人教版初二語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)

初二語(yǔ)文下冊(cè)文言文知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)

初二年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書(shū)一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)答案1、風(fēng)煙俱凈俱：全，都2、從流飄蕩從：隨著

3、水皆縹碧，千丈見(jiàn)底�？~碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得過(guò)奔：飛奔的馬5、負(fù)勢(shì)競(jìng)上負(fù)：憑依

6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)：通“囀”叫

7、鳶飛戾天者，望峰息心戾：到息：平息

8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反經(jīng)綸：經(jīng)營(yíng)反：通“返”返回9、橫柯上蔽柯：樹(shù)干

二、翻譯下列文言句子答案

1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色。2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢(shì)爭(zhēng)著向上，爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷功名得祿的心。

5、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反忙于經(jīng)營(yíng)俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。6、疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。稀疏的樹(shù)木枝條相互交叉掩映，有時(shí)偶爾也見(jiàn)到（一絲）陽(yáng)光

三、閱讀課本，回答問(wèn)題答案

1、本文總領(lǐng)全文的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫(xiě)水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中的哪句話(huà)與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請(qǐng)找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、從聽(tīng)覺(jué)上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語(yǔ)句泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？望峰窺谷

八年級(jí)下冊(cè)：送東陽(yáng)馬生序一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)答案1、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀致：買(mǎi)

2、援疑質(zhì)理援：提出質(zhì)：詢(xún)問(wèn)3、益慕圣賢之道慕：仰慕4、俟其欣悅俟：等到

5、滕人持湯沃灌，以衾以覆湯：熱水覆：蒙蓋6、主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享再：兩頓

7、走送之，不敢稍逾約走：跑逾約：超過(guò)期限8、四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”肢體9、同舍生皆被綺繡被：通“報(bào)”穿著

二、翻譯下列文言句子答案

1、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假于借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書(shū)假余。因此人家多愿意把書(shū)借給我。

5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢(xún)問(wèn)道理。6、以衾擁覆，久而乃和用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過(guò)來(lái)。7、、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺(jué)吃的、穿的不知他人了。

8、蓋余之勤且艱若此。總之我求學(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。

10、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于沒(méi)有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜忻�望的前輩�?qǐng)教。

三、閱讀課文，回答下列問(wèn)題答案

1、本文作者寫(xiě)自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。3、用一句話(huà)概括第二段的內(nèi)容敘述了作者奔走求學(xué)之苦。

4、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活？通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專(zhuān)心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫(xiě)了哪兩件事？借書(shū)之苦。求教之難。6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？得到知識(shí)，明白道理。

7、讀完全文；你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè)觀？吃穿無(wú)憂(yōu)，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)。一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)答案八年級(jí)下冊(cè)：五柳先生傳1、造飲輒盡造：一來(lái)

2、簞瓢屢空，宴如也如：若3、茲若人之儔乎儔：類(lèi)4、不戚戚于貧賤戚戚：憂(yōu)愁5、先生不知何許人也許：地方6、每有會(huì)意會(huì)：領(lǐng)會(huì)

7、親舊知其如此舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子答案

1、好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書(shū)，（卻）不過(guò)分在字句上下功夫；每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己的志向而感到快樂(lè)。

三、閱讀課本，回答下列問(wèn)題答案

1、五柳先生三大愛(ài)好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？好讀書(shū);性嗜酒;常著文章自?shī)�。平和、曠達(dá)的性格。

2、文中哪句話(huà)是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自?shī)�，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”表現(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)？自得其樂(lè)，淡泊名利。

八年級(jí)下冊(cè)：馬說(shuō)

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)答案

1、策之不以其道策：駕馭道：方法2、執(zhí)策而臨之策：鞭子臨：對(duì)著3、其真無(wú)馬邪其：難道4、其真不知馬也其：恐怕

5、一食或盡粟一石食：餐石：容量單位，十斗為一石6、食之不能盡其材食：喂材：才能7、是馬也，雖有千里之能是：這樣

8、且欲與常馬等不可得且：尚且等：一樣9、才美不外見(jiàn)見(jiàn)：通“現(xiàn)”表現(xiàn)出來(lái)10、故雖有名馬雖：即使

11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里

二、翻譯下列文言句子答案1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱(chēng)號(hào)）去稱(chēng)呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。5、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！

山水篇

八年級(jí)下冊(cè)：小石潭記------唐柳宗元唐宋八大家之一。一、詞語(yǔ)：

1.水尤清冽尤：格外。

2.伐竹取道，下見(jiàn)小潭道：道路。見(jiàn)：出現(xiàn)。

3.為坻，為嶼，為坻：水中高地。嶼：小島。：不平的巖石。4.潭中魚(yú)可百許頭可：大約。5.然不動(dòng)然：呆呆的樣子。

6.以其境過(guò)清，不可久居清：凄清。居：停留。7.隸而從者隸：跟從。

8.從小丘西行百二十步西：向西。9.下見(jiàn)小潭下：在下面。10.日光下澈下：往下。

11.皆若空游無(wú)所依空：在空中。

12.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13.其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙齒那樣。14.似與游者相樂(lè)樂(lè)：逗樂(lè)。

15.凄神寒骨，悄愴幽邃凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。16.記之而去去：離開(kāi)。

二、句子翻譯。

17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。18.伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。

19.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

20.潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)21.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。

22.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。23.四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

24.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。三、

25.課文按什么順序?qū)�？游覽順序。26.課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？幽靜。

27.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。

28.本文通過(guò)寫(xiě)景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚(yú)、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

29.文中的“對(duì)比”和“烘托”點(diǎn)撥：①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚(yú)的活潑。②作者用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。

八年級(jí)下冊(cè)：岳陽(yáng)樓記-----范仲淹（宋）1)滕子京謫守巴陵郡謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)2)越明年越：到了

3)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制乃：于是。制：規(guī)模。4)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上于：在；其：它的。5)屬予作文以記之予：我；以：來(lái)。6)予觀夫巴陵勝狀夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜：銜接。

8)橫無(wú)際涯，朝暉夕陰涯：邊。暉：日光。9)此則岳陽(yáng)樓之大觀也大觀：雄偉景象。10)前人之述備矣述：描述。備：詳盡

11)然則北通巫峽，南極瀟湘然則：既然這樣，那么……。極：盡。12)遷客騷人遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩(shī)人。

13)霪雨霏霏霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開(kāi)開(kāi)：放晴。國(guó)：京城。

15)薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng)�。浩冉�。去：離開(kāi)。16)春和景明；沙鷗翔集景：日光。集：棲止。

17)岸芷汀蘭；此樂(lè)何極芷：小草；汀：小洲。極：窮盡。18)寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風(fēng)把：持。

20)予嘗求古仁人之心求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。21)或異兩者之為或：或許。為：指兩種心情。22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先：在……之前。后：在……之后24)微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸微：沒(méi)有；斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜以：因?yàn)�。心曠神怡怡：愉快�?/p>

27)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

28)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。

遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

29)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

30)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。31)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？

32)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

33)居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂(yōu)慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂(yōu)。

34)其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)之先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。

35)【通假字】(1)屬予作文以記之屬同“囑”，囑托。(2)百?gòu)U具興具同“俱”，全。

中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

①滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。②作者寫(xiě)本文的原因是：屬予作文以記之。

③表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

④前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。

⑤“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。

⑦在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

⑧在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

⑨在句子“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。

⑩在句子“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)亦憂(yōu)”指：居廟堂之高則憂(yōu)其民；“退亦憂(yōu)”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒀、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、寫(xiě)洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。⒂、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達(dá)作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

八年級(jí)下冊(cè)：醉翁亭記------歐陽(yáng)修（宋）一、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

1.環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。

2.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者瀉：飛瀉。

4.翼然臨于泉上者翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰(shuí)名：給……命名。6.飲少輒醉輒：就。

7.醉翁之意不在酒意：情趣。8.得之心而寓之酒也寓：寄托。9.云歸而巖穴暝歸：聚集。

10.太守歸而賓客從也歸：回家。從：跟從。11.吾誰(shuí)與歸歸：歸依。

12.野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰芳：香花。秀：繁榮滋長(zhǎng)。13.至于負(fù)者歌于途負(fù)者：背著東西的人。14.休于樹(shù)于：在。

15.山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂(lè)酣：盡興的喝酒。

17.非絲非竹絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器。18.弈者勝弈：下棋。

19.觥籌交錯(cuò)�。壕票��；I：酒籌。

20.頹然乎其間者頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹(shù)林陰翳翳：遮蓋。

22.鳴聲上下上：樹(shù)的上部。下：樹(shù)的下部。23.太守謂誰(shuí)謂：是。

二、句子翻譯：

1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。

2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。

3）名之者誰(shuí)？太守自謂也。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。

4）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也太守跟賓客到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。

5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。

6）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。

8）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

9）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩這是賓客們歡樂(lè)的圖景。

10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。一個(gè)面容蒼老、滿(mǎn)頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間這是太守喝醉了。

11）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。

12）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。這時(shí)樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。13）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守心中自有他的樂(lè)趣。

14）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。

三、文章內(nèi)容理解：

《醉翁亭記》描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫(huà)。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂(lè)�！皹�(lè)”字貫穿全文。

2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。③、寫(xiě)山間早晨景色的句子是：日出而林霏開(kāi)；④、寫(xiě)山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；⑤、寫(xiě)春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；⑥、寫(xiě)夏景的句子是：佳木秀而繁陰；⑦、寫(xiě)秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；⑧、寫(xiě)冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段寫(xiě)游瑯琊山的情形，一共寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。

⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。⑾、表現(xiàn)禽鳥(niǎo)樂(lè)的句子是：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。

⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。⒂、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)�！雹浴�對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂(yōu)。

八年級(jí)下冊(cè)：滿(mǎn)井游記

1.惡能無(wú)紀(jì)惡：怎樣。紀(jì)：通“記”，記載。2.凍風(fēng)時(shí)作作：起。

3.局促一室之內(nèi)局促：拘束。4.波色乍明，鱗浪層層乍：初。5.而冷光之乍出于匣也乍：突然。6.柔梢披風(fēng)披：分散。

7.毛羽鱗鬣之間鱗：指魚(yú)類(lèi)和爬行類(lèi)動(dòng)物。鬣：指馬一類(lèi)動(dòng)物。8.夫能不以游墮事墮：耽誤。

9.麥田淺鬣寸許鬣：像獸頸上的長(zhǎng)毛一樣。

10.泉而茗者，而歌者，紅裝而蹇者泉：用泉水煮。茗：煮茶。：端著酒杯。蹇：騎驢。11.而此地適與余近適：正好

12.高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹(shù)分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。13.于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)，而冷光之乍出于匣也。在這時(shí)，薄冰開(kāi)始溶化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開(kāi)冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)一樣。

14.柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒(méi)有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開(kāi)，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。

15.游人雖未盛，泉而茗者，而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。游人雖然不多，但是汲泉水來(lái)煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。

16.風(fēng)曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，汲水的魚(yú)兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿(mǎn)了歡樂(lè)氣氛。

17.這篇游記通過(guò)對(duì)滿(mǎn)井早春二月自然風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者置身于大自然時(shí)舒暢欣喜的心情，也流露出對(duì)官場(chǎng)沉悶生活的厭倦。

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人教版語(yǔ)文八年級(jí)上復(fù)習(xí)文言文知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)匯總【第五單元】

第21課《桃花源記》

一、詞語(yǔ)解釋。

1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。

2、芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。3、甚異之。異：對(duì)……感到詫異。4、豁然開(kāi)朗�；砣唬洪_(kāi)闊的樣子。

5、屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。儼然：整齊的樣子。屬：類(lèi)6、阡陌交通，雞犬相聞。交通：交錯(cuò)相通。7、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。怡然：喜悅的樣子。8、問(wèn)所從來(lái)，具答之。具：詳盡。

9、率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子：妻子兒女。絕境：與世隔絕的地方。10、處處志之。志：作標(biāo)記。

11、尋向所志。尋：尋找。向：先前（的）。志：標(biāo)記。12、聞之，欣然規(guī)往。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃。13、尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。尋：隨即，不久。津：渡口。二、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。翻譯：土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。

3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。翻譯：土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

4、阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。5、男女衣著，悉如外人。翻譯：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。6.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。翻譯：老人小孩都充滿(mǎn)喜悅之情。

7、率妻子邑人來(lái)此絕境。翻譯：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方8、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。翻譯：（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

9、此人一一為具言所聞。翻譯：這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。10、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了�！狈�譯：這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊�！�

11、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。翻譯：尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。12、后遂無(wú)問(wèn)津者。翻譯：此后就再也沒(méi)有探訪的人了。三、回答下列問(wèn)題：

1、陶淵明的《桃花源記》:表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的幾個(gè)句子是：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。

2、寫(xiě)出文中描寫(xiě)桃花林自然景色的語(yǔ)句是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。3、寫(xiě)出描寫(xiě)挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂(lè)。

4、文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

5、本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻

6、描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

7、文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)挑花源人精神狀態(tài)）的句子：黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

8、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。b.馀人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。

9、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是？村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。10、表現(xiàn)漁人背信棄義的句子是：詣太守，說(shuō)如此。

11、說(shuō)桃花源人來(lái)桃花源的原因句子是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。12、文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？生活幸福；民風(fēng)淳樸。

13、本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？目的是什么？答：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民對(duì)美好生活河理想社會(huì)的向往與追求。

14、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已，“皆嘆惋”的內(nèi)容又是什么？答：?jiǎn)柦窈问溃�乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！敖試@惋”的內(nèi)容是①世界變化大。②時(shí)間過(guò)得快。③外面得世界戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，依然黑暗腐朽。④慶幸自己得社會(huì)和平安定。

15、由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗�！蹦隳軓闹新�(lián)想到那些人生啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。16、作者為什么寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩，也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中的不存在，隱含作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

17、漁人是一個(gè)怎樣的人，寫(xiě)漁人有怎樣的作用？答案：漁人是一個(gè)背信棄義、不守承諾的人。寫(xiě)漁人的作用：一方面與桃花源中的淳樸好客形成鮮明對(duì)比，加深人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)。另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)漁人是組織材料的需要。18、你如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，躲避禍患，生活安定，但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永久的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)�。（談自己的想法即可�?/p>

19、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美、生活幸福、民風(fēng)淳樸，無(wú)剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的理想社會(huì)。20、出自本文的有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)并解釋。

世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

豁然開(kāi)朗：一下子現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊明亮，也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。（與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)。）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。

落英繽紛：鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色，也指花兒凋謝的暮春天氣。21、怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，是有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。四、習(xí)題精選：

（一）201*年吉林省閱讀《桃花源記》，回答下列問(wèn)題：8、本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，《》是他的著名詩(shī)作之一。9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（）（2）便要還家（）

10、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話(huà)與其表達(dá)的意思相近？（2分）

11、作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）

12、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3分）

（二）08年雞西市閱讀“林盡水源，便得一山，……不足為外人道也！”12．解釋文中加點(diǎn)的詞。屬：要：

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列語(yǔ)句。乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

14．在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫(xiě)在下面。15．作者在文中勾畫(huà)了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。（三）08年湛江市閱讀《桃花源記》，回答1720題。17、解釋詞語(yǔ)。（4分）（1）欲窮其林窮：（2）便要還家要：（3）處處志之志：（4）欣然規(guī)往規(guī)：

18、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）（2分）

A.、武陵人以捕魚(yú)為業(yè)此人一一為具言所聞B.、問(wèn)所從來(lái)，具答之有良田美池桑竹之屬C、其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往D.、便扶向路尋向所志

19、翻譯：“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔�！保�4分）

20、閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句；（2）文章第二段描寫(xiě)了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）（1）（2）

（四）201*年南充市閱讀甲、乙兩篇文言文，完成24-27題(10分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！逼渥孕蛉绱�，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書(shū)》)[注]①適：滿(mǎn)足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。24.解釋詞語(yǔ)：（2分）⑴漁人甚異之（）⑵阡陌交通（）⑶穎脫不羈（）⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（）

25.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。答：

26.從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？答：

27.翻譯下列句子。⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯：⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!譯：第22課《陋室銘》

一、解釋加點(diǎn)詞的含義

1、有仙則名。……有龍則靈。名：出名。靈：成為靈異的水。

2、斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。惟：只。德馨：美好的品德。馨，香氣，這里指品德高尚。3、.調(diào)素琴：調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。

4、無(wú)絲竹之亂耳。絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……亂。

5、無(wú)案牘之勞形。案牘：案，文書(shū)，案卷。牘，公文。案牘是官府的文書(shū)。勞形：使身體勞累。形，形體、身體。二、翻譯1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。翻譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。翻譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。翻譯：談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”翻譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”三、回答下列問(wèn)題1、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因（或統(tǒng)領(lǐng)全文點(diǎn)明主旨）的句子：斯是陋室，唯吾德馨

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？何陋之有。

3、文中描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽恬靜雅致、令人賞心悅目的語(yǔ)句是苔痕上階綠，草色入簾青。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

5、作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話(huà)，表現(xiàn)出了他的高尚情趣（或用比喻贊美"陋室"）的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？6、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是：孔子云：何陋之有？7、《陋室銘》中與\\"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍\\"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

8、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。9、文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？

同意，品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著自己堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室不覺(jué)其陋。10、從本文中可以看出作者的思想是積極還是消極的？

從本文表達(dá)的高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣看，作者的思想是積極的從獨(dú)處其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等作法來(lái)看，又是消極的。四、習(xí)題精選：（一）201*年重慶市

9．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。(4分)(1)有仙則名()

（2）談笑有鴻儒（）(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)()（4）無(wú)絲竹之亂耳（）

10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

（1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上階綠，草色人簾青。（3）談笑有鴻儒（4）無(wú)絲竹之亂耳

11．下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B．選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。

D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話(huà)，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室，就不陋。12．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?(4分)（二）201*年廈門(mén)閱讀甲、乙兩則文言文，完成1417題（14分）[甲]山不在高，有仙則名�！�…孔子云：何陋之有？

[乙]孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者④處，賜好說(shuō)⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友�！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長(zhǎng)進(jìn)。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說(shuō)：談?wù)�。⑥視：看，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。14.解釋下列句中的劃線(xiàn)詞語(yǔ)：（3分）

①談笑有鴻儒②無(wú)案牘之勞形③是以君子必慎其所與處者焉

15.在《古漢語(yǔ)詞典》中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字。（只需填序號(hào)）（2分）日：A．太陽(yáng)B．白天C．日子D．每天，一天天地

16.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）

①斯是陋室，惟吾德馨。

②商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。17.簡(jiǎn)答題：（5分）

(1)[乙]段中的“芝蘭之室”，后人常用來(lái)喻指賢士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都稱(chēng)得上是“芝蘭之室”。（2分）

(2)[甲]段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，[乙]段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話(huà)題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶�。�?分）《愛(ài)蓮說(shuō)》

一、指出加點(diǎn)詞的意義：1、可愛(ài)者甚蕃。蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。5、陶后鮮有聞。鮮：少。6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。7、君子：指品德高尚的人。二、翻譯重點(diǎn)句子：

1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。2、蓮，花之君子者也。翻譯：蓮是花中的君子。

3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。翻譯：對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。4、蓮之愛(ài)，同予者何人？翻譯：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。翻譯：喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。三、回答以下問(wèn)題：

1、文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

2、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:（體現(xiàn)不與世同流合污）詠蓮名句（或描寫(xiě)蓮美好形象的句子）：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、比喻君子不同流合污的是：出淤泥而不染。

4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛(ài)，同予者何人？6、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。7、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。8、中心思想本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

9、細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩種含義：一、做一個(gè)避世的隱士。二、像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶ǎㄗ詧A其說(shuō)即可）如：贊成

兩種都有道理。作者意思是：避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

10、孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染。濯清漣而不妖”看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ詧A其說(shuō)即可）

答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環(huán)境影響，“孟母三遷”說(shuō)的即是這個(gè)道理。答法二：同意本文的觀點(diǎn)，只要保持堅(jiān)貞的節(jié)操，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受影響。

四、習(xí)題精選：201*年海南省愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤（北宋）19、注音正確的一項(xiàng)是（）(2分）

A、可愛(ài)者甚蕃（pān）B、出淤泥(xū)C、濯清漣(zhū)D、不可褻玩焉(xiè)20．解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。（4分）

(l)香遠(yuǎn)益清益：(2)亭亭凈植植：(3)陶后鮮有聞鮮：(4)宜乎眾矣宜：21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯：(2）予謂菊，花之隱逸者也。譯：

22、從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求？(2分）

第23課《核舟記》

一、解釋詞語(yǔ)：

1、奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。2、為宮室：為，做，這里指雕刻。

3、罔不因勢(shì)象形：全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成（各種事物的）形象。罔不，無(wú)不，全都。因，順著，就著。象，模仿，這里指雕刻。4、嘗貽余核舟一：貽（yí），贈(zèng)。

5、高可二黍許：可，大約。許，上下。

6、山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句�！八�落石出”出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。

7、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：蘇軾《前赤壁賦》里的文句。徐，緩緩的。興，起。8、如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么似的。語(yǔ)，說(shuō)話(huà)。

9、其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝。比，靠近。10、絕類(lèi)彌勒：類(lèi)，像。

11、矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。

12、神情與蘇黃不屬：不屬，不相類(lèi)似。13、珠可歷歷數(shù)也：歷歷，分明可數(shù)的樣子。

14、若聽(tīng)茶聲然：好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。“若……然”，相當(dāng)于“好像……的樣子”。

15、其船背稍夷：夷，平。

16、勾畫(huà)了了：了了，清楚明白。

17、曾不盈寸：竟然不滿(mǎn)一寸。盈，滿(mǎn)。18、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：修狹，長(zhǎng)而窄。二、通假字：

1、詘(qū)右臂支船（詘，同“屈”，彎曲。）2、左手倚一衡木（衡，同“橫”，橫著）3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（簡(jiǎn)，同“揀”挑選）

4、為字共三十有四（有，同“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）第24課《大道之行也》一、解釋加點(diǎn)詞的含義：

1、選賢與能與：通“舉”，舉薦，選拔。2、講信修睦：講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。

3、古人不獨(dú)親其親親：以……為親。親：親人、父母4、不獨(dú)子其子子：以……為子。子：子女。

5、男有分，女有歸分：職分、職業(yè).。歸：女子出嫁。6、貨惡其棄于地也惡：憎惡。

7、盜竊亂賊而不作亂：造反。賊：害人。作：興起8、是謂大同是：這。大同：理想社會(huì)。二、譯句：

1、選賢與能，講信修睦。翻譯：把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。

2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。翻譯：所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸。翻譯：男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。

4、大道之行也，天下為公。翻譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。三、習(xí)題精選：08年深圳市閱讀下面甲、乙兩段文字，完成6~8題。（甲）從小丘西行百二十步，…………似與游者相樂(lè)。（選自柳宗元《小石潭記》）（乙）大道之行也，天下為公，……故外戶(hù)而不閉，是謂大同。6．解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞（2分）

（1）潭中魚(yú)可百許頭（2）然不動(dòng)7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：（1）水尤清冽：（2）選賢與能，講信修睦：

8．柳宗元在《小石潭記》中描寫(xiě)了永州山水的自然美，《大道之行也》則描繪了大同社會(huì)的人文美。結(jié)合兩文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀憷硐胫械纳�活環(huán)境是怎樣的。（4分）

人教版語(yǔ)文八年級(jí)上復(fù)習(xí)文言文知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)匯總【第六單元】

第26課《三峽》

一、重點(diǎn)字詞

1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。自：從，由。略無(wú)：毫無(wú)。闕：通“缺”，空缺。

2、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，這里指太陽(yáng)。3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。至于：到了。襄：上。沿：順流而下。溯：逆流而上。4、雖乘奔御風(fēng)不以疾。雖：即使。奔：這里指飛奔的馬。御：駕。疾：快。5、素湍綠潭。湍：急流的水。素湍：白色的急流。6、絕：極高的山峰。

7、飛漱其間。漱：急流沖蕩。

8、清榮峻茂：水清，樹(shù)榮，山高，草盛。

9、每至晴初霜旦。至：到。霜旦：下霜的早晨。

10、屬引凄異。屬(zhǔ)引：接連不斷。屬，動(dòng)詞，連接。引，延長(zhǎng)。二、翻譯

1、自非亭午夜分不見(jiàn)羲月。翻譯：如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。翻譯：即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。翻譯：至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航

路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒。翻譯：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間。翻譯：懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。6、清榮峻茂，良多趣味。翻譯：水清，樹(shù)榮，（茂盛），山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅。翻譯：每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一

片清涼和寂靜。

8、常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。翻譯：有時(shí)高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，翻譯：空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。三、回答以下問(wèn)題1、《三峽》中從視覺(jué)角度描寫(xiě)兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。

重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。2、《三峽》中描寫(xiě)夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3、《三峽》中描寫(xiě)三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。4、《三峽》中描寫(xiě)秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬

引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�

5、用原文回答：

（1）表現(xiàn)群山高峻的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）表現(xiàn)水流急速的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。（3）表現(xiàn)春冬清流緩的句子是：素湍綠潭，回清倒影。

（4）表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久

絕。

6、作者從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀？

作者是從“山”、“水”兩方面描寫(xiě)描寫(xiě)三峽自然景觀的。先寫(xiě)“山”后寫(xiě)“水”寫(xiě)“山”，

突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。

7、作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫(xiě)江水的特點(diǎn)的？

夏天，寫(xiě)了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

8、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄

涼情景，渲染蕭瑟的氣氛i

9、把下列句子的劃線(xiàn)部分改寫(xiě)成一副對(duì)聯(lián)用來(lái)作“畫(huà)卷”的修辭語(yǔ)。

經(jīng)過(guò)幾百個(gè)日日夜夜的奮戰(zhàn)，長(zhǎng)江截流工程終于勝利完成，中國(guó)人民在這奔騰不羈的長(zhǎng)江邊展開(kāi)了一幅把五千里長(zhǎng)江斬?cái)�，把三峽無(wú)數(shù)山峰鎖住的神奇畫(huà)卷。答案：斬?cái)嚅L(zhǎng)江千里水，鎖住三峽無(wú)數(shù)峰。

四：習(xí)題精選：08年福建寧德市閱讀下面文言文，完成58題（15分）[甲]自三峽七百里中，……“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

[乙]風(fēng)煙俱凈，天山共色�！�…橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。5、解釋下面句中加點(diǎn)詞（4分）

（1）沿溯阻絕。沿；（2）良多趣味。良：（3）直視無(wú)礙。礙：（4）窺谷忘反。反：6、翻譯下列句子（4分）（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）風(fēng)煙俱凈，天山共色。7、下面分析有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）

A．“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙�！蓖ㄟ^(guò)“游魚(yú)細(xì)石”寫(xiě)出水的清澈。B．“懸泉瀑布，飛漱其間�！边\(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，富有韻律。C．“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻�！边\(yùn)用擬聲疊詞，構(gòu)成一幅音韻和諧的畫(huà)面。D．“重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月�！眰�(cè)面烘托了山的高聳。

8、甲乙兩段都描寫(xiě)了奇山異水，但思想感情有差異，請(qǐng)結(jié)合原文的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)兩文不同的思想感情。

第27課《答謝中書(shū)書(shū)》

一、重點(diǎn)字詞：【共】一起�！菊劇空�?wù)�，欣賞�！窘惠x】交相輝映�！舅臅r(shí)】四季�！拘�】消散�！绢j】墜落�！境流[】潛在水中的魚(yú)。鱗，借代魚(yú)�！靖�(jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng)，爭(zhēng)著�！居�界】指人間�！鞠啥肌恐赶删�。【復(fù)】再。【與（yù）】參與，這里指欣賞。二、問(wèn)題探究：

1．作者描寫(xiě)景物有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。

3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫(xiě)白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？“高峰入云，清流見(jiàn)底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？?jī)砂妒�壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。

5．將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

6．“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者�！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。8．分析“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過(guò)程，激發(fā)人的想像，充滿(mǎn)生命氣息�！镑[”字是用借代，避俗，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。

《記承天寺夜游》

一、解釋加點(diǎn)詞的含義

1、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。念：考慮，想到。遂：于是。至：到。2、相與步于中庭。相與：共同，一起。

3、但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。閑人：清閑的人。4、亭下如積水空明�？彰鳎盒稳菟�的澄澈。

5、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋：原來(lái)是。二、翻譯句子：

1、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺。翻譯：想到身邊沒(méi)有和我一起享受月光的人，于是來(lái)到了承天寺。

2、懷民亦未寢，相與步于中庭。翻譯：懷民也沒(méi)有睡，于是我們一起到庭院散步。

3、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。翻譯：庭院的地面上月光滿(mǎn)地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。

4、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。翻譯：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光，哪一個(gè)地方?jīng)]有翠綠蒼柏？只是那里缺少像我們兩個(gè)這樣悠閑的人罷了。三、閱讀理解

1、蘇軾《記承天寺夜游》中描寫(xiě)月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

2、直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

3、全文以“月光”為線(xiàn)索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者的曠達(dá)心境。

4、全文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。

5、“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的喜悅、漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡顯其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）

6、欣賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！边@一句寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)，點(diǎn)染了一個(gè)怎么樣美妙的境界？

此句用比喻手法寫(xiě)出了月光的清澈透明，點(diǎn)染處一個(gè)空明澄清，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界�！胺e水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明�！霸遘艚粰M”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。7．本文描寫(xiě)了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

8．寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。

9．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。四、習(xí)題精選：（一）201*年浙江省（衢州卷）《記承天寺夜游》19、解詞。

⑴遂至承天寺（）⑵懷民亦未寢（）⑶但少閑人（）20、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

21、“積水空明”、“藻、荇交橫”寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)？（2分）

22、本文寫(xiě)于作者被貶黃州期間，你認(rèn)為文章表達(dá)了作者哪些微妙而復(fù)雜的感情？（二）201*年江蘇省南京市閱讀下面古文，完成712題。(12分)【甲】元豐六年十月十二日夜，……但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹(shù)間，以紅粉笙歌②一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無(wú)往來(lái)，時(shí)聞風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無(wú)際偕訪仲和⑤于此。夜半月出無(wú)人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之，覺(jué)悠悠欲與清景俱往也。生平過(guò)虎丘才兩度，見(jiàn)虎丘本色耳！[明]李流芳《游虎丘小記》，有刪改）【注】①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂(lè)唱歌。③鉤月磯：在虎丘山頂。④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無(wú)際、仲和，作者的友人。7．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一組是()(2分)

A．月色人戶(hù)木蘭當(dāng)戶(hù)織B．然終不若山空人靜徐公不若君之美也C．時(shí)聞風(fēng)鐸隔簧竹，聞水聲D．生平過(guò)虎丘才兩度度已失期

8．下列句子中“于”字的用法和“與無(wú)際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)是()A．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B．萬(wàn)鐘于我何加焉

C．今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君D．其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。(2分)懷民亦未寢，相與步于中庭。譯文：

10．用斜線(xiàn)(／)為乙文中畫(huà)曲線(xiàn)的句子標(biāo)出兩處停頓。(2分)不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之

11．用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)蘇軾是怎樣描寫(xiě)承天寺夜色的。(2分)答：

12．承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點(diǎn)?(2分)答：

第28課《觀潮》

一、指出加點(diǎn)詞的含義

1、自既望以至十八日為盛既望：農(nóng)歷十六2、.方其遠(yuǎn)出海門(mén)方：當(dāng)……時(shí)

3、倏而黃煙四起，人物略不相睹倏而：突然.略：一點(diǎn)點(diǎn)4、隨波而逝逝：去，往5、皆披發(fā)文身文：畫(huà)著文采

6、溯迎而上，出沒(méi)于鯨波盛萬(wàn)仞中溯迎：逆流迎著潮水7、吞天沃日沃：用水淋洗8、如履平地履：踩。

9、江干上下十余里間干：岸。

二、閱讀第二自然段后回答問(wèn)題答案

1、寫(xiě)參演艦之多的句子是：艨艟數(shù)百分列兩岸2、寫(xiě)陣勢(shì)變化多端的句子是：盡奔騰分合五陣之勢(shì)3、寫(xiě)水兵在船上演練技藝之高的句子是：如履平地

4、寫(xiě)雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是：黃煙四起，人物略不相睹5、寫(xiě)聲勢(shì)之大的句子是：水爆轟震，聲如崩山三、閱讀第一自然段后回答（答案）

1、解釋下列詞語(yǔ)（1）既望農(nóng)歷十六（2）既而不久

2、作者對(duì)潮水的描寫(xiě)由遠(yuǎn)而近，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪，請(qǐng)用原文回答：（1）寫(xiě)“形“的句子是：僅如銀線(xiàn)（2）寫(xiě)“色”的句子是：玉城雪嶺際天而來(lái)（3）寫(xiě)“聲”的句子是：如雷霆，震撼激射（4）寫(xiě)“勢(shì)”的句子是：吞天沃日，勢(shì)極雄豪3、作者引用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句有什么作用？

這兩句詩(shī)從側(cè)面對(duì)潮水的形象做了補(bǔ)充，同時(shí)也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對(duì)海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢(shì)。

第29課湖心亭看雪張岱（明末清初）

一解釋詞語(yǔ)：

1、是日更定是：這。定：完了，結(jié)束。2、余（ráo）一小船，通橈，撐船。

3、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。4、湖中焉得更有此人焉得：哪能。更：還5、余強(qiáng)飲三大白而別白：酒杯

6、客此客：客居。7、上下一白。一白：全白。二、翻譯句子

1、湖中焉得更有此人！翻譯：湖中想不到還會(huì)有這樣的人。

2、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。翻譯：冰花一片彌漫，天和云和山和水，上上下下都是一片白。

3、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。翻譯：別說(shuō)相公癡，更有跟相公一樣癡的人。三、內(nèi)容理解：

1、文中描寫(xiě)雪后西湖全景的句子是霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，營(yíng)造了靜寂、空曠、混沌的境界。

2、文中描寫(xiě)西湖近景的句子是湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。其中使用了夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比。3、最后用舟子的話(huà)作結(jié)，有何意義?結(jié)尾引用舟子的話(huà)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭看雪這一行為給予了肯定和贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者的品味、人格的肯定和贊賞。四、習(xí)題精選：08年湖南常德市（甲）湖心亭看雪張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。……“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！保ㄒ遥�滿(mǎn)井游記袁宏道

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲�！�………惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。18、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）是金陵人，客此（）（2）是日,更定矣（）（3）凍風(fēng)時(shí)作（）（4）而此地適與余近（）19、選出下列各句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)（）（2分）A.湖中人/鳥(niǎo)聲俱絕B.余/強(qiáng)飲三大白而別

C.如倩女之面/而髻鬟之始掠也D.毛羽鱗鬣之間/皆有喜氣20、將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成白話(huà)文。（4分）（1）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

（2）始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。21、這兩篇寫(xiě)景散文皆情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感。甲文寫(xiě)出了雪后西湖之景的特點(diǎn)；乙文則表現(xiàn)了滿(mǎn)井早春的特點(diǎn)。（2分）

22、甲、乙兩文在寫(xiě)景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。說(shuō)說(shuō)你從這兩篇文章中分別讀出了作者怎樣的心境。（4分）

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