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美國歷史與文化學(xué)習(xí)總結(jié)修訂本

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美國歷史與文化學(xué)習(xí)總結(jié)修訂本

學(xué)院:化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院學(xué)號:11109201*01姓名:梁杏

《美國歷史與文化》課程學(xué)習(xí)總結(jié)

經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),對于我來說,還是蠻有意義的。第一,單看這個選修課的名稱,我便選了,有關(guān)歷史的課程,我都喜歡,而且是有關(guān)美國的歷史與文化,這無疑是有吸引力的。第二,當我得知我們的老師是搞英語這方面的,我很慶幸,我的英語比較差,所以,在老師的教導(dǎo)下,提高我的英語水平還是有幫助性的。這,是一舉兩得吧。

不同于以往的選修課,當聆聽您的第一堂課的時候,您洪亮的嗓音以及在敘述對英語方面知識的淵博,著實使我覺得,很不一般。我都不知道該用什么好的詞句來形容您了,恕學(xué)生冒昧。我想,接下來的課程,該是什么呢?

我的想法,是以為介紹有關(guān)美國歷史方面比較寬廣性的,諸如建國,移民,西部開發(fā),科技發(fā)展等。但,多媒體顯示的PPT,是美國歷屆比較有重要影響力的總統(tǒng)。其中,就有,國父喬治華盛頓,南北戰(zhàn)爭時期的亞伯拉罕林肯,以及接任者的有關(guān)歷史。的確,一個國家的歷史,得從它的重要事件來佐證,追尋它的足跡,您所講的都是準確無誤的。我,在這里,很贊同。

最令我喜歡的課程內(nèi)容,第一,是聽VOA新聞,并將聽到的單詞空給補上,這無疑對聽力有很大的幫助,而這正是我所需要的。第二,是它的知識性,其中優(yōu)美的句子,能夠讓我們從中汲取有價值的內(nèi)容,幫助我們更好的理解并學(xué)習(xí)英語方面的知識。第三,前兩點的介紹都具有現(xiàn)實的功利性,但,這一點,是不同的。就如老師給我們看的那篇林肯發(fā)表的重要演說,雖然只有三分鐘,卻是最具震撼力,有世界影響力的演說。它的內(nèi)容,有著鮮明的立場,對國家統(tǒng)一的強有說服力和追求“平等、自由、進取”精神的闡述,深刻影響了美國歷史的進程,更為廣泛的來說,是影響了美國今后及世界的歷史進程走向吧。

當然,其中還有些更為令人折服的課堂教學(xué)內(nèi)容,正如您所說,是對舊的教學(xué)模式改革的成果,其目的是為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性,為大學(xué)生學(xué)習(xí)增添色彩。也許課堂內(nèi)容是有限的,但課堂教學(xué)的意識是非凡的,它教給我們的,是不斷進取,不斷去探索和挖掘現(xiàn)有生活當中的知識,去感受不一樣的人生姿態(tài)。從您的語言當中,我們能感受到您對社會百態(tài)的密切關(guān)注,對社會寄予的責任感,學(xué)生們是無法企及的。

這些,是我們亟需解決的問題,我們向您真誠地學(xué)習(xí)。

還有一些課堂內(nèi)容,也是具有現(xiàn)實意義的,比如同學(xué)的自我介紹,對社會新聞的解讀,不乏對社會陰暗面的吶喊,和對公正的追求。這些,都可以作為對一個大學(xué)生的思想教育,一個成人成才的較好的教學(xué)方式。我想,您都是有準備的,是經(jīng)過深思熟慮的。在這里,我向您說一聲,老師,您辛苦了!

上您的課,當然,得學(xué)習(xí)用英語交流,我會努力去學(xué)著交流的。您當初給我們上課的時候說過,有個句子是很重要的,“Thatgovernmentofthepeople,bythepeople,forthepeople,shallnotperishfromtheearth”。我想,這就是您所希望的吧,中國現(xiàn)今的政局是不容樂觀的,還有很長一段路要走,到那個時候,才能真正的是民主的社會,一個和諧的社會。

還有一個句子,Irememberyourteachingwaysandfeelprideforitallthetime.最后,祝您在教學(xué)上,更上一個臺階,在九院的日子里,烙下您深深的印記!注:學(xué)生本人本是一個性格內(nèi)向的,不善言辭的大學(xué)生。但,通過在您的課堂上,讓我認識了許多同學(xué),也學(xué)會了敞開心扉,去接納別人,我很感謝您的幫助。故此,在這里,祝您身體健康,萬事如意!

擴展閱讀:美國歷史與文化

TheUnitedStatesofAmericaculture美國文化

美國歷史與文化

--談美國的多樣文化

學(xué)校:系別:年級:學(xué)號:姓名:

--年--月--日

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【摘要】美國是個實力雄厚正值青春成長的國家,雖然他沒有悠久的歷史但是他有著別人不能及的文化,并且隨著時代發(fā)展美國文化越來越顯示出其生命力。時至今日,美國已經(jīng)成為世界文化的主流之一。許多的美國藝術(shù)家們對于發(fā)展新的藝術(shù)風(fēng)格。比爾蓋茨有句名言:“在因特網(wǎng)時代,誰買下了文化,誰就控制了時代!蓖瑫r我們也可借鑒美國的發(fā)展歷程進一步使我們的中國特色文化更加深入人心。

【關(guān)鍵詞】殖民;個人主義;注重成就;英雄主義

在兩萬多年前,有一批來自亞洲的流浪者,經(jīng)由北美到中南美洲,這些人就是印第安人的祖先。當哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時,居住在美洲的印第安人,約有201*萬,其中有大約100萬人住在現(xiàn)在的加拿大和美國中北部,其余絕大部分住在現(xiàn)在的墨西哥和美國南部。大約1萬年前,又有另一批亞洲人,移居到北美北部,這是后來的愛斯基摩人。而最早到美洲的白種人大概是維京人,他們是一群喜好冒險的捕魚人,有人認為他們在1000年前,曾到過北美東海岸。1607年,一個約一百人的殖民團體因為寒冷被迫回到英國,1687年又來了91個男人17個女人和9個孩子,在乞沙比克海灘建立了詹姆士鎮(zhèn),這是英國在北美所建的第一個永久性殖民地。在以后150年中,陸續(xù)涌來了許多的殖民者,定居于沿岸地區(qū),其中大部分來自英國,也有一部分來自法國、德國、荷蘭、愛爾蘭和其他國家。18世紀中葉,13個殖民地逐漸形成,他們在英國的最高主權(quán)下有各自的政府和議會。這13個殖民區(qū)因氣候和地理環(huán)境的差異,造成了各地經(jīng)濟形態(tài)、政治制度與觀念上有所差別。因為生活著各國的殖民,他們把以前屬于自己民族或國家的文化遷移到了這里,使得這里具有多樣的文化,就是應(yīng)為這樣多元的文化才是美國文化逐漸成為世界文化的主流。有人總結(jié)美國文化有五大象征分別為《美國哥德式》、自由女神像、芭比娃娃、野牛鎳幣和山姆大叔。美國文化還在雕塑、電影、繪畫、建筑、舞蹈、文學(xué)、音樂等諸多方面體現(xiàn),并且在當今社會美國文化還深深的影響著中國乃至全世界。

美國文化的主要特點是強調(diào)個人價值,追求民主自由,崇尚開拓和競爭,講求理性和實用,美國文化是以個人中心主義為核心的:個人至上、私欲至上、追求個人利益和個人享受,強調(diào)通過個人奮斗、個人自我設(shè)計,追求個人價值的最終實現(xiàn)。這種刻意塑造自我,追求個性化的個人主義有其積極的一面,也有消極的一面。它調(diào)動了個人的積極性,使許多人的智慧和潛力得以充分發(fā)揮,從而促進整個民族與國家的振興和發(fā)展。美國公眾注重成就,仰慕英雄,有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積淀。個人成就是所有美國人價值觀中評價最高的價值之一。一些事業(yè)有成的企業(yè)家、科學(xué)家、藝術(shù)家和各類明星,成了新時代的英雄。他們個人奮斗的過程和結(jié)果,成了社會文化價值取向的參考,父母教育子女的榜樣。美國是流動性很大的社會。這種流動體現(xiàn)在兩個方面:地域性流動和社會性流動。美國相對的開放自

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由、發(fā)達的交通和冒險好動的傳統(tǒng)使許多美國人從鄉(xiāng)村流到城市,又從市中心流向郊區(qū);從北方流到南方陽光地帶,從一個城市流到另一個城市。美國社會階級不像歐洲國家那樣固定,加上公共教育的普及,使沿著社會階梯向上流動成為可能。許多生活在美國的人,無論是土生土長的美國人,還是漂洋過海來到美國的外國移民,都有一個夢,即通過自己的努力,改變自己的社會地位,實現(xiàn)自己的人生夢想。

雕塑

美國的雕塑在20世紀前,一

自由女神銅像

國家紀念碑

直受到歐洲風(fēng)格的影響。圣高登AugustusSaint-Gaudens是19世紀能在其作品表現(xiàn)出真正想像力的美國雕塑家。今日,美國雕塑完全是一種個人的表現(xiàn),它以各種不同的形式出現(xiàn),而且材料包羅萬象。

電影

電影作為一門視聽藝術(shù),它通過藝術(shù)形象的展示,表達一定的思想情感,反映不同社會文化,體現(xiàn)時代和民族精神。電影作為人類文化生活的組成部分,直接反映了一個民族的文化。美國電影也是美國文化在銀幕上的重要表達方式之一。美國具有全球視野的電影文化觀念和形態(tài)決定了美國電影能在世界范圍內(nèi)取得比其他國家的電影更為優(yōu)越的地位,正是由于這種多元性和包容性的文化形態(tài),才使美國電影有了在世界范圍繼續(xù)發(fā)展的態(tài)勢。美國人在默片時代中,首先把電影當作一種藝術(shù)表達形

式。從那時開始,電影成了一種為全世界千百萬人提供的最佳娛樂。從默片時代開始,電影演員就一直是國際間的名人,而卓別林更是世界上最早最有名的電影明星之一。從美國電影中體現(xiàn)出美國文化以自我為中心的個人主義的電影《201*》和英雄主義的電影《蝙蝠俠》《鋼鐵俠》《綠巨人》表現(xiàn)永恒愛情的電影《泰坦尼克號》《當幸福來敲門》和表現(xiàn)親情的《拜見岳父大人》另外還有不少是包含科技主義文化的例如《大白鯊》《外星人》《阿凡達》《金剛狼》等。美國電影中融入了美國文化人的精神視野,蘊涵著他們深層的文化價值立場,傳播著他們的文化價值觀,影

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18891977查爾斯斯賓塞卓別林TheUnitedStatesofAmericaculture美國文化

響著全世界電影愛好者文化價值觀的形成。

建筑

在美國的早期歷史中,建筑一直是呈現(xiàn)美國風(fēng)貌的。19世紀末,蘇利文LouisSullivan設(shè)計出摩天大樓。而懷特FrankLloydWright的想像力也影響世界各地的建筑師。今天,更多的美國建筑師利用鋼筋、玻璃以及混凝土設(shè)計出宏偉、出色的建筑物。

舞蹈

舞蹈在美國反映出美國人不斷求變的欲望,以及他們對新奇事物的喜好。一些如蕭恩和丹尼斯等著名的舞者,并且不斷地在傳統(tǒng)舞蹈中引入新生命及新的形式,因而協(xié)助創(chuàng)出現(xiàn)代舞。透過對自然性舞步與動作的強調(diào),美國人也以新的方式表現(xiàn)古典芭蕾。歌劇大部分是根據(jù)民間文學(xué)、傳奇及歷史改編而來。

《美國舞蹈巡禮》美國瑰寶舞蹈團將追溯美國歷史上爵士舞、踢踏舞、近代舞、現(xiàn)代舞的形成和發(fā)

展,向中國觀眾展示美國歷史上各種風(fēng)格的舞蹈和文化。

第一幕晚會上半場將展示最初始的踢踏舞在紐約如何形成"五點"踢踏舞風(fēng)格,并使各族裔的人們聚集在一起開始舞蹈;然后展現(xiàn)埃拉,"佛萊潑女孩們"的舞蹈以及初始的爵士舞,美國舞廳舞和百老匯舞蹈。在這些舞蹈中,瑰寶舞蹈團將展示偉大舞蹈家FredAstaire和GingerRogers的舞蹈,以及音樂劇《第42街》《芝加哥》等百老匯歌舞。

第二幕晚會的下半場將把觀眾帶入當代美國多姿多彩的舞蹈世界,從舞廳舞到現(xiàn)代爵士,到街舞和MTV舞蹈。并采用數(shù)碼電影和電子音樂等多媒體手段,展現(xiàn)出世紀新潮的狂歡中,使觀眾得到精彩的享受。同時,在整個晚會中,都回有瑰寶舞蹈團杰出的歌手以及樂隊為觀眾獻上不同時期和不同風(fēng)格的歌曲,使整個演出聲情并茂。

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繪畫

1913年,一個現(xiàn)代藝術(shù)的展覽會在紐約市的兵工大廈舉行。這個兵工大廈畫展大大改革了美國藝術(shù),一群寫實主義的畫家們開了這個畫展,以抗議那些拒絕陳列他們作品的保守畫廊。這個展覽同時也展出歐洲藝術(shù)家的作品,這些抽象作品極具吸引力,群眾們覺得現(xiàn)代的歐洲藝術(shù)是可以被了解的或者說是夠嚇人的而美國藝術(shù)家們則發(fā)現(xiàn)它們很富刺激。于是許多美國畫家開始采取歐洲的風(fēng)格,三十年代的一些畫家,如葛蘭特伍德GrantWood等,都是只描繪他們自己家鄉(xiāng)的地域主義者。然而到了四十年代,許多畫家哈佩EdwardHopper之類,都屬寫實主義派畫家。抽象藝術(shù)則是在五十年代才確立它的地位。今天,美國的畫家們?nèi)匀徊粩嗟貒L試新風(fēng)格。

文學(xué)

美國文學(xué)表現(xiàn)為平民化,多元化,富有陽剛之氣,熱愛自由,追求以個人幸福為中心的美國夢。美國文學(xué)可分為以下幾個階段:

1。印第安人文化(民間口頭創(chuàng)作,神話傳說,英雄傳說等)2。

早期殖民文化(游記,日記,神學(xué)研究的書)3。詩歌創(chuàng)作(《海灣圣經(jīng)》,更加貼近人們生活的書類)

1。民族文學(xué)(富蘭克林,托馬斯。派恩)2。

早期浪漫主義文學(xué)(以美國為背景、美國人為主人公的作品開始出現(xiàn),初具美利堅民族的特色)3。超驗主義與后期浪漫主義(摒棄加爾文教派“以神為中心”的思想,吸取康德先驗論和歐洲浪漫派理論家的思想材料,提出人憑直覺認識真理,因而在一定范圍內(nèi)人就是上帝。這一派思想的出發(fā)點是人文主義,即強調(diào)人的價值,反對權(quán)威,崇尚直覺,主張個性解放,打破神學(xué)和外國教條的束縛,對美國作家產(chǎn)生不小的影響)4。婆羅門5。廢奴文學(xué)(《湯姆叔叔的小屋》)

1。鄉(xiāng)土文學(xué)(馬克吐溫)2。心理分析小說(亨利詹姆斯)3。

現(xiàn)實主義文學(xué)(歐亨利)4。黑人文學(xué)(起源于黑人奴隸歌曲,傾訴了黑人背井離鄉(xiāng)、淪為奴隸的痛苦心情)

1,F(xiàn)代派文學(xué)(《詩刊》創(chuàng)刊)2。

迷茫的一代3。西方文藝復(fù)興(威廉?思{)4。戲。ㄐ屡u派產(chǎn)生)(“黑色幽默”,“非虛構(gòu)小說”,猶太人文學(xué),黑人文學(xué)。。。。。。)

音樂

美國音樂起源于印第安的音樂。經(jīng)過長期的發(fā)展到20世紀初才具備獨特的美國風(fēng)格,并取得了與西方各國音樂文化同樣重要的地位。它囊括了嘻哈饒舌說唱、R&B(節(jié)奏布盧斯和靈魂樂)、pop、搖滾樂、鄉(xiāng)村音樂、拉丁樂、DJ電子混音舞曲、朋克樂、FunkMusic、曠課樂、歌特音樂,舞曲,jazz,金屬樂,雷鬼,classical等等多元化美國本土以及歐美混合音樂元素。在美國音樂歷史上不得不提及的就數(shù)邁克爾杰克遜了,他不僅擁有獨特的嗓音,還有一顆慈善的心。他是一名在世界各

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地極具影響力的歌手、作曲家、作詞家、舞蹈家、演員、導(dǎo)演、唱片制作人、慈善家、時尚引領(lǐng)者,被譽為流行音樂之王,他魔幻般的舞步更是被無數(shù)明星效仿。

美國文化對中國及世界的影響

當今世界,美國好萊塢影片、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)等風(fēng)靡各地。不論歐洲、日本、加拿大和澳洲這些發(fā)達地區(qū)還是亞洲、拉美等不太發(fā)達的地區(qū);不論是白人、黃種人還是黑人;不論是英語國家,還是非英語國家。地域的相隔、膚色的不同、語言的差異,并沒有妨礙人們對這些來自美國、隱含美國文化價值觀的東西的接受和喜愛。由于好萊塢影片魅力難擋、對其它國家影視業(yè)文化市場的沖擊占領(lǐng),部分國家官方也出面呼吁人們多看自己的影視片,甚至有的以“保護本國文化”為由,多方限制美國影視片大量進口,采取文化貿(mào)易保護主義。就連法國這樣在歐洲乃至世界各方面都算是比較發(fā)達的國家,也難以抵擋所謂的“美國文化侵略”。最近,歐洲又發(fā)出了“發(fā)展歐洲文化抵制美國文化”的聲音,仿佛對美國文化的盛行十分不滿。

美國作為一個經(jīng)濟實力雄厚的超級大國,對中國文化也有相當?shù)挠绊憽L热舭咽澜缟纤械拿褡逦幕帕性谝粋連續(xù)體上,中美文化無疑處在接近兩端的位置,表現(xiàn)出迥然有別的特性。中國人覺得美國文化獨特而陌生,美國人覺得中國文化神秘而誘人。

中國人對美國文化的接受程度,要根據(jù)不同的美國文化種類和中國消費者類型來區(qū)分研究?偟膩碚f,接受度是屬中等水平。對美國文化生活的吸收,從某種程度上說是對中國文化的一種沖擊。但適度的開放,也有利處。如果說一個市場,它從未受到外部力量的沖擊挑戰(zhàn)的話,那么它自身必然會出現(xiàn)封閉停滯狀態(tài)。從這個意義上講,對外的文化開放,是激活我們回應(yīng)的能力,在回應(yīng)中提高競爭能力是有很大幫助的。

為什么一定要抵制美國文化?為什么不反思自己的文化缺乏吸引力?難道美國文化里所反映的價值倫理、意識形態(tài)都是低級趣味?現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的多種信息,好萊塢影片反映的內(nèi)容,有美國的人文精神、民主政治、科技意識、生活方式等等。這些體現(xiàn)美國價值和文化的東西,之所以吸引人、被人推崇,是因為它們真實地反映了客觀實在,符合人性,能夠多方面滿足不同的人不同的需求。許多蕩氣回腸的好萊塢大片,不但拍片的科技含量高,更重要的是,它們有著深厚的人文底蘊。它們往往通過日常生活的細節(jié),描寫仿佛不經(jīng)意地體現(xiàn)出嚴肅的人生哲理。

提倡發(fā)展自己的文化本無可非議,但是否一定要因此抵制別的文化,則值得大費思量。這也正像以前的中國,閉關(guān)鎖國是行不通的,要適當?shù)倪M行文化交流,取其精華去其糟粕,讓文化的精髓一直傳下去。

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