中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總結(jié)
****中學(xué)
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”工作總結(jié)
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,更是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段。在我校的教育教學(xué)工作中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育始終占據(jù)重要位置。我們將中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程,教學(xué)全過(guò)程,通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)得以全面展開(kāi)。
一、營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一所好的學(xué)校墻壁也會(huì)說(shuō)話。”學(xué)校是專門培養(yǎng)人,教育人的地方,它不僅僅是一個(gè)教室,操場(chǎng)的概念,同時(shí)也是一個(gè)環(huán)境,文化的理念。校園文化所營(yíng)造的育人氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著作用,它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點(diǎn),它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。我校在進(jìn)行校園外表形象具體設(shè)計(jì)和布局的時(shí)候,一貫遵循高品位原則,盡量做到:布局合理,格調(diào)高雅,賞心悅目,寓意深刻,美觀實(shí)用。校園的每一個(gè)角落都是中華文化相關(guān)的景觀雕塑、文史雕刻,名人偉人的名言警句,師生的書畫作品,從校園的整體布局到花壇里一草一木都精心設(shè)計(jì),藝術(shù)構(gòu)思。;、校訓(xùn)每天都熏陶著學(xué)生的心靈,形成“團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、向上”的優(yōu)良校風(fēng)。我校被評(píng)為青海省校園文化示范校。
二、課堂教學(xué)為中華傳統(tǒng)文化教育主渠道
我校始終堅(jiān)持“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”,利用語(yǔ)文、政治等課程資源,
把中華民族特有的思維方式、價(jià)值取向、審美情趣、行為模式、德行素養(yǎng)和社風(fēng)民俗貫穿到課堂,使學(xué)生們接受民族文化的熏陶,吸收民族精神的營(yíng)養(yǎng),力求將現(xiàn)代意識(shí)和傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通,培養(yǎng)既具有現(xiàn)代精神,又富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的“現(xiàn)代人”。此外,我們還積極探索開(kāi)發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相關(guān)的校本課程,如《中華經(jīng)典誦讀》、《書法》、《繪畫》等選修課程,將我國(guó)非物質(zhì)性文化遺產(chǎn),包括傳說(shuō)、民歌、故事、戲曲、表演、繪畫等納入課程內(nèi)容,讓學(xué)生更多地誦讀古代淺近的優(yōu)秀詩(shī)文和誦讀歷史上優(yōu)秀人物故事,把堅(jiān)持教育的“三個(gè)面向”與繼承、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),在推進(jìn)素質(zhì)教育中,堅(jiān)持以書法藝術(shù)教育、中華經(jīng)典美文誦讀為載體,把中華傳統(tǒng)文化滲透到校園生活之中。
三、以“我們的節(jié)日”為契機(jī)開(kāi)展主題教育活動(dòng)
我校以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為主旨,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,堅(jiān)持立足當(dāng)?shù)、因地制宜、就近就便,積極創(chuàng)新形式和載體,深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化和精神內(nèi)涵,廣泛組織開(kāi)展“我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng),宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng),營(yíng)造關(guān)愛(ài)互助、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍,倡導(dǎo)文明和諧、實(shí)用節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念。春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日期間,在全校組織開(kāi)展經(jīng)典誦讀、節(jié)日民俗、文化娛樂(lè)、志愿服務(wù)和體育健身等豐富多彩的群眾性活動(dòng),推動(dòng)“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)深入開(kāi)展。如春節(jié)、元宵節(jié)期間開(kāi)展“網(wǎng)上拜大年”、“網(wǎng)上猜謎”等網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng);清明節(jié)期間紀(jì)念先人、緬懷先烈;端午節(jié)期間廣泛開(kāi)展衛(wèi)生健康知
識(shí)宣傳普及,組織志愿者開(kāi)展關(guān)愛(ài)山川河流、植樹(shù)綠化等活動(dòng);中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)期間以團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓為主題開(kāi)展活動(dòng);重陽(yáng)節(jié)期間倡導(dǎo)尊老、敬老、愛(ài)老、助老的良好風(fēng)氣。
四、扎實(shí)開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)
中華經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過(guò)深入開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),以《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典篇目使廣大青少年了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,進(jìn)一步深化愛(ài)國(guó)主義教育,建設(shè)中華民族共有精神家園。我校扎實(shí)開(kāi)展活動(dòng),保證學(xué)生每天不少于20分鐘的誦讀時(shí)間,并開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽、詩(shī)文書畫比賽、“讀經(jīng)典、悟經(jīng)典”征文比賽、經(jīng)典誦讀先進(jìn)班級(jí)評(píng)比等豐富多彩的活動(dòng)。
五、以“道德講堂”為載體,深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
“道德講堂”以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為主線。社會(huì)公德建設(shè)主要包括:文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等,以“禮儀”為核心;職業(yè)道德建設(shè)主要包括:誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等,以“誠(chéng)信”為核心;家庭美德建設(shè)主要包括:夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等,以“和睦”為核心;個(gè)人品德建設(shè)主要包括:友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等,以“友善”為核心。我校按照上級(jí)要求開(kāi)展適合高中學(xué)生的“道德講堂”活動(dòng),取得了良好的效果。如201*年4月
24日在階梯教室舉行了201*屆成人儀式,同時(shí)這也是一堂別開(kāi)生面的的道德講堂。活動(dòng)分別以感謝紅燭恩、報(bào)答三春暉、十八而志、跨入成人門為篇章,貫穿了道德講堂的“五個(gè)一”:唱一首歌,講一個(gè)故事,誦一段經(jīng)典,談一點(diǎn)感受,送一份吉祥。此次活動(dòng)受到了省市文明辦,城北區(qū)道德講堂的熱切關(guān)注。
在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中,各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息,共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育是學(xué)校不可推卸的責(zé)任。我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袑⒗^續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)有的教育途徑,并積極探索新的教育形式,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和繼承做出努力。
****中學(xué)
201*年6月20日
擴(kuò)展閱讀:學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)
學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)
中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過(guò)去時(shí)代的烙印,它創(chuàng)成于本民
族祖先,帶有自己民族的色彩,值得后人重視、傳承與發(fā)展。當(dāng)語(yǔ)文教師更要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化,有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng),不但能把古典作品中美的東西闡釋出來(lái),還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)
中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中,許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來(lái)文化的滲透,越來(lái)越多的中國(guó)孩子熱衷于外來(lái)文化,他們吃的是洋快餐,看的是日韓動(dòng)畫片,越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化,甚至對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化,用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險(xiǎn)。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義情懷,特別是在語(yǔ)文教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化,這是值得人們認(rèn)真思考的問(wèn)題。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化這一課,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),我才對(duì)孔子的生平、思想以及他在中國(guó)歷史上的重大影響有了深刻地認(rèn)識(shí)。
孔子出生于公元前551年,原是宋國(guó)人,后遷移到魯國(guó)。他從小受到了很好的社會(huì)文化影響,有一句古語(yǔ):“周禮盡在魯里!奔础爸芏Y”和“禮樂(lè)”?鬃映錾毢赣H早年去世,他的生活是“食無(wú)求飽,居不求安”。但他很聰明,“敏于事,訥于言”(這也是李敏、李娜的名字)。他精通“六經(jīng)”,經(jīng)常有人向他求教,他就開(kāi)始辦學(xué),比如有人向他請(qǐng)教政治上的事情,他就說(shuō):“要君君臣臣,父父子子!彼髞(lái)才當(dāng)官,政績(jī)不錯(cuò),主要負(fù)責(zé)工程方面的事情。在這之前,我總以為孔子是官宦之子,他才得到良好的教育,通過(guò)他的生平,我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到“寒門出貴子”的家訓(xùn)。
孔子68歲告老還鄉(xiāng),對(duì)政治不聞不問(wèn),孔子是樹(shù)而不作。他的《論語(yǔ)》是弟子所做,他一輩子教書,弟子達(dá)3000多人,優(yōu)秀人才有70多人。
就孔子的成長(zhǎng)和成功,專家教授給我們引經(jīng)據(jù)典,分析、研究,拉近了我們與歷史人物的距離。使我對(duì)孔子的儒家思想更感興趣。
通過(guò)學(xué)習(xí),使我掌握了中國(guó)傳統(tǒng)文化的幾個(gè)特點(diǎn):
一、著眼于倫理本位它主要是對(duì)道德的追求,并且與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,以德治國(guó),這是歷代王國(guó)核心的思想。
二、比較傾心現(xiàn)實(shí)政治它強(qiáng)調(diào)我們每位黨政干部要有現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感,要形成一種民族精神,正如范仲淹所言“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
三、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體意識(shí)在和自然做斗爭(zhēng)中,人是最主要的,修身齊家平天下也是解決人的問(wèn)題,包括佛教和禪學(xué),它們都是談人的境界和追求。如今,中央也提出以人為本的管理。
四、非常富于辨證思維古人說(shuō):“了解了陰陽(yáng)就了解了個(gè)人”。五、樹(shù)立整體觀念考慮問(wèn)題要從整體來(lái)把握,毛澤東的思維方式就是中國(guó)的典范。
六、偏重于直覺(jué)思想把握事物時(shí),一定要把握事物的整體,比如只可意會(huì),不可言傳。
七、哲學(xué)特別提倡博學(xué)大度。
八、在任何組織,我們都要講究人際關(guān)系,我們?cè)诎l(fā)展中,不可忽視中國(guó)的傳統(tǒng)文化,“五四”以來(lái),我們否定了幾次傳統(tǒng)文化,不過(guò)我們一定要從客觀上去看待它。任何事情有利有弊,我們要選取精華,積極的方面,優(yōu)秀的方面,要和世界交流,融入世界文化,在國(guó)際文化中,發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的積極營(yíng)養(yǎng)。
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