美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)總結(jié)

賞世博會(huì)江蘇館鎮(zhèn)館之寶“大白菜”

這可不是一顆普通的大白菜喲，雖然大白菜在尋常百姓家十分常見。我要說的可是用翡翠雕刻而成的“螳螂白菜”，因?yàn)樗�的�?dú)特與魅力，讓它成為上海世博會(huì)江蘇館的鎮(zhèn)館之寶，更加開心的是，這顆白菜王是揚(yáng)州制造!

“天下玉，揚(yáng)州工”。揚(yáng)州的玉雕工藝是出了名的精致，201*年的奧運(yùn)玉環(huán)也出自揚(yáng)州。翡翠“螳螂白菜”雖然還沒被列入“國(guó)家收藏”名錄，但參加世博會(huì)后，將讓已經(jīng)名聲不菲的它再“鍍一層金”。這顆“螳螂白菜”是201*年問世的，翡翠“螳螂白菜”的原料是一塊300多公斤的緬甸產(chǎn)翡翠，它和臺(tái)北故宮著名的翠玉白菜同等質(zhì)地，都是用翡翠雕成；個(gè)頭是所有翡翠當(dāng)中最大的。長(zhǎng)90厘米，寬56厘米，高56厘米，凈重達(dá)150公斤。這件“億元白菜”其實(shí)早在201*年就由揚(yáng)州玉器廠中國(guó)工藝美術(shù)大師江春源設(shè)計(jì)，江蘇省工藝美術(shù)大師時(shí)慶梅制作雕刻完成。但多年來(lái)，許多收藏者慕名前來(lái)，提出購(gòu)買意愿，都被婉言謝絕：“這是國(guó)家的寶貝，不允許買賣，是無(wú)價(jià)的�！�

江春源告訴記者，這棵從設(shè)計(jì)到完成耗費(fèi)師徒倆四年的時(shí)間，他負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和工藝指導(dǎo)，時(shí)慶梅雕刻。這也是他倆最得意之作。據(jù)介紹，“螳螂”的原料是一塊300公斤的翡翠。

“鮮嫩水靈的菜莖緊密相裹、流暢自然，而菜葉疏松玲瓏，菜根則是粗須纏繞，根須交錯(cuò)有序，雕琢粗獷之中又見鏤空，栩栩如生。”看過這棵玉白菜的江蘇省世博辦工作人員贊嘆說，翡翠“螳螂白菜”柔中含剛，紋理仿佛天然形成，尤其是葉子舒卷自如，且每片葉子的變化翻卷無(wú)一處雷同，雕刻精細(xì)、玲瓏剔透。兩只凌空鏤雕的螳螂棲息于白菜之上，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，散發(fā)出溫馨而恬然的田園神韻，令人驚嘆。近看、遠(yuǎn)觀，這棵“白菜”均造型優(yōu)美、鮮美嫩綠，一派生機(jī)盎然，完全不像傳統(tǒng)玉雕白菜粗簡(jiǎn)的風(fēng)格，體現(xiàn)了“揚(yáng)州工”的細(xì)膩精致，可謂鬼斧神工。

“那白菜葉子舒卷自如，薄如蟬翼，特別是白菜上的兩只螳螂猶如畫龍點(diǎn)睛之筆，將原本是下里巴人的題材，雕出了陽(yáng)春白雪的雅致�！苯�蘇省工藝美術(shù)大師田翔評(píng)價(jià)說。

“翡翠‘螳螂白菜’稱得上是揚(yáng)州市現(xiàn)存的最貴的壓箱底的玉器精品，如今由我們廠珍藏，為非賣品。”揚(yáng)州玉器廠技術(shù)科的謝一明科長(zhǎng)告訴記者，這棵“白菜”由他們廠的中國(guó)工藝美術(shù)大師江春源設(shè)計(jì)和工藝指導(dǎo)，其徒江蘇省工藝美術(shù)大師時(shí)慶梅于201*年制作雕刻完成。從設(shè)計(jì)到完成，耗費(fèi)了師徒倆4年的時(shí)間。

業(yè)界稱江春源為“白菜王”，可見其功力深厚。雕玉白菜很講究，一般會(huì)設(shè)計(jì)的人會(huì)畫，不會(huì)雕；會(huì)雕的人則不會(huì)設(shè)計(jì)、不會(huì)畫。江大師是少見的“兩者兼能”，不過最后為了最完美，他還是決定師徒合

力，由他設(shè)計(jì)和工藝指導(dǎo)，再由當(dāng)時(shí)年僅31歲的女徒時(shí)慶梅“操刀”完成。

“從設(shè)計(jì)到在翡翠原石上落墨，就花了一個(gè)多月�！苯�春源告訴記者，買回原石后，翡翠“螳螂白菜”可謂“千錘百煉始出來(lái)”在傳統(tǒng)玉雕白菜的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)新，更加寫實(shí)；采用寫真的手法，將自然界中的白菜以玉雕工藝手法栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)。4年的歲月，師徒二人每天從上班忙到下班，雙休日也經(jīng)常不休息，這棵翡翠“螳螂白菜”最終成為江春源最得意的5棵玉白菜作品之一。

江春源回憶說，就連雕完反面，再雕正面，把堪稱龐然大物的翡翠“翻個(gè)身”，都要仔細(xì)再仔細(xì)，因?yàn)榧儥C(jī)械翻轉(zhuǎn)會(huì)帶來(lái)磨損，最終他們是人工、機(jī)械一起上，才完成了翡翠的翻轉(zhuǎn)。

為了設(shè)計(jì)創(chuàng)作好這件“螳螂白菜”，江春源到處去找白菜看，有時(shí)還要到田園里蹲著看大白菜。第一件白玉白菜，江大師與雕刻者用了整整兩年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。隨后至今，江大師和他的徒弟，一連收獲十幾棵“大白菜”，其中不少作品被收藏者作為“鎮(zhèn)館之寶”。每創(chuàng)造一件玉雕大白菜，都不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，江春源根據(jù)每塊玉料形狀不同、料質(zhì)不同的特性和條件，分別進(jìn)行“問料”。他說，玉雕是一門受材料限制極大的藝術(shù)，白玉料價(jià)值都比較昂貴，一塊少則十幾萬(wàn)，多則幾十萬(wàn)，他每天都得面臨“考試”。在設(shè)計(jì)造型時(shí)，江春

源根據(jù)原材料外形和材質(zhì)的不同，巧妙地采用不同的處理手法，“托物言情”，使得每一棵“白菜”都別開生面各有情趣。

世博會(huì)的時(shí)候“大白菜”作為江蘇館的鎮(zhèn)館之寶展出，世博會(huì)結(jié)束后，運(yùn)回?fù)P州，現(xiàn)在大白菜位于揚(yáng)州玉器博物館內(nèi)。

大白菜的設(shè)計(jì)者江春源先生30多年來(lái)堅(jiān)持自學(xué)，深入生活，不斷吸取中國(guó)畫等姐妹藝術(shù)之長(zhǎng)，將其融合，運(yùn)用于玉雕創(chuàng)建設(shè)計(jì)之中，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他設(shè)計(jì)的花卉、鳥獸、爐瓶及其他玉器雜件，生活氣息濃厚、產(chǎn)品造型生動(dòng)。在設(shè)計(jì)題材構(gòu)思和技法上，他突出了傳統(tǒng)造型手法，把詩(shī)、書、畫、印融為一體，采用浮雕手法，立體地在玉雕產(chǎn)品上展現(xiàn)出來(lái)，使傳統(tǒng)古樸的玉瓶、玉壺等增添了秀美清新的特色。他所創(chuàng)造的岫玉《松馬瓶》獲中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)；翡翠《仙鶴瑕齡》獲中國(guó)工藝美術(shù)珍品榮譽(yù)證書；岫玉《八駿圖》被江澤民總書記作為國(guó)禮贈(zèng)送給朝鮮前首相金日成。近幾年來(lái)，他緊密結(jié)合市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)了大批適銷對(duì)路產(chǎn)品，所創(chuàng)產(chǎn)值和經(jīng)濟(jì)效益達(dá)全廠1/3以上。特別是1995年以來(lái)，他精心設(shè)計(jì)的20余件作品得到國(guó)內(nèi)外客商和同行專家的高度評(píng)價(jià)，高檔翡翠插牌《春》《夏》《秋》《冬》套件，大白玉《白菜》《鏈壺》等，外留部門和港臺(tái)客商競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)，產(chǎn)品銷售額近500萬(wàn)元，其中有9件產(chǎn)品獲得江蘇省傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品證書。他兼任廠教育培訓(xùn)中心的專業(yè)教師，對(duì)青年工人進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。經(jīng)地培養(yǎng)的23名藝徒中，半數(shù)以上已成為生產(chǎn)玉雕精品的技術(shù)骨干。

江春源的玉雕作品以精細(xì)、傳神、充滿生機(jī)而著稱，特別擅長(zhǎng)傳統(tǒng)的鏈爐題材。201*年白玉《白菜螳螂》榮獲中國(guó)玉雕石雕作品“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，轟動(dòng)一時(shí)：白玉籽料《鏈爐瓶》獲201*年中國(guó)玉雕石雕作品“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)：作品和田籽料白玉《百子鏈瓶》，巧妙利用原有皮色，雕出紅梅數(shù)朵，喜鵲數(shù)只，表現(xiàn)傳統(tǒng)的喜上眉梢的含義，再雕上九位童子，歡呼雀躍，神情皆活，蓋鈕為一手持如意、喜氣盈懷的童子，足踏祥云，寓意喜從天降。

如今，江春源仍然工作在玉雕創(chuàng)作設(shè)計(jì)的第一線，以他不斷進(jìn)取的精神創(chuàng)造出更加精彩的玉雕作品。

我驚嘆于“螳螂白菜”的同時(shí)，也佩服揚(yáng)州的雕刻技術(shù)，更加的敬仰設(shè)計(jì)師和雕刻師的才華，也為他們的認(rèn)真與辛苦所動(dòng)容。我佩服那些有才華的人，尤其是在某個(gè)領(lǐng)域很出彩的，并且能為人民和國(guó)家?guī)��?lái)利益或者貢獻(xiàn)的，我想江春源先生就是這樣的人！很快，我學(xué)完了一學(xué)期的美術(shù)鑒賞，這門課讓我了解許多我曾今不知道的東西，讓我領(lǐng)略了美術(shù)世界的五彩斑斕。老師給我們看了玉器，書畫，瓷器等各種各樣的美術(shù)作品；我還知道了梵高的品行，他的事跡。我知道了李白的事跡，還有好多的書法家，畫家；老師還給我們看了一段沙畫的視頻，因?yàn)槟莻�(gè)視頻很唯美，所以我的印象十分深刻；老師還犧牲了雙休日的時(shí)間帶我們?nèi)チ藫P(yáng)州雙博館參觀，以及揚(yáng)州美術(shù)館，揚(yáng)州玉器博物館等等。我受益匪淺，視野開闊的同時(shí)，提升了美術(shù)素養(yǎng)。感謝老師孜孜不倦的教導(dǎo)，細(xì)心的教育。

美術(shù)的世界千變?nèi)f化，美術(shù)的內(nèi)容博大精深，美術(shù)的魅力無(wú)與倫比！自然界中美術(shù)隨處可見，生活因?yàn)槊佬g(shù)而精彩！

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美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái)，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想：欣賞以線造型的中外美術(shù)作品，提高學(xué)生對(duì)“線”這一藝術(shù)形式的審美能力。

線條是美術(shù)最基本的造型手段，是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素，無(wú)論平面的還是立體的作品；不論是寫實(shí)，還是裝飾；不論是抽象的，還是具象的在長(zhǎng)期的美術(shù)發(fā)展過程中．“線”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的藝術(shù)語(yǔ)言，一直處于十分重要的地位，并越來(lái)越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。中國(guó)著名繪畫大師吳冠中的《山水》一畫，皴染不多，主要以毛筆線條勾勒，但其中線條流暢自由，輕重虛實(shí)的變化，隨意性較強(qiáng)，具有濃厚的抒情意味和鮮明的時(shí)代感。法國(guó)后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫）以簡(jiǎn)潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線，極為和諧、簡(jiǎn)練地勾畫出一個(gè)呼之欲出的少女形象。

美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素

質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。

第四：幫助大學(xué)生開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中，是

美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。

第五：美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁�神，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見那些賞心悅目的寫實(shí)作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿足。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力�？傊�，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。

美術(shù)鑒賞課的感悟和思考

本學(xué)期我選修了美術(shù)鑒賞這門課，我通過這門課對(duì)美術(shù)有了進(jìn)一步的了解。說實(shí)話，我從小就對(duì)美術(shù)有極其濃厚的興趣，畫畫也是我的愛好。雖說如此，但我畢竟只是把畫畫當(dāng)成一種自我娛樂的方法，沒有去了解美術(shù)真正的含義。這學(xué)期的美術(shù)鑒賞課引領(lǐng)我去初步了解美術(shù)，我從中了解了美術(shù)的廣闊內(nèi)容和悠久歷史。很明顯，僅僅通過幾節(jié)鑒賞課不可能對(duì)美術(shù)有全面的了解，但把它視為我們對(duì)美術(shù)鑒賞的啟蒙教育卻不為過。如今美術(shù)鑒賞課已接近尾聲，這篇論文也是我們的結(jié)課作業(yè)，我也把這次任務(wù)是為增加我的美術(shù)鑒賞知識(shí)的一次良好機(jī)會(huì)，我也通過各種渠道搜集了相關(guān)資料來(lái)充實(shí)我的文章。

眾所周知，美術(shù)的鑒賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過程。通過不斷的美術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以提高人的審美趣味、陶冶高尚情操，通過美術(shù)鑒賞，提高我的藝術(shù)品味，吸收前人優(yōu)秀技法，在中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育中是一種重要的方法。美術(shù)鑒賞課可以使我們的視野更開闊，可以拓寬我們的知識(shí)面，讓我們學(xué)會(huì)如何去真正地欣賞一幅畫，以及畫家在畫一幅畫的時(shí)候是抱著何種心情，還有作者到底在一幅畫中所想要表達(dá)的意思……一．美術(shù)的含義

美術(shù)是藝術(shù)的種類之一，它和人類社會(huì)有著密切的關(guān)系，美術(shù)創(chuàng)造是人類文明發(fā)展的重要而鮮明的標(biāo)志之一。在現(xiàn)代社會(huì)，美術(shù)更是滲透到日常生活的方方面面，滿足著人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)生活和精神生活的需要。

美術(shù)要利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造立體的或平面的視覺形象，作為人們之間交流審美信息的手段，所以美術(shù)又稱為“造型藝術(shù)”，一般來(lái)說它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等四大門類。但是從本質(zhì)上來(lái)看，美術(shù)是一種精神意識(shí)創(chuàng)造的產(chǎn)品。如周代的《盂鼎》記錄著周王賞賜給奴隸主土地、奴隸的銘文，它包含著象征奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的觀念。北京天壇的祈年殿是封建帝王舉行祭禮的建筑，包含著祈求上天“賜予豐年”的信仰。羅丹的《思》塑造了一個(gè)非常年輕、秀美的女性頭像，仿佛陷入無(wú)法擺脫社會(huì)束縛的沉思，周圍縈繞著夢(mèng)想的氣氛，不具形的“思想”在靜止的“物質(zhì)”中吐放出來(lái)，就像羅丹自己說的：“形體表達(dá)內(nèi)在的精神”，“一切都是思想”。由此可見，美術(shù)的本質(zhì)就是一種意識(shí)形態(tài)，是通過服務(wù)于某些中介環(huán)節(jié)而從屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。

美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)的和個(gè)人的審美觀念和理想。戰(zhàn)國(guó)的《虎座鳥形鼓架》中的鳥就是神話中的靈鳥“鳳”，傳說它一出現(xiàn)就會(huì)“天下康寧”，完全是藝術(shù)構(gòu)想出來(lái)的，但卻是代表著中國(guó)民間傳統(tǒng)審美觀念的形象。美術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體性精神勞動(dòng)，必然具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性。畢加索的《哭泣的女人》采用了立體主義的分解與組合手法，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的痛苦與憂慮。凡高的《星月夜》那動(dòng)蕩、閃爍的星空和景物表現(xiàn)出他獨(dú)特的性格和騷動(dòng)不安的潛意識(shí)活動(dòng)。這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。也正由于這一特點(diǎn)，歷史上形成了各種各樣的風(fēng)格、樣式和流派，從而可以滿足人們復(fù)雜的審美要求。二．美術(shù)的主要表現(xiàn)形式

美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。

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