初中語(yǔ)文文言文體知識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初中語(yǔ)文文言文體知識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1．說(shuō)是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說(shuō)出作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。這種“說(shuō)”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》等。

2．表是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍.章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！笨梢�(jiàn)，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話(huà)。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3．序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！边@段小序即交代了作詞的緣起與過(guò)程。

4．銘古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過(guò)的如劉禹錫的《陋室銘》。5．記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類(lèi)文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這樣的詩(shī)前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿(mǎn)井游記》《核舟記》等。6．傳記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫(xiě)等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書(shū)。一般為他人所寫(xiě)，如《張衡傳》等，也有寫(xiě)自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7．書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫(xiě)景，如吳均的《與朱元思書(shū)》；可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

１.古詩(shī)文集命名的常見(jiàn)類(lèi)型籍貫式，如《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|人；書(shū)齋工，如《聊齋志異》，作者薄松齡，“聊齋”是其書(shū)室名；表字式，如《李太白全集》，作者李白，字太白；別號(hào)式，如《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒；謚號(hào)式，如《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，謚“文忠”；官職式，如《杜工部集》，作者杜甫，官至儉校工部員外郎；年號(hào)式，如《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，此集編輯于唐穆宗長(zhǎng)慶年間；姓子式，如《莊子》《墨子》《韓非子》《孟子》等。

２.古代官職任免專(zhuān)稱(chēng)

拜：授給官職。除：免去舊職而任新職。授：授予官職。擢：選拔，提拔。遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降低官職調(diào)動(dòng)。罷：罷免，停職。免：免除官職。黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)，如“滕子京謫守巴陵郡”。

３.古代地方行政區(qū)劃名稱(chēng)

郡：古代地方行政區(qū)劃的名稱(chēng)。周代時(shí)郡小縣大，戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐漸變?yōu)榭ご笥诳h。秦滅六國(guó)后，正式建立郡縣制，以郡統(tǒng)縣。漢代沿襲這一制度。到隋、唐時(shí)代，有的稱(chēng)州，有的稱(chēng)郡。到宋代以后，不再稱(chēng)“郡”，而稱(chēng)“州”“府”。

４.古人的“避諱”

封建時(shí)代對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說(shuō)出或?qū)懗觯�用改字、缺筆、空字或換同義詞等方法加以回避，叫“避諱”。如《捕蛇者說(shuō)》“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”句中的“人風(fēng)”即“民風(fēng)”，改“民”為“人”是避唐太宗李世民之諱；又如“秀才”改為“茂才”是東漢為避光武帝劉秀之諱。

二、文字常識(shí)識(shí)記與積累的重點(diǎn)是什么？主要方法有哪些？１.重點(diǎn)是“了解課本涉及的重要作家和作品知識(shí)”。關(guān)于作家，主要識(shí)記作家的姓名、字號(hào)、稱(chēng)呼、朝代、歷史地位，作家的并稱(chēng)等都要識(shí)記。例如：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”初中階段涉及的作家并稱(chēng)主要有：唐宋八大家、三蘇、李杜、小李杜、王孟、初唐四杰關(guān)于作品，主要包括作品的出處、主要內(nèi)容、寫(xiě)作背景、作品的人物、名句、作品的體裁、表現(xiàn)手法、作品中的古文化知識(shí)等。

２.初中階段應(yīng)重點(diǎn)了解的作家有：孔子、孟子、司馬遷、曹操、陶淵明、唐宋八大家、王勃及“初唐四杰”、李白、杜甫、白居易、杜牧、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游、馬致遠(yuǎn)等。

初中階段應(yīng)著重了解的作品有：四大古典名著、《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《樂(lè)府詩(shī)集》《古詩(shī)十分首》《韓非子》《水經(jīng)注》《夢(mèng)溪筆談》等。

３.識(shí)記、積累文學(xué)常識(shí)和古文化知識(shí)的方法有：（１）理解；（２）背誦；（３）比較，如李白、杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格比較；（４）歸類(lèi)列表，將教材中重要的作家、作品應(yīng)包括的內(nèi)容都網(wǎng)絡(luò)進(jìn)去，力求全面、系統(tǒng)，便于復(fù)習(xí)時(shí)識(shí)記與比較。

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初中語(yǔ)文文言文體知識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1．說(shuō)是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說(shuō)出作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。這種“說(shuō)”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》等。

2．表是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話(huà)。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3．序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！边@段小序即交代了作詞的緣起與過(guò)程。

4．銘古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過(guò)的如劉禹錫的《陋室銘》。5．記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類(lèi)文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這樣的詩(shī)前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿(mǎn)井游記》《核舟記》等。6．傳記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫(xiě)等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書(shū)。一般為他人所寫(xiě)，如《張衡傳》等，也有寫(xiě)自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7．書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫(xiě)景，如吳均的《與朱元思書(shū)》；可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

１.古詩(shī)文集命名的常見(jiàn)類(lèi)型籍貫式，如《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|人；書(shū)齋工，如《聊齋志異》，作者薄松齡，“聊齋”是其書(shū)室名；表字式，如《李太白全集》，作者李白，字太白；別號(hào)式，如《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒；謚號(hào)式，如《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，謚“文忠”；官職式，如《杜工部集》，作者杜甫，官至儉校工部員外郎；年號(hào)式，如《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，此集編輯于唐穆宗長(zhǎng)慶年間；姓子式，如《莊子》《墨子》《韓非子》《孟子》等。２.古代官職任免專(zhuān)稱(chēng)

拜：授給官職。除：免去舊職而任新職。授：授予官職。擢：選拔，提拔。遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降低官職調(diào)動(dòng)。罷：罷免，停職。免：免除官職。黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)，如“滕子京謫守巴陵郡”。３.古代地方行政區(qū)劃名稱(chēng)

郡：古代地方行政區(qū)劃的名稱(chēng)。周代時(shí)郡小縣大，戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐漸變?yōu)榭ご笥诳h。秦滅六國(guó)后，正式建立郡縣制，以郡統(tǒng)縣。漢代沿襲這一制度。到隋、唐時(shí)代，有的稱(chēng)州，有的稱(chēng)郡。到宋代以后，不再稱(chēng)“郡”，而稱(chēng)“州”“府”。

４.古人的“避諱”

封建時(shí)代對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說(shuō)出或?qū)懗�，用改字、缺筆、空字或換同義詞等方法加以回避，叫“避諱”。如《捕蛇者說(shuō)》“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”句中的“人風(fēng)”即“民風(fēng)”，改“民”為“人”是避唐太宗李世民之諱；又如“秀才”改為“茂才”是東漢為避光武帝劉秀之諱。

二、文字常識(shí)識(shí)記與積累的重點(diǎn)是什么？主要方法有哪些？

１.重點(diǎn)是“了解課本涉及的重要作家和作品知識(shí)”。關(guān)于作家，主要識(shí)記作家的姓名、字號(hào)、稱(chēng)呼、朝代、歷史地位，作家的并稱(chēng)等都要識(shí)記。例如：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”初中階段涉及的作家并稱(chēng)主要有：唐宋八大家、三蘇、李杜、小李杜、王孟、初唐四杰關(guān)于作品，主要包括作品的出處、主要內(nèi)容、寫(xiě)作背景、作品的人物、名句、作品的體裁、表現(xiàn)手法、作品中的古文化知識(shí)等。

２.初中階段應(yīng)重點(diǎn)了解的作家有：孔子、孟子、司馬遷、曹操、陶淵明、唐宋八大家、王勃及“初唐四杰”、李白、杜甫、白居易、杜牧、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游、馬致遠(yuǎn)等。

初中階段應(yīng)著重了解的作品有：四大古典名著、《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《樂(lè)府詩(shī)集》《古詩(shī)十分首》《韓非子》《水經(jīng)注》《夢(mèng)溪筆談》等。

３.識(shí)記、積累文學(xué)常識(shí)和古文化知識(shí)的方法有：（１）理解；（２）背誦；（３）比較，如李白、杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格比較；（４）歸類(lèi)列表，將教材中重要的作家、作品應(yīng)包括的內(nèi)容都網(wǎng)絡(luò)進(jìn)去，力求全面、系統(tǒng)，便于復(fù)習(xí)時(shí)識(shí)記與比較。

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