基督徒如何面對(duì)神的管教

基督徒如何面對(duì)神的管教

來12:11-13

圣經(jīng)告訴我們，只要我們是真正的基督徒，就會(huì)接受神的管教，沒有人可以逃脫神的管教。就是那些不接受神正面管教的人也必定要接受神懲罰性管教！【兩種管教的動(dòng)機(jī)不一樣前者是為人好為了使人得益處而后者只是為了懲罰人】在（來12:5-6）中說“我兒，你不可輕看主的管教，被他責(zé)備的時(shí)候，也不可灰心。因?yàn)橹魉鶒鄣�，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子�！�7節(jié)中又說“焉有兒子不被父親管教的呢？”在8節(jié)中讓我們知道唯有私生子才不管教，私生子是不能被稱為真兒子的！我相信我們今天在座的每一位父老弟兄姊妹都是真正的基督徒，所以我們肯定會(huì)受到神的管教的！那當(dāng)我們受到管教的時(shí)候心里肯定是不高興、不快樂，反而會(huì)憂愁而且還會(huì)有痛苦，甚至有的人會(huì)灰心失望！但神管教我們就好像果樹在經(jīng)過修剪后會(huì)結(jié)更多的果子一樣。同樣管教也會(huì)使我們基督徒結(jié)出平安的果子，就是義！我們知道修剪的時(shí)候當(dāng)然是痛苦的，而且會(huì)非常的痛苦！那我們今天在面對(duì)神的管教時(shí)我們應(yīng)該怎么樣做呢？也就是我們今天要講的主題“基督徒如何面對(duì)神的管教”。一、下垂的手要舉起來

當(dāng)遭受到神的管教的時(shí)候，就等于我們遇到了困境，我們的生活受到了攔阻，我們的屬靈生命受到了神的對(duì)付，在我們屬靈生命受到神對(duì)付的時(shí)候我們心里會(huì)感覺到痛苦、難過。我們今天會(huì)受到神的管教其中一個(gè)原因是因?yàn)槲覀兊膶凫`生命當(dāng)中有地方不符合神的標(biāo)準(zhǔn)，所以神要來對(duì)付我們那些不符合神的標(biāo)準(zhǔn)的地方�！具@種對(duì)付就如:磨雨花石的過程一樣，當(dāng)然會(huì)很難過和痛苦】這時(shí)我們就會(huì)開始埋怨、發(fā)怨言、后悔，開始灰心失望！甚至有的人開始想放棄事奉、放棄自己的信仰。他們的“手開始下垂”，在圣經(jīng)中我們看到舉手是禱告的一種姿勢(shì)，【可插曲：禱告重要的是我們禱告的內(nèi)容要合神的心意蒙神垂聽而不是姿勢(shì)；聽道重要的是聽了道之后我們要行道而不是評(píng)論人

家講得怎么樣又或者評(píng)論人站在講臺(tái)上做動(dòng)作或不做動(dòng)作】在（詩141:2）中說“愿我的禱告如香陳列在你面前；愿我舉手祈求，如獻(xiàn)晚祭�！痹�(耶哀3:41)中耶利米先知也說“我們當(dāng)誠心向天上的神舉手禱告”那么“雙手下垂”表明我們已經(jīng)不再禱告了！我們今天的基督徒在面對(duì)神的管教時(shí)首先第一個(gè)要做到的就是:下垂的手要舉起來、要振作起來。我們要像（詩77:2）中的詩人一樣“在患難之日尋求主，我在夜間不住地舉手禱告”。

二、發(fā)酸的腿要挺起來

如果作為一個(gè)基督徒來說，他開始不愿意來禱告，心里開始不想禱告，就證明了他的信心已經(jīng)開始冷淡，信心已經(jīng)不再像從前剛開始信主的那樣火熱了�！疚覀兇蠹叶紩�(huì)有這種感覺：什么感覺呢？就是當(dāng)我們有一段時(shí)間不想?yún)⒓泳蹠?huì)禱告時(shí)，這時(shí)候我們就順從了這種想法就不去禱告了，這樣過了幾天之后我們就會(huì)感覺我們禱告也沒有力量、做教會(huì)的事奉工作時(shí)也沒有信心沒有了能力感覺不想再事奉了，開始厭煩了！有過這種經(jīng)歷的請(qǐng)舉一下手感謝主這是神特別的恩待你們讓你們有這樣的經(jīng)歷】所以，緊接著就是“基督徒的腿開始發(fā)酸”，“腿發(fā)酸”我們大家都知道:當(dāng)我們走了很長(zhǎng)一段路或者跑了很長(zhǎng)一段路之后，第二天腿就酸疼我們就跑不動(dòng)了，甚至有的時(shí)候連走路都不想走！當(dāng)一個(gè)基督徒的“腿開始發(fā)酸”之后，接下來他就會(huì)沒有信心、沒有力量奔跑這條屬靈的天路，沒有力量來為神做工！那怎樣才能得到力量呢？圣經(jīng)（賽40:31）中告訴我們說“但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏�！蔽覀冎挥械群蛞�和華才能從新得力，才能從走到跑，從跑到飛。才能在奔跑的日子里，持續(xù)的奔跑而不困倦。在步行的日子里，行走卻不疲乏。三、不至歪腳反得痊愈

一個(gè)基督徒的“手下垂”不愿意禱告，他不但沒有力量侍奉，也沒有力量來奔跑這條屬靈的道路！【我記得在我剛信耶穌的時(shí)候就聽過有些靈程前輩說過這樣一句話“信

耶穌是一條苦道”】在1050首上有一首詩歌上面這樣說“當(dāng)我踏上這條道路，這條道路有甜也有苦，有酸也有辣、有寂寞和孤獨(dú)、有流不完的淚、還有吃不盡的苦”（619）所以，這條屬靈的道路是一條崎嶇難走的道路，我們“發(fā)酸的腿”根本不可能沒有辦法走這條道路，那就更談不上跑或者說飛了。所以圣經(jīng)上說“也要為自己的腳，把道路修直了”又說“使瘸子不至歪腳，反得痊愈（注：“歪腳”或作“差路”）”（來12:13）在這里我們看到一個(gè)瘸子因?yàn)樽吡诉@條崎嶇難走的道路，而把那沒有力量的腿歪了腳【土話就是把腳崴下來了】在這節(jié)經(jīng)文后面有一個(gè)括號(hào)，括號(hào)里是“歪腳”或作“差路”，所以在這節(jié)經(jīng)文也可以這樣讀“使瘸子不至差路，反得痊愈”，這里首先我要注意的是圣經(jīng)說的“瘸子”并不是圣經(jīng)上在罵人，而是一種屬靈生命上的“瘸子”【打一個(gè)比方：聽道與行道好比人的兩條腿應(yīng)該是對(duì)稱的是一樣長(zhǎng)的，可是今天好多的基督徒是聽道的那一條腿長(zhǎng)，行道的那一條腿短，這樣就是變成了一個(gè)屬靈生命上的“瘸子”】圣經(jīng)很形象的告訴我們一個(gè)基督徒不重視屬靈或品德、行為上的軟弱，就會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果就是走差路。所以，我們今天的目標(biāo)是得痊愈、得到主的醫(yī)治，來走這條崎嶇難走的靈程道路，而不是受傷。

今天的分享就到這里，最后愿主祝福自己的話語！

趙恒建（趙牧笛）寫于201*/2/13日晚20:15

擴(kuò)展閱讀：基督徒育兒管教方式

育兒管教方式

201*-06-12作者：李林麗珍來源：網(wǎng)絡(luò)

六歲前是管教孩子很重要的時(shí)間，抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)孩童的成長(zhǎng)會(huì)有很多幫助。李師母用言簡(jiǎn)意賅的信息告訴了我們這個(gè)真理。

一、管教

到底要不要管教孩子？要。

箴言二十二章6節(jié)：“教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離。”姊妹們，要好好禱讀這句經(jīng)節(jié)。連日本的諺語也說：“三歲看大，六歲看老�！睂W(xué)齡前這個(gè)時(shí)期是最重要的，孩子三歲時(shí)你就可以看出他長(zhǎng)大時(shí)的樣子，六歲就看出他到老了是什么個(gè)脾氣。如果孩子不好，是因?yàn)槟惆阉麘T壞了，是你把他帶成這樣。

1、榜樣是管教的根基

你如果不是好的榜樣，你不要先管教你的孩子，他根本不甩你，因?yàn)槟銢]有權(quán)柄。榜樣是個(gè)權(quán)柄，榜樣是個(gè)根基�；�督教講道

2、管教的目的是要孩子作“貴重的器皿”�；�督教講道3、管教的方向是要孩子“認(rèn)識(shí)神在人身上的作為和目的”。

孩子那么小，他怎么會(huì)知道？你要教導(dǎo)他，甚至我要祈求你們，要跟你的胎兒講：“你是耶和華的產(chǎn)業(yè)，你是屬于神的�！蹦阋獜男【桶阉�奉獻(xiàn)給神，你要告訴他，神愛他，要盡心盡意盡力愛主你的神。

我們看摩西的例子：摩西幾個(gè)月大時(shí)，他的母親不能再藏他，就取了一個(gè)蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在里頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。摩西被帶到法老的女兒那里，就作了她的兒子。摩西的母親就奶他，根據(jù)埃及的文獻(xiàn)，古代埃及人奶孩子到三歲，所以摩西的母親就在埃及法老的王宮中奶孩子到三歲，三歲之前都是他的母親在養(yǎng)他。他幾個(gè)月大就被帶到埃及的王宮，可是他四十歲時(shí)，怎么知道自己是一個(gè)希伯來人？因?yàn)椤叭龤q看大”，他的媽媽在他三歲時(shí)，就讓他認(rèn)識(shí)他是神的選民。所以你要小心，在你養(yǎng)育孩子的過程中，你要告訴孩子，他是屬于神的、他是事奉神的、他是拿細(xì)耳人，他這一生的定命、最高的榮耀就是事奉神！你要告訴他，讓他產(chǎn)生一個(gè)羨慕；當(dāng)然，你所說的與所實(shí)行的要一致，你不能教他愛神，自己卻愛世界，我告訴你，他也會(huì)跟著愛世界，因?yàn)樗�不是跟著你的言教走，而是跟著你的身教走。所以要讓孩子“認(rèn)識(shí)神在人身上的作為和目的”。也許你會(huì)說，現(xiàn)在和以前不一樣，我記得當(dāng)我在帶孩子的時(shí)候，帶領(lǐng)我們的姊妹也說，這時(shí)候和她們那時(shí)候不一樣；每一代都不一樣，但是你要記得，圣經(jīng)是我們獨(dú)一無二的標(biāo)準(zhǔn)，我們的主昨日、今日直到永遠(yuǎn)都是不變的，他應(yīng)付每一個(gè)時(shí)代的需要，我盼望我們沒有任何的理由，只有借著看見啟示和異象，帶我們走一生的道路�；�督教講道

4、管教的時(shí)機(jī)

a.趁早基督網(wǎng)

管教是有時(shí)機(jī)的，你要在什么時(shí)候管教？箴言十三章24節(jié)：不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時(shí)管教。所以管教要“趁早”。你不要想孩子還小不懂，孩子懂，懂得很，你要憑信心，趁早管教，記得“三歲看大”。本文來自基督網(wǎng)b.有指望

箴19：18趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。我禱讀這個(gè)經(jīng)節(jié)的時(shí)候，覺得不可思議，我怎么會(huì)任我的孩子死亡？這經(jīng)節(jié)有問題！天下沒有父母會(huì)存心毀壞自己的孩子；但禱告中，主就啟示我，只要我照著自己的喜好管教孩子，不管多出于我的善意、多出于我的愛心，只要不是照著神，把孩子帶到神面前，都是存心毀壞他。我告訴你，一不小心，你就是存心毀壞他，當(dāng)你照著你的愛好管教他、照著你的脾氣、照著你的觀念、照著你的愿望管教他，你就是存心毀壞他，這是非常嚴(yán)肅的事！

所以你一管教你的孩子，他就有指望，你不管教，他就沒有指望。不要存心毀壞孩子，意思就是你可以照著你的喜好、你的脾氣、你的肉體、天然管教，即使你對(duì)他是百分之百的愛，也可能毀壞他。所以，你必須學(xué)習(xí)與神同行，在神的愛里、在神的帶領(lǐng)里、在神的教導(dǎo)里、在圣經(jīng)獨(dú)一無二的標(biāo)準(zhǔn)里，管教你的兒女，否則你就是存心毀壞他，這節(jié)經(jīng)節(jié)非常嚴(yán)肅。箴言二十三章13節(jié)：不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。

箴言二九章17節(jié)：管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你魂里喜悅。這一節(jié)我非常喜歡。有人問：我也有管教，可是我不知道該怎么辦？我告訴你，還來得及，你回到神面前，放下所有的掙扎，還有盼望。你要告訴主說：“主�。∷�是你的產(chǎn)業(yè)，我只負(fù)責(zé)與主同行，你來負(fù)責(zé)管教。”你要這樣禱告。主沒有給我完全順服的孩子，你們有沒有完全順服的孩子？沒有�？赡軙�(huì)有嗎？不可能。只會(huì)偶爾順服，不可能完全順服。太好了，這就使我們經(jīng)歷主的豐富：“主��！我不能，但是你能；我不行，主你行；我不是，主你是�！边@是經(jīng)歷“耶穌是主”最好的操練。我?guī)н^三個(gè)孩子，三個(gè)孩子都不一樣，三個(gè)的發(fā)展都不一樣，但是到目前為止(以后還要主的憐憫)，她們都非常的主觀經(jīng)歷主，這點(diǎn)是我最喜樂的事。他們會(huì)在每一件事上經(jīng)歷主，他們羨慕父母的生活，我覺得這是我里面最安慰的事，因?yàn)楦改傅闹饕呀?jīng)成了她們的主，她們的一生都在主的手里，我得安息，我魂得喜樂。兒女成為我們一生極大的賞賜，還是我們一生極大的捆綁，就看你怎么對(duì)待，所以要小心你對(duì)兒女的管教。

二、學(xué)齡前孩童該有的操練基督教講道1、“愛”（分享）基督網(wǎng)

在學(xué)齡前的孩童時(shí)期，愛表現(xiàn)在分享上，樂于分享：分享玩具、分享東西。你要讓孩子學(xué)習(xí)如何與人分享，這是愛的表現(xiàn)，也是第一個(gè)要學(xué)習(xí)的點(diǎn)。這樣孩子就有一個(gè)大的格局，他不是一個(gè)自私、獨(dú)占的人，而是一個(gè)會(huì)分享的人。在教導(dǎo)上，每次他給出去，你就再給他，他就懂了，懂得“施比受更為有�！�。如果他給出去就沒有了，就感覺有缺乏，他就會(huì)懼怕，不愿意施，我不是說你們要代替神，而是要有智慧，為他們養(yǎng)成愛與分享的好習(xí)慣。

2、性格的培養(yǎng)

我們給兒女最大、最好的產(chǎn)業(yè)有二個(gè)：第一、給他正確的信仰。正確的信仰不是指信主，而是我剛才曾經(jīng)提到的身教，幫助他主觀的經(jīng)歷主，包括你所經(jīng)歷的基督、你所供應(yīng)的基督，這就是正確的信仰。你過的召會(huì)生活中，你傳福音，在所有屬靈的行動(dòng)中，讓孩子活活的遇見神，就是正確的信仰�；�督教

第二、性格的建立。好的性格能托住所有屬靈的美德，性格托住基督，性格的建立必須從小開始。要培養(yǎng)哪些好的性格呢？基督教

1）、“真”。例如有時(shí)候你規(guī)定只能看電視看多久，孩子會(huì)找理由騙你，你必須培養(yǎng)他真實(shí)，說實(shí)話。copyright基督網(wǎng)

2）、殷勸。常常父母說，孩子讀書都來不及了，所有的家事都不必做，只要坐在書桌前讀書，茶來伸手、飯來張口，結(jié)果書也讀不好。你要讓他做他該做的事，訓(xùn)練他殷勤，這是一個(gè)極大的美德，讓他得到說不完的好處。基督教講道3）、服事。家里的家事要讓他擔(dān)當(dāng)，我在美國時(shí)，在家里只管做飯，所有的家事都是我的孩子在做。每個(gè)星期六早上，整個(gè)早上都在做整潔，每天飯后洗碗、整潔都由我的孩子處理，他們已經(jīng)養(yǎng)成好的習(xí)慣，所以，我們到各處的愛筵，會(huì)后的整潔都是我的孩子在做。每個(gè)家庭的家長(zhǎng)都覺得好希奇，怎么會(huì)有孩子會(huì)幫忙做整潔，所以青少年服事者來找我交通說，你的孩子真好，我就告訴他要帶領(lǐng)青少年孩子們慢慢學(xué)習(xí)。不要讓你的孩子一帶出去就給人感覺，最好你的孩子不要來，因?yàn)楹⒆右粊碓诩依飦y跑，把家里弄得亂七八糟，就一走了之，家主事后還要辛苦地收拾。所以，性格的培養(yǎng)很重要。

3、習(xí)慣的建立第一個(gè)重要的習(xí)慣就是物歸原處。這一點(diǎn)實(shí)在太好了，我曾教導(dǎo)一些姊妹們，他們都說這樣實(shí)行太好了。如果我們認(rèn)真實(shí)行，一天里找東西的時(shí)間可以省去一半，依據(jù)統(tǒng)計(jì)我們一天里有十分之一的時(shí)間，都花在

3、習(xí)慣的建立

第一個(gè)重要的習(xí)慣就是“物歸原處”。這一點(diǎn)實(shí)在太好了，我曾教導(dǎo)一些姊妹們，他們都說這樣實(shí)行太好了。如果我們認(rèn)真實(shí)行，一天里找東西的時(shí)間可以省去一半，依據(jù)統(tǒng)計(jì)我們一天里有十分之一的時(shí)間，都花在找東西上，這還是平常狀態(tài)。嚴(yán)重的人，一天有四成的時(shí)間都在找東西。你知道找不到東西的那種為難、泄氣，殺死人多少細(xì)胞，所以物歸原位是一個(gè)好習(xí)慣�；�督教講道

孩子從小就訓(xùn)練他，椅子用完走開前，要放回原位，鞋子脫下來要擺好，東西掉了要撿起來。特別有些小嬰兒，故意把東西丟在地上，你一幫他撿起來，他馬上又丟，他是在玩，他不懂事，如果你不給他，他一丟就沒有了，他就學(xué)會(huì)寶貝東西，下次不敢再亂丟，什么東西都收得好好的。這些都是很小的事，但你們可以在實(shí)際生活中去體驗(yàn)，物歸原處的好處說不完，但是你只要從孩子小時(shí)候，帶領(lǐng)他幾天，頂多一個(gè)星期，他就建立習(xí)慣了。

你要帶領(lǐng)你的孩子鞋子脫下來要擺好，你到別人公寓門口，如果看到他們家的鞋子亂擺，就知道這個(gè)家不行，如果鞋子擺得規(guī)規(guī)矩矩的，你就知道這一家很上道，從外觀立刻就可以給人看出來。所以我希望你們教孩子建立好習(xí)慣，人看了就覺得很好。

4、敬畏神基督教講道

敬畏神是一個(gè)操練，最小的操練就是，到了教會(huì)聚會(huì)時(shí)，你要讓孩子感覺這是一個(gè)圣地。這是一個(gè)觀念的問題，一面來說，你非常的自由；一面來說，你要非常敬畏神，你要有這個(gè)態(tài)度。小孩子到了學(xué)校，都不敢隨便，為什么到了教會(huì)，都那么自由，聚會(huì)中隨便跑來跑去，亂按電梯的按鈕，這還需要有人教嗎？教會(huì)就是你的家，若是在你的家里，你敢讓孩子這樣做嗎？你肯嗎？你會(huì)說，別人也都這樣啊，我也沒辦法啊！從你做起，你不要管別人，讓人看見這樣做是羞恥的事，風(fēng)氣建立了，就沒有難處。我們就是轉(zhuǎn)移時(shí)代的人，從我們這一代做起，我絕不容讓難處從我這一代開始。

5、尊重人孩子一定要從小學(xué)習(xí)尊重人。他不敬畏神，就不會(huì)尊重人，這就成了一個(gè)無法無天的人。怎么來學(xué)習(xí)尊重人呢？例如，父母在和別人講話，孩子馬上過來插嘴，大聲嚷嚷，你一定要嚴(yán)格教導(dǎo)，因?yàn)樗麜?huì)喜歡打岔，是為了要人注意他，他要成為焦點(diǎn)，你要讓他學(xué)習(xí)等候，在家就要教他，沒有別人在場(chǎng)的時(shí)候就要告訴他，在家里父母演練給他看�；�督網(wǎng)父母在交談，他等在旁邊，等到有空檔時(shí)，他才問：媽媽，我可不可以問一句話？我就是這樣教導(dǎo)我的孩子的，我曾讓我的孩子小的時(shí)候，罰跪三個(gè)鐘頭來悔改。我的老大臭名昭著，她很會(huì)帶頭，把她教好了，其他孩子就跟隨，我這樣處罰一次，他就再也不敢了。只要你訓(xùn)練，孩子慢慢就懂得尊重人，要他知道世界不是以他為中心，這是很重要的。

6、不以己為中心

如果你被孩子牽著鼻子走，讓他以自己為中心，你不知不覺就建立他的自私；維持他的己，你將來要教他否定，幾乎是很難的。

7、講理

要讓孩子講理。我們?yōu)槭裁磿?huì)把孩子帶得不講理？他聽不懂話嗎？他聽得懂。那么，他為什么不講理呢？因?yàn)樗�已�?jīng)習(xí)慣這樣了，你在某些場(chǎng)合容讓他，他就會(huì)越不講理。很多事你都必須事先教導(dǎo)他，給他規(guī)范、給他標(biāo)準(zhǔn)，使他到老都不偏離�；�督教講道8、勇于認(rèn)錯(cuò)

在美國，人們很容易認(rèn)錯(cuò)，因?yàn)樯鐣?huì)的風(fēng)氣使然。但是中國人很不容易認(rèn)錯(cuò)，因?yàn)橹袊�人很愛面子。我看過的例子：小孩不小心碰到桌角跌倒了，他的父母竟然大喊：打桌子，又疼惜孩子。怎么會(huì)這樣教育孩子呢？桌子在那里都沒動(dòng)，是你踢到它，你應(yīng)該跟它說對(duì)不起的。

如果你正確教導(dǎo)孩子勇于認(rèn)錯(cuò)，將來孩子長(zhǎng)大了就會(huì)不一樣，他不會(huì)把錯(cuò)都怪在別人身上，唯我獨(dú)尊，不會(huì)認(rèn)為我永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)。勇于認(rèn)錯(cuò)的孩子會(huì)覺得認(rèn)錯(cuò)是榮耀的，是會(huì)得赦免的，就如圣經(jīng)里主所教導(dǎo)的。

9、順服

我讀到拿細(xì)耳人的愿，拿細(xì)耳人的特點(diǎn)就是不剃頭發(fā)，頭發(fā)代表神的權(quán)柄，不剃頭發(fā)代表有神的權(quán)柄在他的頭上，表示他的順服，表示他是一個(gè)滿了服從的人。我們的性情是背叛的，拿細(xì)耳人的原則就是他勝過他性情里的背叛，“不在權(quán)柄之下的孩子，一定會(huì)任性狂妄，嚴(yán)格的限制是個(gè)祝福；有些人在年輕時(shí)不受限制，一生無可救藥，你要操練順服，這對(duì)你和你兒女的將來都是個(gè)祝福�！�

10、禮貌

我們中國人很注意“應(yīng)對(duì)進(jìn)退”，這是人際關(guān)系很基本的點(diǎn)，你要教導(dǎo)孩子從小就會(huì)打招呼、問候人。當(dāng)客人來你家里時(shí)，客人問他話，孩子卻一點(diǎn)都不理人，甚至有敵視人的味道，父母在旁邊卻不懂得教導(dǎo)，這是不對(duì)的，你要教導(dǎo)兒女！每次出門時(shí)，或有客人到家里來時(shí)，你就教導(dǎo)孩子問候：“林奶奶好！張阿姨好！…”

我見過一個(gè)小孩，他的父母只教過他一次，再見面時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)問候我：“李師母，你好！”我好高興，問他：“你記得我啊？”“我記得�！边@樣的孩子真令人感動(dòng)。還有，孩子要會(huì)講“謝謝”、“對(duì)不起”，這些基本的禮貌都要教。但愿我們的孩子在敬虔的生活里長(zhǎng)大，每一個(gè)人都達(dá)到神的標(biāo)準(zhǔn)，都是上得了臺(tái)面的人，讓人覺得在這里真好，孩子得著好的培養(yǎng)，并且都預(yù)備著成為貴重的器皿，合乎主用。如此，我們的心必得著安慰，我們的魂也得著喜樂！阿們。

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