論國夢 本文簡介：
陜西省咸陽市三原縣袁浩指導教師：付亞鴿 余幼時，不喜學。尤厭時事。時人云“巴以之戰(zhàn)，何也？”余無言以對，羞之，斯事之大，余竟不知。唯唯稱喏。及反，念及此，慚愧不已。時余雖年幼，已有登車攬轡之志，乃效已故總理之辭自立誓云：為中華之崛起而讀書。此乃傾盡吾生當圓之夢也�！ ∮诮衲晟蚤L，幸受業(yè)南郊，得諸名
論國夢 本文內容：
陜西省咸陽市三原縣 袁浩
指導教師：付亞鴿
余幼時，不喜學。尤厭時事。時人云“巴以之戰(zhàn)，何也？”余無言以對，羞之，斯事之大，余竟不知。唯唯稱喏。及反，念及此，慚愧不已。時余雖年幼，已有登車攬轡之志，乃效已故總理之辭自立誓云：為中華之崛起而讀書。此乃傾盡吾生當圓之夢也。
于今年稍長，幸受業(yè)南郊，得諸名師教誨。會有征文之事，遂作斯。故余雖愚，人言微賤，當竭余誠，論吾之夢也。
夫國事，尚無巨細之別。孰知，凡千里之長堤，其皆潰于蟻穴。國之一事，事乃萬家之利。
《國語》云：“防民之口甚于防川”。然也，人之無涯者，唯口而已，而口在尺下，是為局。當以法肅國民之言論。滋事生非之言，無根無據之說，不予刊之。
思想教化之事，當貴和�！昂汀闭�，從禾從口，是以人皆得其食，定之狀也。故應以人為本。夫“人”者，天地之性最貴者也，惟萬物之靈。政清治明，國安邦定，民之生有所資，方繁衍生息也。
余曾觀夫英之大不列顛國奇人亞當•斯密《國富論》一書。較之我國現(xiàn)狀，蓋生法易術，就社會之基也。崛起一事，當著眼于經濟，放眼于世界，孫文先生曾云：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。而人文之化，篤于時，隘于知也。夫華夏文明，源遠流長，博大精深。當今之勢，四方文化交融之勢已然不可當。然則何日成也？答曰：不知。然也，故夫革故鼎新，剔糟除粕當為吾輩之重任。
何謂經濟？《說文》云：“織之縱絲為經�！睗�，成也。經濟者，當以織之成也，以易物矣。戰(zhàn)國以降，諸帝王治國之策，多以農為國之本，商為末。何者？制之同也，今中國已新開紀元，自成一體，較之長短，則不可同日而語矣。古之吏之治人也，心主于一。今之黨之服務于民也，胸懷蒼生之計，情掛黎民之生，此吾百姓之福也。
《墨子》云：“入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國，緩賢忌士而能以其國存者未曾有也�！庇d我華夏，培英育才一事，實為燃眉之急。
正如總書記習近平所言“空談誤國，實干興邦�！比灰玻囊灾螄�，武以興邦，余為華人，安敢置身事外？脂香車，策名驥，千里雖遙，孰敢不至？先烈之血，已成戰(zhàn)幟，先賢之言，已成浩歌。圓我中國一夢，指日可待，此時不拔劍，更待何時？
教師評語：這篇作文真可謂別出心裁，以文言文形式展開論述，可見你對中華歷史文化了解甚深，吾認為這是一篇佳作，雖是文言文，卻句句表達出你的論圓夢之說，且切合實際，談古論今，無不表達出深沉的愛國之情，夢時時刻刻在我們身邊，正如你所說：“此時不拔劍，更待何時！”希望你會實現(xiàn)，更期待你下一次的佳作，加油！
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