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201*——201*第一學(xué)期政治總結(jié)

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201*——201*第一學(xué)期政治總結(jié)

201*201*學(xué)年度第二學(xué)期八年級(jí)思品教學(xué)總結(jié)

本學(xué)期,本人擔(dān)任八年級(jí)的品德課教學(xué)。一學(xué)期來,本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。

作為科任教師,能認(rèn)真制定計(jì)劃,注重研究品德課教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué),積極參加教研組活動(dòng)和同年級(jí)備課組活動(dòng),精心上好每一堂課,并能經(jīng)常聽各老師的課,從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取長補(bǔ)短,提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都盡量做到以最佳的精神狀態(tài)站在教壇,以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行施教,讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘,多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。

但由于本人教學(xué)水平還存在一定的局限性,對(duì)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力的培養(yǎng)還不夠充分,因此,在以后的教學(xué)工作中,要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),力求提高自己的教學(xué)水平,還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo),相信一切問題都會(huì)迎刃而解,我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!

由于自己是一名年輕的教師,經(jīng)驗(yàn)尚淺,所以在實(shí)際教學(xué)工作中本人更加認(rèn)真研究教材,對(duì)比教材重難點(diǎn),做到吃透教材、靈活運(yùn)用教材。在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n,多方面去搜集相關(guān)資料,特別是做到從不同班級(jí)的學(xué)生實(shí)際出發(fā)。在日常課堂教學(xué)中我注意把自己積累的生活實(shí)際問題及時(shí)反饋給學(xué)生,以從日常生活中教育學(xué)生,達(dá)到思想品德的作用,最終達(dá)到提高學(xué)生能力的目的。

教育是愛心事業(yè),為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代,本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo),對(duì)于個(gè)別后進(jìn)生,利用課間多次傾談,鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極面對(duì)人生,而對(duì)優(yōu)生,教育其戒驕戒躁努力向上,再接再厲,再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范,讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念,樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然在我的教學(xué)中,教育教學(xué)方面還存在很多的不足:

在課堂教學(xué)中,應(yīng)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育,但有時(shí)忽視了學(xué)生的德育教育和情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。在教學(xué)過程中有時(shí)急躁冒進(jìn),個(gè)別學(xué)生對(duì)老師的要求無動(dòng)于衷,喜歡拖拉不完成任務(wù),沒有找到更具體有效的方法教育學(xué)生。在復(fù)習(xí)中,根據(jù)自己的掌握情況,劃了重點(diǎn),但是有片面性,個(gè)別知識(shí)點(diǎn)漏掉了。

在教學(xué)中工作中,還需要不斷提高自身的知識(shí)水平,加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力和知識(shí)的應(yīng)用能力,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課改的精神,使學(xué)生主體性更進(jìn)一步充分發(fā)揮出來。繼續(xù)向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤并及時(shí)糾正和改過,使自己的素質(zhì)不斷提高。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),力求提高自己的教學(xué)水平,多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)。成績和不足

1.本學(xué)期使大多數(shù)學(xué)生對(duì)思品較感興趣。

2.不足:①及時(shí)反思總結(jié)做得不夠;②教學(xué)過程優(yōu)化需要進(jìn)一步加強(qiáng)。四、今后努力方向

1、加緊學(xué)習(xí)課標(biāo),貫徹課標(biāo),進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念,實(shí)施素質(zhì)教育,開展對(duì)教材的研究,解決問題,深化教學(xué)改革。

2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理,尤其是后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。

3、開動(dòng)腦筋,吃透教材,努力更好的教育管理學(xué)生。

作為初三品德課老師,要做到明白對(duì)教材的生疏,在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n,多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的課堂效果,教學(xué)質(zhì)量,本人除注重研究教材,把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外,還采用多種形式、利用多種方法進(jìn)行教學(xué)。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,提高課堂的教學(xué)質(zhì)量,按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

通過一學(xué)期努力,能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃,并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課,培養(yǎng)好尖子生,提高中等生,幫助后進(jìn)生。

擴(kuò)展閱讀:201*201*學(xué)年度第一學(xué)期揚(yáng)州市高二選修政治期末調(diào)研試卷

201*201*學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試

高二政治(選修)

201*.01

試卷滿分:120分,考試時(shí)間:100分鐘

注意事項(xiàng):

1.作答第Ⅰ卷前,請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)寫在答題卡和答卷的密封線內(nèi),請(qǐng)將考試證號(hào)正確填涂在答題卡上。

2.將選擇題答案填寫在答題卡的指定位置上(使用機(jī)讀卡的用2B鉛筆在機(jī)讀卡上填涂),非選擇題一律在答題卡上作答。在試卷上答題無效。

3.考試結(jié)束后,使用機(jī)讀卡的學(xué)校請(qǐng)將機(jī)讀卡和答題卡交監(jiān)考人員。

一、單項(xiàng)選擇題:本大題共33小題,每小題2分,共66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。(請(qǐng)將所有選擇題答案填到答題卡的指定位置中。)

201*年12月3日,中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答下列1-2題。

1.習(xí)近平總書記在會(huì)上指出,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部,要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。這是因?yàn)?/p>

①馬克思主義是我們工作的出發(fā)點(diǎn)②哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)與要求③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)④馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

A.①③B.①②C.③④D.②④2.黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)我國全面深化改革作出了總體部署,這是從我國現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā)的,也就是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。從唯物史觀看,這表明

A.存在決定思維B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展3.面對(duì)頻發(fā)的極端天氣,人們會(huì)發(fā)出“天有不測(cè)風(fēng)云”這樣的嘆息。從哲學(xué)角度看,該觀

點(diǎn)具有一定的片面性,這是因?yàn)?/p>

A.思維和存在具有同一性B.自然界具有客觀性C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的D.人類認(rèn)識(shí)是有限的4.黑格爾說:“美是理念的感性顯現(xiàn)”。下列與此觀點(diǎn)哲理一致的是

①未有此氣,已有此理②世界是絕對(duì)觀念的異化③道雖邇,不行不至④人是萬物的尺度

A.①③B.③④C.①②D.②④

高二政治試卷第1頁(共8頁)

5.從辯證唯物論看,右圖給我們的哲學(xué)啟示是A.要承認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀性B.人類必須學(xué)會(huì)與自然和諧相處C.要用發(fā)展的眼光看問題D.矛盾的雙方是相輔相成的

6.201*年11月27日,揚(yáng)州教育十大新聞人物頒獎(jiǎng)典禮在竹西中學(xué)舉行。此次活動(dòng)旨在倡導(dǎo)尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)尚。這是因?yàn)?/p>

A.意識(shí)的能動(dòng)作用有時(shí)是第一位的B.意識(shí)可以把人觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存

C.意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映D.正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用

7.真理,沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上是因?yàn)?/p>

A.人的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的B.認(rèn)識(shí)受各種主觀條件限制,具有反復(fù)性C.真理是具體的、有條件的D.客觀世界與實(shí)踐都是無限變化發(fā)展的8.中央1號(hào)文件連續(xù)鎖定“三農(nóng)”。201*年一號(hào)文件在“支農(nóng)”、“惠農(nóng)”的基礎(chǔ)上提升到“強(qiáng)農(nóng)”、“創(chuàng)新”。這表明對(duì)“三農(nóng)”問題的認(rèn)識(shí)是

①不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程②主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)③實(shí)踐的基礎(chǔ)上的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映④在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程

A.①②B.③④C.②④D.①③9.201*年12月10日,揚(yáng)州瘦西湖隧道順利貫通。預(yù)計(jì)201*年通車后,這一工程將有效緩解揚(yáng)城交通擁堵的壓力,促進(jìn)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這說明

A.人可以根據(jù)需要建立新的聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系可以推動(dòng)事物的變化與發(fā)展

C.自在事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的D.人為事物聯(lián)系是對(duì)自在事物聯(lián)系的能動(dòng)反映

10.右圖《拉鋸者》給我們的啟示①堅(jiān)持個(gè)性與共性的統(tǒng)一②樹立整體、全局觀念

③用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題④堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一

A.②③B.①③C.②④D.③④

11.近年來,飛天“神十”,下!膀札垺保瑝(mèng)圓“遼寧”,仰望“北斗”,每次科技創(chuàng)新都令世界驚嘆、國人驕傲。從認(rèn)識(shí)論角度看,實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新,必須

①在實(shí)踐中深化、發(fā)展創(chuàng)新成果②堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一

③打破常規(guī),用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④超越歷史條件,發(fā)展和完善真理

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A.①④B.②③C.③④D.①②12.“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變,直至腐敗”。這句人生警句給我們的啟示是

A.任何事物之間都是相互聯(lián)系的B.新事物必然會(huì)代替舊事物C.事物的發(fā)展總是從量變開始的D.任何量變必然引起質(zhì)變13.國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定,從201*年1月1日起,將鐵路運(yùn)輸和郵政服務(wù)業(yè)納入營改增試點(diǎn),至此交通運(yùn)輸業(yè)已全部納入營改增范圍。這表明

A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中B.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的

C.辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的與歸宿

14.孔子文化獎(jiǎng)得主、國學(xué)大師湯一介認(rèn)為,儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。下列與“反本(復(fù)歸本源或根本)開新”相一致的觀點(diǎn)是

①吹啕呼吸,吐故納新②失之東隅,收之桑榆③人或加訕,心無疵兮④去其糟粕,取其精華A.①②B.③④C.①③D.①④15.近年來腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)從較高職位向下移落、向基層滲透的變化趨勢(shì),有人說:反腐敗既要“打老虎”,又要“拍蒼蠅”。這一觀點(diǎn)的方法論要求是

A.堅(jiān)持具體問題具體分析B.學(xué)會(huì)彈鋼琴的工作方法C.堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一D.要一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移16.酒與污水定律是指:如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中,你得到的還是一桶污水。其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是

①量變是質(zhì)變的前提條件、必要準(zhǔn)備②事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定③矛盾雙方相互依賴、相互轉(zhuǎn)化④關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定作用A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

17.生活中人們常把“浮起來”稱為成功,把“沉下去”叫做失敗。其實(shí)在沉浮之間,有起有落才是真實(shí)人生。從中我們可以領(lǐng)悟到

A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)成功人生的前提B.事物總處在量變與質(zhì)變的交替過程中

C.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的D.事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的

18.十八報(bào)告指出,要推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重,城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。從哲學(xué)角度看,這表明①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②堅(jiān)持了量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一③強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和④堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一A.②③B.①③C.①④D.②④19.唯物辯證法是科學(xué)的世界觀,又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。

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唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.辯證否定觀C.矛盾的觀點(diǎn)D.發(fā)展的觀點(diǎn)20.經(jīng)濟(jì)體制改革在走向深入的同時(shí),暴露了各種矛盾與沖突,如社會(huì)沖突與對(duì)立、貧富差距和腐敗等,普遍存在于社會(huì)生活之中,困擾著改革進(jìn)程。對(duì)此,政府應(yīng)

①不斷消滅矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧②盡量回避矛盾,防止帶來負(fù)面影響③承認(rèn)矛盾,積極正確解決矛盾④針對(duì)不同的問題,采取不同的措施A.②③B.③④C.①②D.①④21.馬克思說,人是歷史的劇作者,又是歷史的劇中人。下列對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是①社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的②人的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展③人與社會(huì)的矛盾決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌④人的活動(dòng)受社會(huì)客觀規(guī)律的制約

A.①②B.①④C.②③D.③④22.201*年,習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院考察時(shí)強(qiáng)調(diào),科學(xué)沒有國界,科學(xué)家有祖國,具有強(qiáng)烈的愛國情懷,是對(duì)我國科技人員第一位的要求。這是因?yàn)?/p>

①精神定能催人向上,使人奮進(jìn)

②價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念④有價(jià)值的人生才是快樂幸福的人生A.①③B.②③C.②④D.①②23.老人跌倒,扶還是不扶?近期,多起見義勇為反遭人誣陷訛詐的事件被曝光,網(wǎng)友大呼“好人做不得”;而與之相反的則是一批最美草根人物救人于困厄,廣受贊譽(yù)。材料表明

A.人的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出的B.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性C.應(yīng)把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D.價(jià)值觀決定人生道路的選擇24.鹽商園林是先人留給揚(yáng)州的重要文化遺產(chǎn)。通過對(duì)鹽商園林的保護(hù)和開發(fā),讓人們既可領(lǐng)略鹽商建筑的綽約風(fēng)姿,又可體味鹽商文化乃至揚(yáng)州文化的獨(dú)特魅力。這說明

A.自然環(huán)境不同決定著文化的差異B.精神文化活動(dòng)離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體C.文化遺產(chǎn)是民族文化的集中表示D.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響25.近年來國產(chǎn)影片的受歡迎程度不斷上升,《西游降魔篇》、《致我們終將逝去的青春》、《中國合伙人》等票房都輕松過億。我國電影市場的繁榮體現(xiàn)了

A.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互制約B.人們的物質(zhì)生活和文化生活越來越豐富

C.抵御外來文化,維護(hù)國家文化安全D.文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中越來越重要

26.下列選項(xiàng)與“萬物并育而不相害,道并行而不相!、“和而不同”所體現(xiàn)的文化生活道理一致的是

①海納百川,有容乃大②天下興亡,匹夫有責(zé)③推陳出新,革故鼎新④美美與共,天下大同A.①②B.①③C.①④D.②③27.201*年11月18日,第十三屆亞洲藝術(shù)節(jié)在云南拉開序幕。藝術(shù)節(jié)在向世人展示亞

高二政治試卷第4頁(共8頁)

洲文化形象的同時(shí),也將云南獨(dú)特的文化魅力傳遞給世界。這表明

A.中華文化開始走向世界B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國文化具有一致性D.民族文化的個(gè)性寓于共性之中28.宜興紫砂壺藝冠絕一世、獨(dú)步千秋,以其特有的魅力影響著世人。紫砂陶制工藝也被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與弘揚(yáng)。保護(hù)文化遺產(chǎn)

①體現(xiàn)在保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈中②有利于保護(hù)世界文化的多樣性③是促進(jìn)中華文化傳播的的重要途徑④最重要在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ).①④B.①③C.①②D.②③29.中華民族優(yōu)秀的文化,積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕。它綻放在春節(jié)繽紛的花炮中,閃爍在京劇斑斕的臉譜中,跳動(dòng)在二胡凄美的弓弦上。這體現(xiàn)了

A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B.民族文化是本民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶D.全面繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的要求

30.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸子百家的觀點(diǎn)既相互對(duì)立,又相互取長補(bǔ)短,從而促進(jìn)了我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。這說明

A.世界各民族文化在交流中傳播B.思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

C.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者D.文化的發(fā)展離不開汲取外來文化31.“中國夢(mèng)”、“土豪”等網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮,這些熱詞折射出一定時(shí)期內(nèi)網(wǎng)民普遍關(guān)注的社會(huì)事件和現(xiàn)象,反映了網(wǎng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)和立場。這表明

A.人們的靈感是文化創(chuàng)造的源泉B.為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化D.文化創(chuàng)新使民族文化繁榮32.如果一個(gè)民族丟掉了本民族的文化而都向同一個(gè)地方看齊,就如每個(gè)人都按著一張面孔去整容,這種“千人一面”的世界是可怕的。這啟示我們

①首先要尊重好、培育和發(fā)展好本民族的文化②尊重各民族文化的個(gè)性和優(yōu)劣③世界文化繁榮離不開各民族文化鮮明的個(gè)性④守住傳統(tǒng)文化,拒絕外來文化A.①④B.①③C.①②D.②③33.201*年6月,國家圖書館承辦了“大漆的記憶”展覽會(huì)。部分展覽內(nèi)容將在國家圖書館網(wǎng)站發(fā)布,公眾可遠(yuǎn)程在線瀏覽,讓人們近距離感受文化遺產(chǎn)的魅力。這表明①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能②傳媒是文化傳播的重要手段③各種形式的文化活動(dòng)對(duì)人的影響具有決定性④科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播A.①④B.①③C.①②D.②③

第Ⅱ卷(非選擇題,共54分)

二、簡析題:本大題共3小題,每小題12分,共計(jì)36分。其中第34題、35題為必答

題,第36題為選做題。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。

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34.材料一:近年來,不少地方,熱衷于圈地蓋樓,“土地城鎮(zhèn)化”大步向前,而人口城鎮(zhèn)化卻裹足不前,廣大農(nóng)民的幸福指數(shù)并沒有隨著高樓同步“生長”。對(duì)此,黨中央、國務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,以人為核心推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。

材料二:城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程,推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能大干快上,急于求成,而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),充分體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水,“記得住鄉(xiāng)愁”。(1)材料一體現(xiàn)了哪些“矛盾觀”的思想?

(2)結(jié)合材料二,用“規(guī)律”的知識(shí)闡述應(yīng)如何讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”。

35.揚(yáng)州剪紙有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力,是我國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為民間工藝的一種,它的延續(xù)必須經(jīng)歷變化,這種“變”是將民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚、傳統(tǒng)技藝與西方油畫的構(gòu)成、明暗、對(duì)比的有機(jī)結(jié)合,這種“變”讓剪紙藝術(shù)更有時(shí)代氣息,為揚(yáng)州剪紙的發(fā)展迎來更廣闊的空間。

近年來,揚(yáng)州通過舉辦“中國揚(yáng)州剪紙藝術(shù)節(jié)”,展示剪紙大師作品;通過建成揚(yáng)州剪紙博物館,辦班帶徒,培養(yǎng)剪紙技藝的制作者和創(chuàng)作者,進(jìn)一步促進(jìn)揚(yáng)州剪紙技藝的傳承。

閱讀上述材料,回答下列問題:

(1)揚(yáng)州剪紙的“變”是如何凸顯文化創(chuàng)新的?

(2)從文化傳承的角度對(duì)揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承作合理的解釋。

36.在“201*海峽兩岸年度漢字評(píng)選”活動(dòng)中,“進(jìn)”字當(dāng)選,該字傳達(dá)出了兩岸民眾對(duì)海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化發(fā)展的真切感受和正向期待。這一年,大陸省市區(qū)官員率領(lǐng)的赴臺(tái)經(jīng)貿(mào)、文化或農(nóng)業(yè)交流團(tuán)多達(dá)20余個(gè),臺(tái)灣社會(huì)來大陸觀光、經(jīng)商、文化交流的人士更是絡(luò)繹不絕。

201*年,以“振興中華”之題的第九屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的召開更使兩岸政治互信得到增強(qiáng),兩岸經(jīng)濟(jì)科技合作、文化產(chǎn)業(yè)合作、教育交流合作取得長足的發(fā)展。歷屆論壇的舉辦為實(shí)現(xiàn)兩岸共同發(fā)展繁榮,造福兩岸同胞,造福中華民族做出巨大貢獻(xiàn)。

閱讀上述材料,回答下列問題:

(1)運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勁e辦兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的意義。(2)概述上述材料所蘊(yùn)含的歷史唯物主義觀點(diǎn),并作簡要分析。

三、探究題:本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并綜合運(yùn)

用有關(guān)知識(shí)分析問題、解決問題,創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。37.201*年12月14日,嫦娥三號(hào)攜帶月兔成功登陸月球?qū)m殿。

此次嫦娥三號(hào)搭載的“玉兔”月球車,是集航天系統(tǒng)工程和智能機(jī)器人為一體的航天器,是由中國空間技術(shù)研究院牽頭,集眾多科研單位研究成果于一身,充分發(fā)揮了各個(gè)研究單位優(yōu)勢(shì)。“玉兔”月球車盡管逃不脫國外月球車的影子,但它的每項(xiàng)技術(shù)都打上了

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中國制造的名字。

中國實(shí)施探月工程是在具備了開展航天活動(dòng)基本的物質(zhì)條件、技術(shù)條件以及經(jīng)濟(jì)許可的條件下所做出的選擇。探月工程所帶來的高新技術(shù)的發(fā)展是多方面的,對(duì)中國社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步都將發(fā)揮重要的作用。同時(shí),中國探月工程是一項(xiàng)和平利用太空的科技工程,也是一個(gè)開放的工程,工程實(shí)施以來,已與歐空局、俄羅斯等展開國際合作。

“玉兔”一小步,中國航天一大步。嫦娥三號(hào)開啟了中國首個(gè)航天器在地球外天體著陸的大幕。中國是否進(jìn)行載人登月及建立駐月基地,需要在這一“落”中尋找更多的答案。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)力支撐下,中國在宇宙探索的路上開始“加速度”。

結(jié)合上述材料,探究下列問題:

(1)簡析“玉兔”月球車成功研發(fā)給我們的哲學(xué)啟示。

(2)面對(duì)中國的探月工程,外界存在兩種質(zhì)疑聲,一種觀點(diǎn)認(rèn)為探月工程是“燒錢的花架子”;還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“中國想借此稱霸太空”。請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物主義有關(guān)知識(shí)對(duì)上述觀點(diǎn)加以反駁。

(3)實(shí)現(xiàn)中國宇宙探索“加速度”,作為青年學(xué)生,我們能做什么,該做什么?請(qǐng)結(jié)合文化生活與認(rèn)識(shí)論的知識(shí)加以說明。

揚(yáng)州市高二選修期末測(cè)試政治試題參考答案(201*.01)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共計(jì)66分)題號(hào)答案題號(hào)答案題號(hào)答案1C12C23C2B13B24B3A14D25D4C15B26C5B16D27B6D17D28C7D18C29A8B19C30B9B20B31C10A21B32B11D22B33A二、簡析題B(每小題12分,共計(jì)36分)

34.(1)①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。推行城鎮(zhèn)化既要關(guān)注土地城鎮(zhèn)化,更要關(guān)注人口城鎮(zhèn)化。(3分)②主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化要以人為核心。(3分)

(2)①規(guī)律具有普遍性、客觀性,要按客觀規(guī)律辦事。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重自然、順應(yīng)自然。(3分)②人們?cè)谝?guī)律面前不是無能為力的,人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類。推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能急于求成,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來。(3分)

35.(1)①文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐。揚(yáng)州剪紙的“變”離不開剪紙藝人的實(shí)踐創(chuàng)新。(2分)②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長。揚(yáng)州剪紙的“變”體現(xiàn)在將民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚、傳統(tǒng)技藝與西方油畫技巧的有機(jī)結(jié)合。(2分)③揚(yáng)州剪紙的“變”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要堅(jiān)持反對(duì)民族虛無主義和歷史虛無主義,反對(duì)封閉主義和守舊主義。(2分)

(2)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于展現(xiàn)文化的多樣性。(2分)②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于

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滿足人們的精神需求,對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。(2分)③民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于培育和發(fā)展好本民族文化(2分)

36.(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。舉辦經(jīng)貿(mào)文化論壇,有利于深化兩岸經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等領(lǐng)域的交流合作,促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。(3分)②文化在交流中發(fā)展。舉辦經(jīng)貿(mào)文化論壇,加強(qiáng)兩岸文化交流,有利于促進(jìn)中華文化的進(jìn)步與發(fā)展,擴(kuò)大中華文化的國際影響力。(3分)

(2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流有利于促進(jìn)兩岸共同發(fā)展繁榮。(2分)②人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。鞏固和深化兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系,有利于造福兩岸人民。(2分)(3)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向,自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,推動(dòng)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流發(fā)展(2分)三、探究題(本題18分)

37.(1)①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來認(rèn)識(shí)事物!坝裢谩痹虑蜍嚨难邪l(fā)要著眼整體,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。(3分)②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)!坝裢谩痹虑蜍嚨难邪l(fā)要堅(jiān)持批判繼承,自主創(chuàng)新。(3分)(用整體與部分關(guān)系回答可酌情給分)

(2)對(duì)上述觀點(diǎn)加以反駁的評(píng)分量表等級(jí)水平分值回答上述觀點(diǎn)錯(cuò)誤在答到水平3要求的內(nèi)容外,還能答到“實(shí)施探月工程水平46是實(shí)事求是做出的選擇,促進(jìn)了我國社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步;探月工程方面的目的是為了和平利用太空等內(nèi)容。哲學(xué)原理準(zhǔn)確完整,分析能有條有理,闡述有一定深度,語言表達(dá)邏輯性強(qiáng);卮鹕鲜鲇^點(diǎn)錯(cuò)誤闡述的理由中包括“物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)具有反作用;水平34-5聯(lián)系具有客觀性、普遍性”等3個(gè)以上哲理。不堆砌不相關(guān)知識(shí),能比較準(zhǔn)確地結(jié)合原理分析材料,表述邏輯性較強(qiáng);卮鹕鲜鲇^點(diǎn)錯(cuò)誤闡述的理由中大體包括“物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)具有反作水平22-3用;聯(lián)系具有客觀性、普遍性”等2-3個(gè)哲理。只有原理沒有結(jié)合材料分析,回答出哲理但分析不夠準(zhǔn)確,語意不完整、不連貫。回答上述觀點(diǎn)錯(cuò)誤(若回答上述觀點(diǎn)正確則得0分)水平10-1未找準(zhǔn)原理;或引用材料中的觀點(diǎn)作為論據(jù)而不結(jié)合哲學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析;或闡述理由時(shí)使用哲學(xué)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。不能正確運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由能簡單地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由,但論證不準(zhǔn)確,不完整能較正確較完整地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由能正確地綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)充分闡述理由等級(jí)描述分?jǐn)?shù)解釋(參考答案)①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。實(shí)施探月工程是從我國實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是做出的選擇;探月工程的實(shí)施也有力促進(jìn)了我國社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步。認(rèn)為探月工程是“燒錢的花架子”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(3分)②聯(lián)系具有普遍性、客觀性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。我國在探月工程方面積極開展國際合作,其目的是為了和平利用太空,認(rèn)為“中國想借此稱霸太空”的說法是站不住腳的。(3分)

(3)①學(xué)習(xí)科技知識(shí)。文化作為精神力量,能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(2分)②重視參加社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2分)③要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。(2分)

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