王牌对王牌第一季综艺,黄视频在线观看网站,世界一级毛片,成人黄色免费看

薈聚奇文、博采眾長(zhǎng)、見賢思齊
當(dāng)前位置:公文素材庫(kù) > 演講致辭 > 發(fā)言表態(tài) > 總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話

總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-28 09:48:20 | 移動(dòng)端:總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話

總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話

總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話

各位員工:

大家好!為期兩周的新員工入職培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束。在此,我就此次員工培訓(xùn)情況做個(gè)小結(jié),并就下一步的實(shí)際工作講幾點(diǎn)意見:

一、本次新員工培訓(xùn)深入扎實(shí),卓有成效。半個(gè)月以來,我們的培訓(xùn)班始終按照既定方案有序?qū)嵤鷮?shí)推進(jìn),達(dá)到了預(yù)期的目的,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一是標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)、培訓(xùn)嚴(yán)謹(jǐn)。此次入職前培訓(xùn)作為大家正式進(jìn)入工作的一個(gè)過度期、一個(gè)跳板,對(duì)大家日后的工作具有重大的指導(dǎo)意義。全體參訓(xùn)人員能深刻認(rèn)識(shí)到崗前培訓(xùn)的重大意義,端正培訓(xùn)態(tài)度、嚴(yán)守培訓(xùn)紀(jì)律,認(rèn)真聽講并做好筆記,積極參與討論。這樣高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的作風(fēng)希望大家繼續(xù)保持,并在今后的工作中得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。

二是內(nèi)容全、層次深、形式多樣。此次培訓(xùn)前,大家在思想上對(duì)培訓(xùn)的意義有了一定的認(rèn)識(shí),公司在培訓(xùn)前也做了充分的準(zhǔn)備。培訓(xùn)過程中的內(nèi)容比較全面,針對(duì)大家不同崗位進(jìn)行了深層次的分析,培訓(xùn)的形式也不限于單一枯燥的講解,融合了多種形式,充分地調(diào)動(dòng)了大家培訓(xùn)的積極性,也使得培訓(xùn)的效果倍增。

三是講能力、更重德、德才兼?zhèn)。在此次培?xùn)中,我們始終圍繞“做人”和“做事”這兩個(gè)主題,始終立足于“做事先做人”的基本原則,以“德才,德先行”的心態(tài)去處理實(shí)際工作情況。通過兩周的學(xué)習(xí),我們不僅在工作能力上有所進(jìn)步,更重要的是在思想水平和認(rèn)知上有了明顯的提高,德才兼?zhèn)涞睦砟畹玫搅遂柟蹋瑢?duì)于以后實(shí)際工作的信心大增。這表明我們培訓(xùn)的預(yù)期目的已經(jīng)達(dá)到,培訓(xùn)效果值得肯定。

二、下一步的實(shí)際工作務(wù)必要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀。此次的入職培訓(xùn)雖然取得了不錯(cuò)的成績(jī),但這并不代表以后的工作就會(huì)得心應(yīng)手。實(shí)際工作中往往會(huì)有許多意想不到的困難和挫折,如何應(yīng)對(duì)與克服,并在自己的崗位上創(chuàng)造不凡的成績(jī)才是我們真正要面對(duì)的問題。為此,我提出“四個(gè)牢固”:

1、牢固樹立吃苦意識(shí),善于磨礪自我!皩殑︿h自磨礪出,梅花香自苦寒來”“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。古往今來,要想成就一番大事業(yè),都要經(jīng)歷無數(shù)的挫折與失敗,沒有人可以徒勞而獲,也沒有人可以一步登天。順境固然好,但逆境更能成就人。因此,我們要牢固樹立吃苦意識(shí),不輕言放棄、不輕易被困難打敗,只有在苦難與挫折中不斷的磨礪自己,才能使自己快速的成長(zhǎng)、更快的成功。

2、牢固樹立學(xué)習(xí)意識(shí),樂于虛心請(qǐng)教。所謂“活到老,學(xué)到老”,我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,虛心請(qǐng)教,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向老員工學(xué),學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)處事、學(xué)習(xí)不斷更新的事物,只有這樣才能不被日新月異的社會(huì)所淘汰,才能在你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)叢林取得一席之地。

3、牢固樹立創(chuàng)新意識(shí),敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)。有一句叫“懷疑,是友誼和愛情的毒藥”,但是,在工作中我們卻需要這樣的“毒藥”。因?yàn)橘|(zhì)疑,哥白尼把“地心說”顛覆為“日心說”;因?yàn)橘|(zhì)疑,才有了伽利略的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”等等。我們的實(shí)際工作也只有不斷的質(zhì)疑,才會(huì)有創(chuàng)新,才會(huì)有發(fā)展和進(jìn)步。

4、牢固樹立忠誠(chéng)意識(shí),甘于堅(jiān)守崗位!爸艺撸嗾\(chéng)無私;誠(chéng)者,真心實(shí)意。”所謂“忠誠(chéng)”,也就是堅(jiān)定的信念和追求。因?yàn)槟愕男拍詈妥非螅屇氵x擇了公司。既然選擇了,就要以公司為家,以公司的興盛、繁榮為使命,忠于公司,與公司攜手并進(jìn),在自己平凡的崗位上,為公司的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總的說來,公司對(duì)大家寄予了厚望,希望大家熱愛xx公司,腳踏實(shí)地,努力工作,不斷充實(shí)自己,保持滿腔的熱情,積極投身賽馬事業(yè),在各自的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我堅(jiān)信,xx的明天,因?yàn)橛心愕膮⑴c而更加輝煌!

擴(kuò)展閱讀:總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話

總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話

各位員工:大家好!為期兩周的新員工入職培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束。在此,我就此次員工培訓(xùn)情況做個(gè)小結(jié),并就下一步的實(shí)際工作講幾點(diǎn)意見:一、本次新員工培訓(xùn)深入扎實(shí),卓有成效。半個(gè)月以來,我們的培訓(xùn)班始終按照既定方案有序?qū)嵤,扎?shí)推進(jìn),達(dá)到了預(yù)期的目的,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)、培訓(xùn)嚴(yán)謹(jǐn)。此次入職前培訓(xùn)作為大家正式進(jìn)入工作的一個(gè)過度期、一個(gè)跳板,對(duì)大家日后的工作具有重大的指導(dǎo)意義。全體參訓(xùn)人員能深刻認(rèn)識(shí)到崗前培訓(xùn)的重大意義,端正培訓(xùn)態(tài)度、嚴(yán)守培訓(xùn)紀(jì)律,認(rèn)真聽講并做好筆記,積極參與討論。這樣高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的作風(fēng)希望大家繼續(xù)保持,并在今后的工作中得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。二是內(nèi)容全、層次深、形式多樣。此次培訓(xùn)前,大家在思想上對(duì)培訓(xùn)的意義有了一定的認(rèn)識(shí),公司在培訓(xùn)前也做了充分的準(zhǔn)備。培訓(xùn)過程中的內(nèi)容比較全面,針對(duì)大家不同崗位進(jìn)行了深層次的分析,培訓(xùn)的形式也不限于單一枯燥的講解,融合了多種形式,充分地調(diào)動(dòng)了大家培訓(xùn)的積極性,也使得培訓(xùn)的效果倍增。三是講能力、更重德、德才兼?zhèn)洹T诖舜闻嘤?xùn)中,我們始終圍繞“做人”和“做事”這兩個(gè)主題,監(jiān)事長(zhǎng)在業(yè)

務(wù)員培訓(xùn)會(huì)上的講話

201*年2月1日

剛才劉總講了如何當(dāng)好業(yè)務(wù)員,我不再多說了。從技巧上說,各有各的道,不外乎怎樣把產(chǎn)品銷出去,把貨款收回來。大家都在一線上,這些你們自己去摸索,只要你從實(shí)際出發(fā)做成就行。我想給大家講的就是“君子愛財(cái),取之有道”,這就是我們企業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分。也就是說,當(dāng)一個(gè)業(yè)務(wù)員必須要樹立一個(gè)牢固的價(jià)值觀。

什么是價(jià)值觀?

什么是價(jià)值觀??jī)r(jià)值觀就是是非觀,哪些事應(yīng)該做,哪些事不應(yīng)該做,怎樣做是對(duì)的,怎樣做是錯(cuò)的,你自己應(yīng)該心里清楚。比如剛才英華講到的北大的碩士研究生以在簽約儀式上端托盤自豪,以在高規(guī)格會(huì)議上去給人家遞話筒、給人家準(zhǔn)備椅子自豪,這個(gè)價(jià)值觀就混亂了。不要說是國(guó)家培養(yǎng)了他,就是家庭培養(yǎng)了他,也是應(yīng)該有價(jià)值觀的?墒撬褪且栽谀睦锕ぷ、吃得好、住得好來炫耀,端盤子搬凳子是一個(gè)初中生甚至一個(gè)小學(xué)生都可以干的事,根本不需要一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)了20多年的碩士研究生。不管你位置多么高,不該因?yàn)槟憬o總書記拿手紙而自豪,人們也不會(huì)僅僅因?yàn)槟愕纳矸莞呔妥鹬啬。人?yīng)該有追求,有是非觀。你可以去端盤子,但不應(yīng)該以此為自豪,你應(yīng)該有思想、有追求、有創(chuàng)新、有是非觀,看自己能給社會(huì)干哪些事,能給鄉(xiāng)親們干哪些事,這樣意義就大了。國(guó)家培養(yǎng)了你那么多年,你的價(jià)值是什么?難道就是為了在大城市里買套房子?你的父母親人、家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們是什么樣子,在怎么生活,你是不是應(yīng)該擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任?作為業(yè)務(wù)員也是如此。劉總說了,你們是先鋒隊(duì),是戰(zhàn)斗在第一線的,你們的貢獻(xiàn)非常大,責(zé)任也非常大,企業(yè)非常尊重你們。做好一個(gè)業(yè)務(wù)員非常不容易,絕不能見利忘義。什么是見利忘義?比如說跑私活,你們飼料公司、種禽公司都出現(xiàn)過這樣的業(yè)務(wù)員,有的業(yè)務(wù)員掙著公司的工資給別的廠賣雞,這就是見利忘義。

“君子愛財(cái),取之有道”

“君子愛財(cái),取之有道”,怎么才叫取之有道?那就是不能把錢看得太重,讓我說,錢是掙不完的。夠吃夠花就應(yīng)該知足。我們不是不可以掙大錢,但是要在掙穩(wěn)小錢的基礎(chǔ)上去掙大錢。李嘉誠(chéng)作為華人的明星,世界企業(yè)界的偉人,就是從業(yè)務(wù)員干起的。如果他從業(yè)務(wù)員時(shí)就不忠于老板,不好好干,以后能當(dāng)上老板,那是笑話,是不可能的事。他是從掙小錢開始的。你們看看哪一個(gè)有作為的人沒有是非觀,對(duì)不該得的錢敢伸手?所以我說,人不要急于積累錢財(cái),尤其是年輕人,要積累毅力,積累知識(shí),積累前程。我們?cè)谧闹心耆司佣啵B(yǎng)家糊口,但一定要守住自己的底線,先掙穩(wěn)小錢再掙大錢,如果一生掙不了大錢,也決不要后悔!案咭韵聻榛F以賤為本,小錢是大錢的祖宗”,什么是“高以下為基,貴以賤為本”?不管你多么高,離不開腳下的土地。掙小錢是基礎(chǔ),多么高貴的人都是從低賤起來的。聰明人不可能把財(cái)富傳給后代,美國(guó)要取消遺產(chǎn)稅,反對(duì)最激烈的恰恰是富豪們。另外暴富的人絕做不了好人,做不了善事,也得不到好的結(jié)局。我看到的是勤勞致富、勤儉持家的人都會(huì)有好的結(jié)局。所以,我對(duì)業(yè)務(wù)員提個(gè)忠告,要見賢思齊,見不賢而自省。誰都想多掙錢,誰都想把自己的事業(yè)做大,但是不能投機(jī)取巧,看一時(shí)一事,要看長(zhǎng)遠(yuǎn)。

關(guān)于大午模式

關(guān)于“大午模式”,中央黨校理論部的周天勇教授還有很多其他的專家學(xué)者,都想讓我們總結(jié)一下大午的發(fā)展模式,他們?cè)谒妓,我們也在思索。因(yàn)楝F(xiàn)在有“大寨模式”、“南街村模式”、“華西村模式”,我們跟他們不一樣,我們自己沒覺得自己是一個(gè)模式,但是我們的企業(yè)確實(shí)有它的根,有它的底蘊(yùn),有它的特點(diǎn)。英華認(rèn)為它是自生的,自由的,道德的。我現(xiàn)在展開來講一講。

所謂自生就是自力更生,不用多說。所謂自由的,就是自主的,我們企業(yè)是自主發(fā)展起來的。比如說產(chǎn)、供、銷、人、財(cái)、物是我們企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理說了算,國(guó)有企業(yè)沒有這種自主權(quán),我們的私營(yíng)企業(yè)就有。沒有自主自立的能力就沒有自由可言。如果我們靠貸款活著,靠偷稅漏稅活著,還談什么自由自主?我們的企業(yè)是自生的所以是自由的。現(xiàn)在說說我們的土地金融政策現(xiàn)狀。我的父母親,我們兄弟三人都是本地人,在本地建個(gè)企業(yè)有什么不合法?我們祖祖輩輩都是郎五莊的人,何況這里原來是一塊“憋悶疙瘩”,是一塊荒灘墳地。更何況我們是85年占地,85年哪有什么“土地法”?村東挖一個(gè)磚窯,沒有人管,在這里建一個(gè)雞場(chǎng),就有人管,說是違法占地。所以我們要打官司,這不是在爭(zhēng)自由嗎?實(shí)際上想一想,我們根本就沒有違法的地方。

首先,土地是我們郎五莊的土地,二來這塊地是荒地,三來我們搞的是農(nóng)牧業(yè)。就是因?yàn)槲覀儧]有給他們交夠錢,交夠了錢就合法了。農(nóng)村窮,窮在什么地方?窮就窮在農(nóng)村沒有自由,沒有勞動(dòng)選擇的自由。你覺得勞動(dòng)很簡(jiǎn)單,但不是你想養(yǎng)雞就養(yǎng)雞,想建個(gè)飼料廠就建個(gè)飼料廠,政府在限制你,叫你種地你就只能種地,你蓋個(gè)雞舍就是違法。有時(shí)候我就想,30年的改革,農(nóng)村有什么改革?城市的房子70年就可以買賣,農(nóng)村的宅基地就不可以買賣,也不可以抵押貸款。小崗村搞大包干,“交足國(guó)家的,留夠集體的,剩下的全是自己的”,實(shí)際上,你想一想,過去三級(jí)所有,隊(duì)為基礎(chǔ),到現(xiàn)在的大包干,其實(shí)沒有一點(diǎn)變化。三級(jí)所有,是人民公社所有,大隊(duì)經(jīng)營(yíng),小隊(duì)承包,生產(chǎn)隊(duì)對(duì)大隊(duì)負(fù)責(zé),大隊(duì)對(duì)公社負(fù)責(zé)。公社可以一平二調(diào),可以把郎五莊的地劃給丁莊或者翟莊。集體所有就是公社所有,公社又是一級(jí)政府,實(shí)際上就是國(guó)家所有。大隊(duì)就是把一個(gè)經(jīng)營(yíng)權(quán)承包給生產(chǎn)隊(duì)。小崗村的改革,只不過是原來把土地承包給生產(chǎn)隊(duì),后來變成把土地承包給個(gè)人而已,實(shí)際上到現(xiàn)在還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),對(duì)農(nóng)民非常不公平。我們立足于自主,招致了很多坎坷?墒悄銈円,如果我們不爭(zhēng)取自由會(huì)是個(gè)什么樣子?

我們不能左右社會(huì),但是我們可以把握自己。我們做實(shí)業(yè),自主自立非常關(guān)鍵。做人也必須自主自立,你自己掙的錢,大午集團(tuán)必須給你,一點(diǎn)兒都不能虧欠你。虧欠你的企業(yè),你就不能給它干,你就得罵它,但是你絕對(duì)不能昧著良心侵占一分錢。不是你的,你絕對(duì)不能伸手拿。我們貸款貸不出來,想貸款就要送禮,就要看人家臉色,到期就要還人家。即使到期還上了,能不能再貸給你還不一定,還得像個(gè)孫子一樣去求人家,要請(qǐng)客送禮拉關(guān)系,說白了就是行賄。咱們也試著這樣走過,但是走不下去。我在銀行呆過,跟行長(zhǎng)很熟,給他10000塊錢活動(dòng)經(jīng)費(fèi),款沒貸下來,我就往回追,后來追回來6000塊錢。我貸你的款,我不還你行嗎?我不給你利息行嗎?我憑什么要求著你?我們本來是平等的啊,但是這種壟斷的制度,把他們慣壞了。他們要搞權(quán)錢交易,要勒索你,敲詐你。我們這條路沒有走通,我們選擇了自由自主的路。我們跟老百姓借錢,和老百姓互惠互利。你們?cè)谧魑坏腻X肯定也有很多是在這兒存著的,誰吃了虧了?我們講信用,從來沒有還不起,這是皆大歡喜的事。大午集團(tuán)的發(fā)展之路就是自力更生、互惠互利、持續(xù)發(fā)展、循序漸進(jìn)的路。我們跟老百姓借糧食借錢,我們走的是自由自主的路,就這樣,一些部門也不容咱們,常常在找咱們的麻煩。

201*年,我們哥仨都被抓起來了,集團(tuán)受了很大的打擊,那年集團(tuán)最少要損失201*萬。但是我們走的這條路是對(duì)的。已經(jīng)離任的上屆縣委書記說大午集團(tuán)的模式是對(duì)的,是中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的未來,是中國(guó)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式,但是我們不能宣傳它。我們這個(gè)企業(yè),國(guó)家沒有給一分錢,我們?cè)谝黄牡厣献粤Ωl(fā)展,連一分錢貸款都沒有。每年交上百萬稅款,我們不欠誰的,我們何罪之有?這個(gè)企業(yè)是自生的,自主的,是有旺盛生命力的。

大午模式我也琢磨不透。但是我相信,歷史會(huì)有公正的評(píng)論的,它絕不是華西村,也不是南街村,更不是大寨村,他們?cè)谟脟?guó)家的錢搞建設(shè)。比如南街村,國(guó)家給了他們十六個(gè)億貸款,按5%的利息算,每年要付8000萬的利息。別說本金,連利息也還不上,最后只能是坑國(guó)家,國(guó)家給他們買單。

第三點(diǎn),是道德的。這也就是我們的企業(yè)文化。我們主要講道德,從沒有讓大家去做崇高的事情。我們的企業(yè)文化核心在敬儒祠,敬儒祠里有三個(gè)字:仁、忠、義。我的解讀是:“通情達(dá)理為人,盡忠赴義成神”。

大午集團(tuán)的企業(yè)文化:仁、忠、義

一、通情達(dá)理為“仁”

先說仁!叭恕蓖ā叭省保视腥蚀、仁善的意思,更體現(xiàn)為一種合作,是通情達(dá)理的意思。什么叫合作?當(dāng)一個(gè)業(yè)務(wù)員,作為大午人,在處理問題的時(shí)候,不要站在大午的立場(chǎng)上,要站在矛盾之上,甚至站到對(duì)方的立場(chǎng)上去看、去想、去處理問題。這樣才有合作的基礎(chǔ)。別人不給你錢,你就要想,為什么不給你錢?這個(gè)人是想坑人、騙人還是有其他的原因?當(dāng)發(fā)生矛盾、發(fā)生正面沖突的時(shí)候你一定要站在矛盾之上、站高一點(diǎn)去想問題。不排除有人想坑人害人的情況,不過現(xiàn)在的業(yè)務(wù)員要比我們剛起步的時(shí)候好當(dāng)了。十幾年以前,我在安新賣飼料,安新拘留所還拘留過我,就是因?yàn)槲胰ヒ~,那個(gè)養(yǎng)鴨子的養(yǎng)殖戶喂了咱們的飼料不給錢,你給他看欠條,他張開嘴就把欠條給吞下去了,然后就說還給我了,氣得我當(dāng)場(chǎng)給了他兩個(gè)大嘴巴,打了他一頓。其實(shí)他之所以敢吃欠條就是因?yàn)樗泻笈_(tái),他有個(gè)大舅爺是安新縣縣委辦公室主任,馬上通知公安局把我抓起來了,拘留了我十幾天。那時(shí)候欠我大約七八千元,拘留理由是“你怎么能打人呢?他吃欠條你可以告他呀”,可是我們告他,是要講證據(jù)的,沒有證據(jù)他就一口咬定說不欠你的。不過咱們這個(gè)官司最后還是打贏了,幸虧遇到了一個(gè)挺好的法官,加上咱們還有那個(gè)欠條的復(fù)印件。最后他在法庭上也承認(rèn)了,但是法院判決以后到現(xiàn)在也執(zhí)行不了。這種事情我經(jīng)歷過,咱們的老業(yè)務(wù)員也經(jīng)歷過。一個(gè)老業(yè)務(wù)員在清苑,也是欠條被吃了,F(xiàn)在我不知道現(xiàn)在你們的欠條還有沒有被吃的可能,一邊說我欠你的,我看看欠條,你一旦給他欠條他就吃下去了,你說你氣不氣,這都是我親身經(jīng)歷的事情。所以不管有沒有遇到這種事情,要站在矛盾之上,甚至站到對(duì)方的立場(chǎng)上去看、去想、去處理問題。

仁的原義是“親親為仁”,什么叫親親?這就是孔子說的“父為子隱、子為父隱”:兒子做壞事了,父親要袒護(hù)他,父親偷了羊了,兒子要說沒看見,這都很正常,這就叫“仁”,它是符合人性的東西。我們國(guó)家搞文化大革命時(shí)候,講大義滅親,讓妻子揭發(fā)丈夫,兒子揭發(fā)父母,弄得人人自危、家破人亡,這就悖離了儒家的東西,偏離了人性。“父為子隱、子為父隱”,上升到法律層面,美國(guó)的法律上就有嚴(yán)格的規(guī)定,絕對(duì)不能要求親人舉證,不能讓兒子證實(shí)父親的罪行,因?yàn)檫@是違背人性、違背天倫的,在世界司法史上都反對(duì)這個(gè)東西。絕對(duì)不能說兒子犯罪,父親還去做證,或者父親偷了東西,讓兒子去大義滅親。講“仁”,絕對(duì)不能用親情去撕裂人心?墒俏覀儑(guó)家有這個(gè)東西,我們要抓一個(gè)人,還要求他的孩子在下面喊話、表態(tài),甚至讓他的孩子來懲罰他,這是很不人道的東西。

仁和義是相反的,有時(shí)候還會(huì)發(fā)生沖突。為什么說仁義是相反的呢?因?yàn)槿适莻(gè)基礎(chǔ),是常情常理,而義可以上升到很高的層次,那么常情常理又不能違背這個(gè)義,該怎么辦?就是說你有責(zé)任不能讓你的父親出事,不能讓你的孩子去偷東西、殺人,你應(yīng)該防微杜漸,守護(hù)好他的行為,這才叫仁。

孔子講,“父慈子孝、君明臣忠”,父親打兒子很正常,要是講孝順,父親打兒子,兒子就叫他打吧,但是你得知道輕打你可以受著,重打你就得跑,如果讓你父親一氣之下把你打死了,你父親不就不仁了嗎?打重了,你可以跑啊,你一跑,這個(gè)事情也就完結(jié)了,如果繼續(xù)激化矛盾,恰恰是陷父親于不仁,置自己于不義。絕對(duì)不能“君叫臣死,臣不死不忠,父叫兒亡,兒不亡不孝”,這是后來演化出來的偏見,儒家沒有這個(gè)概念。所以仁和義是相輔相承的,“通情達(dá)理為仁”,父親打你,你可以暫時(shí)避開,不要把矛盾激化。咱們企業(yè)里處關(guān)系也是這樣,不要把矛盾激化,激化了對(duì)誰也沒好處,“仁”就是一種合作,大家怎么合作談得來,就是“仁”。對(duì)“仁”字,我就講到這里。

二、“盡忠赴義成神”

1、忠從孝開始。講到忠,其實(shí)咱們經(jīng)常講的是“忠孝”。什么叫“盡忠赴義成神”?你看咱們敬儒祠里那個(gè)忠字前面塑的是岳飛,義字前面是關(guān)羽。我講過,這個(gè)忠就是忠心不二,“忠”字有一個(gè)“中”,再加一個(gè)是兩個(gè)“中”,兩個(gè)“中”加一個(gè)“心”是什么?是“患”,患得患失、賊心賊氣。所以人們講忠于事業(yè)、忠于家庭、忠于愛情,講的都是一回事,應(yīng)該忠心不二。在《西游記》上,最沒本事的是唐僧,唐僧既不會(huì)騰云駕霧也不會(huì)七十二變,但大家都尊他為師傅,唐僧是孫悟空的師傅吧?是沙僧豬八戒的師傅吧?他憑什么當(dāng)師傅?就是因?yàn)樗矣谑聵I(yè),一心一意要去西天取經(jīng)。如果沒有唐僧這個(gè)人,孫猴兒是個(gè)妖怪,在山洞里邊作威作福,豬八戒在高老莊為禍百姓,沙僧在流沙河作惡。他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)有這個(gè)“忠”字、有上西天取經(jīng)這個(gè)事業(yè)撐著,才修成了正果。最主要的是,他們有唐僧這么一個(gè)有追求的人撐著,這個(gè)團(tuán)隊(duì)就存在。所以你別看唐僧沒本事,就因?yàn)樗ё×艘粋(gè)“忠”字,才有了《西游記》里面這個(gè)團(tuán)隊(duì)。你看看唐僧忠到什么程度:錢、權(quán)、色對(duì)他都無效,美女對(duì)他無效,就是女兒國(guó)的女王要嫁給他,他也不為所動(dòng)。給他江山他不要,風(fēng)花雪月對(duì)他沒有意義,他的目標(biāo)就是我一定要走到西天取經(jīng)去。那么岳飛不是嗎?岳飛是無論如何,我要忠于這個(gè)國(guó)家?此麑懙摹稘M江紅》:“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕!痹里w的目標(biāo)、忠心是什么呢?就是收拾舊山河,所以他義無反顧地向北打,和金國(guó)打仗,收復(fù)失地,忠于國(guó)家忠于民族,死后人們敬他為神。如果他沒有這個(gè)目標(biāo),他只想升官發(fā)財(cái),歷史上就不會(huì)有岳飛,岳飛就不會(huì)成神。

其實(shí),忠從孝開始,自古忠臣出孝子。河北傳承的就是忠義的價(jià)值觀,現(xiàn)在咱們就講講忠孝文化。古代都以忠孝治國(guó),就是說不孝的人就不能當(dāng)官,你連父母都不敬重,不仁不義,你還當(dāng)什么官呀?你還做什么人呀?我到重慶去跟企業(yè)家們講課,有企業(yè)家問我你怎么交朋友?我說很簡(jiǎn)單,你家是哪兒的?一個(gè)說,我老家是山西的,父母怎么怎么樣,現(xiàn)在重慶安了家,妻子有什么工作,有時(shí)間請(qǐng)你去我家看看;那個(gè)說我是成都的,我來重慶五年了,我妻子還在成都,我每周都回去看看。我說我現(xiàn)在就可以跟你們交朋友了,為什么和你們成為朋友呢?因?yàn)槟銈冇衼碛腥ィ懈械。什么叫有來有去?父母就是你的來源,兒女就是你的去向,有家有小就是有根有底,跟一個(gè)有來有去,有根有底的人交朋友,心中就有一種踏實(shí)感,跑了和尚跑不了廟。我信任你,你也不可能欺騙我,古代也講這個(gè)。否則還講什么忠孝呢?

在這個(gè)企業(yè)里面,你也是有根的,你的根是什么?就是你的領(lǐng)導(dǎo)。如果你跟你的領(lǐng)導(dǎo)離得太遠(yuǎn),領(lǐng)導(dǎo)想什么你都不知道,那不就是漂浮著的嗎?形不成一個(gè)合力,還能干成事嗎?我說農(nóng)牧根深繁花碩果,就好比那棵大樹,你看那棵大樹,如果沒有那個(gè)主根,不管多大的樹,只要一場(chǎng)風(fēng)就能把它吹倒。也就是說,如果能凝聚起來,咱們的力量就非常強(qiáng)大,形成一個(gè)凝聚體,我們的力量就不會(huì)散。一個(gè)企業(yè)如此,一個(gè)家族也如此,一個(gè)家庭更是如此,你得有一個(gè)根,有一個(gè)傳承。

2、敬天祭祖的根文化

我們中國(guó)人敬天祭祖的文化傳承,說是農(nóng)耕文明延續(xù),我看也是未來的文明走向,永遠(yuǎn)不會(huì)變。你看城市里的很多人,他不知道他的根在哪?他僅有的就是那套房子,然后是吃喝玩樂,他不知道自己是從哪里來,也不知道以后上何處去,這些人是非?蓱z的。真正有根的人會(huì)回來祭祖,比如說清明來祭祖,初三去掃墳。前天是大年初三,我爸爸在醫(yī)院住院,我跟他說沒事,我?guī)е蠹胰邏灒覀兝细缛齻(gè),小哥幾個(gè)都跟著我去掃墳,我得給他們指點(diǎn)指點(diǎn)。這一點(diǎn)很厲害。∫?yàn)槿说弥雷约菏菑哪睦飦,要到哪里去,這就是人類文明!人類和動(dòng)物的區(qū)別不就在這里嗎?人類活著是要追求意義的!講的是有來有去,有根有底!動(dòng)物似乎不講,但動(dòng)物也有這個(gè)習(xí)性,比如羊跪乳、烏鴉反哺。

我們的傳統(tǒng)文化是敬天祭祖的根文化,但是我們?yōu)槭裁匆刺旒雷妫咳祟愐獔?bào)答的是什么?并不是說父母生了我,我就敬父母。你看有些人說,這孩子不是我的,我們養(yǎng)了半天不是白養(yǎng)嗎?不,人要報(bào)答的是養(yǎng)育之恩,而不是生育之恩,要清楚這個(gè)東西。外國(guó)人思想很解放,收養(yǎng)的當(dāng)成親生的對(duì)待,無怨無悔,咱們也得想通這個(gè)道理。報(bào)答父母什么恩情?報(bào)答父母的是養(yǎng)育之恩,并不是生育之恩。∩骱芎(jiǎn)單,如果不搞計(jì)劃生育,誰家都可以生好多個(gè)孩子,我愿意生就多生幾個(gè)。但是這個(gè)養(yǎng)育之恩很不容易啊,把孩子培養(yǎng)成人,父母要傾注很多的心血。如果沒有傾注心血,那是你做父母的沒有盡到責(zé)任,你把孩子生下來不管,就是沒有盡到責(zé)任。

我看過一個(gè)美國(guó)狼孩的故事,一個(gè)女孩是個(gè)私生子,生下來就被扔到樹林里去了。正好有個(gè)母狼從那里經(jīng)過,母狼生的小崽子剛剛死了,就把這個(gè)小女孩叼了回去,喂她狼奶。小孩跟著這只狼一直到長(zhǎng)大,吃野果,吃生肉,逮野兔子,四肢爬,根本就站不起來這是個(gè)真實(shí)的故事,不知道這個(gè)人是不是還活著。她四肢著地,沒有了人的體型,站不起來,但是跑得非常快,見到能吃的就用嘴撕咬。她還跟著狼學(xué)會(huì)了嚎叫,既不會(huì)說人話也不穿衣服,久而久之也長(zhǎng)出了和狼差不多的體毛。在一次捕獵當(dāng)中,美國(guó)人逮住了這個(gè)女孩,一看像個(gè)人,頭臉哪兒都像,就是不能站,四肢著地亂跑。美國(guó)人就把她收養(yǎng)起來教化她,教她到二十幾歲,才學(xué)會(huì)了人的語言,學(xué)會(huì)了吃熟東西。但是她始終忘不了她的狼母親。她嫁人以后,去深山找她的狼母親去,用狼的聲音一吼,她的狼母親就帶了一群狼來和她會(huì)面。后來她想帶狼母親回到城里,可是她的狼母親跟著她走了一段時(shí)間,就跑回森林了。后來她再去看她的狼母親,那狼母親已經(jīng)死了,女孩就在山上給它立了個(gè)碑。這個(gè)故事很令人震撼,就是說,生育之恩和養(yǎng)育之恩是大不一樣的,所以過繼、領(lǐng)養(yǎng)孩子,雖不是親生,但重在養(yǎng)育。報(bào)答養(yǎng)育之恩,才是人性的東西。

3、義是目標(biāo),是理想,是旗幟。

再講“義”,我剛才講到關(guān)羽。為什么關(guān)羽會(huì)成神?不僅平民百姓認(rèn)為他是神,即使在佛教里面關(guān)羽都被尊為守護(hù)神。其實(shí)關(guān)羽也是人,他絕對(duì)不是神。之所以成神是因?yàn)樗幸粋(gè)“義”字。他這個(gè)義字在哪?關(guān)羽有一個(gè)過五關(guān)斬六將的故事,但是他也曾經(jīng)敗走麥城。那么為什么后人那么尊敬他?是因?yàn)樗@義利觀、是非觀非常清楚。當(dāng)他在白門樓失敗,投降曹操的時(shí)候,他和曹操有個(gè)黃土坡三約誓:第一,降漢不降曹。我投降的是漢,不是你曹操,這是他的理解;第二,如果我能找到劉備,我就要離開曹營(yíng)。也就是說我暫時(shí)在你這兒,我最終還要投奔劉備去,因?yàn)閯涫俏掖蟾纾坏┪艺业轿掖蟾,你得讓我走;第三個(gè),我不能跟我兩個(gè)嫂子離開,我得保護(hù)我兩個(gè)嫂子。其實(shí)第一個(gè)和第三個(gè)條件曹操都應(yīng)承了,降漢不降曹,那我曹操也是漢臣,對(duì)吧?曹操直到死也沒有變漢,投降漢朝我可以答應(yīng)你;第三個(gè),你保護(hù)你嫂子那是很正常的;就是第二個(gè),你找到劉備就走,我對(duì)你好半天,你還得背叛我,我又何必呢,還不如把你殺了呢。后來張遼就給曹操做工作,說只要你對(duì)他足夠好,人心都是肉長(zhǎng)的,他哪能不忠于你呢?他既然這么忠于劉備,講義氣,難道說跟你就不講義氣了?只要你對(duì)他足夠好,人是會(huì)被感化過來的。所以,曹操就答應(yīng)了他的這三個(gè)條件,讓他投降了。關(guān)羽投降了以后,曹操就對(duì)關(guān)羽三日一小宴,五日一大宴,十二個(gè)美女陪伴,上馬金下馬銀,封他為壽亭侯,專門給他建了壽亭侯府,另外又把呂布那匹千里赤兔馬也送給了關(guān)羽。你看他用盡了多少心機(jī)!可是當(dāng)他把這匹赤兔寶馬送給關(guān)羽的時(shí)候,關(guān)羽說這匹馬真好,日行千里,我得到這匹馬,如果我知道了我大哥在哪里,一日就可以找到他。曹操聽了心里非常難受:我給他這匹馬他還要跑。就這樣,曹操費(fèi)盡心機(jī),仍然沒有留住關(guān)羽。當(dāng)關(guān)羽知道劉備在袁紹陣營(yíng)的時(shí)候,就打算離開曹營(yíng)。曹操心想,都說關(guān)羽你講義氣,我就是不見你,你總不能不辭而別吧?所以關(guān)羽怎么想辦法去見曹操,曹操就是不見他。不見曹操,關(guān)羽就不好意思走,反復(fù)幾次走不了。最后關(guān)羽寫了一封信,放在堂上,掛印封金,把曹操給他的漢壽亭侯印掛在堂上,給他的金子封好不動(dòng);十二個(gè)美女,一個(gè)都沒要,就帶著他自己的兩個(gè)隨從和兩個(gè)嫂嫂,去找劉備了。后面就是古城會(huì)的情節(jié)。你看他多么講義氣!就是這個(gè)關(guān)羽,他講義氣講到什么程度呢?錢、權(quán)、色對(duì)他沒有一點(diǎn)誘惑。他就奔著一個(gè)“義”字走,所以他成神了。當(dāng)然,他首先是通情達(dá)理的。后來在赤壁之戰(zhàn)當(dāng)中,曹操敗走華容道,關(guān)羽之所以報(bào)答曹操,就是因?yàn)檫@個(gè)。為什么他猶豫不決,三次要放曹操?曹操幾次給他下跪,他幾次想殺曹操,再想想不行,還是得放,最終放了曹操。因?yàn)樗吘故莻(gè)人,他得通情達(dá)理。曹操說,我對(duì)你那么好,你現(xiàn)在要?dú)⑽遥氵@還叫講義嗎?關(guān)羽說我給你斬顏良、誅文丑,我報(bào)答過你。曹操說,可是你在逃跑的時(shí)候又過五關(guān)斬六將,殺了我六個(gè)大將,我都沒有追究你呀。所以在華容道上,關(guān)羽還是把曹操放了。這說明關(guān)羽還是個(gè)人,他有人性,有通情達(dá)理的一面。但是他最終還是赴義了。

義究竟是什么呢?就是一個(gè)目標(biāo),一個(gè)理想,一個(gè)旗幟。關(guān)羽的義是什么呢?就是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的時(shí)候,不愿同年同月同日生,但愿同年同月同日死。他們共同的目標(biāo)就是統(tǒng)一天下、匡復(fù)漢室。有這么一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)理想、一個(gè)旗幟,才有三國(guó)演義這些轟轟烈烈的故事,什么錢、權(quán)、色,都不在話下,最終是青史留名、萬古傳誦。

大午集團(tuán)追求的意義

說回來,大午集團(tuán)追求的是什么意義?就是共同富裕。我和我兩個(gè)弟弟就說,咱們哥仨富了,這不叫富,一個(gè)人富了也不叫富,有本事咱們把這一帶人都帶富。一個(gè)人富了叫什么?前天我們還議論說徐水縣做小買賣的,有多少人是上百萬上千萬的富翁呀?比比皆是,但是哪一個(gè)人敢拿出幾百萬來修條公路,建所學(xué)校,看看他們誰有這種魄力誰有這份錢?沒有,能讓幾千人就業(yè)、能讓這一帶富起來,誰能做到?咱們附近正在修高速公路,爭(zhēng)取讓這條高速公路向西錯(cuò),錯(cuò)到郎五莊村南,在村南建個(gè)高速路出口,誰能做到?建個(gè)服務(wù)區(qū)誰能做到?107國(guó)道也要改道,從大午集團(tuán)往南走,不太遠(yuǎn),大約500米就到,直達(dá)保定。咱們這一帶會(huì)是多么好的地方。一個(gè)人如果僅僅為自己去發(fā)財(cái),那還不是讓人尊重的東西。人活著要有目標(biāo),哪怕這個(gè)目標(biāo)非常渺小,但是可以循序漸進(jìn),推己及人。比如你的目標(biāo)是給家里蓋好房子,給兒子娶上媳婦,把孩子們都撫養(yǎng)成人,把老人伺候好,這個(gè)目標(biāo)也很好啊,你的追求只要有價(jià)值就行。如果你能力更大一點(diǎn),那就去建功立業(yè),去做功臣孝子,功臣孝子是要受人敬的。

今天咱們?cè)谧倪@些業(yè)務(wù)員很多將來都要成為大將的,將來大午集團(tuán)將會(huì)成為一座城市,這個(gè)城市的豐碑上要刻上你的名字,你是功臣,你是要載入歷史史冊(cè)的呀,那就是更高的追求。你能不能做得更好一點(diǎn),做得更大一點(diǎn),這也是分層次的。我們不要求一下子做到多高的水平,我們向關(guān)羽學(xué),我們做不了關(guān)羽,只要能學(xué)他那種忠于目標(biāo)、不斷追求的精神就行。我前兩天問尹鳳祥,問他做銷售怎么樣?他說今年比去年銷售翻一番,我說行,鳳祥行!我心說,我們倆是老同學(xué),你不能說比孫大午怎么怎么著,比我大的有的是,我們共同尊崇、共同追求的是一種精神。在你那位子上,追求翻一番,你就可敬,我就非常尊敬你。不能說你的目標(biāo)小我就不尊敬你,不是那種概念,這里面大有深義。我去年春節(jié)去見柳傳志,柳傳志問我,你們河北省的年銷售額是多少呀?我說我不知道,我說你的銷售額是多少呀?他說1700個(gè)億,我不知道河北省的年銷售額是多少,你看聯(lián)想集團(tuán)是個(gè)大企業(yè),當(dāng)然柳傳志也說過我,不妨搞搞房地產(chǎn),搞搞投資公司。但是他非常尊重我,他說他也是一個(gè)小企業(yè),只是在經(jīng)營(yíng)自己的一畝三分地。他這話是自嘲也是真誠(chéng)的,他不能因?yàn)榇笪绲哪赇N售額兩三個(gè)億,他達(dá)到1700個(gè)億銷售額就小看我。

人是有精神、有境界的,企業(yè)也是。我們的企業(yè)在追求哲學(xué)層面的東西,我們?cè)谧非笠环N可持續(xù)的發(fā)展,我們?cè)谒茉煲粋(gè)好人群體,在打造一個(gè)桃花源,建設(shè)一個(gè)大午城,一個(gè)祥和的社區(qū)。在這個(gè)意義上,我認(rèn)為咱們的企業(yè)非常大氣。因?yàn)闅v史留下來的是仁、義、忠的價(jià)值觀,人類追求的是個(gè)理想境界。至于岳飛成敗如何,所謂“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,他究竟有沒有北定中原那一天都不重要,因?yàn)樗非蟮哪繕?biāo)沒有變,他追求的意義沒有錯(cuò);不管關(guān)羽的結(jié)局如何,不管劉關(guān)張三兄弟有沒有最終匡復(fù)漢室,關(guān)羽畢竟成了神。這就是人的追求,是人類共同的永遠(yuǎn)的追求!

友情提示:本文中關(guān)于《總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話》給出的范例僅供您參考拓展思維使用,總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話:該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。


總經(jīng)理在員工培訓(xùn)結(jié)束會(huì)議上的講話》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址:http://www.taixiivf.com/gongwen/559415.html