚(yáng)。”[2]人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上各持己見(jiàn)，而不受社會(huì)方位、職業(yè)、性別、地理地位等社會(huì)背景的約束，也不受熟諳與否的約束，主體之間遍及而對(duì)等。往來(lái)方法虛擬化。不同于以往以言語(yǔ)交談爲(wèi)載體的溝通，網(wǎng)絡(luò)非必須以電腦字符爲(wèi)基礎(chǔ)的數(shù)字化技能手腕，人們?cè)谕鶃?lái)進(jìn)程中傳遞和接收信息的都是一定的符號(hào)，全部都以一種虛擬的溝通方法中止。往來(lái)手腕的虛擬化帶來(lái)信息的敏捷傳達(dá)，但過(guò)度依靠往來(lái)手腕虛擬化會(huì)出現(xiàn)弊端。往來(lái)功率快捷化。首要，網(wǎng)絡(luò)往來(lái)主體遍及;其次，網(wǎng)絡(luò)技能的興隆能夠使溝通主體想要傳遞的內(nèi)容能夠敏捷傳達(dá)至國(guó)際各地。網(wǎng)絡(luò)往來(lái)是全部往來(lái)方法中最能夠打破各類(lèi)約束的、最遍及的往來(lái)。全部的溝通主體能夠看作爲(wèi)一個(gè)整體，這個(gè)整體糅合了多方面的功用，使全部?jī)?nèi)容傳達(dá)功率快捷化。

　　2.4網(wǎng)絡(luò)技能影響下的人類(lèi)往來(lái)方法的本質(zhì)

　　披著虛擬方法外衣的網(wǎng)絡(luò)往來(lái)，其本質(zhì)仍是抱負(fù)的人的社會(huì)理論活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)往來(lái)方法的虛擬性東西并不能否認(rèn)人類(lèi)往來(lái)的抱負(fù)性，傳達(dá)內(nèi)容仍源于人類(lèi)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)上的信息雖被虛擬的符號(hào)替代，其內(nèi)容仍然是人類(lèi)思維、知道活動(dòng)的體現(xiàn)，其彰顯的仍是人的社會(huì)性。[3]

　　三、網(wǎng)絡(luò)技能改動(dòng)人類(lèi)往來(lái)方法的反思

　　3.1網(wǎng)絡(luò)技能改動(dòng)人類(lèi)往來(lái)方法的正面影響

　　促進(jìn)人的片面展開(kāi)。首要，任何人在網(wǎng)絡(luò)空間都能夠發(fā)揚(yáng)主體知道，能夠在新式的往來(lái)方法中根據(jù)自己的志愿刻畫(huà)新的社會(huì)籠統(tǒng)，建立新式社會(huì)關(guān)系。其次，拓荒了往來(lái)主體的視界。海量信息、高效傳達(dá)、高速獲取，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)年代能夠就各類(lèi)信息與網(wǎng)上各種觀念、思維中止溝通，然后拓寬視界，展現(xiàn)特性。第三，滿意了人類(lèi)物質(zhì)及肉體需求。網(wǎng)絡(luò)技能爲(wèi)滿意人們需求供給了手腕和途徑。它首要供給了快捷的購(gòu)物方法滿意人們的物質(zhì)需求，還供給了各類(lèi)消費(fèi)、日子、學(xué)習(xí)的信息需求，更供給了各種往來(lái)渠道來(lái)滿意人們的肉體需求。第四，建立多樣社會(huì)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)往來(lái)摒棄了抱負(fù)中約束人往來(lái)的社會(huì)方位、身份等要素，往來(lái)主體能夠建立一個(gè)對(duì)等的關(guān)系。推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)技能影響了社會(huì)的方方面面。經(jīng)濟(jì)上，興隆的往來(lái)方法是由消吃力程度抉擇的;反過(guò)去，往來(lái)方法又促進(jìn)了消吃力的展開(kāi)。消吃力的前進(jìn)促進(jìn)往來(lái)前言及東西的更新?lián)Q代，促進(jìn)人類(lèi)往來(lái)從“集體往來(lái)”邁向“遍及往來(lái)”，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大融合。政治上，網(wǎng)絡(luò)往來(lái)能夠促進(jìn)民主化。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、政務(wù)地下、微博問(wèn)政等網(wǎng)絡(luò)參政議政方法擴(kuò)展了政治參與、民主管理以及民主監(jiān)督。肉體文明上，國(guó)際各地的文明、風(fēng)俗等肉體層面的信息實(shí)時(shí)集聚、共享。網(wǎng)絡(luò)年代下的人類(lèi)較之以往失掉了豐盛的肉體文明養(yǎng)料。

　　3.2網(wǎng)絡(luò)技能改動(dòng)人類(lèi)往來(lái)方法的負(fù)面影響

　　雖然網(wǎng)絡(luò)技能帶來(lái)眾多好處，但任何事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)技能展開(kāi)帶來(lái)的負(fù)面影響非必須表現(xiàn)在：沉溺網(wǎng)絡(luò)，違反道德法令亂象等等，繼而引發(fā)了一系列新的社會(huì)成績(jī)。沉溺網(wǎng)絡(luò)。一是過(guò)度依靠網(wǎng)絡(luò)手腕獲取信息。自覺(jué)承受網(wǎng)上信息，關(guān)于冗雜信息不加分辨。一些毒害信息遍及傳達(dá)，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)次第，腐蝕人們的肉體國(guó)際。“久而久之，民眾的思維和肉體國(guó)際逐步被網(wǎng)絡(luò)包藏禍心的人引導(dǎo)，不利于整個(gè)社會(huì)的展開(kāi)。”[4]二是某些不良價(jià)值觀信息廣爲(wèi)傳播。某些信息、人群爲(wèi)獲取重視度無(wú)所不必其極，一些在過(guò)來(lái)根本不會(huì)被重視的人卻在網(wǎng)絡(luò)年代因無(wú)上限行爲(wèi)而人盡皆知，如鳳姐、郭美美等人，其行爲(wèi)展現(xiàn)出的價(jià)值觀會(huì)誤導(dǎo)大批年幼的網(wǎng)民。三是過(guò)度沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬性的行爲(wèi)。部分人已然將虛擬國(guó)際當(dāng)做抱負(fù)國(guó)際，集中表現(xiàn)在沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，難以回歸正常日子，繼而引發(fā)各類(lèi)社會(huì)成績(jī)。違反道德法令的景象頻現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)技能最大的優(yōu)越性就在于它的快捷度，卻讓不道德行爲(wèi)得以遍及敏捷傳達(dá)。首要，網(wǎng)絡(luò)往來(lái)方法的豐盛快捷，卻因?yàn)樵谀涿�形態(tài)下完結(jié)而招致一系列不擔(dān)任任的行爲(wèi)出現(xiàn)。其次，因?yàn)樘摂M性，網(wǎng)絡(luò)主體容易本身道德失范，抱負(fù)日子被隱藏得不好的一面在網(wǎng)絡(luò)上卻肆無(wú)忌憚地表露出來(lái)。最初，不同地域的文明和道德除了融合之外也存在抵觸，對(duì)抱負(fù)社會(huì)中的道德觀念發(fā)作沖擊。網(wǎng)絡(luò)技能的展開(kāi)給人類(lèi)的往來(lái)方法帶來(lái)龐大影響，其中利害各有，要一分爲(wèi)二對(duì)待。網(wǎng)絡(luò)技能在長(zhǎng)足展開(kāi)、謀福人類(lèi)一起，必需采取相應(yīng)規(guī)范和處理措施。網(wǎng)絡(luò)技能的使用及往來(lái)主體都是人，故而必需以人爲(wèi)本，從技能、道德、肉體等多層面臨其規(guī)范引導(dǎo)，正確處置壞人與網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系，真正做到技能爲(wèi)人類(lèi)謀福!

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]常晉芳.網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)引論:網(wǎng)絡(luò)年代人類(lèi)存在方法的改造[M].廣州:廣東人民出版社,2005:183.

　　[2](美)埃瑟戴森.數(shù)字化年代的日子規(guī)劃[M].�？�:海南出版社,1998:290.

　　[3]黃勝進(jìn).網(wǎng)絡(luò)社會(huì)往來(lái)行爲(wèi)成績(jī)的哲學(xué)反思[J].重慶社會(huì)迷信,2006(5):30.

　　[4]呂玉平.網(wǎng)絡(luò)往來(lái):信息年代的新的往來(lái)觀[J].實(shí)際察看,2000(4):43.

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