學(xué)習(xí)總結(jié):學(xué)國學(xué)、用國學(xué)的體會(huì)和建議
[心得體會(huì)]
學(xué)國學(xué)、用國學(xué)的體會(huì)和建議
北京市懷柔區(qū)委宣傳部馬傳輝
一、幾點(diǎn)體會(huì)
在學(xué)國學(xué)、用國學(xué)方面,我來參加培訓(xùn)之前存在三個(gè)問題:1、不夠用。在工作中經(jīng)常需要運(yùn)用國學(xué)知識(shí),深感知之甚少,用起來捉襟見肘?梢哉f國學(xué)營養(yǎng)不良,需要補(bǔ)充營養(yǎng)。
2、不敢用。由于國學(xué)經(jīng)典中精華與糟粕并存,把國學(xué)運(yùn)用于宣傳思想工作,唯恐產(chǎn)生副作用,有的方面把握不好,不敢大膽運(yùn)用?梢哉f心存疑慮,在宣傳思想工作中運(yùn)用國學(xué)的信心不足。
3、不會(huì)用。如何把馬克思主義中國化?國學(xué)在馬克思主義中國化中起什么作用?不知道。迷迷糊糊,不會(huì)“化”,需要專家教授指點(diǎn)。
這是我患上“國學(xué)流行感冒”的三個(gè)主要癥狀。要治好有兩個(gè)基本辦法。一自學(xué),二培訓(xùn)。我覺得,自學(xué)像吃藥,好得慢;參加培訓(xùn)如打針,見效快。
通過參加這次國學(xué)培訓(xùn),我感到,有收獲,有提高。
1、增長了國學(xué)知識(shí),打了一針營養(yǎng)劑。近年來,我們在開展讀書活動(dòng)、主題教育實(shí)踐活動(dòng)、道德建設(shè)活動(dòng)中,經(jīng)常遇到一些與國學(xué)知識(shí)相關(guān)的問題。比如,我們區(qū)委宣傳部會(huì)同區(qū)文明辦、區(qū)文委,從201*
年開始,連續(xù)三年,先后在全區(qū)開展了“全民讀書迎奧運(yùn),滿城書香創(chuàng)和
諧”、“誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典,傳承文明禮儀”、“讀好書、揚(yáng)美德、促和諧”
全民讀書系列活動(dòng)。每年都會(huì)遇到選擇傳統(tǒng)經(jīng)典書目的問題,到底什么書才是傳統(tǒng)經(jīng)典,什么樣的傳統(tǒng)經(jīng)典才適合推薦給讀者看?常常是看法不一,爭論不休。每次爭論結(jié)束后,我就想,得抓緊補(bǔ)課,解決國學(xué)知識(shí)“不夠用”的問題。這次培訓(xùn)班雖然時(shí)間不長,卻增長了不少知識(shí)。比如,對國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值、儒家的禮儀文化、道家的生存智慧、易經(jīng)養(yǎng)生法、禪與中國文化、中國古典藝術(shù)和古典建筑的審美,等等,有了一個(gè)基本的了解,可以說收獲不小。
2、堅(jiān)定了運(yùn)用國學(xué)的信心,打了一針強(qiáng)心劑。國學(xué)運(yùn)用于宣傳思想工作時(shí),常常會(huì)遇到一些尷尬事。你把國學(xué)運(yùn)用于愛國主義教育中,有人說你是搞種族主義,不是愛國主義。你把國學(xué)運(yùn)用于道德建設(shè)中,有人說里面有不少是封建糟粕。比如,去年,我們向全區(qū)推薦了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》三本書,作為當(dāng)年全民讀書活動(dòng)的必讀書目。其中,編印、下發(fā)了《弟子規(guī)》輔導(dǎo)讀本16萬冊,同時(shí),也要求大家在學(xué)習(xí)時(shí),注意吸取精華,棄除糟粕。但也有一些議論,說《弟子規(guī)》可以培養(yǎng)出“老實(shí)聽話”、有一定道德水準(zhǔn)的“謙謙君子”,同時(shí)卻在扼殺未來的改革家、科學(xué)家。搞得我們心存疑慮,猶豫不決。今年,我們做了一些調(diào)整,推薦《論語》、《100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物》、《廉政格言警句》等3本書作為全民讀書活動(dòng)的必讀書目。通過培訓(xùn),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,運(yùn)用國學(xué)開展宣傳思想工作的大方向是對的,一定要堅(jiān)持下去。前不久,我學(xué)習(xí)了溫總理在哈佛大學(xué)作的題為《中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長》的講
話,其中說到,中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍品,有許多人民性和民主性的好東西。比如,強(qiáng)調(diào)仁愛,強(qiáng)調(diào)群體,強(qiáng)調(diào)和而不同,強(qiáng)調(diào)天下為公。其中蘊(yùn)含的愛國情操、民本思想、待人之道和傳統(tǒng)美德世代相傳,對家庭、國家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。學(xué)習(xí)了這個(gè)講話后,我更堅(jiān)定了運(yùn)用國學(xué)做好宣傳思想工作的信心。
3、明確了馬克思主義中國化的方法,打了一針清醒劑。馬克思主義如何中國化?有一種比較常用的方法,就是“結(jié)合法”。一是與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,這是我們過去最常用的方法。一學(xué)馬克思主義理論,就強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行理論思考,用所學(xué)理論指導(dǎo)、促進(jìn)工作。二是與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,即與國學(xué)精華相結(jié)合。這種觀點(diǎn)過去也聽到過、看到過,將信將疑,這次有專家教授當(dāng)面解疑釋惑,就確信不疑了。仔細(xì)想想,這觀點(diǎn)非常正確,毛澤東同志就是這方面的典范。毛主席的文章、詩詞中,運(yùn)用國學(xué)提出問題、分析問題、解決問題和抒情描寫的經(jīng)典句子隨處可見。比如,《為人民服務(wù)》中的“人固有一死,或生于泰山,或輕于鴻毛”,《愚公移山》中的所引用的典故,毛主席詩詞中的“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”、“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里!,等等。總之,與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,即與國學(xué)的精華相結(jié)合,是馬克思主義中國化的好方法,今后要自覺運(yùn)用,努力實(shí)踐。
二、兩點(diǎn)建議
1、把周五上午上課改為下午上課。好處有三個(gè):一是提高到課率。周五上午特別忙,很難堅(jiān)持。二是增加上課時(shí)間。上午9點(diǎn)到
11點(diǎn)半上課,只有兩個(gè)半小時(shí);下午可以2點(diǎn)上課,5點(diǎn)下課,共三個(gè)小時(shí),比上午多半個(gè)小時(shí)。三是節(jié)約培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)。5點(diǎn)下課,可以少管一頓飯,節(jié)約一些培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)。
2、改一改考核方式的有關(guān)規(guī)定。把“需累計(jì)聽課次數(shù)達(dá)6次者,方可登記課時(shí)”的規(guī)定,改成聽了多少課算多少課時(shí)。作為學(xué)員,我們來參加培訓(xùn),主要是為了長知識(shí)、解決工作中遇到的問題,其次也是為了完成全年培訓(xùn)任務(wù),如果聽了5課不算課時(shí),多少有點(diǎn)冤。
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學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會(huì)
本學(xué)期我參加了教育局舉辦的國學(xué)講座,感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母荆奁渖,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高,良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲不逾矩,思想和言行的高度統(tǒng)一,已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂“慎獨(dú)”,就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個(gè)人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識(shí)可以增長才干,智慧可以改變命運(yùn),因此,經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,能力從實(shí)踐中來。人生困頓,皆因不學(xué)無術(shù),其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生,修煉的一生,境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。
國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩,子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識(shí)里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
國學(xué)知道德行天下的道理,“俗云:有德有才,是正品;有德無才,是次品;德才兼無,是廢品;有才無德,是危險(xiǎn)品!笨梢,德行的重要性.“得人心者得天下,失人心者失天下。”要怎樣才能得人心,就是以他人之心為心。以兒女之心為心,就是“父慈”,以父母之心為心就是“子孝”,以弟妹之心為心,就是“兄友”,以哥姐之心為心,就是“弟恭”,以妻子之心為心,就是“夫和”,以丈夫之心為心,就是“婦順”,以人民之心為心,就是“君仁”,以領(lǐng)導(dǎo)之心為心,就是“臣忠”,以朋友之心為心,就是講信任;以學(xué)生之心為心,就是講師德。以他人之心為心,就是道心,就是天理,就是德。修德的功夫深入一分,愛世人的情感就誠懇一分,心心相印的境界就升華一分。唯德能感動(dòng)人,能得人心。感動(dòng)一家而家齊,感動(dòng)一國而國治,感動(dòng)天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道,旨在凈化人的心靈,啟發(fā)人的道心,匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨(dú)修己,歸根結(jié)底,就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì),至善的品德。以德率人,則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促,自然產(chǎn)生了。
在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中,我們深入開展“學(xué)國學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國學(xué)》,使我們的心靈有所啟迪,有所受益,也是就說要對照一下我們是如何做人的,如何交友的,我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人之舉,我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀,認(rèn)真品味,才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準(zhǔn),做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
作為一名中國人,我以我們中國人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲,作為一名教師我更深刻的體會(huì)到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,我會(huì)盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理傳播給孩子們。
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