處級(jí)干部任職培訓(xùn)班體會(huì)總結(jié)

處級(jí)干部任職培訓(xùn)班體會(huì)總結(jié)

古訓(xùn)有曰：成大業(yè)，以德為先。何為”德”，孰為”先”？我以為，”德”就是做人做事所必須具備的良好素養(yǎng)，而且凡事必須將其放在首位。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久而有著豐富文明遺產(chǎn)的偉大國(guó)家。世界幾大古代文明，只有中華文明歷數(shù)千年沒(méi)有中斷而綿延至今。兩千多年來(lái)，國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，始終是我國(guó)歷史的主流，先輩們成就了祖國(guó)繁榮和發(fā)展大業(yè)，這無(wú)疑得益于燦爛的歷史文化和良好的道德素養(yǎng)。據(jù)記載，早在西周，中國(guó)的先民在保持對(duì)”天神”信仰的同時(shí)，便開(kāi)始注重”人事”和”德”的作用。根據(jù)研究，周人的”德”觀念，主要是對(duì)統(tǒng)治者的要求，即為政者應(yīng)具有諸如”寬厚”、”公正”、”勤勉”、”誠(chéng)敬”、”慎明”等一系列優(yōu)良品德。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)思想和文化經(jīng)歷了一次偉大的”突破”，一批又一批思想家先后涌現(xiàn)。儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)史人孔子便提倡依靠賢人和道德榜樣進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)政治思想。他提出的為政之道、道德訓(xùn)條、倫理格言、人生哲理，不斷被后人解釋和闡發(fā)，在與社會(huì)政治的直接互動(dòng)中逐漸成為中國(guó)思想和文化的主流。孟子提出的”浩然之氣”的精神境界、”大丈夫”的人格等，也成為中國(guó)思想和文化的重要財(cái)富。宋、明”新儒家”對(duì)”理氣”、”道器”、”太極”、”心”、”良知”、”性情”、”心物”、”格物致知”、”知行”等問(wèn)題進(jìn)行了深入討論，這些問(wèn)題最終都落實(shí)到造就一種理想的”圣人”人格，落實(shí)到如何把道德規(guī)范化為人的自覺(jué)意識(shí)的行為�？梢�(jiàn)，中國(guó)從傳統(tǒng)思想家們開(kāi)始，就注重倫理和道德教化，注重人性的修養(yǎng)。同時(shí)，中國(guó)古代傳統(tǒng)思想也象歷經(jīng)滄桑而又堅(jiān)韌自新的中華民族一樣，既古老又常新，通過(guò)智者創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展，被不斷激活而再現(xiàn)生機(jī)。

悠悠五千年的古老文明，蘊(yùn)藏著無(wú)比瑰麗的智慧寶庫(kù)，形成了綿延不絕、日益豐富的

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過(guò)100萬(wàn),全部免費(fèi)下載。中華民族文化。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是我們特有的資源和優(yōu)勢(shì)，也是我們發(fā)展、前進(jìn)的基礎(chǔ)。它幫助我們回答了如何做人做事的基本問(wèn)題，這對(duì)于建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，至關(guān)重要。江澤民同志不（轉(zhuǎn)載自新世紀(jì)范本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記，免費(fèi)提供下載。）久前為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)題詞：”傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神�！边@對(duì)在十六大精神指引下，進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，努力實(shí)踐”三個(gè)代表”重要思想，實(shí)施”以德治國(guó)”方略，也是一個(gè)偉大的號(hào)召。

“以德治國(guó)”，這是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)步入新的發(fā)展時(shí)期所提出的重要治國(guó)方略，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)論斷，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的重大發(fā)展。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這一治國(guó)方略的深刻內(nèi)涵，對(duì)于我們更加自覺(jué)地建設(shè)社會(huì)主義精神文明，特別是社會(huì)主義道德體系，大力提高全民族的道德素質(zhì)，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。

“以德治國(guó)”是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承、發(fā)揚(yáng)燦爛的民族傳統(tǒng)文化，將鄧小平理論與我國(guó)加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論探索和理論創(chuàng)新的結(jié)晶。

在黨的十四大報(bào)告中江澤民同志就強(qiáng)調(diào)，精神文明重在建設(shè)。要在全國(guó)各族人民中樹(shù)立正確的理想、信念和價(jià)值觀。在黨的十五大報(bào)告中，江澤民同志再次指出，建設(shè)有中

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過(guò)100萬(wàn),全部免費(fèi)下載。國(guó)特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。在世紀(jì)之交的201*年6月召開(kāi)的中央思想政治工作會(huì)議上，江澤民同志明確使用了”德治”概念。江澤民同志指出，法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。就這樣，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的不斷發(fā)展，隨著理論探索和思考的不斷深入，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體形成并做出了”以德治國(guó)”的重大戰(zhàn)略決策。

“以德治國(guó)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是大力提高領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員和廣大公職人員的思想道德素質(zhì)。在我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家里，要充分發(fā)揮人民”以德治國(guó)”的主體性，必須堅(jiān)持不懈地提高人民的”治國(guó)”能力，其中包括不斷提高思想道德素質(zhì)和參與公共行政的倫理水平。同時(shí)，在我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家里，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨在”治國(guó)”中處于領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員依據(jù)人民的授權(quán)，代表人民”治國(guó)”，因此在”以德治國(guó)”的過(guò)程中具有關(guān)鍵性作用。

為了在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下更好地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，我們必須建立與之相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系。有了良好的道德素質(zhì)，人們才能自覺(jué)地扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，才能形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，也才能更有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。而”以德治國(guó)”中的”德”首先應(yīng)該是指作為執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)。近年來(lái)，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。而在公共行政領(lǐng)域，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就集中

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過(guò)100萬(wàn),全部免費(fèi)下載。表現(xiàn)為行政倫理觀。行政倫理觀在根本價(jià)值的層面上影響或指導(dǎo)著每一位公職人員的行政行為。

1993年9月，江澤民同志為國(guó)家行政學(xué)院題詞：”永做人民公仆。”這是我們黨行政倫理觀的高度概括。江澤民同志不僅提出”永做人民公仆”的思想，而且他本人首先身體力行這一思想。在九屆人大一次會(huì)議的閉幕式上，江澤民同志坦誠(chéng)地向全國(guó)人民表達(dá)了一位”公仆”的價(jià)值追求：”時(shí)代的召喚，人民的重托，使我深感肩負(fù)的使命和責(zé)任崇高而重大。我將忠實(shí)地遵守憲法，恪盡職守，竭誠(chéng)為祖國(guó)為人民服務(wù)。”

江澤民同志指出：”始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。”江澤民同志關(guān)于”三個(gè)代表”的重要思想，深刻地揭示了行政倫理觀的深刻內(nèi)涵，也為“以德治國(guó)”提出了明確的價(jià)值目標(biāo)。

“以德治國(guó)”必須從嚴(yán)治政。實(shí)施”以德治國(guó)”，就必須堅(jiān)持”以德治政”。

“以德治政”一定要廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效，并把廉政放在第一位。沒(méi)有廉政，也就談不上勤政、務(wù)實(shí)、高效。我們作為行使一定水行政管理職能的機(jī)關(guān)職能局的一名處級(jí)干部，一定要牢記我們肩負(fù)的重要職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)，要做到清正廉潔，恪盡職守，不辜負(fù)人民的殷切期望。江澤民同志多次指出，”人格的力量很重要”，我們要”努力把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來(lái)”，這也應(yīng)該是我們作為一位國(guó)家公務(wù)人員、特別是一名處級(jí)干部道德修養(yǎng)的最起碼目標(biāo)。

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過(guò)100萬(wàn),全部免費(fèi)下載�！耙缘轮螄�(guó)”必須從嚴(yán)治黨。江澤民同志在《中央紀(jì)委第四次全體會(huì)議上的講話》中指出：”黨的性質(zhì)、黨在國(guó)家和社會(huì)生活中所處的地位、黨肩負(fù)的歷史使命，要求我們治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。應(yīng)該清醒地看到，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些嚴(yán)重違背共產(chǎn)主義道德和行政倫理的問(wèn)題，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中違紀(jì)違法、腐化墮落案件時(shí)有發(fā)生，成克杰、胡長(zhǎng)清等腐敗分子，官位之險(xiǎn)要，案情之惡劣，涉案人數(shù)之多，是新中國(guó)建立以來(lái)所沒(méi)有過(guò)的。對(duì)黨內(nèi)存在的腐敗等問(wèn)題，必須引起我們高度警覺(jué)和深刻思考，我們的人生觀、價(jià)值觀到底是什么？應(yīng)該是什么？這也是我們作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)歷史所應(yīng)采取的最起碼態(tài)度。我們黨是馬克思主義的政黨，要做到永遠(yuǎn)不脫離群眾，永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須自覺(jué)地堅(jiān)持不懈地從思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上、道德上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。

“以德治國(guó)”必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)。公民道德建設(shè)是實(shí)施”以德治國(guó)”的最廣泛的社會(huì)道德基礎(chǔ)。在實(shí)施”以德治國(guó)”的過(guò)程中，公民道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)廣大公民樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀�！币缘轮螄�(guó)”，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。同時(shí)要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。我們作為一名處級(jí)干部，應(yīng)該考慮怎樣圍繞我委治理開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江的中心工作，按照我委開(kāi)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)的工作布署，通過(guò)腳踏實(shí)地、和諧愉悅的開(kāi)展日常工作，引導(dǎo)、影響自己身邊的人，鼓勵(lì)一切有利于弘揚(yáng)正氣和社會(huì)進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)、用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想道德的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大，不斷推動(dòng)全民族的思想道德水平的日益提高。

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當(dāng)前，中國(guó)正處在一個(gè)新的歷史時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式等都發(fā)生了深刻變化，這對(duì)國(guó)家的治理、行政行為和倫理道德都提出了更新更高的要求，我們的治國(guó)之道和從政之道，必須在大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。

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處級(jí)干部任職培訓(xùn)心得體會(huì)

處級(jí)干部是我委干部隊(duì)伍中的骨干力量，他們既是行政職能的具體承擔(dān)者，又是行政職能的具體執(zhí)行者，起著承上啟下和溝通、協(xié)調(diào)的重要作用，其能力的強(qiáng)弱和素質(zhì)的高低，直接影響到整個(gè)長(zhǎng)江委各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，關(guān)系到長(zhǎng)江委各項(xiàng)工作的決策和執(zhí)行效能的高低。因此，加強(qiáng)能力建設(shè)，提高自身素質(zhì)，是我們每個(gè)處級(jí)干部所面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。那么適應(yīng)時(shí)代的要求和形勢(shì)發(fā)展的需要，做一名合格的處級(jí)干部，到底應(yīng)該提高哪些方面的能力和素質(zhì)呢？目前是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，表述不盡一致。結(jié)合這次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為：作為一名處級(jí)干部應(yīng)具備下述”四種能力”和”四種素質(zhì)”，方能名副其實(shí)，擔(dān)當(dāng)重任。

一、處級(jí)干部應(yīng)提高的四種能力

1、學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今時(shí)代，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新日新月異，形勢(shì)逼人，催人奮進(jìn)，作為一個(gè)處級(jí)干部要想跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，就必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面而又廣泛的，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握與做好本職工作緊密相關(guān)的知識(shí)，又要努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)、文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)等等，特別是要善于學(xué)習(xí)各種新知識(shí)，以求知識(shí)的常新，只有扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈地學(xué)下去，我們的理論修養(yǎng)、文化素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平，才會(huì)不斷得到新的提高，才能更好地完成領(lǐng)導(dǎo)賦予我們的新的任務(wù)。學(xué)習(xí)不僅自己要自覺(jué)加強(qiáng)，同時(shí)也要善于組織本部門(mén)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織。

&n（來(lái)源于新世紀(jì)范本網(wǎng))bsp;2、創(chuàng)新能力。江澤民同志講過(guò)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過(guò)100萬(wàn),全部免費(fèi)下載。立于世界發(fā)達(dá)民族之林。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，作為一個(gè)處級(jí)干部，要想保持旺盛的動(dòng)力，必須具備創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新，首先要有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)；其次要改變傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，創(chuàng)造性地進(jìn)行思維，想人之未所想，言他人之未所言，發(fā)他人之未發(fā)，做他人之未所做，不畏艱難，勇?lián)�重�(fù)?dān)；第三，要有百折不撓的意志，鍥而不舍的恒心，甘于清貧，不慕富貴，不達(dá)目的，誓不罷休。我們所處的是個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，這就注定我們只能在創(chuàng)新中生存，在創(chuàng)新中發(fā)展。

3、溝通能力。溝通是密切領(lǐng)導(dǎo)與群眾的重要手段，我們黨歷來(lái)倡導(dǎo)的”密切聯(lián)系群眾”，首先就包含著”溝通”的要求，溝通就是有效的聯(lián)系、協(xié)調(diào)，沒(méi)有溝通就達(dá)不到密切，美國(guó)學(xué)者奈斯比特曾指出：”未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)將是管理競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間與其外部組織的有效溝通上”，這表明了組織內(nèi)部成員包括上下級(jí)間溝通的重要性。溝通的方式多種多樣，可以是群體會(huì)議，也可以是少數(shù)人非正式交談；可以是面對(duì)面的，也可以是書(shū)面的。不僅要與群眾溝通，也要善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，不僅要在單位內(nèi)部溝通，而且也要與社會(huì)進(jìn)行廣泛的交流和溝通。那么如何進(jìn)行溝通？首先，要明確溝通目的；其次，要掌握溝通的最佳時(shí)機(jī)，第三，要掌握溝通的技巧，第四，要注重情感交流。只有善于溝通，我們才能在工作和社會(huì)生活中游刃有余。

4、決策能力。決策是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目標(biāo)，制定并選擇行動(dòng)方案的過(guò)程。決策無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)經(jīng)常遇到，尤其是擔(dān)任了一定職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)同志，每位領(lǐng)導(dǎo)者的都必須不斷提高自己的決策能力。決策的失誤是最大的失誤，江澤民同志在十六大報(bào)告中指：正確決策是各項(xiàng)工作成功的重要前提，要完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過(guò)100萬(wàn),全部免費(fèi)下載。化，防止決策的隨意性。因此，在決策時(shí)，要正確處理好民主與集中、全面與局部、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，不僅要三思而后行，更要審時(shí)度勢(shì)、相機(jī)而行、適時(shí)拍板、果斷決策，機(jī)不可失，失不再來(lái)。處級(jí)干部就是要在紛繁復(fù)雜的工作中，把握住每次一閃即失的機(jī)遇，推進(jìn)工作跨越式發(fā)展。二、處級(jí)干部應(yīng)強(qiáng)化的”四種素質(zhì)”

1、思想政治素質(zhì)。思想政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂和核心，它不僅決定著領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展方向，而且也決定著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的性質(zhì)，我們黨之所以能夠始終保持先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，從根本上說(shuō)是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，始終高舉鄧小平理論偉大旗幟，始終貫徹”三個(gè)代表”的重要思想。提高干部思想政治素質(zhì)，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；就是要大力拓寬視野，能夠善于觀察世界局勢(shì)和正確把握時(shí)代要求；就是要大力培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力，善于從實(shí)際出發(fā)，不斷研究解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定中的重大問(wèn)題；就是要大力提高理論素養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

2、道德法律素質(zhì)。法律和道德都是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范，對(duì)人們的行為起著約束和調(diào)節(jié)作用，”道德防之于未然之前，而法律禁之于已然之后”。作為一個(gè)處級(jí)干部，其一言一行都有較大的示范作用，因此，其不僅要樹(shù)立”愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德意識(shí)，陶冶情操；同時(shí)還要不斷強(qiáng)化法治觀念，清正廉潔，潔身自好，增強(qiáng)公仆意識(shí)，樹(shù)立群眾觀念，不謀取個(gè)人不正當(dāng)利益，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家和集體利益，知法守法，做道德高尚、知法守法護(hù)法的典范。

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過(guò)100萬(wàn),全部免費(fèi)下載。3、科學(xué)文化素質(zhì)。當(dāng)今世界，正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的激列競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是文化科技之爭(zhēng)。具有高度的文化科學(xué)素質(zhì)，才會(huì)擁有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才有可能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。作為當(dāng)代的處級(jí)干部，沒(méi)有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，難以稱得上是合格的領(lǐng)導(dǎo)。這就要求我們，不僅要提高科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代管理能力，同時(shí)也要努力學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用現(xiàn)代信息知識(shí)，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，做科學(xué)文化的傳播者和實(shí)踐者。

4、身體心理素質(zhì)。目前，人們生活在快節(jié)奏、高效率、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)之中，人們的心理和身體壓力與日俱增�！鄙眢w是革命的本錢(qián)”，強(qiáng)健的體魄和健康的心理是事業(yè)成功的一半，對(duì)于一個(gè)處級(jí)干部來(lái)說(shuō)，要承受比一般人更大的壓力和挑戰(zhàn)，因此在工作與生活中不僅要保持良好的生活習(xí)慣，積極鍛煉，強(qiáng)健體魄，同時(shí)也要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和自我控制，始終保持一種平常之心和樂(lè)觀向上的態(tài)度，時(shí)刻擺正自己的抱負(fù)水平。只有這樣，才能更好更多地發(fā)揮人生的價(jià)值。

三、能力和素質(zhì)的全面提高是當(dāng)好處長(zhǎng)的根本途徑。

當(dāng)好處級(jí)干部必須”德才兼?zhèn)洹�，兩者缺一不可。古人之：”才者德之資也、德者才之帥也”，”德”是政治觀點(diǎn)和政治方向，是做人的根本，”才”是工作能力，是生活的手段，是德的一種外在表現(xiàn)。

“德”是第一位的，”德”比”才”更為重要，毛澤東同志說(shuō)過(guò)：”沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂”。沒(méi)有”德”的干部靠不住，試想一名干部理想信念不堅(jiān)定，作風(fēng)不過(guò)硬，甚至以權(quán)謀私，貪贓枉法，貪圖享樂(lè)，腐化墮落，這樣的人哪怕再有才、有天大的本事，

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過(guò)100萬(wàn),全部免費(fèi)下載。最終只會(huì)敗壞黨的名聲，損害黨的形象。

在重”德”的前提下，也不能忽視”才”，作為一名處級(jí)干部，要管人治事，沒(méi)有才干就不能帶領(lǐng)群眾開(kāi)創(chuàng)新局面，就不能完成黨交給的任務(wù)，在目前改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下就會(huì)無(wú)法駕馭各種局勢(shì)，這種”沒(méi)本事”的干部即使再有”德”，也會(huì)貽誤時(shí)機(jī)，貽誤黨的事業(yè)。

“德”與”才”是衡量一個(gè)干部的兩個(gè)方面，兩者性輔相成，不可分割�！庇械聼o(wú)才不足以堪大任，無(wú)德有才足以售其奸”，二者不可偏廢，只有德才兼?zhèn)�，才能�?dāng)好處長(zhǎng)。

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