民辦高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)總結(jié)堅定理想,指引方向__天華學(xué)院·虞琪君

201*年上海民辦高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)研究論文

論高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作

堅定理想，指引方向

虞琪君

（上海師范大學(xué)天華學(xué)院，201*08）

【摘要】繼中央國務(wù)院16號令的頒布，思想政治教育工作被列為大學(xué)生教育

的首要工作之一。其中，高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生成才、立業(yè)的重要領(lǐng)航人，承擔(dān)大學(xué)生主要的思想政治工作。所以，輔導(dǎo)員自身的政治素養(yǎng)、人格修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、工作能力都需不斷完善。本文淺析當(dāng)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)中的問題，引出高校輔導(dǎo)員針對系列問題的對策和建議。

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員，思想政治工作，大學(xué)生

引言

相較于高校教育體制中的專業(yè)授課教師及行政管理教師，思想政治教育是輔導(dǎo)員對于大學(xué)生的作用的核心任務(wù)。高校輔導(dǎo)員是思政教育的實施者，真正指引學(xué)生從思想觀念上轉(zhuǎn)變，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀等，引導(dǎo)學(xué)生立業(yè)、成才，成為合格的社會人。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)現(xiàn)狀

在信息大爆炸的時代，當(dāng)代大學(xué)生通過各方咨詢平臺，加速了自我思想政治觀的養(yǎng)成。從課堂內(nèi)，汲取了一定的馬列毛鄧三等思想政治理論基礎(chǔ)；從社會中，面對世界經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、價值取向多樣化的環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生的獨立性、思辨能力增強(qiáng)，對于民主自由的生存空間愈發(fā)需求。當(dāng)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)方面仍存在諸多問題：

（1）大學(xué)生思政認(rèn)知與行為的偏差：

當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)受較全面的思政理論基礎(chǔ)的訓(xùn)練，對于某一特定的事件，能獨立思辨并給與正確的評價。應(yīng)對社會輿論、網(wǎng)絡(luò)信息有較為正確的政治

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觀。但在實踐中，自我行為和自我認(rèn)知有偏差，甚至矛盾對立。

在一項調(diào)查顯示：某大學(xué)生對于黨團(tuán)學(xué)工作的人員配置、資金分配、管理制度等都有不同程度的期望程度，期望黨團(tuán)學(xué)工作“透明化”的占調(diào)查人數(shù)的76%，期望“資源均等化”的占37%，認(rèn)為黨團(tuán)學(xué)工作需進(jìn)一步完善的占54%。但在實際情況中，有3%的學(xué)生表示曾通過關(guān)系，獲取學(xué)生會名額或?qū)嵺`機(jī)會；有23%的學(xué)生表明，曾享受過“特權(quán)”待遇；有42%的學(xué)生認(rèn)為“官僚主義”現(xiàn)象是黨團(tuán)學(xué)發(fā)展的必然。部分黨團(tuán)學(xué)的學(xué)生骨干自身的權(quán)利訴求與其承擔(dān)的責(zé)任不對等。大學(xué)生思政認(rèn)知與行為的偏差亦是反映大學(xué)生自我價值認(rèn)同與社會責(zé)任感的重要問題。（2）政治參與“世俗化”：

政治參與“世俗化”是目前較為普遍的一個現(xiàn)象，主要問題在于大學(xué)生信念模糊，未樹立正確的理想目標(biāo)，是當(dāng)代大學(xué)生缺乏主導(dǎo)性政治價值觀的實質(zhì)體現(xiàn)。個人主義和功利主義的背后，社會責(zé)任感缺失、意志品質(zhì)薄弱、社會價值認(rèn)同度低等一系列現(xiàn)狀不斷浮現(xiàn)。如何引導(dǎo)學(xué)生直面社會，勇于承擔(dān)社會責(zé)任成為輔導(dǎo)員工作的重要課題。（3）部分學(xué)生政治冷漠：

盡管當(dāng)前社會處于信息膨脹的時期，各類信息大量通過各式媒體平臺涌入人們的生活，“微博”的誕生更標(biāo)志著信息技術(shù)邁入新的高潮，但在面對各種信息流傳，當(dāng)代大學(xué)生中有相當(dāng)一大部分的群體選擇接收負(fù)面訊息遠(yuǎn)多于正面訊息。更有甚者，假借學(xué)生論壇、網(wǎng)站，散布低級趣味的惡意內(nèi)容，利用青少年未成熟的思政觀，煽動消極觀念、行為等。

二、高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生思政教育的重要性

高校輔導(dǎo)員不僅是學(xué)生心靈上的導(dǎo)師，還要在思想上把關(guān)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)，在生活中排憂，在教師、輔導(dǎo)員、心理醫(yī)生、情感調(diào)解員等多重身份中相互切換。高校輔導(dǎo)員除了指導(dǎo)工作之外，自身的政治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)更對學(xué)生有個感化作用，是學(xué)生認(rèn)識自我、提升自我的“參照榜樣”。

（1）高校輔導(dǎo)員思政教育對于學(xué)生個體發(fā)展的意義和價值：

在大學(xué)生多方面的素養(yǎng)中，政治素養(yǎng)對他們的全面發(fā)展有著極其重要

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的意義。首先，政治素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于提高大學(xué)生為什么學(xué)習(xí)和為誰服務(wù)的根本方向性問題，是大學(xué)生政治素養(yǎng)的核心成分。其次，良好的政治素養(yǎng)為其他素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了動力，激發(fā)大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，為全面發(fā)展提供精神動力。最后，思政教育工作為大學(xué)生確立正確的理想、樹立信念奠定基石，促進(jìn)大學(xué)生更好的融入社會、服務(wù)社會。（2）高校輔導(dǎo)員思政工作對于社會發(fā)展的意義和價值：

大學(xué)生是黨和國家建設(shè)的未來接班人，高校教育為社會培育了一大批德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，為實現(xiàn)現(xiàn)代化解決了人才問題。青年強(qiáng)則國家，大學(xué)生思政教育工作是對于當(dāng)代青年群體主流思想政治導(dǎo)向的正確引導(dǎo)。

三、高校輔導(dǎo)員促進(jìn)大學(xué)生思政素養(yǎng)的應(yīng)對策略

高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作主要是通過課堂教育和生活觀察，大學(xué)生的思想政治教育工作必須居安思危，將思政教育工作放在培育大學(xué)生的首要位置。

（1）求同存異，因材施教：

各高校在辦學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置、管理方法上都有所不同，而每個學(xué)生個體間都有差異，高校輔導(dǎo)員在思政教育工作上，雖然最終目標(biāo)都是引導(dǎo)正確的價值觀，但是面對每一個個性的獨立個體，他們的成才、立業(yè)之路都不相同，所遇到的思想政治問題也不同，所以必須找尋適合的切入點和抓手。對于不同年級的教育目標(biāo)，設(shè)置階段性的教育計劃；依據(jù)學(xué)生性格、工作能力、目標(biāo)理想，進(jìn)行針對性的引導(dǎo)和推動。（2）制度踐行，潛移默化：

高校教育制度、管理制度、學(xué)生工作制度等一系列的規(guī)章、條文都有著一定的約束作用，面對大學(xué)生這一獨立個體組成的大群體，制度規(guī)范的作用在于輔助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、生活/學(xué)習(xí)習(xí)慣等。高校輔導(dǎo)員在思政教育工作時，需將“權(quán)利約束”的強(qiáng)制之手逐漸轉(zhuǎn)換成“制度環(huán)境”的無形之手。對于大學(xué)生的思政塑形，除了課堂教學(xué)，更要關(guān)注“環(huán)境育人”的無形作用，讓學(xué)生在思想上自發(fā)改觀。而這種“環(huán)境”不局限于“制

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度環(huán)境”、“校園文化環(huán)境”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”，也包含“生活環(huán)境”、“管理環(huán)境”等。

（3）自我認(rèn)同，不斷完善：

高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生心靈的啟迪者，首先要端正自身的價值觀，認(rèn)清當(dāng)前社會發(fā)展形勢，對自身有較為全面的認(rèn)識，明確自身的職責(zé)，設(shè)定適合自身的工作定位和職業(yè)規(guī)劃的發(fā)展方向。做好“教化”和“感化”的雙重思政教育作用，提高自身思想政治覺悟，培養(yǎng)高尚的人格魅力，加強(qiáng)專業(yè)技能，不斷突破自我。

四、結(jié)論

高校輔導(dǎo)員畢業(yè)于校園，又工作于校園，在教育工作者的身份之外，也同樣代表著所在高校教育水準(zhǔn)的高低，筆者作為一名民辦院校留校輔導(dǎo)員，深刻體會到自身的“榜樣”力量對于學(xué)生的作用。育人必先自修，教學(xué)必須自學(xué)。高校思政教育工作不僅要依靠輔導(dǎo)員的點滴努力，還要依靠高校、家庭、社會這三個抓手，才能切實落實大學(xué)生思想政治教育工作的順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

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上海師范大學(xué)天華學(xué)院虞琪君

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