當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)研究經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)研究

內(nèi)容摘要：校園文化是表現(xiàn)在學(xué)校范疇的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，十分古老而悠久。遠(yuǎn)在兩千多年前的春秋末期，我國(guó)的教育家孔子就提出“六藝”學(xué)說(shuō)，《史記滑稽列傳》載：孔子曰：“六藝于治也”《禮》以節(jié)人，《樂(lè)》以發(fā)和，《書(shū)》以道事，《詩(shī)》以達(dá)意，《易》以神化，《春秋》的道義以禮.樂(lè).射.御.書(shū).數(shù)成為古代教育中的重要內(nèi)容。而今我國(guó)已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨之鋪開(kāi)的教育改革浪潮猛烈沖擊著傳統(tǒng)教育思想，作為學(xué)�，F(xiàn)象的校園文化，它的深化改革，結(jié)構(gòu)模式，以及所采取的策略等，本文試做探索，并以此為契機(jī)摸索一條校園文化建設(shè)的新途徑，為繁榮大學(xué)校園文化和推進(jìn)教育改革盡一點(diǎn)微薄之力，不妥之處敬請(qǐng)各位專(zhuān)家不吝賜教。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)初探校園文化的概述

一、校園文化的概念：

校園文化泛指全體師生共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，是一個(gè)意識(shí)形態(tài)范疇。具體表現(xiàn)為全體師生的精神生活、文化生活、心理狀態(tài)、道德觀念、理想志趣等方面，是一門(mén)具有特殊規(guī)律的科學(xué)。其核心是思想價(jià)值、審美價(jià)值、愉悅價(jià)值，表征價(jià)值予以全面發(fā)展而表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的群體精神和文化素質(zhì)，是一個(gè)多成分、多層次、多內(nèi)容的復(fù)合體。二、校園文化的類(lèi)型：

（一）基礎(chǔ)文化，主要指校園文化活動(dòng)中所需要的設(shè)備、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、資料、環(huán)境，被稱(chēng)為校園文化的基礎(chǔ)設(shè)施。

（二）動(dòng)力文化，學(xué)校對(duì)校園文化的意識(shí)，管理組織、隊(duì)伍、機(jī)構(gòu)、水準(zhǔn)、氣魄等，被稱(chēng)為校園文化的靈魂工程。

（三）制度文化，又稱(chēng)為規(guī)范文化，主要指校園文化的各種規(guī)章制度、道德素質(zhì)、審美情趣、創(chuàng)造發(fā)明等，被稱(chēng)為校園文化的效益工程。

（四）精神文化，又稱(chēng)為規(guī)范文化，主要指校園文化的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)、娛樂(lè)活動(dòng)方式，被稱(chēng)為校園文化的主體工程。（五）網(wǎng)絡(luò)文化，亦稱(chēng)“虛擬文化”。是以上四種文化的綜合效應(yīng)，總能反應(yīng)，是一種跨時(shí)空的新型校園文化。

（六）社團(tuán)文化，亦稱(chēng)群眾文化。社團(tuán)是以學(xué)生的共同愛(ài)好和興趣為基礎(chǔ)和紐帶，內(nèi)容豐富，形式多樣的資源性群眾組織。它不僅能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且更加有利于繁榮校園文化生活，被稱(chēng)為校園文化的“衛(wèi)星工程”。三、校園文化的特征（一）實(shí)踐性。校園文化與學(xué)校時(shí)間相結(jié)合，米的是為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，校園文虎如果與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)，那么校園文化便成為無(wú)源之水無(wú)本之木，所以校園文化只能是學(xué)校教育的一個(gè)有益補(bǔ)充。

（二）特殊性。學(xué)校是培養(yǎng)人才的特殊小社會(huì)。不同年齡、不同班級(jí)、不同性別的學(xué)生形成一個(gè)群體。他們來(lái)自不同的家庭，有不同的知識(shí)層次，應(yīng)此形成他們各自的思想觀念，愛(ài)好行為，并進(jìn)行各種組合，這一組合機(jī)由于學(xué)校教育相吻合的一面，也有與此相違背的一面，在校園文化生活中，就有各自特殊的生活區(qū)域。

（三）可塑性。校園文化雖然受到社會(huì)、學(xué)校等各種思潮的影響，但在現(xiàn)實(shí)校園中，他受到學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的支配，學(xué)生應(yīng)各方面還不太成熟，他們的思想感情、品格、性格都具有極大的可塑性和突變性。只要我們本著德、智、體、美、勞全面發(fā)展的宗旨，以培養(yǎng)“四有新人”為目標(biāo)，積極倡導(dǎo)，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生參與積極向上的文明健康的各種校園文化活動(dòng)，自學(xué)地質(zhì)陳舊腐朽的東西，那么一個(gè)具有生機(jī)和現(xiàn)代氣息的文化樂(lè)園發(fā)展起來(lái)了。（四）綜合性特征。一個(gè)學(xué)校的校園文化不但是上述的簡(jiǎn)單疊加，實(shí)際上時(shí)互相聯(lián)系，互相影響，相互滲透的復(fù)合體，體現(xiàn)著綜合性的特征。

（五）社會(huì)時(shí)代性。校園文化不僅受社會(huì)大環(huán)境的影響，必須體現(xiàn)著他所處的時(shí)代特征。

因此，校園文化是一種不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的文化現(xiàn)象。它既有配合教學(xué)的“導(dǎo)向功能”，穩(wěn)定教學(xué)秩序的“約束功能”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“凝聚功能”，又有擴(kuò)大學(xué)生視野豐富學(xué)生知識(shí)的“融合功能”，調(diào)節(jié)學(xué)生的“激勵(lì)功能”和塑造新一代的“典型示范功能”�？傊�，它可以是學(xué)校師生的社會(huì)化，個(gè)性化有機(jī)結(jié)合，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)采取的措施

教育的目的是為了培養(yǎng)社會(huì)人才，大學(xué)校園文化作為強(qiáng)化教育改革的一個(gè)重要方面，就得緊緊圍繞這個(gè)中心審視學(xué)校文化的應(yīng)對(duì)之策，大體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：一、

高度認(rèn)識(shí)和大力推廣校園文化。在校園大力開(kāi)展有指導(dǎo)意義的宣傳，組織多中多樣的文化活動(dòng)，勇于探索校園文化的自身規(guī)律和教育改革相聯(lián)系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，督促教改推動(dòng)校園文化和校園文化推動(dòng)改革的“雙向工程”。二、

把校園文化和學(xué)校美育結(jié)合在一起。強(qiáng)化美育的形象思維，擴(kuò)大校園文化的校園美育效應(yīng)。校園文化是師生追求美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美德教學(xué)實(shí)踐精神結(jié)晶。一切校園文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)“以美導(dǎo)真”“以美引善”，實(shí)際上以美育的形式引導(dǎo)出真善的內(nèi)容，達(dá)到思想倫理教育的目的。三、

強(qiáng)調(diào)校園文化領(lǐng)域的民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和傳承歷史的責(zé)任教育。學(xué)生是校園文化的主人和對(duì)象，要調(diào)動(dòng)起加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極性充分發(fā)揮他們的“主人翁”作用。一個(gè)民族就是依靠這個(gè)古老而又久的文化早就本民族的優(yōu)秀品格，校園文化建設(shè)的深化，則有利于這個(gè)優(yōu)秀品格的傳承，校園文化若被忽視了民族文化的傳承，就如同斷線(xiàn)的風(fēng)箏，不僅不能補(bǔ)充教改，反而會(huì)阻止教改的進(jìn)程。四、

將校園文化與培養(yǎng)公民的現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合起來(lái)。將法制、帶的、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)、合作、時(shí)間觀念作為主要內(nèi)容，認(rèn)真執(zhí)行學(xué)生的行為規(guī)范，培養(yǎng)為理想而奮斗的實(shí)踐精神，培養(yǎng)為人民服務(wù)，為人類(lèi)事業(yè)奮斗的高尚品質(zhì)和道德情操。五、

大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育，并應(yīng)用與教學(xué)過(guò)程。當(dāng)前，各種網(wǎng)絡(luò)資源等新物質(zhì)媒體形態(tài)使大學(xué)生接觸信息從現(xiàn)實(shí)社會(huì)延伸到網(wǎng)絡(luò)世界，使大學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)”�！疤摂M社區(qū)”的建立，使不同年級(jí)，不同學(xué)科的學(xué)生自由暢通的交換自己的意見(jiàn)和建議并和老師交流思想，更加有助于老師解答同學(xué)們的疑難，從而打破老師站在講臺(tái)上傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教育模式，使傳播知識(shí)的方式不守時(shí)間和地域的限制，受教育的人數(shù)在原則上也不受限制，并采用影視和多媒體技術(shù)，不僅講授生動(dòng)，而且在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)。六、科學(xué)的開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)，把教學(xué)和學(xué)生特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，用趣、活、靈、精的活動(dòng)方式，開(kāi)展多學(xué)科、多專(zhuān)題、多技能的課內(nèi)外文化活動(dòng)。七、在校園內(nèi)開(kāi)展各種知識(shí)講座。如國(guó)際化知識(shí)教育，以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、法律、體育、環(huán)保等方面的講座，書(shū)里同學(xué)們立足本國(guó)，放眼世界，立足當(dāng)前，放眼未來(lái)的雄心壯志。

八、擴(kuò)大學(xué)校之間的縱向文化交流。有計(jì)畫(huà)的開(kāi)展校際間的各種競(jìng)賽，進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的發(fā)展。總而言之，只要我們認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，關(guān)心青年一代的教育和成長(zhǎng)，科學(xué)創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，我們的大學(xué)校園文化活動(dòng)一定會(huì)隨著我國(guó)的教育改革大放光彩。參考書(shū)目：

①《理論界》201*年第3期

②《道德概論》主編：苗相甫、楊浩文，高等教育出版社③《心理學(xué)》人民教育出版社

④《中學(xué)生政治課教法》主編：吳峰、彭永福，高等教育出版社⑤《大學(xué)生之道》王蓉發(fā)著，華東師范大學(xué)出版社

⑥《教育學(xué)》主編：瞄文龍、廖時(shí)人、朱新春，人民教育出版

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當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)研究

內(nèi)容摘要：校園文化是表現(xiàn)在學(xué)校范疇的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，十分古老而悠久。遠(yuǎn)在兩千多年前的春秋末期，我國(guó)的教育家孔子就提出“六藝”學(xué)說(shuō)，《史記滑稽列傳》載：孔子曰：“六藝于治也”《禮》以節(jié)人，《樂(lè)》以發(fā)和，《書(shū)》以道事，《詩(shī)》以達(dá)意，《易》以神化，《春秋》的道義以禮.樂(lè).射.御.書(shū).數(shù)成為古代教育中的重要內(nèi)容。而今我國(guó)已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨之鋪開(kāi)的教育改革浪潮猛烈沖擊著傳統(tǒng)教育思想，作為學(xué)�，F(xiàn)象的校園文化，它的深化改革，結(jié)構(gòu)模式，以及所采取的策略等，本文試做探索，并以此為契機(jī)摸索一條校園文化建設(shè)的新途徑，為繁榮大學(xué)校園文化和推進(jìn)教育改革盡一點(diǎn)微薄之力，不妥之處敬請(qǐng)各位專(zhuān)家不吝賜教。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)初探校園文化的概述

一、校園文化的概念：

校園文化泛指全體師生共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，是一個(gè)意識(shí)形態(tài)范疇。具體表現(xiàn)為全體師生的精神生活、文化生活、心理狀態(tài)、道德觀念、理想志趣等方面，是一門(mén)具有特殊規(guī)律的科學(xué)。其核心是思想價(jià)值、審美價(jià)值、愉悅價(jià)值，表征價(jià)值予以全面發(fā)展而表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的群體精神和文化素質(zhì)，是一個(gè)多成分、多層次、多內(nèi)容的復(fù)合體。二、校園文化的類(lèi)型：

（一）基礎(chǔ)文化，主要指校園文化活動(dòng)中所需要的設(shè)備、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、資料、環(huán)境，被稱(chēng)為校園文化的基礎(chǔ)設(shè)施。

（二）動(dòng)力文化，學(xué)校對(duì)校園文化的意識(shí)，管理組織、隊(duì)伍、機(jī)構(gòu)、水準(zhǔn)、氣魄等，被稱(chēng)為校園文化的靈魂工程。

（三）制度文化，又稱(chēng)為規(guī)范文化，主要指校園文化的各種規(guī)章制度、道德素質(zhì)、審美情趣、創(chuàng)造發(fā)明等，被稱(chēng)為校園文化的效益工程。

（四）精神文化，又稱(chēng)為規(guī)范文化，主要指校園文化的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)、娛樂(lè)活動(dòng)方式，被稱(chēng)為校園文化的主體工程。（五）網(wǎng)絡(luò)文化，亦稱(chēng)“虛擬文化”。是以上四種文化的綜合效應(yīng)，總能反應(yīng)，是一種跨時(shí)空的新型校園文化。

（六）社團(tuán)文化，亦稱(chēng)群眾文化。社團(tuán)是以學(xué)生的共同愛(ài)好和興趣為基礎(chǔ)和紐帶，內(nèi)容豐富，形式多樣的資源性群眾組織。它不僅能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且更加有利于繁榮校園文化生活，被稱(chēng)為校園文化的“衛(wèi)星工程”。三、校園文化的特征（一）實(shí)踐性。校園文化與學(xué)校時(shí)間相結(jié)合，米的是為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，校園文虎如果與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)，那么校園文化便成為無(wú)源之水無(wú)本之木，所以校園文化只能是學(xué)校教育的一個(gè)有益補(bǔ)充。

（二）特殊性。學(xué)校是培養(yǎng)人才的特殊小社會(huì)。不同年齡、不同班級(jí)、不同性別的學(xué)生形成一個(gè)群體。他們來(lái)自不同的家庭，有不同的知識(shí)層次，應(yīng)此形成他們各自的思想觀念，愛(ài)好行為，并進(jìn)行各種組合，這一組合機(jī)由于學(xué)校教育相吻合的一面，也有與此相違背的一面，在校園文化生活中，就有各自特殊的生活區(qū)域。

（三）可塑性。校園文化雖然受到社會(huì)、學(xué)校等各種思潮的影響，但在現(xiàn)實(shí)校園中，他受到學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的支配，學(xué)生應(yīng)各方面還不太成熟，他們的思想感情、品格、性格都具有極大的可塑性和突變性。只要我們本著德、智、體、美、勞全面發(fā)展的宗旨，以培養(yǎng)“四有新人”為目標(biāo)，積極倡導(dǎo)，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生參與積極向上的文明健康的各種校園文化活動(dòng)，自學(xué)地質(zhì)陳舊腐朽的東西，那么一個(gè)具有生機(jī)和現(xiàn)代氣息的文化樂(lè)園發(fā)展起來(lái)了。（四）綜合性特征。一個(gè)學(xué)校的校園文化不但是上述的簡(jiǎn)單疊加，實(shí)際上時(shí)互相聯(lián)系，互相影響，相互滲透的復(fù)合體，體現(xiàn)著綜合性的特征。

（五）社會(huì)時(shí)代性。校園文化不僅受社會(huì)大環(huán)境的影響，必須體現(xiàn)著他所處的時(shí)代特征。

因此，校園文化是一種不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的文化現(xiàn)象。它既有配合教學(xué)的“導(dǎo)向功能”，穩(wěn)定教學(xué)秩序的“約束功能”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“凝聚功能”，又有擴(kuò)大學(xué)生視野豐富學(xué)生知識(shí)的“融合功能”，調(diào)節(jié)學(xué)生的“激勵(lì)功能”和塑造新一代的“典型示范功能”。總之，它可以是學(xué)校師生的社會(huì)化，個(gè)性化有機(jī)結(jié)合，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)采取的措施

教育的目的是為了培養(yǎng)社會(huì)人才，大學(xué)校園文化作為強(qiáng)化教育改革的一個(gè)重要方面，就得緊緊圍繞這個(gè)中心審視學(xué)校文化的應(yīng)對(duì)之策，大體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：一、

高度認(rèn)識(shí)和大力推廣校園文化。在校園大力開(kāi)展有指導(dǎo)意義的宣傳，組織多中多樣的文化活動(dòng)，勇于探索校園文化的自身規(guī)律和教育改革相聯(lián)系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，督促教改推動(dòng)校園文化和校園文化推動(dòng)改革的“雙向工程”。二、

把校園文化和學(xué)校美育結(jié)合在一起。強(qiáng)化美育的形象思維，擴(kuò)大校園文化的校園美育效應(yīng)。校園文化是師生追求美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美德教學(xué)實(shí)踐精神結(jié)晶。一切校園文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)“以美導(dǎo)真”“以美引善”，實(shí)際上以美育的形式引導(dǎo)出真善的內(nèi)容，達(dá)到思想倫理教育的目的。三、

強(qiáng)調(diào)校園文化領(lǐng)域的民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和傳承歷史的責(zé)任教育。學(xué)生是校園文化的主人和對(duì)象，要調(diào)動(dòng)起加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極性充分發(fā)揮他們的“主人翁”作用。一個(gè)民族就是依靠這個(gè)古老而又久的文化早就本民族的優(yōu)秀品格，校園文化建設(shè)的深化，則有利于這個(gè)優(yōu)秀品格的傳承，校園文化若被忽視了民族文化的傳承，就如同斷線(xiàn)的風(fēng)箏，不僅不能補(bǔ)充教改，反而會(huì)阻止教改的進(jìn)程。四、

將校園文化與培養(yǎng)公民的現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合起來(lái)。將法制、帶的、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)、合作、時(shí)間觀念作為主要內(nèi)容，認(rèn)真執(zhí)行學(xué)生的行為規(guī)范，培養(yǎng)為理想而奮斗的實(shí)踐精神，培養(yǎng)為人民服務(wù)，為人類(lèi)事業(yè)奮斗的高尚品質(zhì)和道德情操。五、

大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育，并應(yīng)用與教學(xué)過(guò)程。當(dāng)前，各種網(wǎng)絡(luò)資源等新物質(zhì)媒體形態(tài)使大學(xué)生接觸信息從現(xiàn)實(shí)社會(huì)延伸到網(wǎng)絡(luò)世界，使大學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)”�！疤摂M社區(qū)”的建立，使不同年級(jí)，不同學(xué)科的學(xué)生自由暢通的交換自己的意見(jiàn)和建議并和老師交流思想，更加有助于老師解答同學(xué)們的疑難，從而打破老師站在講臺(tái)上傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教育模式，使傳播知識(shí)的方式不守時(shí)間和地域的限制，受教育的人數(shù)在原則上也不受限制，并采用影視和多媒體技術(shù)，不僅講授生動(dòng)，而且在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)。六、科學(xué)的開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)，把教學(xué)和學(xué)生特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，用趣、活、靈、精的活動(dòng)方式，開(kāi)展多學(xué)科、多專(zhuān)題、多技能的課內(nèi)外文化活動(dòng)。七、在校園內(nèi)開(kāi)展各種知識(shí)講座。如國(guó)際化知識(shí)教育，以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、法律、體育、環(huán)保等方面的講座，書(shū)里同學(xué)們立足本國(guó)，放眼世界，立足當(dāng)前，放眼未來(lái)的雄心壯志。

八、擴(kuò)大學(xué)校之間的縱向文化交流。有計(jì)畫(huà)的開(kāi)展校際間的各種競(jìng)賽，進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的發(fā)展。總而言之，只要我們認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，關(guān)心青年一代的教育和成長(zhǎng)，科學(xué)創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，我們的大學(xué)校園文化活動(dòng)一定會(huì)隨著我國(guó)的教育改革大放光彩。參考書(shū)目：

①《理論界》201*年第3期

②《道德概論》主編：苗相甫、楊浩文，高等教育出版社③《心理學(xué)》人民教育出版社

④《中學(xué)生政治課教法》主編：吳峰、彭永福，高等教育出版社⑤《大學(xué)生之道》王蓉發(fā)著，華東師范大學(xué)出版社

⑥《教育學(xué)》主編：瞄文龍、廖時(shí)人、朱新春，人民教育出版

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